Смешно... 8 лет назад написал об этом фильме отзыв... И давно уж забыл о нем... А тут прокатчики за полным цугцвангом решили его снова вертануть... Отзыв и всплыл... Могу себя поздравить с тем, что я провидец, хоть и не жалуют здесь Кассандров... Все сбылось... Особенно про точку невозврата. Читайте ниже, повторяться не буду. Сейчас такое уже не написать. И смотрите кино... Даже странно, что оно еще есть. Скоро не будет
Жаль, что люди, выросшие на тупых сериалах и голливудских сказках не способны воспринимать настоящее искусство, призванное отражать правду жизни. Так же и вокруг себя такие люди ничего не видят. Вот Серый, например. Ну Серый, он серый и есть, какой с него спрос. Вопросы задаются: в каком это городе. Это в России, ребятки, это вертикаль власти,все повязаны воровством и коррупцией, а выпасть из этой цепочки можно только умерев. Фильм замечательный, очень сильный. Некоторые высказывания просто удивили своей откровенной глупостью. Ну, например, про то что это, мол, вопрос МЧС, как будто МЧС сам по себе, вне структуры. Хочется для вас повторить фразу из фильма "Мы живем как свиньи, и умрем, как свиньи именно потому,что мы друг другу никто.А всех "дураков" поздравляю с почти одновременным выходом двух сильных, социально значимых, поднимающихся до обобщения (а не кто-то, кое где у нас порой)фильмов, что радует и даже обнадеживает,т. к.всегда произведения искусства первыми вскрывали язвы систем и обществ. "Левиафан" на эту же тему, только ещё и церковь разоблачает, как служащую власти, а не Богу.
Посмотрел, благо в сети выложили в хорошем качестве. Фильм смотрится отлично, срежиссировано и снято на пять балов.
Что до содержания – да, социальная драма в крайней степени гипертрофированности. Особенно это заметно в зале ресторана – ну никто не будет напиваться на таких сборищах до опупения и валяться на полу, как это показано по отношению к дамам из высшего общества. Только исходя из чувства самосохранения – завтра все будут показывать пальцем и потихонечку смеяться, авторитет на нуле, а это уже приговор.
Убийство начальника ЖЭСК и главного пожарника – это уже паранойя. Во-первых – это никому не нужно по сценарию, во-вторых у милиции (полиции) всегда есть незарегистрированное оружие, никто не будет стрелять из табельного пистолета.
Если в фильме общежитие – значит есть и комендант и вахтер, а следовательно сантехнику не надо бегать по этажам и кричать, достаточно дать знать коменданту. А вообще дело сантехника – дать знать органам и свалить, если его не попросят об обратном. Бегать по этажам крича, что дом рушится в зимнее время – это глупость, тут он действительно дурак – вот к Вам в квартиру стучится какой-нибудь человек и будет кричать, что дом скоро рухнет, на дворе зима, а Вам идти некуда – и что вы сделаете? Кто-то просто закроет дверь, ну а граждане более буйного характера могут и с лестницы спустить. И дело не в опустившейся массе людей. Так поступят и в фешенебельном отеле, и в США, и в Европе, и в Азии. Менталитет такой у человека – верить только доверяемым источникам информации – вот елси бы комендант сказал – все бы вышли, а вот какой-то незнакомый сантехник – увы.. Психология.
А так вполне, вполне. Даже не смотря на показанную рашку-говняшку. Главное, что интересно смотреть , ну и как здесь любят писать некоторые дает некоторую пищу для размышлений. Во всяком случае, я не дурак исходя из логики фильма. Что или радует или печалит – не мне решать.
СТОРИ вы пишите " И, кстати, да от ЭТОГО народа я себя отделяю стеной и железным персоналтным занавесом. Таким вот уродился. Надо бы в Германии или, на худой конец, в Польше, а мамка выносила в рашкегавняшке. Печалька." ...надеюсь вы вслух матери произносите эту фразу , чтобы порадовать её какой умный сын у неё УРОДился .
Фильм Юрия Быкова "Дурак" был награжден призом за лучший сценарий на 25-м Открытом российском кинофестивале "Кинотавр" и оказался там самой социально злободневной картиной, в которой образ аварийного накренившегося дома служит метафорой современной России. Впрочем, времен, когда граждане России чувствовали бы себя в полной безопасности, ЛИДИЯ МАСЛОВА не припомнит.
