Лева Задов

Не знаю, по моему скромному мнению типичный фильм категории "Б", если бы не Нисон было бы вообще несмотрибельно. Штамповка, причем даже не вторичная, а третьесортная.

Бандюки - естественно русские,причем с высокой копы - тупая полоумная толпа полнейший идиотов, и вот вся эта компашка крутится вокруг героя Нисона, который ..ярит всех подряд. Вообще я подумал, что типа сюжетные ходы только отвлекают и добавляют картине какой-то налет тоскливости, иногда просто с провисанием. Если бы Лиам просто ходил и стучал своим кулаком-кувалдой по мордам своих оппонентов и просто случайных людей - фильм выглядел бы получше.

А так что есть, то есть. Ни то, ни се. Можно даже не качать при появлении в сети.

Не знаю, по моему скромному мнению типичный фильм категории "Б", если бы не Нисон было бы вообще несмотрибельно. Штамповка, причем даже не вторичная, а третьесортная.

Бандюки - естественно русские,причем с высокой копы - тупая полоумная толпа полнейший идиотов, и вот вся эта компашка крутится вокруг героя Нисона, который ..ярит всех подряд. Вообще я подумал, что типа сюжетные ходы только отвлекают и добавляют картине какой-то налет тоскливости, иногда просто с провисанием. Если бы Лиам просто ходил и стучал своим кулаком-кувалдой по мордам своих оппонентов и просто случайных людей - фильм выглядел бы получше.

А так что есть, то есть. Ни то, ни се. Можно даже не качать при появлении в сети.

В принципе вполне смотрибельное кино. Как здесь писали - о том, что можно любую мазню раскрутить и получать за это большие барыши. Только вот насчет глупости главной героини не соглашусь - любой человек отдаст свои рисунки другому, умеющему их продавать. Талан продавца не менее, а зачастую и более значен, чем талант художника. Рисуют многие, а получающих большие деньги - мало. Таков закон жанра. Капиталистического. В СССР как мы знаем все было по другому. Но не буду вдаваться в подробности. Фильм как мне показалось об ином.

О том, что нельзя доверять близкому человеку. Вот ты раскрутил свою супругу, приняв на себя неблагодарную роль творца. Вынужден на приемах и встречах постоянно проталкивать гнилой продукт с выпученными глазами. Не думаешь, как себя обезопасить в случае развода - думаешь, что жена тебе преданный и верный друг до конца дней твоих.

А тут раз - и все. Судебный процесс, тебя, незащищенного личными финансами в каких нибудь офшорах, наклоняют и ты уже оказываешься выжатым никому не нужным лимоном. Спиваешься и потихонечку загибаешься. Бывшей супруге до этого нет никакого дела. Она на вершине славы. В фильме акценты расставлены иначе, но что-то мне подсказывает, что я все-таки прав в своих рассуждениях. Не доверяй никому - вот девиз, который у меня поставлен во главе моего мировозрения и которое данный фильм многократно подтвердил.

Ну еще немного позабавили антуражи 60-х, когда доллар еще что-то стоил, профессия риэлтер вызывала недоумение и стыд и рассуждения о том, что сдать в аренду помещение может каждый дурак, а вот нарисовать что-то - это удел избранных. Наивно, но интересно.

Пресс-секретарь президента России Владимира Путина Дмитрий Песков заявил о том, что знает о фильме «Левиафан» российского режиссера Андрея Звягинцева со слов своих сотрудников, которые по его просьбе скачали киноленту и посмотрели ее.

«Я пиратскую версию фильма не скачивал, но воспользовался служебным положением и попросил, чтобы скачали, посмотрели, а потом пересказали. Единственное — мне бы очень хотелось, чтобы сначала «Левиафан» вышел в российском прокате», — сказал Песков.

По его слова, «это здорово, что появляется такое кино».

«Любое кино должно вызывать спор. «Левиафан» из всех номинантов на «Золотого орла» вызвал наиболее острую дискуссию, но это и здорово. Общество должно жить, должно переживать», — сказал он.

Думаю, что это и есть мнение Верховного Правителя, так что можно всем успокоиться (Л.З.)

