Storyteller

По поводу нарицательности фигуры - факт. Никаких сомнений. И, кстати, не вижу в этом ничего плохого. Есть определенный психотип поведения. Его можно долго охарактеризовывать, пытаясь найти слова и выражения (не факт, что отрицательные). А можно просто произнести одно слово. Так зачем огород городить, если это слово такое мясистое "Конанварваровщина" :)))

По поводу культа личности - чушь собачья. Никто его не прививает, и, самое главное, никто его здесь и привить не может. Я здесь - такой же, как и Вы. Может быть, просто в силу различных причин о чем-то (или о ком-то) лучше осведомлен :))

Песочница, к счастью, не моя, она - общая. Что касается игры, то я премного благодарен за Ваше дозволение, что б я без него делал:))

А вот то, что меня прощают без моей просьбы о прощении, это, по меньшей мере, странно. Я у Вас прощения не просил, как минимум, потому что не за что. Или Вы это по улице тоже так ходите и к каждому встречному обращаетесь : "И тебя прощаю, и тебя прощаю", нарицательный Вы мой. Нет уж, будьте добры не прощать. Мне это как-то скучно и неинтересно, и, кстати, больше уважения вызывает. Засим имею честь и прошу принять уверения в совершеннейшем к Вам почтении :))

Уважаемый Сергей, перед тем, как Вам вручат билетики за грамотное изложение темы, Вам придется убедительно доказать администрации сайта, что Вы и личность по имени Серж Кочерыжкин, опубликовавший рецензию на фильм 1408 на красноярском сайте http://www.newslab.ru/ - одно и то же лицо.

Ссылочка для Ивана Петровича и Натальи Васильевны здесь.

http://www.newslab.ru/review/227590

И не лень было в пол третьего ночи искать, копипастить. По моему, гораздо проще написать что-то от себя. Билеты здесь давно вручают не за стиль изложения, а за вложенную в письмо душу. Впрочем, вдруг Вы - это действительно он. Рискните - изложите свою версию.

2 Ася. Я Вам ответил на Ваш адрес во избежание обломов почтеннейшей публики. Ловите письмо с обоснованиями мотивом мутаций характера главной героини :))

2 Наталья Василевна. Ну не сердись, пожалуйста. В любом случае, я тебя изобразил в лучшем свете, чем себя :)) Но, что касается пасторальных фильмов, то все же ты их радуешь своим оптимистическим настроем гораздо чаще, чем я :)) В любом случае, больше не буду.

Наград же на фестивалях они не добивались. Там было две задачи. Одна - культурологическая. изобразить, так сказать, канву бытия суровых времен, да еще так, чтобы зритель на это пошел, а вторая - прагматическая, денег заработать. Перед нами редкий пример умелого сочетания этих факторов, до чего нашим деятелям, увы, как до Луны. Несмотря на то, что в фильме масса заимствований из художественных приемов добротного кино времен СССР.

2 Ася. ай-яй-яй. Ваш вопрос является диким спойлером, а тот, кто будет на него отвечать подробно, отспойлерит еще больше. Поэтому, я постараюсь задвинуть ответ практическим примером. Вот Вас (не дай Бог, конечно) арестуют и запрут в одиночку, и начнут задавать вопросы, сначала вежливо, а потом не очень. Вы это только представьте, и сразу не отвечайте, что, конечно, я буду героиней. Оч сильно подумайте, потому что процент героев на душу населения в любой стране, весьма и весьма невелик.

И последнее, они были не мужем и женой, а весьма хорошими любовниками.

Исходя из нижележащей статьи, очень интересно понаблюдать (а я все же надеюсь, что сюда заходят и те люди, которые склонны к анализу, рефлексии и систематизации предложенных им фактов и замечаний),за тем, как абсолютно субъективное впечатление о фильме соотносится с отсутствием фактических знаний о сути изложенного предмета.

Сначала посмотрим на первого оратора.

Наталья Васильевна. "Сделан для фестивалей и, безусловно, ими обласкан". Пусть Наташа не обижается, но ее любимый пунктик в кино, это чтобы все были счастливы и довольны. Причем, степень ее интеллекта борется с собственной душевной конструкцией. Поскольку любому высокоинтеллектуальному человеку этот фильм не понравится не может, "Жизнь других" ей несомненно западает в душу. Но поскольку там, как бы не совсем все в шоколаде, то и возникает эта сентенция, ну да, ну талантливо, но зачем Вы меня расстроили? А дальше следует абсолютно стереотипный штамп. "Раз Вы меня расстроили, то, значит, кино фестивальное, предназначенное не для всех. Ведь обычный зритель расстраиваться не любит".

И здесь, как мы видим из статьи Плахова - в наличии коренное противоречие с реальностью. Потому что, это только в нашем перевернутом обществе зритель не пойдет в кино расстраиваться. А среди нормальных людей, склонных к изучению сообщества, в том числе и во времена недалекого прошлого, зритель именно на ЭТО и пойдет, и проголосует твердой валютой, и скажет "большое спасибо". За то, что ему ЭТО показали. Потому что в развитом сообществе зритель - не питекантроп с трехкопеечным мозгом, а существо осмысленное, любящее поразмышлять.

Итог этого рассуждения неоптимистичный. То, что наш даже самый продвинутый зритель (А Наташа таковой, несомненно, является)воспринимает за фестивальное кино, на самом деле, является кино коммерческим, снятым именно для того, чтобы заработать деньги (в том числе). Фестивали от этого фильма шугались именно по вышеуказанной причине, и завоевал он не Канн, не Венецию и даже не Берлин, а наипопсовый "Оскар", который коммерческое кино может только приветствовать. И денег это кино заработало ну очень много. Что говорит о том, что фильмы, несущие смысловую нагрузку, в состоянии это сделать. Увы, не в Российской Федерации.

Что касается рыка Evgenij, то статья Плахова отвечает и ему, причем, весьма достойно. По демократически. Извините, уважаемый, но именно те, кто жил в то время в ГДР, и говорят, что фильм - - попса, в которой изложены совершенно невозможные, лакированные, облегченные варианты бытия в том самом обществе.

Если бы то кино, о котором мы говорим, "честно срывало бы покровы с кровавого тоталитаризьма, абсолютно правдиво показывало любимые многими мрачные картинки", то главный герой не книжки бы посвящал в финале перевербованному интеллектом чекисту,а вешался бы с голодухи и запрета на профессии, а потом бы заканчивал жизнь на трудовой перековке на стройках народного хозяйства. И это в лучшем случае.

На самом деле, дамы и господа, в этом фильме есть все, для того чтобы его смотрели люди. И красота , и чувства, и эмоции, и интересный, во-вногом, нереальный сюжет.

Проблема лишь в том, что этот сюжет скомпонован в реальной исторической обстановке. Это делает его привлекательным для мировой культуры, именно это же позволяет относить его к кино не для всех, или к сектантскому маргинализму у нас.

Господа и дамы, лично мне горько. Если и это сложно для восприятия, значит, у нас совсем потерян мозг. И этот диагноз уже необратим.

Андрей Плахов (Газета "Коммерсантъ")

"Штази" слезам не верит

Судьба этой картины напоминает бомбу замедленного действия и в какой-то степени может быть сопоставлена с тем, что некогда случилось с другим оскароносным фильмом "Москва слезам не верит". Когда его, еще в свежеиспеченном виде, посмотрели ведущие критики на "Мосфильме", их вывод был однозначен: полный бред, особенно последняя часть с принцем Баталовым, которого Золушка Алентовой встречает в электричке. Сказка, загримированная под реальный советский быт, казалась чем-то невозможным, ведь это не мюзикл Пырьева, а как бы реалистическое кино. Потом вдруг на картину свалился "Оскар", несмотря на то что конкурентами были шедевры Трюффо и Куросавы, а СССР ввел войска в Афганистан и достиг пика непопулярности.

Американцы сочли "Москву" настоящей экзотикой, особенно их поразило, что советские девушки ищут парней не на дискотеках, а в библиотеках. Впрочем, если снять экзотический момент, фильм оказался близок заокеанской публике заложенной внутри его структурой голливудской сказки. Которая, в сущности, интернациональна, не меняется со временем и подтверждает слова Бертольда Брехта о том, что вульгарный вкус масс имеет гораздо более глубокие корни в культуре, чем рафинированные пристрастия интеллектуалов. "Москва слезам не верит" прошла по всему миру и и только в советском прокате собрала аудиторию 85 млн зрителей.

"Жизнь других" тоже была сначала проигнорирована интеллектуальной элитой: картину не взяли ни на Берлинский, ни на Каннский фестиваль, и международная премьера ее состоялась в Локарно, причем фестивальный каталог определил жанр фильма как гуманистический триллер. Похоже, фестивальные кураторы стеснялись его коммерческой направленности. Но к тому времени картина уже успела стать кассовой рекордсменкой в Германии, событием национального масштаба и визитной карточкой нового немецкого кино. Потом она попала в оскаровскую номинацию и выиграла заветную статуэтку, сделав совершенно факультативным вопрос о ее художественных достоинствах и недостатках.

События фильма происходят в Восточном Берлине в 1984 году. Что тоже характерно: этот же "год Оруэлла" взял в качестве точки отсчета Алексей Балабанов в "Грузе 200" и вообще по миру прокатилась волна ретрофильмов об ужасах социализма из славной эпохи 1980-х. Герт Вислер, капитан "Штази", получает задание нарыть компромат на писателя и драматурга Георга Дреймана. День и ночь напролет он прослушивает разговоры Дреймана с любовницей, актрисой Кристой Марией, и с коллегами-диссидентами. В Кристу Марию влюблен высокопоставленный функционер, который принуждает ее к тайным встречам. А вскоре актрису заставляют и стучать на писателя.

Между тем капитан в наушниках все больше проникается идеями свободолюбивой литературы и фактически встает на сторону своих врагов, жертвуя спецслужбистской карьерой. После падения Стены Дрейман проникает в архивы и узнает, кто его спас от расправы. Свой новый роман он посвящает агенту под условным номером -- герою невидимого фронта, который так и не познал славы и вынужден при новой власти разносить почту.

Только среди ветеранов бывшей ГДР можно было услышать скепсис в адрес этого сказочного фильма. Для нового поколения зрителей ужасы тоталитаризма отошли в область мифов и притч, мелодрам и триллеров. Это хорошо почувствовал режиссер с аристократической фамилией Флориан Хенкель фон Доннерсмарк, родившийся в Кельне, никогда не живший в ГДР, а учившийся в Оксфорде, Мюнхене и Санкт-Петербурге. После "Жизни других" он стал настоящей звездой, как и сыгравшие в фильме актеры Ульрих Мюэ, Мартина Гедек и Себастьян Кох. Опять же, как и в случае с картиной Владимира Меньшова, успех пришел там, где опровергнуты стереотипы ложной актуальности. На волне последних шпионских скандалов история "Штази", казалось бы, должна оставаться кладезем все новых и новых разоблачений. Так мыслит стандартный ремесленник, в то время как актуальный тренд найден на противоположной дороге, где вместо храма стоит памятник перековавшемуся чекисту.