В предыдущем своем фильме "Майор" Юрий Быков рисовал довольно беспросветную картину полицейского беспредела, на этот раз он не жалеет пессимистических красок для изображения катастрофического развала в сфере ЖКХ. "Там все прогнило",— с ужасом констатирует главный герой (Артем Быстров),начальник ремонтной бригады сантехников, пытающийся добиться расселения падающего общежития у руководства города где-то в Тульской области (судя по регистрационным знакам). Область, однако, подошла бы любая, даже и сравнительно благополучная — Юрий Быков по своему методу не реалист, а скорее экзистенциалист, который для чистоты своих психологических экспериментов и наглядности философских обобщений твердой рукой заостряет углы и зачищает полутона. Вот и в "Дураке" строгие условия задачи таковы, что единственный нормальный, хороший человек помещен практически в ад, один круг которого заполнен колдырями, наркоманами, инвалидами, нищими пенсионерами и прочей, как говорится в фильме, "швалью", а другой — коррумпированными чиновниками, вроде бы жирующими, но по-своему тоже несчастными людьми. Есть еще некое промежуточное "чистилище" — скромно обеспеченная, обычная семья самого героя, где, собственно, в первый раз и прозвучит определение его жизненной позиции как дурацкой, причем из уст родной матери (Ольга Самошина). Из другого угла малогабаритной квартиры жена (Дарья Мороз) учит мужа-идеалиста: чем выбрасывать деньги на учебу в строительном, лучше их потратить на взятку, которая надежней гарантирует повышение в должности, чем образование. Единственный, кто понимает потомственного "дурака",— такой же бессребреник отец (Александр Коршунов),второй положительный персонаж в картине, который в минуту слабости просит у сына прощения, что не научил его жить правильно, по уму, который в предложенной картине мира означает умение грести под себя.
Первый быковский фильм — "Жить" — был сугубо мужским, во втором, "Майоре", женщине отводилась пассивная роль, в третьем режиссер впервые потихонечку наделяет женщину почти самостоятельной волей и задумывается о том, как ей быть в этом мире, где люди делятся на волков и овец. Получается два варианта — либо превратиться в довольно неприятную мать "дурака", занимающую половину крошечной кухни сварливую квашню, вечно недовольную бескорыстием мужа и сына, не способных жить "как люди", либо в железную мэршу (Наталья Суркова) с тремя шрамами на голове, язвой и гипертонией, которая ради возможности жить по-человечески не остановится перед человеческими жертвами. И постепенно этот монструозный женский персонаж на общем фоне остальных, карикатурных образов становится самым объемным, реальным и, как ни странно, даже вызывающим что-то вроде сочувствия.
Но это, вероятно, случайное субъективное ощущение, а не сознательно рассчитанный эффект жестокого и лишенного сантиментов "Дурака", посвященного памяти Алексея Балабанова,— в данном случае это воспринимается не просто как дань уважения, а как своего рода идеологическая пристройка к одному из главных русских экзистенциалистов. Вполне балабановский длинный проход героя по ночным улицам сопровождает песня Виктора Цоя "Спокойная ночь", и строчки "Ночь сильней, ее власть велика" тут нечаянно обрастают социальными обертонами, как бы напоминая о вечной российской "власти тьмы", убивающей все доброе и светлое. И если говорить о литературных ассоциациях, то тут "Дурак" продолжает почтенную русскую традицию сочинений о земских врачах, которых норовят убить темные суеверные мужики за все героические старания спасти народ от холеры. В кинематографическом же контексте по аналогии с такими кинематографическими течениями, как sexploitation или blaxploitation, жанр "Дурака" можно полушутя обозначить как "жилэксплуатация", то есть удачное использование суровых бытовых условий жизни в России, где для создания безвыходной "пограничной ситуации" требуется гораздо меньше драматургических усилий, чем если бы дело происходило в сытых цивилизованных странах.
«Сегодня самый лучший день, пусть реют флаги над полками, сегодня самый лучший день, сегодня – битва с дураками». (А. Макаревич, дурак).
