Storyteller

Я все же после отзывов о сексе, крови, эффектах дал себе пинка и потратил на это время, получив весьма двойственное впечатление.

Начну с того, что НЕ понравилось.

1) Не понравился Фемистокл и то пустое место, которое пыталоь его сыграть. Увы, играть парень не умеет, сыпать штампами умеет, махать мечом вроде бы научился, играть не умеет.

2) Не понравился черно-белый мир. Фильм цветной, а мир черно-белый. С одной стороны греки... защищают демократию, любят свободу... пытаются сплотиться в эпоху нашествия... пылают к друг другу любовью, отец к сыну, мужчина... к мужчине, пожалуй :) и много много всего говорят о том, какие они хорошие и правильные.

С другой стороны персы... страшные захватчики, режут друг друга во дворцах (зачем?) , используют предателей и наемников, хотят всех поряботить, но при этом еще и воевать не умеют, вообще без единственного полководца, да и тот - баба, ничего выиграть не могут.

Черно-белого мира не бывает. Оттенки бы явно не помешали.

3) Использование современных идей, вложенных в уста древних героев. Ну, не могли они тогда говорить ОБ ЭТОМ и ТАК! Это неплохо бы звучало от Авраама Линкольна, но от Фемистокла слушать стандартные штампы (неплохие, но оччень пафосные) Кондолизы Райз ну совсем не катит.

Но, если приплести политику, то Греки это, конечно, современные украинцы в глазах мирового сообщества, а Персы, это, звиняйте, МЫ в глазах его же :)

Что понравилось

1) Ева Грин шикарна. Ей бы еще партнера адекватного, глядишь и фильм бы заиграл яркии красками, но один - напомаженный и натертый жиром гом, изображающий бога, а второй - пафосный болтун под видом борца за мир во всем мире.

Актриса красива, сексуальна и умеет при этом играть (со времен "Мечтателей" Бертолуччи смотрю за тем, что делает эта "Зеленая" и многому радуюсь). Сцена резкого Тркха, кстати, очень недурна. Не "Последнее танго в Париже", конечно, но тож недурно.

Я все жду порнухи в 3D, чтобы в стереоочках под личиной члена проникать в вагину взглядом в стереоскопии... или даже не в вагину. ;) "300 спартанцев, увы, в этом не помогли", но соски Грин были вполне кричащими, и это компенсировало.

2) Перевод стрелок межнациональной розни на конкуронцию Инь и Янь. В конечном счете, фильм о войне во имя демократии превратился в историю мести обиженной вакханки за то, что поимевший самку самец не втюхался в нее на всю оставшуюся жизнь, а пошел себе дальше, имея в виду стандартное: "Прости, дорогая". Верю.

3. Визуально неплохо. И в 3 D неплохо. Ничего нового по сравнению с первыми Спартанцами, но и ничего плохого. "Так же, как было при матушке".

В итоге, как сказал Ирод, получается Зеро, ни нашим, ни вашим. Поглазел на красивую картинку и забыл... но поглядел... но забыл... черт, что же раньше, курица или яйцо? Поглядел или забыл? Подумаю об этом завтра ;)

И тут консенсус. Ирод, кажется это вы искали жанровых российских фильмов. Держите, очень недурно. Конечно, для Японии или США это был бы, наверное, проходной "Звонок" или чт-то типа того. Но для русского материала, многоэтажка, в которой поселилось виртуальное зло, крушащее всех, кого не лень, вообще говоря, изюминка.

Это, конечно, не Триер, не Балабанов и даже не Герман Старший, ужасы здесь совсем другие, классические для мистически трагичных фильмов, но именно на современном российском фоне (в антураже узнаваемой обстановки) фильм приобретает занимательные оттенки и очень даже смотрится.

Плюсом является опора на незаезженных актеров, поэтому, в общем и целом веришь в завязку истории о том, как молоджоженам предложили чертовски выгодное предложение на рынке недвижимости, а они влопались в него по полной программе, забыв о том, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке.

Фильм практически бескровный, что не мешает его создателям иногда заставлять зрителей подпрыгивать, впрочем, вполне стандартными приемами.

Любопытно в качестве подтверждения справедливости идеи: "можем, если захотим"... В ВГИКе преподаваться несомненно, не будет.

Полный консенсус... Красиво, стильно и сильно. Фильм не зря взяли на открытие последнего берлинского кинофестиваля... В стране с кафкианским названием "Зубровка" (подразумевается нечто среднеевропейское, типа Австрии 30-х годов ХХ века) хотят мира, но готовятся к войне, любят искусство и любовь, но убивают за бабло, прожигают жизнь в щикарных отелях, но ценят настоящую дружбу.

Калейдоскоп непредсказуемых ситуаций, изюминок, отсылок к историческим фактам, изящно препарированным и поданным в атомизированном виде, как канапешки из Мишлена.

Визуально фильм радует глаз, стилистически, он выдержан в междометии стилей, при этом, не впадая в кич. С точки зрения сценария, надо было постараться вложить столько фактов и смехуев в 2 часа жизни в кинозале... Актеры, все, как на подбор, и с ними дядька Черномор Джуд Лоу. (Кейтель в роли вора в законе феноменален)

И еще важно. Очень правдиво передано, как меняется страна перед войной, и что происходит с населением, когда после серых к власти приходят черные.

Фильм - находка для эстета, но и просто зритель уйдет повеселевший и одновременно взгрустнувший и взбледнувший, причем, второе и третье не мешает первому, что немаловажно.

Фильм Германа-старшего "Трудно быть богом" собрал за две недели 34 млн рублей Общие сборы от проката кинокартины Алексея Германа-старшего "Трудно быть богом" составляют в настоящее время 34 млн рублей, сообщает "Интерфакс" со ссылкой на пресс-службу киностудии "Ленфильм".

За две недели проката фильма только в 48-ми московских кинотеатрах было продано билетов на 13,85 млн рублей. Сборы в Санкт-Петербурге (23 кинотеатра) - 7,77 млн рублей.

На данный момент картину, прокат которой идет по всей России, посмотрели 126 тыс. зрителей от Дальнего Востока до Урала и от Северного Кавказа до Центральной России, а также в Казахстане и других странах СНГ.

Лента вышла в прокат 27 февраля.

Мировая официальная гала-премьера фильма прошла 13 ноября 2013 года в рамках Римского международного кинофестиваля. В ходе торжественной церемонии Герману-старшему была посмертно вручена премия за вклад в киноискусство.

"Трудно быть богом" снят по мотивам одноименной повести братьев Стругацких. Работа над картиной продолжалась более 10 лет и завершилась уже после смерти режиссера, скончавшегося 21 февраля 2013 года. Картина повествует о погруженной в глухое Средневековье планете, где работают наблюдатели-земляне. Они пытаются бережно исправлять ход событий, не нарушая развития истории.