Наташа, при всем моем уважении к тебе, но в этой фразе ты прогнала пургу, уподобясь Конанварвару. Потому что явно забыла, что фильм НЕМЕЦКИЙ. И у НИХ сейчас совершенно точно ЛУЧШЕ.

А то что у нас ХУЖЕ, то исключительно потому, что они сумели с этим и с ностальгией о социализме, бытовавшей, наверное, и в их головах, покончить (и честно говорят о СВОИХ неблаговидных страницах истории без всякого вопля горожан об очернительстве страны),а стоит кому-то из наших режиссеров изобразить Родину в не самом оптимистическом свете (неважно, в какое время),так его зальют помоями собственные граждане.

Поэтому, в том числе, у них лучше, а у нас, как всегда.

Подвиг разведчика

Как-то раз в кремлевской администрации состоялось секретное совещание. «А что это нас в западных фильмах все медведями, алкоголиками и полудурками с гаечными ключами представляют? Что у нас денег, что ли, мало на улучшение имиджа россиянина? Али звезд зарубежных пополнение мошны не порадует? В общем, брателло, давайте-ка забашляем не по-детски, и пусть не только у нас начнут создаваться патриотические фильмы, которые никто не смотрит за исключением пенсионеров у телевизора, но и европейцы поработают на благо суверенной демократии таким образом, чтобы и их кино тоже никто смотреть не захотел». Сказано-сделано. Деньжат на это дело отвалили (немножко, конечно, украли, не без того, чай, русские люди). И завертелся конвейер по созданию за бугром фильмов, прославляющих советскую (читай, российскую) контору глубокого бурения при участии звезд мирового уровня. Но вот беда, к какому культурному событию не прикоснутся нефтедоллары, все получается тупо, глупо и нелепо, даже, если в проекте засвечены звезды первой величины. Поскольку талант тускнеет там, где в эпицентре оказываются меркантильные интересы, хоть политические, хоть экономические.

Ей богу, я не знаю, случилось такое совещание, а может это плод моего воображения (если вариант два, то дело еще хуже; изобразив бездарную агитку, Моника Белуччи и Катрин Денев тогда просто опозорились, даже не обогатившись за счет государевой казны),но историю о том, как российский ФСБшник вызволил из монголо-европейского полона будущего излечителя всех времен и народов, иначе, как бредом параноика назвать нельзя.

В семидесятые годы прошлого столетия в монгольских степях работал супернавороченный ядерный реактор. Однажды на нем произошла катастрофа, и все работники погибли. Впрочем, нет, не все. Представители местного племени, работавшего на специальном объекте, немедленно после аварии отвалили вбок и через пару дней вернулись целехонькими. Дабы изучить причины воскрешения почти усопших из Франции в Монголию прибыла научная экспедиция, открывшая страшную тайну. Через тридцать лет родится в этих краях чувак, который сможет всех исцелить. Но, если убить этого младенца в процессе охоты, то можно обрести жизнь вечную. Поганые французы при этом научились перевоплощаться в животных и пугать мирных граждан. Впоследствии, они образовали за диком западе фонд, позволявший европейцам усыновлять детишек из бурят-монголии, дабы выявить рождение суперлекаря и немедленно вывезти его на Запад.

Долго ли коротко ли дочь участников заговора, которую убедили в том, что она никогда не сможет иметь детей, усыновляет ребенка из Иркутска при помощи этого фонда. А затем парнишку начинает глючить и колбасить. Заговорщики понимают, что час пришел, и дитятку пора мочить на месте рождения, то есть, в Монголии. Парнишку выкрадывают и вывозят с Запада на Восток. Было бы у проклятых буржуинов все шито-крыто, если бы не российский шпион, который выказал симпатию несчастной Лоре, отправился с ней в путешествие к истокам, а затем, начал крушить французов направо и налево, демонстрируя всю боевую мощь спецслужбистской выучки.

Во время всего просмотра я ловил себя на ощущении, что смотрю не европейское кино, а очередной трэшак от компании «РОСПО-Фильм». С таким пафосом во французских фильмах еще не контрапупили французов и не громогласили: «российские специальные службы весьма заинтересованы в расследовании загадки кораблекрушения в сухопутной Монголии». А уж когда атташе, «выполняющий приказы», начинает вежливо появляться, как чертик из табакерки, с непроницаемой улыбкой демонстрируя подвиги, то тут то мне и пришло на ум выдать тайну о совещании в Кремле.

Грустно, дамы и господа. Мало того, что фильм снят в стилистике советских фильмов о разведке эпохи восьмидесятых (там, где пафосные речи, очень короткие планы и многозначительные паузы),так еще и сценарные нестыковки настолько ужасающи, что не поддаются никакой критике. Ну, какие в Монголии реакторы? Ну, как могли заговорщики заранее узнать, какой ребенок искомый? Ну, почему братство носит имя камня? Ну, какие монгольские племена, работающие на секретном объекте? Ну, с чего члены ордена начали в зверей превращаться? Ну, откуда у российского шпиона восемь жизней? И еще масса ТАКОГО, что ни в сказке сказать, ни пером описать. И все это натужно, скучно и абсолютно немотивированно, включая финальное бегство из Монголии в Россию вместо авиаперелета в Париж.

В сухом остатке из всего этого чудовища остается постыдное шоу о животном мире, в котором рулит бал красный шпион и которое освятили своим участием когда-то уважаемые артистки Моника Белуччи и Катрин Денев. Если за наше бабло, значит, беспринципны, если бесплатно, значит, дуры.

Но, кстати, цыцки у Моники по-прежнему, хороши. В финале она их продемонстрирует. Вот разве что ради этого «Братство камня» можно посмотреть. Хотя, в «Необратимости» их было все же больше и слаще.

Каин, Каин, зачем убил ты брата своего?

И только товарищ Кононов (Варвар),он же Нон 379, он же еще дом 1000 ников строил из себя Сциллу и Харибду в одном флаконе, сторожа проходы в кинотеатры, и разъяснял непонимающим, что низзззя смотреть (а тем паче снимать) такие фильмы. Это утончает волшебную оболочку добра, издревле окружающую Святую Русь. Бу-га-га

Оргазм - это дьявол

Во времена мрачного Средневековья, как известно, наиболее красивых женщин, обладавших ярко выраженной сексуальностью степени выше средней, ждала непростая участь. Их арестовывали, пытали и жарили на кострах живьем, изгоняя бесовскую природу из роскошных тел. Может быть, по этой причине, а, может быть, исходя из инстинкта мужского самосохранения (а мужчины до сих пор рулят миром, кто забыл),стремление женщины получать максимум физиологического наслаждения объявлялось чем-то преступным, если не сказать запретным. И это справедливо, даже, если речь идет об интимных отношениях в процессе общения с одним мужчиной в уединенном месте. Что же говорить о так называемых фантазиях, в процессе реализации которых раскрепощенная весталка получает наслаждение в общественном месте, да еще под взглядами возбужденных зрителей, да еще в обществе, к примеру, пятерых - шестерых мужчин. Допустимо ли позволять телу входить в максимальный экстаз, который только оно способно испытать, или самоограничение в сексуальных утехах является синонимом самосохранения, необходимого для спасения от распада, деконструкции личности?

Что касается практического опыта автора этого текста, слегка смущенного откровенными, но невероятно красивыми сценами фильма «Ангелы возмездия», то из него вытекают со всей неизбежностью следующие выводы. Во-первых, существенное количество мужчин совершенно не умеют удовлетворять женщин. Во-вторых, подавляющее большинство женщин мечтает испытать тот самый максимум, который физиологически осуществим, но технологически сложен по причине абсолютно обоюдной половой безграмотности и закомплексованности. В третьих, встретив того самого мужчину, который заставляет, наконец, свою партнершу забыть обо всех самоограничениях, она неизбежно без памяти влюбится в субъект манипуляции и причинит этим всем, себе, ему, окружающему миру, уйму страданий, не имеющих совершенно никакого практического выхода из ситуации, за исключением скоропалительного развода и дальнейших мучительных воспоминаний. Увы, мужчина, умеющий вытворять с женщиной ТАКОЕ, от чего она сходит с ума, никогда не способен принадлежать только одной женщине. Таковы законы природы. Вы можете отвергать их или пользоваться ими, но не Вам их менять.

Сей длительный экскурс в физиологические истоки эмоциональных межполовых контактов неизбежен перед просмотром фильма «Ангелы возмездия», и горе тому зрителю, который, не ознакомившись с предупреждениями первоцелинников, пойдет не подготовленным на просмотр этой киноленты. Сексуальность (пожалуй, за исключением механизмов функционирования политической власти) – основная табуированная тема для обсуждения. Что уж говорить о том, если речь зайдет о поведении женщин, постепенно избавляющихся от комплексов в вопросах эротической культуры и впадающих в раж оргазменного азарта?

Некий режиссер под влиянием случайно сымпровизированной эротической сцены в процессе съемок решает создать кинофильм, балансирующий на острой грани науки и разврата. Отличие его проекта от банального порнофильма заключается в том, что профессиональные актрисы лишь имитируют на экране оргазм, а в его кинокартине женщины должны кончать по-настоящему, со всей свойственной этому процессу психологией и физиологией. Девушки должны полностью расстаться со всеми присущими им табу и импровизировать сексуальные сцены, подчиняя свои тела самым разнузданным фантазиям, убедив себя, что нет ничего безобразного в воплощении естественных желаний. Сначала процесс набора актрис терпит фиаско. Узнав о том, ЧЕМ им предстоит заниматься перед камерой, потенциальные актрисы опрометью бросаются прочь из вертепа киностудии. Но, наконец, находятся и те, кто мечтает преодолеть свой страх и стыдливость и испытать от нарушения запретов наслаждение, значительно превышающее дозволяемое общественной моралью.

Очевидно, что добром это раскрепощение кончиться не может. От эйфории сексоголизма нельзя излечиться также как от последствий введения наркотика. Понятно, что женщины начнут боготворить режиссера, подтолкнувшего их в объятья райского наслаждения. И также естественно наступление проблем в его личной жизни. А тут еще выясняется, что нашему герою изначально подыгрывают мистические демоны прелестной наружности, которые должны сначала поспособствовать мэтру искусства, а затем наказать его за вызов инфернальных сил зла, одним из проявлений которого, по всей видимости, является женская сексуальность.