"Никто до сих пор адекватно не опроверг предположений о том, что в 1999 году российская власть поспособствовала взрыву двух московских домов с целью создания атмосферы ужаса и страха, с целью консолидации общества для выборов молодого президента".
"Никто до сих пор не опроверг слухов о том, что в период культа личности Сталина российская власть уничтожила многих и многих безвинных граждан в концлагерях, в пыточных казематах, в расстрельных полигонах"
"Никто и никогда не опроверг простые и убийственные мысли российских классиков о двух главных бедах страны, дураках и дорогах, и о том, что основной характеристикой России является слово: "Воруют"
«Что им Гекуба? Что они – Гекубе?» Какое дело власти до 800 голодранцев?
Цитата, без которой тоже не могу: "И выпалил:"да это ж про меня, про нас, про всех, какие к черту волки". (В. Высоцкий, дурак).
Цитатами и эпиграфами можно сыпать бесконечно, вспоминая фильм "Дурак", но смысла особого в этом нет. Смысл есть сказать, что ни Наталья Васильевна, ни, (особенно) Зорге, (как любит выражаться Ирод) фильма не поняли, в чем сами и признались.
Речь в фильме идет совсем не о сантехнике, который обнаружил, что дом, в котором его бросили затыкать дыру, вот-вот обвалится, и пришел в ужас от потенциальной погибели 800 человек, и даже попытался их спасти…
Речь глобально не идет и о вороватых чиновниках, которые, чтобы прикрыть свое рыльце в пуху и продолжать воровать, готовы хоть лизать попы, хоть убивать коллег, сделанных козлами отпущения (убьют, убьют и не поморщатся).
Речь даже не о том, что на всех – ресурсов не хватит, и начальство всегда в России будет в шоколаде (пока не грохнут свои же, но это издержки профессии),а простой народ - в гумне.
Речь не идет о том, что упоительные саморазоблачения коррупционеров можно растаскать на цитаты.
Нет, не об этом, хоть и об этом.
НО! Речь идет в фильме о том, что стране настал кирдык. Вот лично тебе, читающий (читающая) и настал. Это твой дом трещит по швам. Это он уже наклонился и готов прибить тебя крышей (во всех ее ипостасях). Это тебе скоро вырвут кадык в тот момент, когда ты будешь скулить и визжать от ужаса (или пытаться вырвать кадык другому терпиле).
Корабль «Россия» идет ко дну. И спасти его нельзя. Фильм об этом.
Этот рушащийся дом – это наша страна. Эти пролы, мрази, алкаши и прочие ничтожества, эти, с позволения сказать, люди, которые хотят только одного, реализации суицидального вектора, это мы с вами. Но и чиновники, которые готовы уничтожить лишние рты, дабы не голосили, и дабы не путались под ногами, это тоже мы с вами. И это единство в «битве с дураками» - это наше единство за то, чтобы ничего никогда не менять, ибо перемены здесь не нужны никому.
Просто – фильм не стоит трактовать, как документирование реальности. Это - фильм символ, еще более талантливый от того, что снят задолго до тех событий, который трактуют крах россии как аксиому, уже не нуждающуюся в доказательствах.
Эта страна съехала с глузду. Если 5 лет назад можно было сказать, что ее вожди потеряли нравственные ориентиры и, сменив их, можно улучшить положение дел. То сейчас очевидно, что сошел с ума весь народ, живущий по принципу: «Мы живем, как свиньи, и дохнем, как свиньи, потому что мы друг другу никто».
Но иногда появляются люди, которые наивно полагают, что имеет смысл НА САМОМ ДЕЛЕ драться за справедливость, за других людей, которые тебе никто
Они и вызывают ненависть ВСЕГО общества, и простого народа, и руководителей, которые сами из народа, которые полностью народны, которые суть народа, причем, наиболее умная суть. Которые понимают собственную ничтожность, поскольку ничтожна среда, из которой они вышли. Поскольку их (наш) основной закон: «Умри ты сегодня, а я завтра».