Главный герой, дон Румата Эсторский, осознавая свою задачу сохранения нейтралитета, тем не менее не выдерживает, когда в Арканаре (одном из городов планеты) захватывает власть "черное братство", свергнувшее господство "серых", столь же отвратительных, но не столь кровавых. Румата берется за меч, чтобы покарать злодеев, и тем самым нарушает все правила и закономерности, вмешиваясь

Ходили жена и ребенок 6,5 лет без меня. Обоим понравилось. Ребенок ржал. Более сказать нечего :)

Вот что-то пока не верится мне в эпохальность этого дела. Сам фильм представляет собой сокращенный вариант телесериала 2012 г., который сейчас, дабы не мешать коммерческому прокату, удалили из сети повсюду. Но, как мы уже не раз видели (хотя бы на примере тех же "трех мушкетеров" киноверсии телевизионных фильмов чаще всего лажают.

Не факт, что пойду на эту историю. Рано или поздно сериал всплывет в сети снова, а смотреть изрезанный замысел не очень хочется, если можно посмотреть целиком.

"Мне было страшно не за героев, а за себя" Представлял себя Троекуровым? ;)

Собственно говоря, вторая часть оказалась погорячее... и, к сожалению, покастрированнее...

Фильм, который в минимальной режиссерской версии (в изначальной он идет 7 часов) хронометрируется в 5 часовой кинороман, сократили до четырех часов, причем, цензура минимум в час прошлась исключительно по второй части.

Изъятия заметны. Фильм, который гармонично чередовал горячие сцены с диалогами, возникшими на их основании, внезапно оказался перенасыщен болтовней. Эта болтовня чертовски интересна, так как раскрывает суть комплексов современного человека во всей красе, но без действия она утомляет так, что можно потерять нить повествования.

Тем не менее, наша секс-Шехерезада во второй части продолжает рассказывать историю своей жизни девственнику со стажем. При этом, оказывается, что большая часть ее бед проистекает из спонтанного оргазма, ощущенного в 12 лет. С тех пор, как девушка ни старалась пробиться к той же силе наслаждения, у нее ни черта не получалось, даром что дырка от частого использования оказалась стерта до дыр...

Во второй части зритель погружается в исследования различных цензурироанно изображенных перверсий, оставивших след в истории Джо...

Педофилия и садо-мазо, лесбиянство и оргии с несколькими мужчинами, убийства и рэкет, отъем ребенка и уход любимого человека...

Начиная с изображения, казалось бы, вселенского содома, в середине фильма Триер разворачивается на 180 % и превращает историю о неврастеничной самке с беспорядочными половыми связями в роман о женщине, пытающейся сохранить свое "я" в достаточно гнусном мире... Она такая, как есть, и не хочет меняться... и продолжает искать любовь... так, как умеет. Не зная, "как надо", но стараясь разглядеть свою дорогу в череде "бессмысленных надежд и роковых утрат".

Повторюсь, ощущения невозвратности потери от принудительного разделения цельного проекта на две части при его существенном сокращении, конечно, испортили фильм, который имеет все задатки пополнить коллекцию блистательного режиссера.

А, значит, буду заказывать режиссерскую версию и попытаюсь проникнуться первоначальным замыслом.

И последнее, как на порнуху на фильм идти не надо, Ее там нет. Через (вырезанные в данном случае) эротические сцены, перемежающиеся с диалогами и флешбеками, режиссер в очередной раз говорит, что надо любить, как умеешь, и сохранять собственную сущность.

Как говорится, где философия, и где там порно?

Фильм также хорош и очень хорош. Собственно, это некоторая фэнтези о том, что в будущем может быть создана самоорганизующаяся операционная система, способная на эмоции...

Фильм психоделичен... Это такое, к примеру, визуальное изображение фантазий, возникающих под игру Китаро...

Фильм эмоционален... Влюбленные люди перемежаются с влюбленными операционными системами и порождают странную, болезненную, очень нежную цепочку взаимоотношений, в которй возникает зависимость, сходная с наркотической...

Фильм разумен и приводит к правильным выводам... Сколько не сжигай себя на пламени любви, надеясь на вечную страсть, она все равно сгорит. Причем, первым почувствует необходимость ухода наиболее сильный, наиболее эмоциональный, наиболее развитой и чувственный.

Не зацикливайтесь, люди. Все проходит, пройдет и это, предупреждает фильм. Вторгаясь в любовные отношения, всегда будьте готовы к их прекращению, как поводу для новых отношений. И все будет тип-топ.

А кто не спрятался и не поверил в вышеизложенное, никто не виноват. Идеалисты могут плакать, но им не дано изменить мир.

Фильм хорош как раз тем, что он препарирует стадии любви безотносительно того, что одним из партнеров является операционная система... Это вызывает некоторые коллизии и делает фильм разнообразнее и неожиданнее, но не изменяет сути. Все имеет свой срок и все конечно. Но сам процесс бесподобен и этим надо пользоваться на всю катушку...

Нежное... красивое... эстетское и нервное кино... голос Йоханссон возбуждает, поэтому фильм лучше смотреть с субтитрами.

Очень и очень недурно... При этом, историю можно переложить и на российский лад. Фильм отлично поймут те, кто, пытаясь вылечить себя или дорогого человека от тяжелого заболевания, пытался ввести в Россию незарегистрированные в РФ лекарства.

В лучшем случае людям везло и контрабандный (а это квалифицировалось именно так) товар провозился в Россию с риском для ввозящего и использовался по назначению. В худшем - курьерам светили жестокие санкции.

Все это мотивировалось заботой о ближнем и борьбой с наркотиками, а по факту являлось войной с заболевшими людьми, войной бесчеловечной и несправедливой.

Собственно, история Далласского клуба покупателей история о том же. О том, как государство продвигает слабопомогающее при смертельной болезни лекарство, а люди пытаются самоорганизоваться в борьбе за свою жизнь, минуя это государство и совершенно не нуждаясь в его долбаной помощи и таком же долбаном контроле.

История разыграна БЕСПОДОБНЫМ Макконахи и очень хорошо подыгрывающими ему актерами из подтанцовки.

Несмотря на огромное количество задействованных в фильме персонажей нетрадиционной сексуальной ориентации, отторжения фильм не вызывает, ибо в борьбе со смертью все люди братья. Собственно, это вторая качественная линия. Линия о том, как завзятый гомофоб к концу жизни пришел к полной толерантности. Такие дела, брат, любовь.

Фильм хорош совершенно безоговорочно... Хорош всем... Сюжетом об истории поиска женщиной, потерявшей своего ребенка много лет назад... Блистательными Куганом и Денч, взаимоотношения между героями которх пробирают не менее, чем история поиска... Он - циничный атеист, считающий, что за подлость надо расплачиваться на этом свете... Она - вечная вненациональная религиозная глубинной идущей из души любовью к богу, бабушка (мне моя вспоминалась),считающая, что за подлость надо прощать, ибо черствость души бьет по бездушному...