Следует еще раз предупредить любознательного читателя, что в процессе просмотра проекта французского режиссера Жан-Клода Бриссо его ждут очень красивые, но невероятно откровенные эротические сцены, не виданные на большом экране, вероятно, со времен «Греческой смоковницы» или даже «Эммануэли». Но, если в проектах эпохи сексуальной революции основным стимулятором сюжета являлась допустимость и даже желательность ознакомления с телом, как с источником наслаждения, попытки исследования человеческой природы, не допускающей любовь без ревности, то в современное пуританское время основной упор философии делается совсем на другое. Бриссо просто прибивает зрителя гвоздями к креслу, достаточно убедительно доказывая тотальную невозможность сексуальной гармонии. Стремление к наслаждению, с его точки зрения, вечно, но его реализация не приводит к согласию ни с собой, ни с окружающим миром, ни в мире людей, ни в мире демонов.

Детальное рассмотрение проекта, который интересно и смотреть и обсуждать, обязательно выявит массу ляпов и недочетов. Фильму присущи и нестыковки сценария (к примеру, мистическая составляющая в киноленте явно притянута за уши и не вытекает из канвы остального сюжета),и дефекты в логике развития событий (к чему здесь скажем, акцент на словах полицейского - возлюбленного одной из девушек о периодической покупке богачей выходцами из бедных кварталов) и излишней упертости на изображении однополой любви. Кинолента Бриссо – отнюдь не шедевр. Тем не менее – это одна из немногих попыток проникнуть в запретный мир человеческой сексуальности и поразмышлять над ее природой. В конце концов, если наслаждение от секса – это так плохо и дико, то почему мы стремимся заниматься им от юности до самой глубокой старости? И почему, что удачи, что поражения в искусстве интима с одинаковой легкостью могут превратиться в трагедию всей жизни?

Конец вечности

Тысячелетний рейх просуществовал двенадцать лет. Колосс социалистической системы просуществовал в 5-6 раз дольше. О причинах такого скоротечного самоистребления, казалось бы, несокрушимых диктаторских режимов можно дискутировать годами. Но с одним замечанием очень сложно будет поспорить. Любое самоуничтожение политического режима начинается тогда, когда в его справедливость перестают верить самые верноподданные винтики, шарниры системы. Крах гитлеровской Германии стал возможен не только как последствие сокрушительных ударов Советской Армии, но и в результате неудачного покушения, осуществленного участником совещания в ставке рейха полковником Штауффенбергом. Конец Советского Союза оказался обусловлен не только отсутствием продовольственных запасов и скрытой галопирующей инфляцией, но и сопровождался передачей руководителем КГБ СССР Вадимом Бакатиным американским коллегам планов расположения шпионской техники, которой было нашпиговано посольство США. Падение берлинской стены стало возможным не только в результате политики нового мышления, провозглашенной Михаилом Сергеевичем Горбачевым, но и отказом агента «Штази» Визлера сливать своему руководству результаты прослушки приватных бесед драматурга Георга Дреймана. Империя рушится тогда, когда даже охраняющие власть наперсники начинают понимать аморальность, пагубность и бесперспективность существующих общественных отношений… понимают и начинают действовать.

Немецкий фильм «Жизнь других» вслед за нашумевшим триллером Алексея Балабанова «Груз 200» продолжает забивать осиновый кол в вампирское тело пропасти под названием социализм. Но, если творчество российского режиссера вызывало многочисленные упреки в шокирующей натуралистичности и гиперболизации, сатанизации ужасов изображаемой им эпохи, то труд ФЛОРИАНА ХЕНКЕЛЯ ФОН ДОННЕРСМАРКА таких обвинений заслужить не может. Немецкий режиссер изображает свинцовые мерзости социализма, адепты которого цинично оболванивают собственный народ, абсолютно документально, не выявляя черно-белые грани бытия, не разделяя обитателей режимной зоны на хороших и плохих. Здесь все несчастны и все виновны. Но есть и те, кто, осознав свою вину, пытаются изменить окружающий мир. В ближайшем будущем счастья от совершения поступков, возмущающих систему, у нарушителей спокойствия точно не прибавится. Но, может быть, это просто важно, иногда почувствовать себя человеком.

Автор многих популярных и одобренных партией и правительством пьес Георг Дрейман даже и не предполагал, что после очередного творческого успеха его возьмут на карандаш агенты всемогущей «штази», немецкого аналога всесильного КГБ. На всякий случай его квартира будет нашпигована шпионскими устройствами, а в помещении напротив зафиксируется слухач, агент конторы, призванный стенографировать крамольные мысли и призывы. Впрочем, эта мера может и показаться излишней. Зачем прослушивать квартиру, если подружка драматурга, известная актриса, по совместительству раздвигает ноги перед функционером контрразведки и может донести обо всем, что творится в доме, что у Дреймана, что его друзей?

Но деятели культуры вообще являются существами беспокойными, за ними нужен глаз да глаз. В какой-то момент у Георга в качестве посетителей салона начинают появляться личности, подверженные диссидентским идеям. Актриса внезапно дает отлуп могущественному покровителю. А сам драматург, ошарашенный самоубийством лучшего друга, решает навести справки о статистике суицидов в социалистической Германии и внезапно понимает, что эта информация совершенно секретна. Тем не менее, есть люди, которые готовы помочь автору в создании репортажа о причинах самоухода из жизни обитателей социалистического рая. Однако с того момента, как Дрейман решает опубликовать на Западе разоблачительную статью, и его жизнь, и жизнь его друзей оказывается под угрозой. Лишь мелкий винтик системы, одинокий «жучок», прослушивающий «жизнь других», может послужить оружием провидения, и, либо уничтожить крамолу в зародыше, либо позволить ей вырваться из оков свинца тотальной лжи. Маленькому функционеру дано решать, позволить системе жить дальше, калеча человеческие судьбы, или запустить процесс коррозии металла, непременно приводящий к краху любой источенный ржой механизм.

Что такое социализм, конечно, по его прошествии, каждый может понимать по-своему. Но только из памяти невозможно вытравить приметы свинцового времени, когда аппараты множительной техники должны были регистрироваться в компетентных органах, когда каждый сосед по лестничной клетке (и даже любимый человек) мог оказаться агентом специальных служб, доносящим либо из желания объять пайку, либо из страха перед государственной охранкой, когда выезд за границу приравнивался к полету в космос, а сама возможность преодолеть железный занавес была практически неосуществима легальными средствами. Если дорогие россияне, периодически сожалеющие о былом имперском величии, еще пытаются ностальгировать о прелести совка, то насильственно вовлеченные в орбиту советско-имперского сапога жители европейских государств, при первой же возможности сделавшие из этого зазеркалья ноги, стараются честно поведать окружающему миру об абсолютном удушье окружавшего их существования.

Кинофильм «Жизнь других», снятый в жанре реалити-мелодрамы с вкраплениями исторической саги, рождает странное ощущение, которое нельзя назвать ни оптимистичным, ни пессимистичным. Тем не менее, на мой взгляд, именно такое обращение к зрителю должно быть характерно для образцов настоящего искусства. В этом качественно прорисованном романе нет ни абсолютно слащавого хэппи-энда, ни признаков исторического пессимизма. Нам просто показывают ретроспективу ушедшей эпохи с точки зрения граждан, однозначно с ней распрощавшихся, распрощавшихся раз и навсегда. И эти самые граждане говорят, что прощание с эпохой не бывает безболезненным, и что те маленькие люди, которым была невыносима жизнь в свинце и которые готовили аннигиляцию античеловечной державы, отнюдь не стали героями и кумирами новых времен. Но эти же самые граждане очень убедительно доказывают, что в любые времена и в любые эпохи очень приятно почувствовать себя человеком. С большой буквы.

Сценарий этого фильма написала жизнь. Актеры этого фильма со всем блеском изобразили оттенки тьмы и света этой жизни. А сам проект получил премию «Оскар» за лучший иностранный фильм. Смеем заметить, что вполне заслуженно.

Следует заметить, что "демократу Сторителлеру", в общем, до борозды, любые ответы, равно, как и вопросы. В какой-то момент я отлично понял, что дискуссия бессмысленна. Биться с железобетонной идеологией также нелепо, как прошибать стенку лбом. Да, не хочу я бодаться с советским менталитетом. Мне неинтересны ни дальнейшие опровержения, ни дальнейшие словопрения, что я и высказал в предыдущих постах.

К модерации высказываний моих оппонентов я не имею не малейшего отношения. Там, где я управляю сайтом, я стараюсь сохранять даже те реплики, которые направлены в мой адрес с резким негативом. На "Кино. Ру" права управления ластиком у меня нет. И, кстати, никогда не было. Об устранении части высказываний я не просил. (кстати, нередко здесь пилят и мои посты. Ничего, не плачусь и в позу не встаю). Но - это - позиция хозяев. Я подчеркну, ХОЗЯЕВ сайта.

Я не беру на себя роль толмача, но, как мне кажется, могу интерпретировать эту позицию.

Если у многих посетителей и читателей этой ветки - радужные воспоминания о тех временах, то у других (к которым я могу отнести и учредителей портала "Кино. Ру") к этому времени отношение, как к эпохе, укравшей большую часть жизни. Потому что, несмотря на все сложности переходного периода, люди, обладающие деловой хваткой, коммерческой жилкой (как Иван Петрович) или просто умением много и долго трудиться, выискивая максимально эффективное приложение сил (как Ваш покорный слуга),могли состояться и почувствовать себя (относительно) свободными людьми. И каждому из нас БЕЗУМНО жалко тех лет жизни, которые мы вынуждены были провести в тошниловке по имени СССР. Несвоевременно начали, массу времени угробили, бодались с абсолютно неконструктивными догмами. Бились, как сейчас, в этой дискуссии, о человеческую глупость ("Вал по плану", "План по валу"). И часть жизни была просто уничтожена. Бессмысленно. А были еще и родственники, бабушки, дедушки, родившиеся еще в хлебосольном 1913 году и (совершенно непонятно за что) получившие жизнь с революциями, да войнами, расстрелами, да каторгами. И их рассказы тоже были. И уж как они не любили эту советскую власть. И скольких помнили угнанных в лагеря, да сгинувших по тюрьмам.

И вот что я Вам скажу, дамы и господа. Я прихожу сюда В ЧАСТНОЕ ВЛАДЕНИЕ. И Вы приходите сюда в ЧАСТНОЕ ВЛАДЕНИЕ. Какая никакая, но это ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ.