Согласен, что не шедевр, но вполне смотрибельно. Немного затянут эпизод с барахтанием шлюбок на воде, как-то уж очень утомил меня данный промежуток, скорее что-ли они к японцам попали - такие вот мысли посетили.

Что до сюжета - то он довольно прост. Американский военный попал в лагерь (именно в лагерь, а не те места, куда помещали советских военнопленных и мирных жителей немцы в виде огороженной территории на открытом пространстве) и как мне показалось - кабы не полез в бутылку со своим острым взглядом на первой поверке - жил бы вполне нормальной по военным меркам жизнью.

А так попался на глаза - ну его и прессанули. Вроде как не растрельных ям, ни виселиц в лагере не было, остальным пленным максимум - пару ударов дубинкой, ну а легкоатлету да, пришлось несладко. Как поется в песенке "Наша Таня громко плачет ... значит"

Ну и такой ожидаемый в свете текущей японо-американской дружбы хэппи-энд - самолеты прилетели, японские тюремщики взяли под козырек, штыки в ножны и т.д. Ну естественно и не забыли про послевоенную встречу бывших надзирателей с заключенными.

Про советскую армию естественно в фильме ни слова, ни даже намека, вообще ничего. Что крайне удивительно в свете того, что американцы воевали четыре года с японцами без определенных успехов, а Советская Армия разгромила японцев за один месяц. Вообще фильмы про 2-ую мировую все более и более политизированы, до тошноты, дл блевотины.

Но снят неплохо, посмотреть стоит.

Палач (сериал)

В главных ролях: Андрей Смоляков, Марина Александрова, Алексей Бардуков, Юлия Пересильд, Виктория Толстоганова

В принципе неплохое кино. Но могли бы сделать чисто на документальной основе – жизнь Антонины Гинзбург (Тоньки-пулеметчицы) и так довольно пестра и трагична. Мои родители жили в Лепеле до 1966 года и читали хвалебные очерки в местной газете о семействе героев-фронтовиков.

Чем интересна судьба Антонины? То, что она, юная комсомолка, добровольцем пошла на фронт и вполне самоотверженно справлялась со своими обязанностями санитарки. Когда же попала в окружение и очутилась в руках полицейских и немцев , которые просто взялись за нее как юную особу, а никак не военнослужащую СА, о чем и не подозревали, сломалась. Или даже не сломалась, а наружу вылезло ее свинское нутро.

Позже, когда она опять превратилась в хорошую и преданную жену, прекрасного работника советского предприятия, это свиное рыло опять затаилось в потемках души.

О чем это я? Да все о том же. Что СССР развалили те, кто владел технологией вытаскивания животного с потаенной человеческой души, ставя советских граждан в условия, в которых и побывала Тоня Гинзбург в годы войны – т.е. на грань выживания.

Тонька свое получила, полицаи и фашисты свое тоже получили, а вот эти, я даже людьми их назвать не могу, ходят по нашей земле и никак рука правосудия не может до них дотянуться. А ведь не все еще подохли.

Гинзбург удавалось уходить от ответственности 30 лет. С момента распада СССР прошло 25. Так что надежда все еще остается.

Депутат самарской губернской думы Дмитрий Сивиркин раскритиковал Гришко за роль священника в фильме Андрея Звягинцева «Левиафан».«Почему в этом кино, оскорбляющем нашу власть и Православие, снялся в хамской роли архиерея, оскорбляющей Церковь, главреж Самарского академического театра драмы Валерий Гришко? Получающий от этой власти (из самарского бюджета) очень неплохое содержание. Вот такая она, наша самарская либеральная творческая интеллигенция. И денежку у тебя возьмет, и жиденько обкакает», — поделился мнением Сивиркин. Он также назвал Гришко «не шибко грамотным, беспринципным и очень не любящим Родину совком», «этакой быдлятиной, рядящейся в тогу интеллигента».