Итак, ответ номер один. Это не фильм про разваливающийся дом. Это не фильм про чиновников. Это не фильм про полностью коррумпированный, разложившийся , неприкаянный город. Это фильм про страну, которая агонизирует, и которая обречена, и которая ненавидит тех, кто ей об этом говорит, и (особенно) тех, кто совершает безнадежную попытку ее спасти.
Второй вопрос, который задала Наталья Васильевна и Зорге, так что же делать, куда, так сказать, зовет режиссер?
Уважаемые… Вы давно смирились с мыслью, что вы обязательно умрете? С тем, что умрут ваши родственники? И ваши дети (не говоря уж о внуках) тоже умрут? (Некоторых спасает от этого понимания вера в бога, но для меня это слабый аргумент). И что вы можете с этим поделать, они же все равно умрут?
Это была подсказка. А вот теперь – правильный ответ. Ничего делать не надо. Все сделается само. И режиссер никуда не зовет. Он снимает действительно мрачный, аллегорический, талантливый фильм о том, что все, кирдык, звездец, поздно. Точка невозврата ПРОЙДЕНА. Счастливого финала НЕ БУДЕТ. А будут крушения домов, поездов, самолетов, метрополитенов, террористические акты будут, убийства и самоубийства массовые будут, крах национальной валюты будет, голод, болезни и эпидемии будут, И СДЕЛАТЬ С ЭТИМ НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ. Это кто-то переживет, начав с нуля, а многие – нет. И с этим тоже уже ничего не поделать.
У этого народа полностью уже отсутствует инстинкт самосохранения, абсолютно зашорен мозг, полностью атрофирована потребность к производительной работе и отключены рациональные мотивы. Этот политический режим, который мы видим сейчас, есть порождение сути российского народа, со всеми его национальными особенностями национальной рыбалки. Плохая новость – эта власть и этот народ могут создать что-то новое, не загнивающее, что-то полезное, только после полной взаимной аннигиляции, устроив друг другу кровавую баню, через которую придется пройти и дуракам, которые по какой-то непонятной причине иногда еще рождаются на наших великих просторах.
Посвящение Алексею Балабанову в финале фильма не случайно. Хотя, он мог бы быть посвящен и режиссеру Лознице с его таким же инфернальным фильмом «Счастье мое» о монстрах, витающих в российской глубинке. А мог быть посвящен Алексею Герману, который больше 10 лет строил шедевр «Трудно быть богом» о нашем будущем и пророчески подарил его нам всем перед рождением жупела по имени «крым наш» или «нам крыш», выбирайте сами. Но атмосфера фильма, по настоящему Балабановская, напоенная монструальными зарисовками и бьющей наотмашь по нервам музыкой, заставляющая вжиматься в кресло с пониманием того, что это не фильм, это наша родина, сынок, умирающая и убивающая, стаскивающая за собой в воронку все, что может сожрать.
Зорге, что дальше? «А дальше – тишина» (Шекспир).
P.S. Один маленький выход для дураков режиссер назвал – немедленно валить, пока есть возможность. Валить, куда глядят глаза, не задумываясь о последствиях и не просчитывающих результаты. Но на всех не хватит валилки.
P.P.S. Я знаю, что после прочтения этого опуса многим захочется забить меня ногами. Бесполезно. Я – дурак. В чем и подписуюсь.
Посмотрел сегодня в Звезде фильм . Да , надо конечно высказаться . Что мы видим ? Уже третий фильм Юрия Быкова и в каждом из фильмов не намёка на луч света , ни одного просвета на свинцовом сером небосклоне жизни . Сплошная депрессуха , безнадёга , не скажу что чернуха , а скорее какая то могильная кладбищенская атмосфера от всех его фильмов . Правда первый фильм ЖИТЬ всётаки я бы поставил особняком , там молодые братки волки рвут друг друга и в этот замес попал простой мужик , история вполне понятная и логическая . Но Майор и этот вот Дурак , фильмы о НАС . о жизни простых людей , в самом житейском простом обывательском смысле . Ну что , неужели такое зашкаливающее количество мразей ментов вокруг ? Неужели такое убийственное тотальное равнодушие чиновников которые готовы угробить 800 человек ? Неужели всё до такой степени мёртво и равнодушео во ВСЕХ из нас ? Мы что не менты ? Кто-то из нас не чиновник ? Не руководитель ? Зачем и главное для чего показывать что МРАЗИ БУКВАЛЬНО ВСЕ кто имеет хоть какую то должность в мэрии , жкх , мчс , и т.д. Нет , конечно не стоит всё идеализировать и ретушировать , но я не согласен с таким количеством мерзавцев , равнодушных убийц чиновников вокруг нас которые Быков хочет показать нам . Вот интересно , а как Юрий Быков вообще в простом быту живёт ? Он видит в жизни только такие проявления и больше ничего ? У меня есть один любимый писатель Роман Сенчин , если хочешь порезаться о действительность то его произведения идеальное орудие для этого . Но даже он в некоторых произведениях оставляет хоть маленькую щёлочку через которую струится свет и идёт воздух . У Быкова какой то тотальный приговор для всех нас живущих " Мы все мрази , и нам ничего не светит , и поэтому закопать нас всех поглубже " . А что дальше ?