Любой собственник, услышавший на своем портале, где он ХОЗЯИН, пропаганду социалистических ценностей, которые, как мы с Вами знаем, подразумевают классический отъем собственности на средства производства и их обобществление (плавали-проходили),имеет полное право объявить зону своего влияния свободной от социализма, а людей, высказывающих социалистические идеи приравнять к фашистам. Потому что, либо это самолюбование коллективным бессознательным есть плод детского инфантилизма, либо прямая идеологическая угроза любому собственнику, в том числе, и достаточно успешному собственнику сайта "Кино. Ру". И, кстати, уже достаточно примеров европейских государств, (это конечно, пример негодный для тех, кто стремится в Азиопу),которые приравняли гитлеровскую свастику к коммунистической красной звезде, как две основных заразы, уничтоживших массу людей и при помощи обожествления которых были пролиты моря крови.

Теперь, что касается моего высказывания о том, что дружба, порядочность и прочая бла-бла-бла в ж.". Вы придали этому высказыванию то значение, которое я не имел в виду. (Хотя, каюсь, в запале высказался двусмысленно). Так вот, имелось в виду, что проповедники, прикрываясь ... листком слов, гораздо чаще под общественным благом скрывают личные интересы. Мы говорим "партия" подразумеваем "Ленин". Они говорят "Дружба, коллективизм, отсутсвие меркантилизма", а я подразумеваю "нищету, разруху и массовый террор", которые и были настоящими ликами социализма. Ибо, как только военный коммунизим сменялся НЭПом, а сталинские чистки брежневским благочинием, весь социализм летел псу под хвост и разваливался под воздействием конкуренции с более эффективными принципами хозяйствования.

Надеюсь, что высказался я корректно и понятно. Не могу сказать, хорошо это или плохо, демократично это или нет, но предполагаю, что дальнейшей дисуссии на эту тему развернуться не дадут. Просто потому что ХОЗЯЕВА уже один раз приравняли коммуняк к палачам и защищать их, скорее всего не позволят. Насколько я знаю Ивана Петровича, он умеет держать свое слово. А тем, кому мило восхваление преступного строя, можно порекомендовать открыть свои порталы, раскрутить их, а потом говорить, как бы хорошо, если бы все снова стало государственным во имя братства навек. Предполагаю, что здесь этот номер не пройдет.

Сорри, это грузилово я завершаю. И не потому что нечего сказать, а просто бессмысленно. Никакая истина в споре не рождается, это доказал еще авторитетный Карнеги. Можно сколько угодно приводить тезисы и антитезисы, а правым в любом случае (к сожалению или к счастью, уже не суть важно),окажется сильный, а не умный.

Балабанов сделал свое дело, возбудив дискуссию и собственно за то ему спасибо. В учебники киноискусства этот фильм войдет наравне с описанными Вами (и мной). А доказывать приоритет одного строя над другим на кинофоруме действительно неразумно. Да и не нужно. Жизнь доказала, что сыплется все то, чему надлежит быть похороненным. Пришло время, и Бобик сдох. Воскреснуть ему не удастся никогда. Можете жалеть об этом, сколько Вашей душе угодно. Я же предпочту заработать денег. Одного не пойму, как можно говорить о Душе, Религиозности и Боге, тем временем, восхваляя коммунистические ценности СССР. Коммунисты то Бога отменили, и душу, кстати, тоже. Об этом еще Балабанов сказал. Впрочем, это тоже не существенно.

P.S. В метро появляюсь иногда. У меня Мазда. На Хаммер еще не заработал. Бог даст.

Ага, Миронов искупил, снявшись в российско-британском фильме "In tranzit" или в нашем переводе "По этапу". Он там сыграл сумасшедшего охранника советского концлагеря, в котором охранники(цы) - исключительно женщины. В 1946 году туда типа по ошибке, а на самом деле, по прихоти начальника ленинградского НКВД, привозят пленных немцев-мужчин, которые начинают перепихиваться с советскими вохровками, а потом, выйдя за пределы лагеря по их доброй душе, и со всеми женщинами Питера и области. Роль этого самого садиста НКВДшника исполняет Джон Малкович. Ну да ему-то по хиг, кого играть, а для господина Миронова это воистину звездная роль. Так сказать, пожизненное искупление. И, кстати, в "Грузе 200" он бы совершенно не смотрелся бы. Там нужна была безликость в виде воплощения ужаса, а сей персонаж кинопроцесса излишне узнаваем для ее воплощения.

Вот про "траву зеленее" и "солнце лучистее" это, пожалуй, сильнее всего из вышеперечисленного. Практически, аналог того ветерана, о котором я говорил. "Я был моложе, член был стояче".

Вот, что я Вам скажу, господа и примкнувшие к ним дамы. Дискуссия, в общем выродилась за ненадобностью. Ну, нельзя же считать дискуссией, когда один человек говорит "а", а все оппоненты твердят "б, б, б".

Ну, "б", так "б", о чем спич? Велкам, давайте назад в будущее. И неважно, что все просвещенное человечество, включая неторопливый Китай, рвет из этого "будущего" когти. Раз Вам так хочется, то вся сила в плавках.

Тем не менее, я хочу ответить на вопросы Артура Грея.

1 Мне не было страшно выходить на улицу, ни тогда, ни сейчас. Я - фаталист, что означает смерть неизбежна (попробуйте поспорить с этим тезисом). А значит, придет она сейчас от рук патруля или лет через 15 от рук злокачественной опухоли, не суть важно. Тем более, что второй эпизод может оказаться значительно мучительней.

2. Про "милицейский патруль" см мою заметку на фильм "Кремень". Менты, в общем, никогда друг от друга не отличались. Но, что касается меня, то я их никогда шибко не боялся. В крайнем случае, дал на лапу и свободен.

3. О чиновниках. Их власть над людьми в совке была совершенно безграничной. Сейчас это не изменилось. Однако, стало больше повода давать им взятки, поскольку у Вас стало больше прав. Собственно, Вы платите сейчас за то, что и так должны получать по закону. В прошлые времена Вы ничего не могли получить по закону, следовательно и платить было не за что. (Для смеху. Представьте себе, что Вы решили перепланировать в 1970-м году двухкомнатную хрущобу. И решили заплатить за это взятку для ускорения процесса. Посмеялись? Поехали дальше).

4. Про человечность. Рискую получить очередную порцию люлей, но это не ко мне. Знаете, любовь, человечность, порядочность, эт сетера... Весьма оценочные категории, зависящие от настроения оценивающего. Лично мне на эти определения глубоко наплевать. Я - античеловечен и в метро не подаю.

5. Придя в поликлинику с острой болью, я получу помощь всегда. Но, казус из жизни моего детства я запомнил на всю жизнь. Меня, 13-летнего пацана, приволок С ОСТРОЙ ЗУБНОЙ БОЛЬЮ в СКОРУЮ СТОМАТОЛОГИЧЕСКУЮ ПОМОЩЬ, расположенную на Сивцевом Вражке (г. Москва) мой отец. Осмотревший меня доктор решил мне скоро помочь и удалил нерв без заморозки. Это я сейчас написал фразу за секунду. А нерв мне удаляли очень долго. А заморозка полагалась тем, кому удаляли только зубы. И я, ни в чем не виновный мальчишка, выл в этом долбаном кресле, как на допросе в гестапо (или в КГБ, разница не существенна). Выл, визжал, орал. А врач периодически говорил: "Потерпи". И ни за какие деньги я не мог купить обезболивающее. А отец, слушая мои крики, нервно ходил по коридору, понимая, что НИЧЕМ не может мне помочь. Родина сказала: "Не положено". Значит, не положено. А сейчас частники рискнут и поверят на слово, а Вы им позже подвезете деньги. А, если не подвезете, то они спишут это на убытки от предпринимательской деятельности. Но Вы подвезете, потому что свой надежный стоматолог важнее, чем сэкономленные 100 баксов.

6. Про "уступаемые места" - риторика в чистом виде. И будучи подростком во времена совка я уступал места, и сейчас иногда уступаю. А теперь и мне уступают. И при мне уступают. Это ведь, знаете ли, зависит не от общественного строя, а от внутренних мироощущений.

8. Бросьте Вы о фильмах. Фильмы снимались тогда. И что к тому? Пустите их сейчас в прокат на широком экране в 200 копий без всякой цензуры и удивитесь сборам. Жизнь изменилась. Время другим стало. Они же провалятся в прокате. Просто обанкротят кинотеатры, и все. И наше сучье время здесь совершенно не причем. Но, между нами говоря, Вы слегка передернули и забыли указать, что в то же время снимплись такие фильмы, как "Агония", "Иди и смотри" Элема Климова, "Проверка на дорогах" Алексея Германа, "Комиссар" А. Аскольдова", "9 дней одного года" и еще масса "полочных" фильмов, которые говорили, что "не все в порядке в датском королевстве". Впрочем, провалились бы сейчас и они. Очень жду германовского "Трудно быть богом", который уже завершен. Хотя, на его кассовый успех тоже не особенно надеюсь.

"Дружба, честность, порядочность". Идите в Ж. Мне эти термины, особенно, когда меня им УЧАТ, совершенно не интересны. Уж извините, но я - индивидуалист.

Жалобную книгу Вам дадут и сейчас, стоит только постараться. А особенно, если Вы доберетесь до префектуры или общества защиты прав потребителей. Им тоже галочки нужно ставить. Другое дело, что в магазины при совке, в общем, не зачем ходить было, но Вы об этом, вероятно, забыли.

Ваши вопросы были достаточно вменяемы, хотя и наивны. Поэтому было интересно пообщаться.

2 Profaunder. Приходите на пресс-показ, как-нибудь, подеремся. Будет прикольно. А, если по сути, то, что посадка Чурбанова, что отсидка Адамова (Вы же затронули министров) являются звеньями одной цепи. Меняется элита, подчищаются конюшни. Я уж не говорю о губернаторах и мэрах. Их село немерено.

Но, тем не менее, Вы затронули тему, а причин последствий так и не обнажили. И этот вопрос, коли Вы не верите Балабанову, Вам придется решать самому. И вопрос совершенно прост?

ОТКУДА В ПЕРЕСТРОЕЧНЫЕ ГОДЫ ВЗЯЛОСЬ СТОЛЬКО ГАДОВ, ЕСЛИ ПРИ СОЦИАЛИЗМЕ ВСЕХ ВОСПИТЫВАЛИ БРАТЬЯМИ? КАКИЕ ИНОПЛАНЕТЯНЕ ПРИНЕСЛИ НА СВОИХ КРЫЛЬЯХ РЕКЕТЕРОВ, ПРОДАЖНЫХ МЕНТОВ, ВОРУЮЩИХ БРОКЕРОВ, МОШЕННИКОВ ИЗ ПИРАМИД? Ответьте даже не мне, а себе на элементарный вопрос, ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ ЭТИ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ СОВСЕМ НЕДАВНО БЫЛИ ПИОНЕРАМИ, КОМСОМОЛЬЦАМИ И КОММУНИСТАМИ? (Березовский, например, вышел из научных работников). Ответите убедительно, будет Вам зачет, и не надо будет приходить на пресс-показ махать кулаками.