Протоирей Всеволод Чаплин считает, что Андрей Звягинцев снял «Левиафан» в угоду Западу. «Наверное, у авторов было стремление потрафить западным представлениям о России: водка, какой-то блуд беспорядочный, жуткая государственная система, Церковь какая-то тоже жуткая — такие мифы о России там очень удачно воспроизведены, — отметил священнослужитель. — Я не удивляюсь, что фильм очень популярен на Западе». Чаплин подчеркнул, что смотрел пиратскую копию фильма в интернете, но готов вернуть создателям картины стоимость билета в кинотеатр.

Политолог, член Общественной палаты Сергей Марков в прямом эфире радиостанции«Говорит Москва» призвал режиссера Андрея Звягинцева публично покаяться за фильм «Левиафан».

«Я негативно оцениваю этот фильм. Я считаю, что этот фильм — «заказуха» кинофестивальная, чтобы получить призы. Чем мне больше всего фильм не понравился? Всегда есть что-то хорошее, а в этом фильме нет никакой надежды, побеждает зло», — уверен политолог.

По мнению Маркова, фильм оправдывает геноцид русского населения. «В фильме показано, что жизнь русских настолько ужасна, что, получается, и отобрать ее не такой уж большой грех. То есть, по сути, фильм производит расчеловечевание русских и тем самым является идеологическим обоснованием геноцида русского народа. Я бы на месте Звягинцева этот фильм с проката снял, пришел на Красную площадь, встал на колени и попросил прощения у русского народа», — предложил политолог.

Депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга Виталий Милонов требует вернуть государственные деньги, выделенные на съемки фильма "Левиафан", впервые с 1969 года завоевавший для России "Золотой глобус", но вызвавший противоречивые оценки у российских чиновников.

Милонов направил обращение на имя премьера Дмитрия Медведева с просьбой инициировать процесс возврата бюджетных средств, выделенных кинорежиссеру Андрею Звягинцеву на съемки фильма. Депутат заявил, что кинолента состоит сплошь из русофобских стереотипов, нацеленных на создание негативного образа российского общества и государства. А государственные деньги надо давать на патриотичное кино, раскрывающее духовное богатство и лучшие черты характера народов, населяющих Россию.

По мнению Милонова, Звягинцев "изобразил российскую действительность в самых черных тонах, создал атмосферу глубокого духовного кризиса, исказил реальность до фантасмагорической раблезианской карикатуры". (Цитата по Интерфаксу.) Он уверен, что режиссер де-факто совершил идеологическую диверсию против своей родины, сняв "антинародную картину".

В своем письме Виталий Милонов также попросил Дмитрия Медведева провести консультации с представителями режиссерского сообщества, кинокритиками и сотрудниками Минкульта на предмет возрождения института художественной и идеологической цензуры в кино. В Минкульте ранее уже задумывались о запрете фильмов, угрожающих национальному единству.

Фильм чем-то напоминает "дурака" - то же преступление без наказания, тот же грустный ореол на российских просторах, та же безнадега и опустошенность. Но если в дураке все сюжетные ходы понятны, то здесь Звягинцев как-то завязал несколько сценарных эпизодов, но ни развил ни одну из них. Обширно писать не буду - так как напряжение не спадает до конца - думаешь - ну вот, что-то же должно произойти, ведь какой-то замысел показать что-то есть - но увы, рашка-говняшка есть, а смысла мало.

Но фильм смотрится, сделано все мастерски. Особенно меня порадовал показ реальности церковно-чиновничьей связки. Церковников я так же люблю, как и представителей недавнего фильма про Египет и выверт их наружу мне особенно приятен. Фильм с обильным матом - я не ханжа, мне даже нравится в домашней обстановке слушать реальные высказывания, а не подслащенные, как будет в прокате, так что советую.

Посмотрел и это. Правда особого восторга не испытал - обыкновенная любовнотреугольничная хрень ни о чем. Забыл бы через минуту если бы не одно но. Которое к моему глубокому сожалению никто из отписавшихся не заметил.

А это кстати очень серьезно. В сцене, где сантехника принимают за врача и суют ему деньги, влюбленная дебиловатая парочка вдруг осознает, что перед ними сантехник. И переходит в обращении на "ТЫ" к человеку, который им в отцы годится. А он им продолжает "ВЫ". Так вот, господа хорошие, пока в фильмах сопливые персонажи профессии, без которой мы все обойдемся, будет тыкать людям, без профессиональных навыков которых мы обойтись никак не можем, а если уже на то пошло - то более зрелому человеку вне зависимости от профессиональной принадлежности и это хамство будет пропагандироваться с экранов - никогда Россия не станет местом, куда захочется приткнуться народам мира.