Второй день размышляю над просмотренным. С точки зрения произведения искусства - фильм офигительный. Каждый персонаж прописан и показан так четко и так узнаваемо, что можно писать сочинения по литературе по темам "Внутренние противоречия губернатора" или "Смысл жизни в понимании Дмитрия". Вообщем, практически Пушкин и Тургенев. И снято все на редкость реалистично.
С точки зрения социального посыла, я не очень понимаю, а что же хочет сказать Быков. Так же, как и в "Майоре", на мой взгляд, он говорит "А", но не говорит "Б". Он показывает, что и верхи, и низы прогнили и разлагаются, но при этом не показывает даже намека на пути выхода из кризиса. А вот, если автора хотел сказать "Сиди и не высовывайся", то ему это, пожалуй, удалось.
Да и финал, на мой взгляд, если и не оправдывающий власть имущих, то точно задающий вопрос, а так ли уж они отвратительны в своем желании грабить и плевать на окружающих, пока есть возможность; и не настолько ли уродливы ли эти самые окружающие, что и думать о них не ххууяя.
Вообщем, странное кино, на мой взгляд. Не жалею, что посмотрела, но рекомендовать никому не буду. Сказочник все-равно посмотрит, а реакцию остальных предсказать не решусь.
Сам господин Мединский намедни сказал, что больше снимать про Рашку-говняшку не будут. Мне показалось, что он имел ввиду и съемки и прокат и не только отечественных лент. Или я не правильно его понял?
Что до содержания – да, социальная драма в крайней степени гипертрофированности. Особенно это заметно в зале ресторана – ну никто не будет напиваться на таких сборищах до опупения и валяться на полу, как это показано по отношению к дамам из высшего общества. Только исходя из чувства самосохранения – завтра все будут показывать пальцем и потихонечку смеяться, авторитет на нуле, а это уже приговор.
Убийство начальника ЖЭСК и главного пожарника – это уже паранойя. Во-первых – это никому не нужно по сценарию, во-вторых у милиции (полиции) всегда есть незарегистрированное оружие, никто не будет стрелять из табельного пистолета.
Если в фильме общежитие – значит есть и комендант и вахтер, а следовательно сантехнику не надо бегать по этажам и кричать, достаточно дать знать коменданту. А вообще дело сантехника – дать знать органам и свалить, если его не попросят об обратном. Бегать по этажам крича, что дом рушится в зимнее время – это глупость, тут он действительно дурак – вот к Вам в квартиру стучится какой-нибудь человек и будет кричать, что дом скоро рухнет, на дворе зима, а Вам идти некуда – и что вы сделаете? Кто-то просто закроет дверь, ну а граждане более буйного характера могут и с лестницы спустить. И дело не в опустившейся массе людей. Так поступят и в фешенебельном отеле, и в США, и в Европе, и в Азии. Менталитет такой у человека – верить только доверяемым источникам информации – вот елси бы комендант сказал – все бы вышли, а вот какой-то незнакомый сантехник – увы.. Психология.