А, в общем, мнение большинства определилось. При социализме было хорошо, а сейчас - очень плохо. Следует вернуть взад Леньку Брежнева и братство народов вовек и навсегда. Вот только не получится. А знаете, почему? Потому что Балабанов показал весьма достоверно, что русский (простите, советский) народ - дурак и быдло. В 1991 году Вас (не меня, СССР никогда не был моей любимой родиной) лишили страны, и Вы это съели. Завтра объявят фашизм, Вы съедите и это. А послезавтра к власти придет Чубайс и объявит либеральную империю - скушаете за милую душу. По той самой причине. Потому что быдло. Потому что сопротивляться нескольким десяткам человек, которые рулят (по самым разным причинам) страной никто не станет. Кто-то поленится, кто-то испугается, а кто-то и так проживет. Разве что перед расстрелом, уподобясь герою Серебрякова, некто прошепчет: "Скоро все изменится". Господа оппоненты, простите за флуд, но Вы безумно скучны, потому что опровергая очевидные истины, Вы их подтверждаете на все сто процентов.

Вам хорошо было при социализме? Вам так нравилась империя? Тогда почему Вы не дрались за нее? Не вставали на баррикады? Не умирали в боях? Не уничтожали обидчиков? Вам хочется туда сейчас? Почему сейчас Вы не воюете за свои убеждения, кроме как на форумах в условиях анонимности?.

Мой ответ абсолютно прост. Потому что Вы - совок. Тот самый совок, о котором и сказал Балабанов. Вы не умеете бороться за свои права (набитие морды оппоненту не является фактором борьбы, уж Вы меня извините). Вы не выйдете на площадь. ВЫ не пойдете на баррикады. Вы не станете умирать за свои убеждения. А, значит, Ваш менталитет со времен советской власти абсолютно не изменился. И поэтому, на самом-то деле, с Вами можно будет делать все, что угодно. И будут делать, я Вас уверяю. Те же самые люди, которые вышли из того же совка. но оказались умнее Вас.

И будет так до тех пор, пока не сменится пара поколений. Даст бог, доживу и посмотрю, как у них получится.

Упс. И стало скучно полемизировать. Братцы и сестрицы. А Вы вообще вчитываетесь в аргументы или только себя слышите?

conanvarvar разразился тирадой, в которой масса упреков личностного характера и ни одного контртезиса в защиту своих взглядов. Приходится отвечать, хотя бы на это, дабы не заснуть за прочтением дискуссии о "Трансформерах"

"вы чётко посягаете на звание носителя Абсолютной истины" С чего Вы это решили, милейший? Я высказывал свое мнение о фильме (читайте всю ветку, там вдали за рекой найдете),и аргументировал памятью о тех временах, когда сексуальные комсомолки отдавались после собраний харизматичным лидерам практически на пленэре. Ну и еще вспомнил пару этюдов. Где Вы нашли абсолютную истину, я не знаю, так что не надо приписывать мне таких высказываний о себе, которые я не делал.

"не в состоянии адекватно оценить написанное вами с точки зрения других людей, не страдающих манией величия и профессиональной безнаказанностью в плане оскорбления тех, кто имеет отличное от вашего мнение".

Ау, (щелкая пальцами),я вообще-то на форуме под ником здесь выступаю. И, равно, как и Вы и любой другой непатентованный песонаж имею полное право говорить то, что мне хочется и так, как мне хочется, до тех пор, пока это не противоречит правилам клуба. И, если мои предыдущие высказывания не стираются администрацией, то никаких планов оскорблений в моей речи не было и в помине.

"Спорить со мной бесполезно", потому что я умею аргументировать свои убеждения. Вот это тезис. Уписаться можно. А Вы, значит, привыкли вступать в дискуссию только с теми, кто может исключительно блеять, уподобившись барану, и не бельмеса не владеет фактурой. Ну, это, знаете ли, действительно не я. Хотя, выбирая таких спарринг-партнеров, Вы вряд ли достигнете успеха в убеждении аудитории.

"Сказочник, всё ведь понятно, что для вас хоть шаг назад по ГРУЗУ 200 равнозначен утрате имиджа и уважения, как минимум собственного сына" Послушьте, я не собираюсь делать шаги назад, поскольку поведение тех, кто набрасывается с виртуальными кулаками на Балабанова и даже не читает достаточно (на мой взгляд) убедительные доводы его сторонников, только подтверждает мои мысли о правоте художника. Дело здесь не в сыне, а в том, что массовая истерика оппонентов неубедительна. И в этом все дело.

"Ненависть-обратная сторона страха. Расслабтесь,вам ничего не грозит, ибо, как вы правильно заметели "СССР невозможен снова" Да вот и проблема то в том, что грозит. Совок не кончился с распадом СССР. Именно этих фраз Балабанова Вы категорически не видите. Просто боитесь их видеть. А он четко и рельефно впечатал в мозг, что все дикости перестроечного времени выросли именно из тупости, закостенелости и тотального безразличия народа именно того периода. Не могли не вырости. Проходили в этом времени инкубационный период и были зажаты только страхом перед диктатурой. Но, как только хватка режима ослабла, все, весь советский народ, вся пионерия, вся комсомолия не говоря уже о ментуре и партократии дружно ломанулся (всесто того, чтобы, получив волю, работать честно и прибыльно) ВОРОВАТЬ. А, кто не смогли, те стали нищими. И выходит, что для мало-мальски относительно мирного сосуществования нам нужна палка, снова загоняющая всех в пубертатный период несвободы. Конанварвар, до тех пор, пока Вы грезите идеалами строя, где всем все поровну, независимо от заслуг и способностей, и вся собственность у государства, социализм никуда не делся. Об этом режиссер и кричит, что СОЦИАЛИЗМ НИКУДА НЕ ДЕЛСЯ. Именно это и непонимание людской массы осознать этот факт, и делает меня весьма обеспокоеннным. А вовсе не стремление, как Вы изволили выразиться к самоутверждению. И чем больше людей будут задумываться, (в том числе и над этой дискуссией),тем больше в этом будет пользы.

2 Киаллара. Слушайте, а что Вы имеете против Новодворской? Она у Вас кого-то увела? Валерия Новодворская обладает собственными убеждениями и пропагандирует их. В отличие от Вас она за эти убеждения в тюрьме сиживала и, следовательно, уж точно честна в том, что говорит. Очевидно, что политические дивиденды ей за это не светят. Поэтому не стоит облыжничать и сравнивать таким образом, будто это наихудший пример для сравнения. Я бы, пожалуй, оскорбился, если бы Вы сравнили меня, со спикером совета федерации. А Новодворская - отнюдь не худший образец политика.

"помилуйте, но вы говорите о национальностях, которые до сих пор, даже в наше великоепное "капиталистическое время" находятся на стадии развития чть ли не рабовладельческого общества, несмотря на весь внешний лоск столицы и руководства".

Эээ, не передергивайте. Я говорю не о национальностях. Я говорю об общности людей, носивших имя СОВЕТСКИЙ НАРОД. И в Узбекистане, и в Казахстане, и в Белоруссии, и в России правящей была одна идеология, одна концепция, одна доктрина. Поэтому, совершенно неважно, о какой национальности я сказал сейчас в этом контексте. Я говорил об СССР вообще. Но, если Вам нужна титульная нация в качестве примера для коррупции и ментовского произвола, то извольте.

Министр внутренних дел СССР Щелоков был изгнан с позором из органов, а его зам, г-н Чурбанов, даже отсидел от звонка до звонка именно за должностные преступления. А зампред КГБ СССР г-н Цвигун чудодейственным образом покончил жизнь самоубийством после старта разоблачений этой коррупции. А первый секретарь компартии Белоруссии г-н, впрочем, еще тов. Машеров таинственным образом попал в автокатастрофу. Он, кстати, был один из немногих, кто хотел прекратить эту самую коррупцию, хотя бы на региональном уровне. Фамилия Егора Лигачева уже звучала в моем посте ниже, повторяться не буду. Можно вспомнить историю Зои Федоровой, известной актрисы, которую перед грядущим выездом на ПМЖ, ограбили и убили, а куски коллекции ее впоследствии находились в салонах, созданных вельможами от МВД. Если спуститься совсем ниже, то при поисках ростовского маньяка, еще до поимки Чикатило, в его преступлениях сознались человек пять, а одного даже успели поставить к стенке. Вот уж ему наверное обидно было на том свете за то, что он оказался таким нестойким и не мог выдержать пыток в милицейских застенках. Тех еще, девственно социалистических застенках.

И это все уже о чисто русских людях. Хотя, как я подчеркнул, это неважно. Идеология была одна. И я повторюсь. Именно об этом говорит Балабанов. В умах людей с тех пор мало что изменилось. И начиналось все ТАМ, а продолжается здесь. А Вы все время выстраиваете альтернативу. Там, в СССР все было замечательно, а некто, свалившийся на нас с небес, всю идею испортил. Да нет же, все развивается именно так, как и тогда. И в этом вся проблема.

"Про лекарства" Вы просто не хотите меня понимать. Я написал, что медицина не была бесплатной и по этой причине тоже. И ни в какую природу я возвращаться не собираюсь, поскольку я - то как раз считаю, что ЗА ВСЕ НАДО ПЛАТИТЬ. И за лечение в том числе. ТОлько тогда оно будет качественным. Это - аксиома. Не хотите платить? Хотите социализма? ОК. Будете умирать часто и в мучениях от некомпетентности врачей и отсутствия лекарств. Это - экономика. И спорить с ней гораздо бессмысленнее, чем со мной.

"при этом не было махинаторов, которые старушек обманывали и вышвыривали из квартиры на улицу". Если старушки были неумными, равно, как и те, кто вкладывал деньги в оголтелые проекты МММ, то это их проблемы, а не мои. Здесь вообще говорить не о чем.

А предприятия чаще всего закрывались те, которые производили НИКОМУ НЕ НУЖНУЮ ПРОДУКЦИЮ. Вы еще забыли сказать о том, что у нас было очень много научных работников. Научные достижения же культивировали в паре-тройке академгородков. Остальные же получали зарплату, ничего не производя, но разгоняя тем самым степень необеспеченности денег товарами и превращая дензнаки в ничем необеспеченные бумажки.

"Вы купили себе жизнь..."