Режиссера за это хамское тыканье будь моя воля навечно бы лишил права на профессию и отправил бы валить лес куда-нибудь на Колыму. Лучше бы во времена моего прадеда - он бы из него там дурь выбил бы.

Посмотрел, благо в сети выложили в хорошем качестве. Фильм смотрится отлично, срежиссировано и снято на пять балов.

Что до содержания – да, социальная драма в крайней степени гипертрофированности. Особенно это заметно в зале ресторана – ну никто не будет напиваться на таких сборищах до опупения и валяться на полу, как это показано по отношению к дамам из высшего общества. Только исходя из чувства самосохранения – завтра все будут показывать пальцем и потихонечку смеяться, авторитет на нуле, а это уже приговор.

Убийство начальника ЖЭСК и главного пожарника – это уже паранойя. Во-первых – это никому не нужно по сценарию, во-вторых у милиции (полиции) всегда есть незарегистрированное оружие, никто не будет стрелять из табельного пистолета.

Если в фильме общежитие – значит есть и комендант и вахтер, а следовательно сантехнику не надо бегать по этажам и кричать, достаточно дать знать коменданту. А вообще дело сантехника – дать знать органам и свалить, если его не попросят об обратном. Бегать по этажам крича, что дом рушится в зимнее время – это глупость, тут он действительно дурак – вот к Вам в квартиру стучится какой-нибудь человек и будет кричать, что дом скоро рухнет, на дворе зима, а Вам идти некуда – и что вы сделаете? Кто-то просто закроет дверь, ну а граждане более буйного характера могут и с лестницы спустить. И дело не в опустившейся массе людей. Так поступят и в фешенебельном отеле, и в США, и в Европе, и в Азии. Менталитет такой у человека – верить только доверяемым источникам информации – вот елси бы комендант сказал – все бы вышли, а вот какой-то незнакомый сантехник – увы.. Психология.

А так вполне, вполне. Даже не смотря на показанную рашку-говняшку. Главное, что интересно смотреть , ну и как здесь любят писать некоторые дает некоторую пищу для размышлений. Во всяком случае, я не дурак исходя из логики фильма. Что или радует или печалит – не мне решать.

Вайз, посмотреть однозначно стоит - масштабный и зрелищный фильм.

Ирод, Вы рассказываете про библейские писания, а я говорю исходя из общечеловеческих ценностей. А где там Хам нахамил или кто по мнению писавших на горе Сипай заключили какой-то там договор - мне абсолютно неинтересно. А с общечеловеческих люди, поклоняющиеся идолу, чтящие память В.И.Ленина путем возложения венков к его памятникам или крестящиеся на нарисованные картинки - абсолютно одинаковы.

Первые полчаса довольно нудноваты, как курс молодого бойца, т.е. вводные в курс событий, потом не оторваться. Получилось здорово - интересно, поучительно, красиво и зрелищно. Маловато знаком с библейской тематикой, поэтому было еще и познавательно, надеюсь, что фильм приближен к библейским сказочкам.

И здесь есть некторые моменты, которые меня заинтересовали - почему евреи всегда готовы так сказать бороться, когда на их стороне сам господь Бог, или как сейчас в современном мире Богом является такая мировая божественная сила как США? Так оказывается было в библейские времена, так было во вторую мировую, так продолжается по сей день.

Еще один момент - почему Бог помогает одним евреям - чем египтяне хуже, почему ради евреев можно умерщвлять невинных детей, почему в библейских сказаниях евреи становятся на ступень выше других народностей, что это за богом избранная раса?

По фильму евреи сами по себе ничего не значат, никак свою борьбу за свободу не обозначают - за них все делает господь почему -то в виде маленького мальчика - откуда Ридли Скотт взял такой образ, можут быть оттого, что сам думает, что надо же каким-то образом показать необдуманность решения?