А так вполне, вполне. Даже не смотря на показанную рашку-говняшку. Главное, что интересно смотреть , ну и как здесь любят писать некоторые дает некоторую пищу для размышлений. Во всяком случае, я не дурак исходя из логики фильма. Что или радует или печалит – не мне решать.
http://www.kommersant.ru/doc/2632895?isSearch=True
Фильм Юрия Быкова "Дурак" был награжден призом за лучший сценарий на 25-м Открытом российском кинофестивале "Кинотавр" и оказался там самой социально злободневной картиной, в которой образ аварийного накренившегося дома служит метафорой современной России. Впрочем, времен, когда граждане России чувствовали бы себя в полной безопасности, ЛИДИЯ МАСЛОВА не припомнит.
В предыдущем своем фильме "Майор" Юрий Быков рисовал довольно беспросветную картину полицейского беспредела, на этот раз он не жалеет пессимистических красок для изображения катастрофического развала в сфере ЖКХ. "Там все прогнило",— с ужасом констатирует главный герой (Артем Быстров),начальник ремонтной бригады сантехников, пытающийся добиться расселения падающего общежития у руководства города где-то в Тульской области (судя по регистрационным знакам). Область, однако, подошла бы любая, даже и сравнительно благополучная — Юрий Быков по своему методу не реалист, а скорее экзистенциалист, который для чистоты своих психологических экспериментов и наглядности философских обобщений твердой рукой заостряет углы и зачищает полутона. Вот и в "Дураке" строгие условия задачи таковы, что единственный нормальный, хороший человек помещен практически в ад, один круг которого заполнен колдырями, наркоманами, инвалидами, нищими пенсионерами и прочей, как говорится в фильме, "швалью", а другой — коррумпированными чиновниками, вроде бы жирующими, но по-своему тоже несчастными людьми. Есть еще некое промежуточное "чистилище" — скромно обеспеченная, обычная семья самого героя, где, собственно, в первый раз и прозвучит определение его жизненной позиции как дурацкой, причем из уст родной матери (Ольга Самошина). Из другого угла малогабаритной квартиры жена (Дарья Мороз) учит мужа-идеалиста: чем выбрасывать деньги на учебу в строительном, лучше их потратить на взятку, которая надежней гарантирует повышение в должности, чем образование. Единственный, кто понимает потомственного "дурака",— такой же бессребреник отец (Александр Коршунов),второй положительный персонаж в картине, который в минуту слабости просит у сына прощения, что не научил его жить правильно, по уму, который в предложенной картине мира означает умение грести под себя.
Первый быковский фильм — "Жить" — был сугубо мужским, во втором, "Майоре", женщине отводилась пассивная роль, в третьем режиссер впервые потихонечку наделяет женщину почти самостоятельной волей и задумывается о том, как ей быть в этом мире, где люди делятся на волков и овец. Получается два варианта — либо превратиться в довольно неприятную мать "дурака", занимающую половину крошечной кухни сварливую квашню, вечно недовольную бескорыстием мужа и сына, не способных жить "как люди", либо в железную мэршу (Наталья Суркова) с тремя шрамами на голове, язвой и гипертонией, которая ради возможности жить по-человечески не остановится перед человеческими жертвами. И постепенно этот монструозный женский персонаж на общем фоне остальных, карикатурных образов становится самым объемным, реальным и, как ни странно, даже вызывающим что-то вроде сочувствия.
Но это, вероятно, случайное субъективное ощущение, а не сознательно рассчитанный эффект жестокого и лишенного сантиментов "Дурака", посвященного памяти Алексея Балабанова,— в данном случае это воспринимается не просто как дань уважения, а как своего рода идеологическая пристройка к одному из главных русских экзистенциалистов. Вполне балабановский длинный проход героя по ночным улицам сопровождает песня Виктора Цоя "Спокойная ночь", и строчки "Ночь сильней, ее власть велика" тут нечаянно обрастают социальными обертонами, как бы напоминая о вечной российской "власти тьмы", убивающей все доброе и светлое. И если говорить о литературных ассоциациях, то тут "Дурак" продолжает почтенную русскую традицию сочинений о земских врачах, которых норовят убить темные суеверные мужики за все героические старания спасти народ от холеры. В кинематографическом же контексте по аналогии с такими кинематографическими течениями, как sexploitation или blaxploitation, жанр "Дурака" можно полушутя обозначить как "жилэксплуатация", то есть удачное использование суровых бытовых условий жизни в России, где для создания безвыходной "пограничной ситуации" требуется гораздо меньше драматургических усилий, чем если бы дело происходило в сытых цивилизованных странах.