Но самое главное - фильм хорош посылом, что бог то может и есть, но слуги его служат явно не ему... Церковников всех, независимо от вероисповедания после фильма хочется придушить и зажарить на медленном огне... Я и без того на дух не переношу этх толоконных лбов в рясах, присосавшихся к древним суевериям и под сурдинку торгующих беспошлинными сигаретами, открывающих киоски в молельных домах, устраивающих гомопроцедуры в монастырях и семинариях, вдохновляющих именем бога на теракты, продающих детей из приютов...

Нет с моей точки зрения более лицемерного, лживого, непристойного существа, чем поп любой конфессии, особенно, если это поп (попадья) убеждены искренне в своем праве говорить от имени бога.

Тогда святых действительно можно выносить. Думаю, что самыми искренними служителями культа были инквыизиторы, пачками сжигающие и пытающие людей. Не сильно с тех пор изменилась их внутренняя природа...

А фильм, собственно, об этом... В 50-е годы в Ирландии забеременевших девчонок, даже не знавших отчего рождаются дети, отправляли в монастыри, а детей из монастырских приютов продавали в США. Спустя 50 лет одна из выживших матерей и известный журналист пытаются найти пропавшего ребенка, а нарываются на гнусные тайны алчных, но искренних в своих комплексах церковников.. Заставляет думать, сопереживать и даже увлажнять глаза...

Фильм будет хорошо смотреться после просмотра другого фильма на эту тему "Сестры Магдалены" британца Питера Нулана. Вместе фильмы образуют удивительно цельный антицерковный тандем.

Лева, проблема в том, что бОльшая часть людей (подавляющая) ходит в кино (хотя, не только в кино, а и вообще, ходит...) чтобы развлекаться, отключать голову, ни о чем не думать... Далее мне лень продолжать, придумайте сами... А я хожу в кино, чтобы работать... мозгами работать, понимаете...? Я их вообще не отключаю. Мне без них скучно.

Я знаю, что мой сын, который научился читать в 2 года, на этом мультике не засыпал... Я не засыпал... и жена моя тоже не засыпала... Потому что на этом фильме можно сразу же анализировать поступающую информацию... и там есть, что анализировать... "Люди делятся на две категории, одним нужны деньги, а вторые сидят на трубе"... Перевожу... "Одни тащатся от непрерывной работы клеток коры головного мозга, а вторые, от того, что шарятся по проституткам в командировках"... Просто разные миры, понимаете? Ничего личного... Могу только подтвердить, что вас больше. Это правда.

Не пошел бы, конечно, на это никогда, но участие в голливудском проекте наших Данилы Козловского и Ольги Куриленко перевесило мое достаточно прохладное отношение к подростковым ужастикам.

Пошел, и, в общем не пожалел...

Фильм оказался историей на тему "что было бы если бы Гарри Поттер оказался девушкой", а Джоан Роулингз ввела бы, наконец, половой вопрос в бесполую историю о волшебниках.

В общем, понятно, что деушки, на самом деле, повернуты на сексе гораздо больше мужиков, и именно поэтому у них случаются всякие фрустрации, головные боли и вспышки истерик. Ведь это же так тяжело и природу не изнасиловать, и порядочной казаться. Собственно, эти колебания в исполнении очень симпатичных актрис придают чертовски приятный вкус, запах и цвет сюжету...

Камера не щадит вампирш-лайт и их помощниц, откровенно показываея, что как только аппетитные исчадия тьмы оказываются в однополой компании, то тут же все спичи у них заходят исключительно о самцах и сексе, а стоит чуть-чуть добавить афродизиаков (хоть алкоголя, хоть амулета),то башню у девиц сносит окончательно.

В общем, перед нами история подростков в замкнутом учебном заведении, которым не запрещены соития и для этого есть даже специальные комнаты отдыха, в которых правда можно распутничать только ночью.

При этом, на месте и колдовской антураж. Интриги волшебников, различные колодовские кланы, борььба за власть и вполне недурная завязка, связанная с возможностью избавляться от преждевременной смерти при помощи концентрации энергии.

Изюминкой является древнеросский антураж и участие вампиров наших соотечественников в казалось бы чисто американской истории... В общем, интерсно девки пляшут... зубастенькие такие... сисястенькие... и Козловский там к месту... и Куриленко... и прочие :)

Продолжение, кстати, следует.

Хочу обратить внимание на то, что мы зря манкируем этот отнюдь не голливудский, а вовсе даже австралийский проект. Меня, правда, тоже не занесло бы на анимацию, поскольку, в принципе, детское кино редко соприкасается с моими интересами, но ему посвятил целый разворот Коммерсантъ-уикенд, причем, в разделе не детского, а всеобщего к просмотру кино.

Пошел... повел жену... повел ребенка... И на удивление понравилось всем (правда, прошу учитывать специфичность моего мышления).

То, что могло оказаться навязчивой рекламой популярных игрушек, оказалось умным и зрелищным фильмом о (как это ни странно звучит в детском фильме) пользе толерантности...

Филм говорит о том, что некоторые диктаторы в политических режимах вовсе не являются законченнными отморозками... о том, что анархисты, выходящие на улицы в поисках собственной индивидуальнсти, тоже не мечтают разодрать свою страну вдрободан...

Просто все люди по-разному понимают, что такое хорошо, и что такое плохо. И "то, что русскому хорошо, то немцу смерть". И, если один участник проекта, собрав конструктор в идеальную форму, мечтает заморозить его навсегда, то другой всегда пытается изменить задуманное, внести элементы хаоса в размеренную конструкцию. И фильм о том, что этим двум началам лучше не воевать друг с другом (как это водится в неразвитых системах) а сотрудничать, нивелируя минусы и умножая плюсы.

Замечу, что подача материала совершенно не скучна, анимационные приключения разбавляются неожиданными элементами художественного кино, а после кино с ребенком будет, о чем поговорить.

"Лего" оказался редким примером умного, качественного кино для совместного семейного просмотра. Но, повторюсь, фильм необычен, ибо настраивает на мышление. Если ребенок (или взрослый) не готов мыслить, то можно честно гондурасить на "Фей". Там сюрпризов не будет.

3 D к месту. Картинка оказалась глубокой не только "на подумать", но и визуально.

Сегодня у меня оказался сеанс черно-белого кино, ибо "Небраска" снят в таком же нецветном контексте, как и "Трудно быть богом"... Да и, собственно, во-многом о том же, только в облегченной подаче.

К мужчине, доживающему свой век, приходит письмо счастья, говорящее, что, возможно, он выиграл один миллион долларов. В мозгу у старика клинит (да и Альцгеймер тому в помощь) и с упорством параноика он пытается добраться до точки выдачи призов, находящейся через целую Америку от него по расстоянию.

Семейство сначала возражает против этого сумасбродства, ибо понимает, что никакого миллиона дедушке не видать, как своих ушей, но затем один из сыновей решает протащить отца через все Штаты, через места, где прошли юность главы семейства, к конечному пункту назначения... Что из этого вышло и рассказывает "Небраска"...