Почему Моисей требует у Рамзеса исключительно свободы для евреев, почему не ратует за всех рабов, в т.ч. и африканского происхождения, что это за борей такой за справедливость? Вообще-то когда Рамзес сказал в сердцах "Евреи-уходите" мне показалось, что это крик души и режиссера - уходите куда хотите, оставьте всех в покое.

В СССР была разумная политика - кто из евреев желает - улетайте к едреной фене - так нет же, не улетели, не уехали, продолжают всем нам мозги компостировать. Когда же к нам придет свой Моисей и все-таки уведет свое племя туда, куда Макар телят своих гоняет? Вот, как мне кажется, основной мотив этого замечательного, поддерживающего репутацию без сомнения талантливого режиссера Ридли Скотта. Советую смотреть всем без исключения.

Посмотрел на досуге - не шедевр, абсолютно согласен с Зорге. Вместо того, чтобы спокойно дождаться часа икс, забрать сейф и свалить, кузен начинает какую-то сложносочиненную игру. А вообще - какой еще общак в баре, что за бред? Тягомотина, да причем довольно тупая. Одна собачка радует - милый такой песик.

Товарищи, ну что за отзывы. какой же он не уныл, если его просто смотреть невозможно. Какое к черту ЙЙЙЙЙЯЯЯЯХУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУ.... Круто-круто-круто...

Мне лично по барабану, как показана природа человеческая и какие извращенцы находятся в Голливуде. Мне нужна интересная история, а не какие-то потусторонние тени на живых персонажей. Столько времени зря потерял, лучше бы новости с саммита ОДКБ послушал, может чего бы дельного и услышал. А так просто промучался. Благо на диване.

Сам господин Мединский намедни сказал, что больше снимать про Рашку-говняшку не будут. Мне показалось, что он имел ввиду и съемки и прокат и не только отечественных лент. Или я не правильно его понял?

Давно что-то я такого проката не припомню - один отстой (кроме пингвинов скорее всего) - может готовятся к Новому году?

А вот этот фильм вполне себе ничего. Кроме названия и каких-то отголосков сценария абсолютно ничего общего не имеет с советским фильмом. Зря его так назвали, отпугнули массу зрителей. А так - веселенький, музыкальный, смотрибельный - не шедевр, но смотреть приятно

Посмотрел исключительно исходя из наиположительных отзывов на сайте. Но даже трудно себе представить, чтобы ЭТО кому-то понравилось. Удивительно, я сначала посмотрел, а потом глянул аннотацию - о чем же он все-таки. Такая бредятина

Первый час – нудятина полнейшая, можно сказать – вводный урок, после чего понемногу начинает захватывать и смотреться. Не скажу, что открыв рот – но на вполне нормальном уровне.

Правда лично я так и не понял, как спаслась Земля, что дало ей толчок к выживанию. Здесь что-то переборщили – полет в дальние миры превратился в нечто мистическое. А мистика мне непонятна.

Что плохо – очень много разговоров про теорию относительности Эйнштейна применимо ко времени и к тому, что было уже обыграно еще в советских в «Москва-Кассиопея» . Вроде как по второму плану собираются открыть на чужой планете колонию, а баба всего лишь одна – как ее делить будут и способна ли она зачать? К очень засекреченному объекту оказывается можно проехать на автомобиле прямо к воротам. Прямо как в «Дне независимости». А может быть оттуда и взято. Ну и много постороннего по мелочи – вполне вполовину можно было урезать.

Что понравилось – неплохие виды космоса и прорисовка чужой планеты, посыл – нельзя доверять никому, даже в космосе, очень хорошее музыкальное сопровождение, прямое признание, что американцы ни на какую Луну не летали ну и многое по мелочам.

Смотреть вполне можно – сильно вряд ли разочаруетесь, скорее наоборот/ Хотя соглашусь с ПК - детям вряд ли понравится.

Абсолютно согласен с Иродом, что последние полчаса, т.е. этот самый финальный бой - это запредельно тупая постановка, вот честно скажу - тупее ничего в фильмах про 2-ую мировую не было и надеюсь не будет. Даже советские фильмы сороковых годов, изображали немцев полными идиотами - но все же не до такой степени.