"Никто до сих пор адекватно не опроверг предположений о том, что в 1999 году российская власть поспособствовала взрыву двух московских домов с целью создания атмосферы ужаса и страха, с целью консолидации общества для выборов молодого президента".
"Никто до сих пор не опроверг слухов о том, что в период культа личности Сталина российская власть уничтожила многих и многих безвинных граждан в концлагерях, в пыточных казематах, в расстрельных полигонах"
"Никто и никогда не опроверг простые и убийственные мысли российских классиков о двух главных бедах страны, дураках и дорогах, и о том, что основной характеристикой России является слово: "Воруют"
«Что им Гекуба? Что они – Гекубе?» Какое дело власти до 800 голодранцев?
Цитата, без которой тоже не могу: "И выпалил:"да это ж про меня, про нас, про всех, какие к черту волки". (В. Высоцкий, дурак).
Цитатами и эпиграфами можно сыпать бесконечно, вспоминая фильм "Дурак", но смысла особого в этом нет. Смысл есть сказать, что ни Наталья Васильевна, ни, (особенно) Зорге, (как любит выражаться Ирод) фильма не поняли, в чем сами и признались.
Речь в фильме идет совсем не о сантехнике, который обнаружил, что дом, в котором его бросили затыкать дыру, вот-вот обвалится, и пришел в ужас от потенциальной погибели 800 человек, и даже попытался их спасти…
Речь глобально не идет и о вороватых чиновниках, которые, чтобы прикрыть свое рыльце в пуху и продолжать воровать, готовы хоть лизать попы, хоть убивать коллег, сделанных козлами отпущения (убьют, убьют и не поморщатся).
Речь даже не о том, что на всех – ресурсов не хватит, и начальство всегда в России будет в шоколаде (пока не грохнут свои же, но это издержки профессии),а простой народ - в гумне.
Речь не идет о том, что упоительные саморазоблачения коррупционеров можно растаскать на цитаты.
Нет, не об этом, хоть и об этом.
НО! Речь идет в фильме о том, что стране настал кирдык. Вот лично тебе, читающий (читающая) и настал. Это твой дом трещит по швам. Это он уже наклонился и готов прибить тебя крышей (во всех ее ипостасях). Это тебе скоро вырвут кадык в тот момент, когда ты будешь скулить и визжать от ужаса (или пытаться вырвать кадык другому терпиле).
Корабль «Россия» идет ко дну. И спасти его нельзя. Фильм об этом.
Этот рушащийся дом – это наша страна. Эти пролы, мрази, алкаши и прочие ничтожества, эти, с позволения сказать, люди, которые хотят только одного, реализации суицидального вектора, это мы с вами. Но и чиновники, которые готовы уничтожить лишние рты, дабы не голосили, и дабы не путались под ногами, это тоже мы с вами. И это единство в «битве с дураками» - это наше единство за то, чтобы ничего никогда не менять, ибо перемены здесь не нужны никому.
Просто – фильм не стоит трактовать, как документирование реальности. Это - фильм символ, еще более талантливый от того, что снят задолго до тех событий, который трактуют крах россии как аксиому, уже не нуждающуюся в доказательствах.
Эта страна съехала с глузду. Если 5 лет назад можно было сказать, что ее вожди потеряли нравственные ориентиры и, сменив их, можно улучшить положение дел. То сейчас очевидно, что сошел с ума весь народ, живущий по принципу: «Мы живем, как свиньи, и дохнем, как свиньи, потому что мы друг другу никто».
Но иногда появляются люди, которые наивно полагают, что имеет смысл НА САМОМ ДЕЛЕ драться за справедливость, за других людей, которые тебе никто
Они и вызывают ненависть ВСЕГО общества, и простого народа, и руководителей, которые сами из народа, которые полностью народны, которые суть народа, причем, наиболее умная суть. Которые понимают собственную ничтожность, поскольку ничтожна среда, из которой они вышли. Поскольку их (наш) основной закон: «Умри ты сегодня, а я завтра».