Американский претендент на "Оскара" вышел на удивление не американским. В процессе просмотра я очень четко представлял, как в такую же поездку рвется 80-летний житель Тамбовской глубинки, которому пришел рекламный буклет компании ХХХ. В этом буклете написано, что дедушка - претендент на миллион баксов, которые он, возможно выиграет в олимпийской лотерее в Сочи. И вот этот дед убегает из дома для того, чтобы исполнить свою мечту - купить новый "Запорожец" и оставить детям хоть какое-нибудь приличное состояние после своего скорого ухода.

При просмотре "Небраски" внезапно понимаешь, что, если отбросить рекламный глянец, многие проблемы обычных людей в любой стране абсолютно одинаковы... Отчуждение и непонимание в семье... Неумение высказать свою любовь и неумение эту любовь принимать... Страх оказаться одиноким... Самый главный страх - страх нелюбви со стороны окружающих людей... Мелочность, эгоизм и жадность большинства людей...

Дорога до Небраски станет испытанием для старого отца и его сына, везущего родителя к нереализуемой мечте, станет дорогой к возрождению любви... к настоящей человеческой связи между казалось бы, самыми близкими людьми... Она пройдет через равнодушие и отчужденность... очень многих людей в этом кино, которые покажут свое настоящее и очень неприятное лицо... воплощая вечно-булгаковское "Люди, как люди... квартирный вопрос только их испортил"...

"Небраска", конечно же, не оставляет такого безысходного ощущения, как "Трудно быть богом"... Этот фильм еще дает некоторую надежду... Надежду на то, что ты прожил жизнь не зря, если успел "позвонить родителям" ... и прикоснуться к их мудрости... и их любви... пока они еще живы.

Актерская игра, операторская съемка пейзажей и музыкальный ряд - выше всяких похвал.

Ну, собственно, понятно, что "Трудно быть богом", невзирая на сонм оскаровских кандидатов, составивших ему конкуренцию, не мог не оказаться первым в моих приоритетах... Как минимум, потому, что я просмотрел всю фильмографию Германа, начиная с "Рабочего поселка", заканчивая "Хрусталев, машину"...

С моей точки зрения, Германа, как режиссера, можно либо любить, либо ненавидеть. Относиться к нему нейтрально нельзя (под ненавистью я понимаю стремление убежать от просмотра его фильмов, либо желание высказаться в духе "Режиссер-троеточие потому что... (либо без потому что)).

Лично я Германа люблю именно за то, что что его многие ненавидят. За склонность к абсолютизации каждой мелочи, за филигранность изображения того, что ему кажется важным, а важным кажется все... за не склонность к заигрыванию со зрителем... за то, что хочет (хотел) высказать авторскую концепцию, несомненно имеющуюся в наличии, за то, что к людям вообще относится без пиетета, считая, что для большей части человечества естественным является не совершение подвига, а мелкая, животная жизнь в интерьере... и только нечто сверхъестественное способно выдавить из человека ту капельку, которой он действительно может гордиться...

"Трудно быть богом", несомненно, завещание Алексея Германа, завещание режиссера, завещание личности, отличной от большинства людей, личности, обладавшей тяжелым характером, цепким взглядом, стремлением к совершенству (и совершенствованию) и, к сожалению (на мой взгляд),даром провидца, способным на абсолютный критический анализ окружающей его действительности и прогноз ближайших перспектив.

"Трудно быть бьогом" - самый черный, самый тяжкий, самый невыносимый фильм Алексея Германа, в который падаешь, как в темный смрадный колодец, спастись из которого нет ни малейшего шанса.

Это не фантастика, это не Стругацкие и это не прошлое, дамы и господа. Это, по мнению Германа, наше ближайшее будущее.

В отличие от шестидесятнической книжки, а которой авторы поднимали вопросы ответственности человечества за развитие далеких миров и возможности вмешательства в их жизнь с целью совершенствования, книжки гуманой и человеколюбивой, Герман создал фильм о том, что смрад, взаимная ненависть, стремление к власти и наживе являются неотъемлемой чертой человека и человечества, а желание изменить эту жизнь к лучшему приводит только к новой спирали смертей, когда в итоге вместо свергаемых омерзительных тиранов к власти приходят (или пытаются прийти) еще более гадкие уплютки, а стремление к освобождению угнетенных становится поводом для очередных массовых убийств.

Фильм Алексея Германа о том, что Реннесанс, эпоха возрождения - это случайная веха в истории человечества, из века в век купающегося в собственной крови, захлебывающегося в фекалиях, и пропахшего отрыжкой и блевотиной. Этот фильм о том, что Страшный суд уже произошел и мы все приговорены... О том, что человечество - это ошибка природы, и именно поэтому так трудно быть богом, не стремящимся карать...

По ходу действия видно, как Стругацкие, на самом деле, мешают Герману, снимающему собственный сюжет, как неестественны вкрапления научных дискуссий, да и вообще воспоминание о том, что Арканар - не Земля, и надо еще куда-то лететь.

Если забыть об этих вкраплениях фантастики, то получится фильм о том, как некий образованный господин пытался спасать от необразованной власти и такой же необразованной черни - людей, которым выпало несчастье быть либо учеными, либо просто умными... При этом, власть постоянно менялась к худшему, а те, кто собирались бороться с ее произволом, на поверку оказывались еще большими чудовищами, чем сама власть.

Фильм очень физиологичен, невыносимо натуралистичен, и невероятно тяжел для восприятия... Он никогда не оставит в человеческой душе того, что называется приятным послевкусием... Он (если вы конечно досмотрите его до конца) вывернет вас наизнанку каким-то фантастическим проникновением в самые закоулки мозга, эмоций, души... Он очень сложен для восприятия в силу того, что режиссер совершенно не заботится о зрителе, как о человеке, находящемся по ту сторону экрана. Герман втаскивает зрителя к себе, в тот чудовищный мир, заставляя улавливать едва различимые, будто бы подслушанные слова, подсмотренные события, вторгающиеся запахи.

Он не даст вам ни одной возможности забыть этот кошмар. Но именно поэтому я очень рад тому, что я все это увидел. Потому что только такое кино может быть названо великим.

Оно пытается заставить человека измениться, показав, во что он превратился уже. Измениться, хотя бы насколько это возможно.

Такая задача непосильна для человека. Похоже, что это Герману, понимающему всю степень морального и физического распада окружающего его мира, было так "Трудно быть богом" ... и Бог умер... Также, как в одноименном фильме.

Попытайтесь посмотреть. И не рассчитывайте на удовольствие. Просмотр этого фильма - тяжелый труд...

Из аннотации... "шаг за шагом припести общество"... Вы имели в виду "приплести" :)

И, наконец, приз в студию. Отлично. Для своей целевой аудитории превосходно. Хотите мелодрамы о любви между двумя красивыми и молодыми с ее классически мезальянсным акцентом - берите.