Не знаю, откуда сравнение у Стори с зорями - помоему вообще ни к месту, зори более психологический фильм, бьющий на чувства, а здесь чувства отброшены, осталось только что-то первобытноживотное. А вот С Долгими верстами войны - 1-ой частью, где пятеро бойцов остались прикрывать отход войск - вполне себе. Там тоже такой ученый-филолог (что-то вроде этого),неприспособленный к войне, не знаю, каким образом если бы дожил, он мог бы стать прообразом пулемета. Мне что-то в такое перевоплощение не верится.

Ну а так фильм вполне смотрибельный, бои сняты реалистично, с растрелом пленного какая-то уйня, пьянка в городе на полную катушку и епля баб - тоже из категории монголотатарских войск чингозхановского времени, немецкие войска в 45-ом больше в плен англосаксам сдавались, нежели воевали, ни одного слова про советскую армию ну и т.п. историческая ересь позволяет отнести данную картину к разряду развлекательных шоу, чем к правдивой реалистичной картине.

Мне показалось, что весьма заурядный фильм, без особой динамики, что подразумевает - скучноватый. Некоторые повороты сюжета вполне нормальны, а некоторые - запредельно тупые, подстройка под "Остров проклятых", что вызывает некоторое отторжение.

Что до идеи - да, интересно, особенно если все это приклеить к современной политической реальности. Получается весьма забавно - действительно, кто безумен - революционеры или действующая власть, различить иногда практически невозможно. Те, кто конфликтует с мировым сообществом, имея в экономике одну цену на нефть и остаток ракетной мощи или противоположная сторона?

Где грань между безумием и рассудком, кто определяет, не является ли определяемый сам безумным, где установлены соответствующие трактаты. Мне иногда в детстве представлялось, что будь у меня кнопочка, которая уничтожает всех буржуев, я бы ее нажал не раздумывая. Может быть и я не совсем здоров? Кто знает. Фильм не дает на этот вопрос точного и явного ответа.

Но посмотреть на фоне остального невзрачного проката стоит - игра актеров неплохая, ход событий непредсказуемый. Но финал меня явно разочаровал - ну зачем надевать на себя старое засаленное одеяло?

Сначала скачал, как увидел корейские титры на полэкрана, решил все-таки сходить посмотреть в нормальном качестве.

В принципе вполне вменяемый детектив-триллер, только немного замедленный. Для харизматичного Нисона надо что-то поживее и поубойней. Ну и конечно не размазывать его другими актерами второго плана. Сценарий тоже как-то не очень. Крайне примитивно.

Хотя идея вполне себе - вымогать деньги у дельцов подпольного бизнеса намного проще, чем у легальных буржуев. Так как кроме Лиама никого из более-менее известных актеров в фильме не присутствует, то картина изначально не собиралась быть хитом. Но посмотреть можно.

Унылый такой детективчик, причем абсолютно нелогичный по замыслу. В Европе уже давно никто не делит враждующие во 2-ой мировой стороны на хороших и плохих - и нацисты и антифашисты и просто патриоты - они все участники бойни, все жертвы своего времени.

И всем ...ать на какой стороне ныне здравствующие старички находились. А старички не будут браться за оружие, дабы скрыть нелицеприятные факты своей биографии по типу служил и вашим и нашим.

Просто копаться в этом старом г..не никому не нужно. Если еще Израиль там кого-то хочет зацепить, пока обвиняемый сам дуба не дал, то в мирной Швеции такое и в голову никому не придет. Поэтому смотрится фантастически, ну и как я говорил очень уныло.

Фильм скорее тянет на такой унылый сериальчик – как-то все медленно, неидейно, без определенной концепции, даже скажу так – вообще непонятно о чем.

Единственная мысль, которая меня посетила – умышленно папа-судья сбил велосипедиста или это роковая случайность. Может быть в этом соль? Ну не знаю. Ничего другого, о чем можно было бы хотя бы немного поразмышлять в фильме просто нет.