Жизнь мне дали родители. Купить я ее никак не мог. Но вот впоследствии, когда эта жизнь начала меняться, я не ныл о том, что мне дали техническое переставшее быть нужным образование, а пошел осваивать другую специальность, а потом - третью смежную и пахал по 15 часов в сутки и зарабатывал бабки, не потому что я такой меркантильный, а потому что надо было семью кормить. Я на свою жизнь ЗАРАБОТАЛ потому что не ныл о преимуществах социализма и о том, как мне плохо, а потому что впитал в себя вопреки культивируемой идеологии, что мне НИКТО НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН. И никто меня не спасет кроме себя самого, может быть, еще - родителей. И единственное, что мне нужно было от государства, это чтобы оно отвалило от меня со своими претензиями.

"Вы просто не знаете как жить по-другому"

Я отлично знаю, как жить по-другому. Получать заплату МНС, клепать самые большие микрокалькуляторы в мире, стоять в очереди за единственным сортом колбасы, не иметь возможность купить необходимое лекарство за ЛЮБЫЕ деньги, отваривать талоны, выслушивать демагогию партийных бонз. Ой, как я это знаю. Вот только жить я так не хочу. И не буду. А Вы хотите. Но тоже не будете. Птому что в эту воду дважды не войти.

А Посетителю и IRIS я хочу напомнить один небезынтересный анекдот. В нем ветеран в ответ на вопрос, хорошо ли ему жилось при Сталине, ответил: "Конечно хорошо, у меня тогда хой стоял". Ваша логика, уважаемые посетители, весьма порочна. Если мне в 1984 году было 17-18, то я не должен помнить этого маразма? Когда нас заставляли зубрить результаты пленумов о мелиорации, когда занятия в институте отменялись при замене на ознакомления с исторической речью очередного маразматика, когда "Малая земля", "Возрождение" и "Целина" были нашим все. Да, уже в те годы мне было интересно сопоставлять нашу пропаганду и вражьи голоса. Да, больше прогулок и любовных историй на тот момент меня увлекали книги, иногда запрещенные. И я очень рад тому, что именно в те годы учился анализировать и сопоставлять.

"Медные трубы", "общество потребителей". Господа, учитесь аргументировать. В противном случае дискуссия не может быть интересной. Ведь во всех Ваших спичах прослеживаются лишь три составляющих 1) нападки на личность и попытка оценить ее в контексте: "мне не нравится то, что он говорит, значит, он не прав". 2) попытки искажения речи и высказываний оппонента, то есть спор с теми его мыслями, которые он и не пытался отстаивать и 3) (самое досадное) либо незнание, либо искажение истории страны. "Я этого не помню, значит этого не может быть"

Повторюсь напоследок, дабы снова прибиться к теме. Балабанов сказал, что СССР не закончен до тех пор, пока совковый метод существования живет в седцах людей. Балабанов сказал, что многие наши беды в современности имеют свои корни в социалистическом прошлом. Он не противопоставляет наши миры, говоря, что там плохо, а здесь хорошо. Он говорит что здесь плохо, потому что тогда было кошмарно. Вот с этими тезисами постарайтесь поспорить, кому не лень, а не оценивать мое болезненное состояние психики по причине отсутствия идеализации в моей памяти семнадцатилетнего возраста.

2 Tirex. Вспомните Булгакова. "Люди, как люди. Квартирный вопрос только очень их испортил". Просто, людЯм кушать хочется... И премии получать за луший патриотический фильм. Правда, в этой фильме работники спецслужб изображены полными баранами, так что тут надо скорее расстреливать за идеологическую диверсию. Хорошо, хоть время сейчас другое. Или, в данном контексте, скорее плохо.

Сдвинулся Ваш Делягин по фазе. И отнюдь не все забыли об этом шоу.

"Не на Марсе, а у нас было бесплатное здравоохранение".

Не было никакого бесплатного здравоохранения. Во-первых, платными были лекарства. Всегда. Во-вторых, их не было. Практически всегда и, причем, ни за какие деньги. Во-третьих. , уже со времен семидесятых всем врачам ПОЛАГАЛИСЬ подношения. В четвертых, и сейчас мы не можем лечить те болезни, которые лечатся на Западе. Что уж говорить о состоянии нашей медицины ТОГДА. В Москве еще куда не шло, а в деревнях. И сейчас на периферии не лучше, верно. Но и ТОГДА было УЖАСНО.

"У нас было бесплатное жилье".

Нет. А вот это просто песня. В какие годы, уважаемый, у Вас БЫЛО бесплатное жилье? Сейчас в Москве решаются проблемы очередников ДВАДЦАТИЛЕТНЕЙ давности. И при этом КАКОЕ качество было этого жилья? И при этом, сколько и КАК надо было унижаться перед чиновниками, чтобы его получить? "У нас был бесплатный отдых". Ну да, ну да. Обеспеченный, кто не помнит, общественными фондами потребления. Это значит, что вся прибыль предприятий изымалась в пользу государства, а затем распределялась так, как этому государству хотелось. Это значит, что тунеядцы и передовики производства (в общем случае) получали одинаковую зарплату. Это значит, что в очередь за бесплатной путевкой (в Крым, заметьте, а вовсе не в Анталию) надо было стоять годами. И, наконец, рано или поздно Вы имели шансы получить в профсоюзе искомую бумажку и выпить жигулевского пива на алуштинском парапете с надписью "Граждане СССР имеют право на отдых". О социальных гарантиях и думать не хочу. Вам и сейчас, кстати, платят пособия по временной нетрудоспособности. Только недавно сменили бланки, утвержденные еще в 1984 г.

"У нас не было массовой детской бездомности, массовой проституции, массового бандитизма и коррупции как открытой основы государственности".

Проституции не было? Прочтите повесть Полякова "ЧП районного масштаба". Комсомолок пялили сразу после конференций молодых партбоссов. А В "Интуристе" ночные бабочки вовсю шарились по номерам с конца шестидесятых. Коррупции не было? У ВАс с головой все в порядке? Если нет, то вспомните заметку "Кобра над золотом", опубликованную в газете "Правда", посвященную тотальной коррупции в Узбекистане. Вспомните зиндоны Одимжана Одилова, тайные тюрьмы социалистического бая, который пытал и мучил людей на хлопковых плантациях, являясь героем социалистического труда. Его, между прочим, на союбственной фазенде в середине восьмидесятых брал спецназ, присланный из Москвы. Свои - боялись. Вспомните, что секретарь ЦК КПСС Георгадзе не успел быть арестован за коррупцию только потому, что его постиг сердечный приступ. Вспомните фамилии Рашидова, который после смерти был предан анафеме узбекским народом. Вспомните 1-го секретаря ЦК компартии Узбекситана Усманходжаева, который был снят с должности и арестован за коррупцию. Вспомните Гдляна и Иванова, которые, расследуя узбекские дела, в открытую раскапывали коррупционные процессы в аппарате ЦК КПСС. Именно после их утверждения "Лигачев - взяточник" была прервана трансляция прямого эфира питерского ТВ.

Знаете, у меня такое ощущение, что окружающий мир сошел с ума. Эй Вы, читатели. Я повторюсь. Жрать было нечего. И людей резали, как баранов. Это было в любимом Вашему сердцу мире. Это тода начиналось и сейчас продолжается. Потому что мы это позволяли и этому потворствовали. И еще я вот, что вам скажу. Именно мы (не говорю Вы, говорю - мы) в этом и виноваты. И за 1917 год, когда ХАМ восстал на собственника - ВИНОВНЫ. И за 1937 год, когда оставшиеся в живых верещали: "Смерть фашистским наймитам" о замученных и расстрелянных в лагерях - ВИНОВНЫ. И за то, что армию уничтожили перед войной. И за выкрики: "Я Пастернака не читал, но я его осуждаю", и за то, что идеологию свою наидичайшую пытались распространить на окружающие страны и народы - ВИНОВНЫ. Но самое главное за что виновны. Так это за то, что вместо того, чтобы требовать у власти свободы, русский народ всегда вымаливал пайку.

Ну вот сложилось так. Мне не нужны были никогда бесплатные гарантии. Мне не нужно бесплатное образование. Потому что, полученное в первый раз в совке бесплатно оно мне не пригодилось. А за следующие две "вышки" я платил полным рублем. Мне не была нужна бесплатная медицина. Я платил страховым компаниям и врачам, зарабатывая деньги.

Мне не нужны были бесплатные социальные гарантии. Я предпочитаю платить за услуги. И бесплатное жилье мне не было нужно. Я его купил. И для себя, и для детей. И, даст бог, для внуков.

Вся Ваша правда - это правда неуверенного в себе дистрофика, не умеющего и не желающего работать, но самое главное, не умеющего отстаивать свои права. И главным из этих прав является право на человеческое достоинство. Которое при этом Вашем СССР не существовало и существовать не могло.

"Дайте мне гарантий" Требует русский народ с точки зрения Делягина. Ну что ж, до тех пор, пока именно этого он будет требовать, он будет в дупле, по сравнению со всем окружающим миром. Потому что добиваться надо не права на бесплатность, а создания условий для свободы зарабатывания денег. И, Вы уж меня извините, но сейчас этой свободы все же больше, чем было тогда.

Именно поэтому СССР невозможен снова. Никто не хочет, на самом деле, снова пить жигулевское пиво. Оно по вкусу напоминало мочу.

Это Вам только кажется...

Статья Александра Гарроса в "Новой газете".

Ностальгия как-то хитро сплавилась с гламуром, и вот от этого, натурально, подташнивает. От всех этих юбилеев пионерской организации, которые отмечаются на попсовых ФМ-каналах, от всех этих денис-симачевских маечек с олимпийской символикой и литерами «СССР», от светских игр с советской символикой и тематикой в исполнении гомункулов из глянцевых журналов…»

Я, кажется, отчасти понимаю Алексея Октябриновича Балабанова, который в скандальном «Грузе-200» выпалил по 1984 году из всех стволов своего неприятного, но крупнокалиберного таланта. В последнее время пепел СССР так бодро стучит в наше сердце, что мерещится уже, будто и не пепел, а что-нибудь погабаритнее, и не в сердце, а в дверь квартиры.

Ладно бы телеканал «Ностальгия», по которому показывают всякую реликтовую программу «Время» – хотя тогда жвачное большинство смотрело ее с равнодушием, мыслящее меньшинство с отвращением, а сейчас включают – и, типа, ничего. Но ностальгия как-то хитро сплавилась с гламуром, и вот от этого, натурально, подташнивает. От всех этих юбилеев пионерской организации, которые отмечаются на попсовых ФМ-каналах звонкими голосами диджеев, от всех этих денис-симачевских маечек с олимпийской символикой и литерами «СССР», точь-в-точь как на футболке ... Валеры из «Груза-200», от светских игр с советской символикой и тематикой в исполнении гомункулов из глянцевых журналов, от сериального телемира, в котором эпоха застоя уже окончательно превратилась в ласковое утерянное Беловодье, а дедушка Брежнев – в милого фольклорного персонажа. И от свежего романа Михаила Елизарова «Библиотекарь», только что вышедшего в таком радикальном и маргинальном издательстве «Ад маргинем», тоже подташнивает слегка – именно потому, что М. Елизаров человек небесталанный, и когда он придумывает эстетическую и идеологическую упаковку для той формы советского ностальжи, что бередит периодически душу моего – тридцатилетнего – поколения, то придумывает ее достаточно ловко.