Хотите исторический "Пеплум" (в полном смысле слова) - из теперь есть у меня.

Хотите зрелищный фильм, который не даст оторваться от экрана, 3d в котором мотивированно и превосходно отыграно. Вам сюда.

К гладиаторским боям положительно относитесь? Не пропустите.

В общем, из реальных событий в фильме наверное показано только то, что Везувий накрыл всех помпеян медным тазом, чем и прославил город нерукотворно. Все остальное, конечно, мыло. Но мыло, сделанное качественно, со вкусом, с отличными спецэффектами и с совершенно неожиданным финалом.

Воистину, есть вещи посильнее, чем любовь.

Так что, оч рекомендую не пропустить историю о том, как маленький кельт был порабощен в гладиаторы, перевезен из Британии в Италию, подружился с огромным негром, влюбился в дочь губернатора и вступил из -за нее в соперничество с римским сенатором... на фоне грандиозной катастрофы...

Советую. Оно того стоит. Мозг отключает напрочь. Редкий случай, когда для меня это было в кассу.

Скажу сразу, что с точки зрения идеологии фильм мне почти не понравился. Он прямо лупит в мысль о том, что есть афганцы хорошие, есть афганцы плохие. Американская армия вперлась в чужую страну, чтобы защитить хороших от плохих, за что хорошие теперь американцам (и прочим) по гроб жизни благодарны и защищают их от плохих.

Очень примитивно и неправдоподобно. Так как я любую пропаганду без анализа ситуации на дух не переношу, хоть нашу, хоть не нашу, то фильм не попер.

Все, на самом деле, гораздо сложнее. И выбор у афганцев сейчас очень прост. Либо полностью коррумпированный Карзай (которого, кстати, посадили во власть американцы) без талибов, либо - талибы без прав женщин, нормального образования, с шариатскими законами и т.д.

Почему-то большая часть афганцев выбирает талибов. Чтобы показать своим гражданам, что это не совсем так, и появляются у американцев такие фильмы.

С точки зрения мотивации зрелищности тоже все понятно. Дублированный самосброс с отвесных скал с целью спасения жизни, кажется чем-то былинным (почти как горящие защитники "Сталинграда", кричащие "ура" :)

Ну, то есть, к сожалению, если начать анализировать, что эти ребята делают, чтобы спасти свою жизнь и выполнить задание, то да, они вне зоны доступа адеквата.

Сама зрелищность. Уже лучше. Пули пуляют, самолеты взрываются, вертолеты летают, в общем, здесь все как-надо.

Я не пожжалел двойной цены и посмотрел этот фильм в спецзале с креслами drop-box.

Так что все взрывалось не только на экране, но и под моим седалищем. (Кто не знает, drop-box - это такая технология взаимодействия кресла с экраном, при котром в случае активности на экране, кресло также реагирует. Если на экране стреляют, кресло вздрагивает, если самолеты кренятся при маневре, кресло откклоняется в ту же сторону. В общем, прикольно).

С точки зрения актерской игры, увы, играть ребятам нечего. Кстати, то же "Падение черного ястреба" Скотта, казалось бы о том же, а как качественно сделано.

Единственное, что оправдывает просмотр этого фильма, это идея о том, что во всем виноват Ю-туб.

Не может страна, ведущая войну, оглядываться на то, что успех военной операции должен быть достигнут моральными способами (война по определению аморальна). И те солдаты, которые думают, что из могут слить свои же, если видео с аморальным поступком сольет Викиликс, или о том, что в случае неудачи они не получат орден, а пойдут в тюрьму за истребление мирного населения, априори, не могут победить, потому что думают не о том, как убить врага, а о том, как оправдаться за то, что убили слишком много врагов.

Вот этот вывод извиняет весь фильм и становится его квинтессенцией. А все остальное - пурга.

Ну вот, наконец, сегодня триада блокбастеров не прошла мимо меня, и первым были "Охотники за сокровищами".

Поскольку, все же фильм на историческую тему, и она вызвала споры, что мы (советская армия) изображены американцами в неприглядном виде, давайте пройдемся по истории:

Вот результат действия реально существовавших Охотников за сокровищами из армии США:

Отдел памятников, изящных искусств и архивов был создан союзным командованием в надежде свести к минимуму вред, который предстояло нанести культурным объектам, оказывающимся на пути армии союзников. В отделе состояли ученые, архитекторы, директоры и кураторы ведущих американских музеев и даже сооснователь (вместе с Джорджем Баланчиным) Нью-йоркского городского балета Линкольн Керстайн.

Среди спасенных предметов искусства немало тех, без которых художественная история существенно осиротела бы. Трудно представить, как выглядели бы сегодняшние музеи, если бы все это пропало без следа.

"Мадонна Брюгге" Микеланджело

Украдена из собора Нотр-Дам в Брюгге Обнаружена в шахте Альтаусзее Сейчас находится в соборе Нотр-Дам в Брюгге

"Астроном" Вермеера

Украден из особняка Ротшильдов в Париже Обнаружен в шахте Альтаусзее Сейчас находится в Лувре

Витражи Страсбургского кафедрального собора

Украдены из Страсбургского кафедрального собора Обнаружены в шахте Хейльбронна Сейчас находятся в Страсбургском кафедральном соборе

Золотой бюст Карла Великого

Украден из сокровищницы Ахенского собора Обнаружен в шахте Зигена Сейчас находится в сокровищнице Ахенского собора

"Дама с горностаем" Леонардо да Винчи

Украдена из музея Чарторыйских в Кракове Обнаружена в доме генерал-губернатора Польши Ганса Франка Сейчас находится в музее Чарторыйских в Кракове

Гентский алтарь Яна ван Эйка

Украден из собора святого Бавона в Генте Обнаружен в шахте Альтаусзее Сейчас находится в соборе святого Бавона в Генте

Бюст Нефертити

Изъят из Египетского музея в Берлине Обнаружен в шахте Меркерса Сейчас находится в Египетском музее в Берлине

"В консерватории" Эдуарда Мане

Изъята из Берлинской картинной галереи Обнаружена в шахте Меркерса Сейчас находится в Национальной галерее в Берлине

"Штуппахская Мадонна" Маттиаса Грюневальда

Изъята из приходской церкви Вознесения Богоматери в Штуппахе Обнаружена в шахте Кохенвальда Сейчас находится в приходской церкви Вознесения Богоматери в Штуппахе

В 2010 году музей Же-де-Пом, в котором во время оккупации нацисты устроили сортировочный пункт предметов искусства, конфискованных из частных коллекций, открыл сайт со своим архивом, куда выложил информацию о двадцати с лишним тысячах предметов искусства в следующем формате: название, где украдено, где хранилось и где сейчас находится. www.errproject.org

Полностью текст статьи см. здесь http://www.kommersant.ru/doc/2394880

Теперь, что происходило с нашими командами по поиску произведений искусства:

После безоговорочной капитуляции Германии Советский Союз в течение нескольких лет осуществлял неподконтрольный вывоз как советских, так и немецких предметов искусства из зоны оккупации. Советские власти исходили из того, что право на компенсацию является признанным прочими державами-победительницами и не подлежит сомнению. До 1952 года из Германии в СССР были вывезены примерно 900 000 предметов искусства.