Итак, ответ номер один. Это не фильм про разваливающийся дом. Это не фильм про чиновников. Это не фильм про полностью коррумпированный, разложившийся , неприкаянный город. Это фильм про страну, которая агонизирует, и которая обречена, и которая ненавидит тех, кто ей об этом говорит, и (особенно) тех, кто совершает безнадежную попытку ее спасти.
Второй вопрос, который задала Наталья Васильевна и Зорге, так что же делать, куда, так сказать, зовет режиссер?
Уважаемые… Вы давно смирились с мыслью, что вы обязательно умрете? С тем, что умрут ваши родственники? И ваши дети (не говоря уж о внуках) тоже умрут? (Некоторых спасает от этого понимания вера в бога, но для меня это слабый аргумент). И что вы можете с этим поделать, они же все равно умрут?
Это была подсказка. А вот теперь – правильный ответ. Ничего делать не надо. Все сделается само. И режиссер никуда не зовет. Он снимает действительно мрачный, аллегорический, талантливый фильм о том, что все, кирдык, звездец, поздно. Точка невозврата ПРОЙДЕНА. Счастливого финала НЕ БУДЕТ. А будут крушения домов, поездов, самолетов, метрополитенов, террористические акты будут, убийства и самоубийства массовые будут, крах национальной валюты будет, голод, болезни и эпидемии будут, И СДЕЛАТЬ С ЭТИМ НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ. Это кто-то переживет, начав с нуля, а многие – нет. И с этим тоже уже ничего не поделать.
У этого народа полностью уже отсутствует инстинкт самосохранения, абсолютно зашорен мозг, полностью атрофирована потребность к производительной работе и отключены рациональные мотивы. Этот политический режим, который мы видим сейчас, есть порождение сути российского народа, со всеми его национальными особенностями национальной рыбалки. Плохая новость – эта власть и этот народ могут создать что-то новое, не загнивающее, что-то полезное, только после полной взаимной аннигиляции, устроив друг другу кровавую баню, через которую придется пройти и дуракам, которые по какой-то непонятной причине иногда еще рождаются на наших великих просторах.
Посвящение Алексею Балабанову в финале фильма не случайно. Хотя, он мог бы быть посвящен и режиссеру Лознице с его таким же инфернальным фильмом «Счастье мое» о монстрах, витающих в российской глубинке. А мог быть посвящен Алексею Герману, который больше 10 лет строил шедевр «Трудно быть богом» о нашем будущем и пророчески подарил его нам всем перед рождением жупела по имени «крым наш» или «нам крыш», выбирайте сами. Но атмосфера фильма, по настоящему Балабановская, напоенная монструальными зарисовками и бьющей наотмашь по нервам музыкой, заставляющая вжиматься в кресло с пониманием того, что это не фильм, это наша родина, сынок, умирающая и убивающая, стаскивающая за собой в воронку все, что может сожрать.
Зорге, что дальше? «А дальше – тишина» (Шекспир).
P.S. Один маленький выход для дураков режиссер назвал – немедленно валить, пока есть возможность. Валить, куда глядят глаза, не задумываясь о последствиях и не просчитывающих результаты. Но на всех не хватит валилки.
P.P.S. Я знаю, что после прочтения этого опуса многим захочется забить меня ногами. Бесполезно. Я – дурак. В чем и подписуюсь.
С точки зрения социального посыла, я не очень понимаю, а что же хочет сказать Быков. Так же, как и в "Майоре", на мой взгляд, он говорит "А", но не говорит "Б". Он показывает, что и верхи, и низы прогнили и разлагаются, но при этом не показывает даже намека на пути выхода из кризиса. А вот, если автора хотел сказать "Сиди и не высовывайся", то ему это, пожалуй, удалось.
Да и финал, на мой взгляд, если и не оправдывающий власть имущих, то точно задающий вопрос, а так ли уж они отвратительны в своем желании грабить и плевать на окружающих, пока есть возможность; и не настолько ли уродливы ли эти самые окружающие, что и думать о них не ххууяя.
Вообщем, странное кино, на мой взгляд. Не жалею, что посмотрела, но рекомендовать никому не буду. Сказочник все-равно посмотрит, а реакцию остальных предсказать не решусь.