Дело вовсе не в том, что я так уж ненавижу поздний СССР. Не за что мне ненавидеть время моего достаточно счастливого детства. Время, когда и мои мама с папой еще не потеряли работу в свеженезависимой Латвии по причине недостаточной национальной титульности, и дом моего дяди-грузина в Абхазии еще не сожгли по поводу другой свежей независимости. Я, в конце концов, когда у меня спрашивают про «пятую графу», без всякой рисовки отвечаю: «советский человек» – а кем мне еще себя считать, лицу трех нерусских национальностей с родным и рабочим русским языком? У меня, в конце концов, и единственное полноценное подданство – до сих пор советское; только в той краснорожей паспортине, полученной летом, ха-ха, 1991-го, я и обозначался сакральным словом «гражданин». И вообще я вполне готов солидаризироваться с Димой Быковым, который как раз по поводу «Груза-200» резонно писал, что при всех ужасах перезрелого социализма люди образца 1980-х еще сохраняли вполне четкие представления о добре и зле; и, переступая, конечно, их по десять раз на дню, испытывали хотя бы внутреннее неудобство – чего ни о людях образца 1990-х, ни тем более образца 2000-х не скажешь. И по поводу того, что советский утопический проект был, как ни крути, масштабной (и не сказать чтоб совсем безрезультатной) попыткой заставить человека «приподняться над собой», тоже не спорю: был, и если забыть про бред идеологии и «цену вопроса», данную в человеческих жизнях, то этот проект – создание универсальной имперской личности – мне вполне симпатичен, вот, может, уже наши дети, с их смесью кровей и культур, могли бы в теории быть такими, если б не…

Но я все же понимаю Балабанова – с его выплеском не исторической правды (странно все-таки принимать балабановский притчевый ад за объективный слепок реальности 84-го),но омерзения.

Потому что неприятно, во-первых, когда тебе врут; ни один из умильно-ностальгических образов «позднего совка» не дает ответа на вопрос, откуда же тогда взялись полчища упырей-беспредельщиков 90-х, как превратились в них, повзрослев, советские дети, слушавшие «Пионерскую зорьку» и носившие красный галстук, – а «Груз-200», с его образом так и не сумевшей родиться Утопии, отравленной в утробе трупным ядом, очень даже дает.

А во-вторых, еще неприятнее, когда прошлое все упорнее лезет в настоящее, мертвое проступает в живом, а все делают вид, что ничего не замечают. Словно не читали в проклятые 90-е массово издававшегося у нас товарища Кинга «Кладбище домашних животных», и не в курсе, что, конечно, «иногда они возвращаются», вот только оживший мертвец никак не становится живым, а остается опасным зомби.

По тому, что было в СССР – а было там ощущение какой-никакой безопасности; наличие какого-никакого «общественного договора»; чувство какой-никакой общности и, черт возьми, пусть выморочного, но Большого Смысла (право, идея величия в виде экспорта социализма и построения коммунизма может быть химерической, но идея величия в виде контроля над газовым вентилем – это, как бы помягче…); отсутствие, напротив, тотальной озверелости (столь поражающей ныне что в столичной дорожной пробке, что на провинциальной панельной окраине)… – так вот, по этому всему кто ж не тоскует.

Только импортировать это из прошлого невозможно. Из прошлого импортируется только зомбическая мертвечина: оцепенелое нежелание влиять на собственную судьбу, убаюкивающее вранье по телеящику, двоемыслие с четким разделением пафосных слоганов (устар. лозунгов) и циничных действий… – в общем, что и наблюдаем сплошь и рядом, и никакого канала «Ностальгия» не надо.

А живое можно разве что создать заново. В настоящем. Наступающем тогда, когда прошлое стало прошлым – мертвым совершенным безопасным, мертвым по-настоящему.

Мы делаем его таким, действительно хороним, не перечеркивая – вот уж нет, пробовали уже! – но честно осознавая.

Вернее, мы – не делаем.

Александр Гаррос

28.06.2007

«Деревенский детектив»

При разминировании взрывного устройства у ресторана «Имбирь» в центре Москвы на 1-й Тверской-Ямской улице погиб взрывотехник высшего класса майор ФСБ 29-летний Георгий Станиславович Трофимов. Вскоре ему должно было исполниться 30 лет. У Трофимова осталась дочь. Ресторан пыталась взорвать «черная вдова» - 23-летняя чеченка Зарема Мужихоева, потерявшая мужа. Впоследствии во время судебного заседания выяснилось, что девушка добровольно отказалась от проведения террористического акта, тем не менее присяжные объявили бомбистку не заслуживающей снисхождения, что повлекло за собой ее осуждение на длительный срок лишения свободы.

Без ложного пафоса и напускного цинизма скажу, что эта история, как и многие другие трагедии чеченских войн, прямо-таки просится к экранизации. Честный и откровенный разговор кинематографистов со зрителями, посвященный кровопролитию на Северном Кавказе может заставить многих граждан России задуматься и о том, в какой стране мы живем, и о том, что необходимо сделать, чтобы жизнь эта стала хоть немного светлее и честнее. Увы, серьезных, эмоциональных, неоднозначных проектов, не разлагающих сложный спектр межнациональных конфликтов в контраст черно-белого цвета, практически не существует. Зато в избытке - пафосные, занудные, примитивные и прямолинейные фильмы, выдающие пристальный взгляд «старшего брата» из «конторы», направляющего каждый шаг сценариста, режиссера и актеров в одном флаконе. Отрадным, правда, является тот факт, что подобные фильмы со всей дури грохаются в прокате, и даже кинотеатры в последнее время, рискуя прослыть непатриотичными, отказываются прокатывать эти залепухи. Я уж молчу о том, что пресс-показы этих проектов не предусмотрены в принципе. Всей же прессе ксиву почетного чекиста не предъявишь. А без страха и материального стимулирования редкий оратор сумеет выдавить из себя нечто положительное о киноленте, подобной фильму «Сорок».

Я не зря напомнил Вам, дамы и господа, о трагедии, произошедшей в центре Москвы несколько лет назад. Сюжет «Сорока» очень напоминает вышеописанные события. Но, увы, рассказана эта история при помощи настолько заскорузлых конторских штампов, что рука не поднимается написать о том, что кино основано на реальных событиях.

В России есть две беды. Первая напасть – это журналисты всех мастей. Вторая беда – несознательные граждане, пытающиеся знакомиться с новостями, излагаемыми остатками «так называемой» свободной прессы. Если первые (то есть, журналисты) просто являются то ли дурачками, то ли упертыми карьеристами, то вторые – гораздо опасней. Все, кто пытается думать, анализировать, сопоставлять пропаганду с окружающей действительностью – это террористы, либо потенциальные, либо уже состоявшиеся. Почитают газетенку о несправедливости отечественного мироустройства, соберут фугас, и, айда, электрички взрывать. И все бы у них получалось ко всеобщему шоку и трепету, если бы не бравые наши органы, чья служба и опасна и трудна. Они и избу на скаку остановят, и в горящую лошадь войдут. И даже, если, случится у рыцарей плаща и кинжала осечка, и пойдет один из них после разжалования служить в таксисты, то и тогда машина у этого извозчика не будет зарегистрирована ни в одной базе, и телефон его будет на связи у самого крутейшего генерала, естественно, командированного из Питера.

Ремарка на полях. Вы бы видели, уважаемые дамы и господа, с какой важностью генерал звонит таксисту и речитативно басит: «Я не давно переведен… ИЗ ПИТЕРА». О, святой ЭРНСТ, нет на эту кузницу кадров угомону в реальной жизни, так они еще в кино массой давят, дескать, смотрите, недоумки и кипятком писайте, круче солнцевских только питерские. Оно может и круче, а кино ваше все равно смахивает на улыбку дауна, подобострастие и безмозглость так и сквозит во взгляде каждого деятеля.

Однако, продолжим. И постараемся обойтись без смеха. Хотя, слезы во время просмотра наворачивались на глаза именно от него. В спецслужбу поступил сигнал о том, что в электричку, двигающуюся от Павелецкого вокзала до аэропорта, засела террористка с фугасом. Поскольку поезд должен вот-вот отойти от платформы, то бравый генерал, переведенный мы уже знаем откуда, звонит по мобиле разжалованному в таксисты бывшему спецу этой спецуры. Дескать, братан, помоги, кроме тебя ни один агент до этой электрички не доберется. А вдогонку за поездом посылают две машины прикрытия, которые несутся вдоль железной дороги и всю дорогу гутарят о мужской дружбе и кому из них стыднее за то, что их коллегу перевели в разряд бывших. А в поезде, тем не менее, наш таксист-капитан пытается по цвету туфель определить камикадзе, ведет конспиративные переговоры по мобиле, изображая Штирлица в засаде, и сразу же (спинным мозгом чует блондинок) подсаживается к потенциальному объекту слежения, несмотря на то, что ни под какое описание эта дама не подходит. Единственным признаком террористической принадлежности указанной леди служит развернутая пресса, до боли напоминающая своим форматом «Новую газету», изучение которой, естественно, сразу же говорит о потенциальной террористической направленности читателя.

Вы думаете это все? Нет, Вы слишком хорошо думаете об авторе этого шоу, а по совместительству, когда-то неплохом актере, Александре Галибине. Совершенно случайно о том, что в поезде присутствует шахидка с фугасом, узнает съемочная бригада некоего телевизионного канала. (Вы это можете представить в реальной жизни). И теперь, пока в электричке различные нелепые действия совершает агент под прикрытием, вслед за потенциальными ньюсмейкерами несутся два джипа с пятью бойцами и микроавтобус с Игорем Верником, изображающим из себя беспринципного борзописца, которому что с женой развестись, что операцию ФСБ сорвать ради красного словца, как два пальца об асфальт. Завидев сзади бригаду телевизионщиков, начальник спецгруппы останавливает кортеж и подходит к журналюге со словами: «Если ты сорвешь мне операцию, я тебе штатив запихну, сам знаешь куда». А, когда журналист ерепенится: «На каком основании Вы мне тыкаете»,- спецслужбист повторяет ту же фразу, только со знаком «Вы»... И уезжает…

И смех, и грех, дамы и господа. И комитетчики в этом фильме не люди, а одноклеточные плоскодонки, брызжущие набором штампов. И бюджета у фильма три копейки, что кот наплакал (а, может, просто пропили весь бюджет еще до момента съемок),а, значит, зритель сумеет разглядеть в этом проекте только (по большей части) бессмысленные диалоги, да шум электрички. И сценарий весь нелепый, неправдоподобный и напыщенно пафосный, в отличие от реальной жизни. А, самое главное, повторюсь, основными рассадниками террористической угрозы (вольными или невольными) изображены люди пишущие, да думающие.