В 1956 г. часть ценностей (включая Пергамский алтарь и Сикстинская Мадонна были возвращены ГДР, но без какого-либо упоминания права собственности на них СССР и при недвусмысленном признании того факта, что данные ценности являются частью немецкого культурного наследия. По подсчетам немецкого фонда «Прусское культурное наследие», в России находится более одного миллиона объектов «трофейного искусства» и около 4,6 млн редких книг и манускриптов, вывезенных из Германии после второй мировой войны. Свыше 200 тысяч из этих произведений искусства имеют музейную ценность. По данным российской стороны, речь идет примерно о 1,3 млн книг, 250 тысячах музейных предметов и более 266 тысяч архивных дел.

Пергамский алтарь и Дрезденская картинная галерея были возвращены советскими властями в ГДР в 1958 г.В Германии государственные чиновники, научная общественность, представители культуры и искусства не прекращали усилий по установлению местонахождения перемещённых немецких культурных ценностей. Более того, немецкая общественность активно поддерживает идею возврата этих ценностей в Германию.

15 апреля 1998 был принят Федеральный Закон N 64-ФЗ «О культурных ценностях, перемещённых в Союз ССР в результате Второй мировой войны и находящихся на территории Российской Федерации». Согласно этому закону, перемещённые после Второй мировой войны культурные ценности, оставшиеся в России, были и являются её национальным достоянием. Президент РФ отказался подписать этот закон, Но Конституционный суд РФ обязал президента подписать закон.

В 1999 г. по заявлению Президента РФ Конституционный суд рассмотрел вопрос о конституционности закона N 64-ФЗ и признал не соответствующим Конституции РФ те его положения, которые устанавливали, что являются достоянием Российской Федерации и находятся в федеральной собственности перемещённые культурные ценности, которые вывезены из государств, кроме Российской Федерации и республик бывшего Союза ССР, территории которых были полностью или частично оккупированы войсками «бывших неприятельских государств» на том основании, что данные государства утратили право собственности на эти ценности и соответственно не вправе предъявить претензии к Российской Федерации об их возврате, если они не заявили требований об их реституции в установленные сроки, а именно до 15 марта 1948 года — в отношении Болгарии, Венгрии, Италии и Румынии, до 15 сентября 1948 года — в отношении Финляндии и до 1 февраля 1950 года — в отношении Германии. Были признаны неконституционными также положения, которые устанавливали, что являются достоянием Российской Федерации и находятся в федеральной собственности перемещённые культурные ценности, государственная принадлежность которых не установлена. Но положения закона в части, относящейся к перемещённым культурным ценностям, являвшимся собственностью «бывших неприятельских государств» были признаны конституционными.

Полностью текст статьи, см. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%F0%EE%F4%E5%E9%ED%EE%E5_%E8%F1%EA%F3%F1%F1 %F2%E2%EE

Таким образом, налицо действительно разный подход стран-союзников в отношении предметов искусства. Мы - действительно вели к себе. Они - действительно отдавали назад туда, где висело раньше.

При этом, я вовсе не пытаюсь говорить о правомерности/неправомерности этих двух разных подходов. Я говорю о том, что такая разность потенциалов была. и, следовательно, упоминание ее в фильме полностью правомерно.

Вопрос возникает только к тому, КАК это показано в фильме. Американский флаг над штольней со словами: "Вы можете это везти в Ленинград" меня покоробил, во-первых, очевидным нарушением договоренностей. Все, находящееся в советской зоне должно было обрабатываться советскими представителями. Американцы совершили банальную кражу и гордиться ЗДЕСЬ особо нечем. Во-вторых, упоминание Ленинграда всуе, конечно, неправильно.

Но факт остается фактом. Так увидел эту историю Клуни. Что тут можно сказать? Нас такими видят. Надо ли запрещать из-за этого фильм или называть прокатчиков безответственным капиталистами? На мой взгляд нет.

Мы должны понимать, КАКИМИ нас видят, и думать над тем, ПОЧЕМУ нас такими видят. При этом можно, конечно, засунуть голову в песок, подобно страусу, и говорить, что налицо субъективный подход. А можно меняться постепенно... как на пример, во время выступления на Сочинской олимпиаде. И медали забрали, и в организации в грязь лицом не ударили.

Глядишь, и мнение изменится.

Что же до самого фильма, то я пошел на него только потому, что он открывал Берлинский кинофестиваль, но даже там (SIC) был признан неудачным. Так что, не все так плохо, даже в Европе:)

На мой взгляд, фильм показался несуразным, практически бессюжетным, скучным и затянутым. Нормальная пропаганда для детей. Американских детей :)

Полезно, но не интересно. Как-то так.

А вот это я тоже посмотрел в сети, то в отличие от "Мизерере" просмотр вызвал приятное впечатление... Французы залудили очень недурную черную комедию, основанную на приятной для россиян завязке.

Судья парижского суда, симпатичная барышня, уже готовая к роли пожизненного синего чулка, в новогоднюю ночь надирается в стельку и отдается на улице первому встречному, принявшего ее за женщину легкого поведения. При этом, у обоих участников соития наступает посталкогольная амнезия, после чего они расстаются, как в море корабли.

Все бы ничего, но через какое-то время судья понимает, что "это залет, солдат", а незадачливого папашу арестовывают за зверскую кражу, сопряженную с расчлененкой и вырыванием и поеданием глаз у хозяина обнесенной хаты.

Завязочка, в общем, вполне себе французская. При этом, хочу отметить, что к жанру фильмов ужасов этот фильм не имеет никакого отношения, черные сцены сняты эффектно и смачно, а сарказм над органами французского правосудия зашкаливает до градуса громкого ржача.

Не ждите от фильма шедевральности, но, думаю, что, если у Вас есть хотя бы минимальное чувство юмора, и Вы способны воспринимать некоторое количество перчинки в сюжете, то хорошее настроение от просмотра гарантировано. Лично я ухохатывался, чего и Вам желаю :)

И вовсе "Мизерере" оказался не раскруткой педофильского скандала... Этот фильм продолжил не сильно удачные традиции экранизаций романов Жана-Кристофа Гранже типа "Багровых рек" и "Братства камня"... Представляемый проект также основан на романе этого автора.

К сожалению, и тут условность и схематизм режиссерских манипуляций не смогли справиться с сюжетными линиями романа. Размышлений - ноль. Примитивного полицейского боевика - бесконечность.