Через час мне захотелось, чтобы адвокат, который сын того самого папы на манер Джима Керри из «Лжец, лжец» пару раз долбанул свою голову об унитаз – было бы хоть веселее немного.

Я не скажу, что все ужасно плохо – были моменты, когда фильм смотрелся – это уже ближе к финишу, но до него еще надо дотянуть. Может это мое субъективное мнение – все-таки адвокаты, судьи – не мои герои нашего времени.

Но на мой взгляд сравнимый по продолжительности Михалковский «Солнечный удар» на порядок, даже на несколько порядков смотрится получше.

Посмотрел все-таки фильм под воздействием слов Михалкова, что фильм понравился ВВП, а ему г..но не будут подсовывать. И если отстраниться от замысла, которого кстати я и не обнаружил, то фильм смотрится вполне прилично, к концу трехчасового марафона абсолютно не напрягает.

А вот с идеей сложно. Находящийся в плену бывший поручик все время долдонит – как так произошло и почему –то вместо анализа событий напрягает свой мозго воспоминаниями о встрече с дамой на борту парохода и страстном желании с ней переспать. Опускаем все эти летающие шали, фокусника и пр. и в остатке видим, что у человека просто слезы умиления от восторженных воспоминаний и чего греха таить – давно видать не было женщины. Но почему произошла революция, ее корни и последствия остаются на глубочайшей периферии.

У меня вообще такая мысль, что национал-империалисты не знают, какому Богу им молиться – монархии – утопично, проигравшему белому движению – абсурдно. Вот и снимают фильмы как бы обо всем и в то же время ни о чем.

Ребята, а кто такой Алексеев? Это вымышленное или существующее лицо? И почему о нем надо снимать кино, если он встречался с Макаревичем и Тарковским? Может быть и обо мне надо снять что-нибудь - я как-то стоял рядом с Фиделем Кастро.

После кассового успеха дебильного "Горько" все российские комедии переключились на особенности национального застолья? Бабло не дает спокойно спать?

Фильм что называется для души, для сердца, это то, что мне действительно по кайфу. Картина не про гламурных ублюдочных длинноногих и убогих существ с безразмерными карманами и многоэтажными особняками с лужайками и полями для игры в гольф. Это фильм про европейский рабочий класс, для которого премия в 1000 евро, суммы, которая заставит не любого москвича передвинуть свой зад на пару километров – потолок мечтаний.

Это борьба за существование, это угнетение и раболепствие перед так называемым работодателем, который на манер древнеримских императоров вершит судьбы своих рабов (или рабочих, как Вам будет угодно, суть от этого не меняется).

Это обличение капитализма в самом широком своем понимании. Что делать – поступиться совестью и проголосовать против увольнения, ставя своего коллегу на грань физического выживания, или отказаться от премии ради высших человеческих качеств, но ставя под угрозу уже благополучие собственной семьи, для которой 1000 евро – это безумная сумма? Смотреть всем в обязательном порядке, чтобы иллюзии на счет сытой Европы исчезли как утренний туман. После французской «Игрушки» мне как-то не попадались такие сильные европейские картины по сущности классового угнетения.

Фильми в чем-то напоминает советскую картину «Премия» с Евгением Леоновым в главной роли. Там строительная бригада отказывается от премии, считая ее незаслуженно заработанной. Вспоминая ее и сравнивая с французским аналогом я искал параллели, но не находил. В советском фильме речь не стоит о выживании – речь идет о справедливости, рабочие не желают получать незаслуженное и в этом их моральное превосходство. В «Два дня, одна ночь» вопрос даже не стоит о справедливости выплаты премиальных, вопрос стоит о жизни на грани нищеты и эта грань проходит через эти жалкие по российским меркам 1000 евро. Вдумайтесь, товарищи.

Мне картина напомнила еще один советский фильм «Свадьба с приданным», где разногласия жениха и невесты проходят через отношения к своим трудовым обязанностям. Как же либерасты всех мастей голосили по поводу данной тематики, высмеивая и потешаясь над влюбленными бригадирами. А вот в данном фильме отношение к премии и работе приводят к распаду одной из семьи. Интересно было бы услышать мнение по данному вопросу либерально-дебиловатой публики.