Когда-то в своей заметке, посвященной очередной патриотической залепухе, Ваш покорный слуга написал, что умная пропаганда государственных служб не может быть основана на привлечении к сотрудничеству бездарей. А, если умные люди, способные создать достойный фильм, на это сотрудничество не идут, то это даже не беда, это диагноз системы. Убийственный.

Очень советую тем, кто хочет увидеть зрелище, отличное от эпидемии "Трансформеров". Фильм непростой, местами затянутый, но совершенно необычный для современного российского кино. Причем, в нем снялась целая плеяда отменных актеров.

В общем, тем, кто хочет пищи для ума, а также для органов чувств, типа сердца, души и проч. оч. советую не пропустить. Это изюминкаБогемная рапсодия»

Как известно, советская статистика очень долгое время сравнивала показатели производственных успехов эры «великого перелома» со сведениями 1913 года. В таком сопоставлении была своя сермяжная правда. Последний предпервовоенный год Российская Империя могла показаться неоскудевающей житницей, богатой на выплавленную сталь, выращенный хлеб и мастерство искусств деятелей культуры. Не прошло и года, как вся эта стабильность, сытость и уверенность в завтрашнем дне полетели в тартарары под руководством умело прожектирующих фанатиков, воспользовавшихся неумением правителей править. Но пока… пока страна доживала свой Серебряный Век. Это было время безумной любви, неиисякающей тоски, неизбывной страсти. Это было время в тумане перед пропастью во ржи, и туман еще пока не развеялся, и пропасть не обнажилась в своей ужасной яви.

В это самое время в кажущийся экзотическим Тифлис прибыла странная пара. Она – завсегдатай богемных европейских салонов, модель для кисти известнейших жипописцев, женщина из женщин по своему характеру, призванная пленять, любить и окрылять для того чтобы через какое-то время покинуть своего избранника в поисках новых игр, будоражащих кровь. Он – человек строгих правил, стремящийся покорить буйство эмоций гармонией цифр, превыше всех искусств ценящий умение зарабатывать деньги, предпочитающий добродетель пороку настолько сильно, что ради торжества первой готов уничтожить носительницу второго. Во времена Торквемады он стал бы великим инквизитором. В 1913 году он стал любовником и денежным кошельком для женщины, временно разуверившейся в любви. Брошенная и опустошенная она решила обрести покой в тихой гавани благопристойности и стабильности, не ведая, что паутина тоже обладает способностями успокаивать своих жертв, прежде чем паук насытится их кровью.

Итак, их ждал Тифлис, колоритный, азартный, насыщенный воздухом чувственности город, в который, незаметно для постороннего глаза уже проникали грибницы разлагающей империю заразы революции. Но это потом, а пока… молодая пара прибыла в провинциальную гостиницу, чтобы насладиться напоенным свежестью летним воздухом, гроздьями винограда у оконных рам, терпкостью вина, наслаждение которым не отнимает разум, а заставляет радоваться окружающему дню. И все же… Воздух тревоги. Что-то вот-вот произойдет и с любовью, которая уже не любовь, а ноющая мука, и с друзьями, которые уже не друзья, а классовые антагонисты, и со страной, которая уже не страна, а колосс на глиняных ногах.

Как заметил внимательный читатель, в трех предыдущих абзацах этой рецензии, в которых мы рассказываем о сюжете фильма, практически нет сюжета. И это не случайно. Таков сам фильм. Это не фильм – повествование. Это, в гораздо большей степени, фильм-импровизация, фильм – настроение, фильм – философия. Если бы этот проект, поставленный по мотивам рассказа Юрия Нагибина, снимал мужчина, то у него могла бы выйти совсем другая история. Но сценарий был заказан Дмитрию Соболеву, уже прогремевшему со сценарием «Острова» на всю Россию, очень симпатичной женщиной, Татьяной Воронецкой, которая, объединив усилия творческой группы, создала очень женский фильм о невозможности вечной любви на фоне антуража неизбежности великих перемен. И это самое предчувствие распада иллюзии, практически невозможной для долгого употребления по отношению к одному мужчине, она передала с присущей только женщине красотой, нелинейностью, чувственной эйфорией.

В составе съемочной группы объединился букет артистов, которых нечасто можно встретить вместе на одной съемочной площадке. Здесь Вам и Марк Рудинштейн в роли жуликоватого еврея, и Даниил Спиваковский в образе иссушенного любовью нувориша-аскета, готового придать новое звучание бессмертной репризе: «так не доставайся же ты никому», и брызжущая неиссякаемой женской энергетикой Виктория Толстоганова, не боящаяся обнажать в кадре ни душу, ни тело, и харизматичный Николай Фоменко, забывший на время ради съемок в фильме об автошоу и сатире «Русского радио», и еще многие актеры, считающие за честь сняться в экранизации уже классической русской прозы.

Несмотря на то, что действие фильма происходит в Тбилиси, съемки в силу нарастающего политического антагонизма решено было проводить не в Грузии, а в созданных декорациях. Следует заметить, что декораторы не подкачали, и некоторые грузины с радостью узнавали традиционный кавказский колорит в созданных вновь улочках и жилых кварталах.

Необычным для современного российского кино является сочетание детального психологизма, вторжения во внутренний мир героев практически под микроскопом, и внешней медитативности, неторопливости, изящества. Как героям фильма, старающимся отгородиться от реальности в праздности и неге, совершенно некуда спешить, так и зритель должен настроиться на постепенное врастание в ауру этого кино, кино про Россию, которую мы потеряли, кино о чувствах, которые редко возможно в полной мере ощутить и уж особенно надолго сохранить.

Осталось уточнить, кому доведется побыть Герцогом Бэкингемским, которому Королева презентует брюлики со своей увесистой груди. Иначе роман ... не начнется. Стас :)),тебя определили в рогоносцы. Гы-гы-гы.

2 Пчела. Для того, чтобы попасть на мой сайт, можно, а) оставить свои координаты (электронную почту) в имени, и я Вам тут же напишу и скину ссылку, б) написать мне по интерактивной ссылке в моем имени, и я Вам тут же напишу по обратному адресу.

Здесь оставлять координаты сайта я не стану по простой причине. С точки зрения этичности взаимодействия между порталами, это будет уже реклама. А за нее надо платить. По крайней мере, на своем сайте я стараюсь такие ссылки неукоснительно грохать, если они появляются без согласования со мной. Дерзайте, на самом деле, все очень просто.

2Eraser. Категорически не согласен с предложенным мне типажем. Я, пожалуй, идентифицируюсь с Ришелье. На худой конец с суперинтендантом Фуке, если Вы еще помните, кто это такой :)))))))

А тандем "Грндхаус" мне, кстати, пришелся по вкусу, причем, как тарантиновский междусобойчик, так и трэшак Родригеса.

И "опоминаться" по топанью Грозы ножкой я, кстати, абсолютно не собираюсь. В общем, по барабану, какой жанр. Эстетика завораживала, а "Влюбленную туфельку" пускай эта милая девушка, как нибудь сама смотрит.

Забавно, что в этом стиле снимали кино в семидесятых, когда человечество было добрее и, в общем, более оптимистично настроено. А сейчас, извините, каждый второй готов прирезать каждого третьего (что еподтверждают баталии на этом форуме),зато сколько улыбонов и сусального елея на экране. Аж тошнит.

to kombinator. Вы это серьезно, или прикидываетесь? Ответ-то очевиден. Потому что кочичество имбецилов на тело населения у нас и у них отличается в разы. Потому что американский полицейский (исключаем мерзопакостное поведение полиции во время природного катаклизма в Сан-Франциско) в основе своей идет работать в полицию затем, чтобы за приличные деньги "служить и защищать", а наш мент идет в ДПС для того, чтобы разводить лохов, крышевать бизнес и чморить гастарбайтеров. А вообще, вспомните классику "Тьмы низких истин нам дороже все возвышающий обман". Способность наших людей страстно мечтать, чтобы их обманули, превышает все мыслимые представления о человеческой глупости, начиная с МММ, продолжая мифом о твердой руке и, наконец, завершая, сериалом "Менты", где "наша служба и опасна и трудна".

ОК. Пусть не берут пример с нашего Кремня. Пусть берут пример с Маклейна и идут работать в американскую полицию, поскольку в нашей полиции всех Маклейнов либо замочили, либо отправили на пенсию. Не забудьте выправить им "Грин Кард" и счастья им в труде.

to kombinator. Вот только в кино почему-то все больше первых, а в жизни - вторых. Может Вам переселиться за белый экран и прожить свою жизнь героем боевика, где все тип-топ и добрые люди в шоколаде. А то ведь здесь Ваши дети будут брать пример с Маклейна, а Кремни будут бомбить ставить их лицом к стене и весьма невежливо спрашивать "тугаменты".

2 Пчела. Справедливости ради, следует отметить, что я не восхваляю чернушные фильмы, а сбрасываю сюда свои рецензии на проекты, которые, как мне представляется, должны вызывать интерес у думающей публики.

Не мной, кстати, сказано,а совсем другими и более умными людьми. "Художник должен быть в оппозиции к ЛЮБОЙ власти". Что же касается всех остальных фильмов то о них я тоже пишу (обо ВСЕХ, выходящих в прокат). Но там, где это мне и положено, то есть на своем сайте, не превращая эту площадку в филиал портала, с которым я сотрудничаю на профессиональной основе.

Поэтому, никакого извращения в моей позиции нет. Те, у кого есть сходная со мной позиция, жизненная или культурологическая, почитают ее здесь и посмотрят то, что с моей точки зрения, необходимо посмотреть мыслящему человеку. Мыслящие оппоненты тоже посмотрят и поспорят впоследствии.

И, кстати, по поводу чернухи. Фильм "Инди", о котором я здесь тоже писал, никак невозможно отнести к чернушным фильмам. Это был фильм о горечи любви.

А по поводу "Рататуя" или "Шрека" мне сюда писать действительно неинтересно. Ну, помилуйте, что можно обсуждать по поводу фильма о крысенке-поваренке или о монархе с лицом зеленого змия?

2 Scarface :))))))))))))))))))

Прдурки, .... А "Груз 200" запретить нельзя. Это уже легенда. Как бы Вы к нему не относились.