При этом, экзотический способ почти ритуальных убийств, к сожалению, не отменяет скукоты и заранее известной методы движения сюжета. Если есть убийство, то адекватно его расследовать могут только пенсионер и неврастеник. Если есть международное сообщество террористов, то корни его несомненно будут происходить из нацистской Германии. Если свидетель есть, то его уже нет. И, наконец, если герой - главный, то он неубиваем и непотопляем, даже, если бы ему в обычной жизни пришел звездец.

Прогнозируемость и схематичность фильма в некоторой степени оттеняется недурной игрой Жерара Депардье в роди полицейского в отставке, но в обойме. Но даже он не в состоянии развеять скуку от банальностей вдалбливаемых позиций.

Филиппом Морисом побуду я...

"Зимний путь" я просмотрел третьим за день фильмом и не то, чтобы не пожалел об этом, а в очередной раз порадовался за талант и мастерство наших режиссеров. Они находят в себе силы снимать не только "В спорте только снегурочки", но и серьезные, красивые, умные, стильные, бьющие наотмашь в душу, по-настоящему, авторские фильмы, которые надолго не оставляют своим послевкусием.

Шансов на то, что "Зимний путь" выйдет в прокат было немного. Причем, немного с самого начала. Ознакомившись со сценарием, чиновники от кинематографа категорически остказались финансировать фильм. Как в СССР не было секса, так в России нет гомосексуализма и прочих всяких перверсий... Поэтому и снимать об этом антиконституционно и безбожно.

Удивительно, но деньги создатели все равно нашли и выпустили фильм опять-таки, вполне европейского масштаба... и вовсе не о гомосексуализме, а о любви, но не о любви в полной кондиции, как "Жизнь Адель", а о предчувствии любви, о ее наступлении, о ее ураганном харатере, который сносит бурным потоком жизни и оставляет после себя разруху и воспоминания...

Так вот "после" здесь нет, здесь только "до"... А после этого "до" должны звучать, конечно, и "ре", "ми", "фа" и так далее до волшебной ноты "си"... Но это все будет потом...

А сейчас талантливый исполнитель оперных арий гомосексуальной ориентации случайно знакомится в общественном транспорте со вполне себе пока натуралом приблатненого поведения, приехавшим из города, в котором есть только две возможности - умереть от рака кожи, работая на лакокрасочном комбинате, и умереть от астмы, работая на деревообрабатывающей фабрике.

Поскольку гость столицы хочет пожить подольше и получше, он приезжает в Москву и начинает подрабатывать мелкими грабежами... Вот во время очередного неудавшегося гоп-стопа они и знакомятся... красавица и чудовище... оба типа мужчины, но один примирился с тем, что он только "типа", а другой об этом еще не знает... у него все впереди...

Если поменять оперного певца на девушку, то и в этом случае фильм бы получился, поскольку история мезальянса всегда трагична и эмоциональна... Кино о том, как оперная прима втрескалась по уши в брутального беженца из провинции, снятая оператором Михаилом Кричманом (лучшие фильмы Звягинцева) под музыку Шуберта, Антона Рубинштейна и прочих классических композиторов на фоне отменных пейзажей, богемных клубов, почтиеврейского юмора стильными молодыми актерами, не осталась бы незамеченной.

Гомосексуальный оттенок придает этому фильму орнамент дополнительной трагичности. Практически у них все тоже самое и также, только надо еще и прятаться... но, когда не прячешься, то и нежность и эмоции еще более навзрыд. И этот навзрыд снят искренне и без лишнего пафоса...

Фактически фильм показывает о том, что а) лицом нетрадиционной ориентации неожиданно может оказаться любой человек, вынужденный скрывать от других свои особенности и б) этот неизбежный coming out, рано или поздно происходящий, может оказаться катастрофой, в первую очередь для самого себя...

Фактически "Зимний путь" - это история о страхе перед любой любовью, о первобытном ужасе перед ней, потому что, осознавая свою тягу к объекту желания, практически не остается ничего иного, кроме, как запеть "Я словно бабочка к огню"... и неважно уже, мальчик, девочка... Команда "к огню" была подана.

Потрясающе красивый, эстетский, яркий, музыкальный и нежный фильм. Жаль только, что снятый в гомофобской, да и просто в "фобской" стране... Но, как всегда, то, что не убивает, делает сильнее. Фильм шел к зрителю 2 года. Он снят в 2012 году. Для тех, кто хочет увидеть нежность и красоту в сочетании со страстью и страхом... это хороший повод пойти в кино. Думаю, что недолгий.

А потом из "5 звезд на Павелецкой" я перебрался в "5 звезд на Новокузнецкой", даром, что одна остановка на метро, и получил (как говорит Наталья Васильевна),интеллектуальный оргазм от нашего российского кинотавровского кино.

Нет, я всегда говорю, что в Сочи лузеров не берут, хоть на кинофестиваль, хоть, на олимпиаду :)),но каждый раз снова и снова убеждаюсь, что это не просто правда, а самая настоящая истина.

"Жажда" затмил на прошлом "Кинотавре" по зрительским симпатиям даже географа, который глобус пропил, и, посмотрев этот фильм, я понял, что в этом есть правда. Не просто правда, а именно Истина.

Прежде всего, я хочу отметить, что по количеству сочленения мыслей, сюжетов, характеров, поставленных неразрешимых вопросов и способов их разрешения из "Жажды" можно делать сериал.

Первая сюжетная линия. Четыре погодка вернулись из первой чеченской, в которой они служили в фелеральных войсках... Боль, смерть и адреналин тех лет не забыты и не дают им вписаться в окружающее мещанское пространство. У каждого из них своя судьба, но каждый не здесь... Каждый там, каждый не вернулся из боя, хотя и вернулся из него... случайно...

Трус на войне может стать героем, нечаянно, неожиданно, спасти многих, а потом исчезнуть в мирной жизни, не выдержав ее бессмысленности, и тогда те, кого он спас, найдут цель в том, чтобы разыскать пропавшего бойца... бойца и здесь, потому что мирная жизнь тот же фронт, только страшнее...

Маленький мальчик может страдать странной болезнью... Он не способен зануть, доводя этим мать до исступления, потому что она не спит вместе с ним... И только вернувшийся с обугленным лицом солдат может подарить ребенку спаситнльный сон, начиная рассказывать ему историю своей жизни, настолько типичную и настолько страшную, что мальчик, не выдержав, засыпает... снова и снова...

Когда-то ребенок, которым был когда-то боец с обугленным лицом, был предан собственным отцом, выбравшим другую семью... Предательство вернется к отцу бумерангом... много лет спустя...

А сын научится рисовать... гениальные... жесткие... мистические офорты в стиле "Капричос" Гойи... И создание этих рисунков на долгие годы станет его отдушиной... от безразличия... от предательства... от войны... от собственного обезображенного лица... от жажды... в первую очередь, от жажды любви, катастрофическую нехватку которой он ощущал всю свою жизнь.

Я совершенно сознательно выдал ассоциативный ряд только о нескольких сюжетах "Жажды", потому что их еще много... и хватит, как я уже сказал, на целую жизнь... Потому что "Жажда" это кино за жизнь... Во многих временных пластах... В прошлом... в будущем... В настоящем...И в этом его неоспоримое достоинство...

Этот фильм выходит за рамки национального кино... Оно перешагивает границы и становится кино транснационального масштаба... Этот фильм не замыкается на чисто российских проблемах... Он о невозможности адаптации человека, вернувшегося с войны вообще (безотносительно к России)... он о разрыве общечеловеческих связей вообще... он о тотальном дефиците и нехватки любви вообще... он поглощает и захватывает в свой мир, удивительным образом балансируя на грани скатываыния в беспросветную черноту, но тем не менее, не скатываясь в нее, давая надежду на лучшее всем, кто посмотрит его, всем без исключения зрителям...

Если давать какие-то ближайшие аналогии, то на ум после просмотра приходит "Охотник на оленей" Майкла Чимино, "Курьер" Карена Шахназарова", "Живой" Александра Велединского и "Чистое небо" Григория Чухрая... Но при этом, ассоциации есть, а прямых аналогий нет...Потому что совершенно молодой режиссер Дмитрий Тюрин принес в фильм свои, совершенно авторские нотки, делающие фильм запоминающимся и оригинальным...

Отдельное аллаверды, конечно, хочется сказать актерам... Хороши все, все без исключения, и "старая гвардия" в виде Алексея Гуськова и совершенно молодые ребята... Играют четко, бескомпромиссно, жестко, но не жестоко, играют с пониманием роли и полной самоотдачей... Я от этого фильма проперся по полной программе и очень рекомендую Наталье Васильевне... А это значит, что это очень хорошо.

Ах да, Наталья Васильевна, там ведь еще и Питер... совсем не такой, как в "Снегурочке", то тоже цепляющий за душу...

И в контексте недавнего разговора... этот фильм о том, как лечатся обугленные души... он облегчает боль, давая не наркотик, а метод... красивый, нежный и навсегда...

И решил я вчера обойтись для начала без блокбастеров и посмотреть серию фильмов, которые можно без стеснения назвать авторскими... И сказал я, что это хорошо...

Начать этот сет невозможно было не с Миядзаки, он давно заслужил свой приоритет... И не только у меня. Все билеты на сеанс в кинотеатре "5 звезд на Павелецкой" были распроданы напрочь. Билеты на первый ряд (остальных уже не было) я купил в он-лайне за сутки до фильма...

Фильм весьма специфичен, и каждый из двух нижележащих отзывников прав по-своему...

Миядзки решил уйти красиво, и снять фильм про то, что все уйдут по-любому, каждый в свой срок, но до процесса ухода желательно заниматься любимым делом, дабы не было мучительно скучно. Ну и вообще у творцов, прожигающих жизнь в поисках нового, всегда есть премия... и телки симпатичные любят в бОльших объемах, и корпорация от спецслужб прикроет, если лишнего где чего сказал... Пустячки, а приятно.

(Цитата из фильма: "Перед тем, как навсегда утонуть в работе с головой надо жениться и обзавестись крепким тылом". В этом квинтессенция этого кино).

Получилось действительно красиво, этого у мастера не отнять... и прорисованные до всяческих мелочей лица... и дуновение ветерка, колыхающее листву и траву, так, что каждый лист и каждая травинка шелестят по отдельности... и Токийское землетрясение так, что будто сам под откос летишь... и музыкальный ряд безупречен... мелодию еще поддня будете насвистывать...

В общем, все, что касается эстетской части, - БЕЗУПРЕЧНО!

Некотрые сложности возникают с частью содержательной. Лева Задов, конечно, (я в этом уверен) с удовольствием бы посмотрел старый советский фильм "Укрощение огня" о конструкторе Королеве даже и в анимационнном варианте, и за это им (и Королеву и Леве) отдельное гран мерси...

НО! Таких фанатов немного, а когда с экрана в зал летит производственное совещание по типу: "Я считаю, что этот шпиндель надо закручивать не винтами, а болтами, а шасси выпускать цельнометаллическим", после чего среди присутствующих на экране персонажей начинается бурная дискуссия о вреде деревянных запчастей для самолета...

Когда для того чтобы сделать идею более рельефной, изображение замирает, и на экране может ничего не происходить окого минуты (Андрею Тарковскому слава, слава, слава...)

Когда, повествуя о времени, в котором происходила масса исторических событий, от японской экспансии в сторону Кореи и Китая и кончая Пирл-Харбором, фильм пляшет в сторону бесконечной личной жизни, периодических диалогов о технологии самолетостроения и исследования практически неизменного за весь фильм внутреннего мира главного нероя вперемешку с погружением в его сны с участием итальянского авиаконструктора...

...то понимаешь, что впадание зрителя в периодическую спячку вовсе не случайно... Похоже, что в этом был стратегический замысел режиссера... показать, что даже в самые забубенные времена, нет ничего нового и по-настоящему остросюжетного в подлунном мире, кроме творчества по-настоящего творческого человека... увы, полностью оценить эту красоту игры интеллекта при выпадании из зрелищности может только авиаконструктор, коих в зале среди зрителей меньшинство...

В общем и целом у Миядзаки получилась вполне смотрибельная технологически и творчески идеально прорисованная и музыкально раскрашенная картинка о том, как высочайший интеллект, принадлежащий развитой личности выбрасывает ее (личность) из исторического контекста и дает ей возможность наслаждаться жизнью... а то, что наслаждение это достаточно однообразно, то все полезнее, чем героином колоться... Пусть лучше самлики конструирует, и поубивать врезей будет чем, ну а, кто выживет, те путешествовать смогут... быстрее... выше... сильнее...

Еще один нюанс... Не стоит вести на фильм маленьких (до 12) детей, развитых согласно своему возрасту (про "ниже" я вообще молчу). Они этот фильм просто не поймут, им будет скучно, и они будут мешать окружающим. Рейтинг 12+ здесь полностью оправдан даже не из-за тотального курения на экране всех и каждого (об этом просто обязан предупредить),а именно из-за того, что в фильме показаны не сказочные миры, а, в большей степени, "Игры разума", на которых могут заскучать не только дети, но и многие взрослые.

Вах... Ши-Кар-Но... Собственно, я предполагал, что будет хорошо, но не думал, что настолько... Историю с тем, как ФБР выдавало частных лиц за арабских шейхов, в те годы обмусолили все советские газеты. В далекие уже времена такая драма проходила под рубрикой "Их нравы" и попандос американских сенаторов в сети провокаторов от фБР пестрел сенсациями даже в "Пионерской правде" рядом с романом Александра Ломма "Дрион покидает землю"... Немудрено, что по этой реальной истории сняли фильм.

Фильм поражает своей честностью. Агитаторы от правых могли бы снять фильм о том, как в либеральном обществе отдельные нечестные представители власти неизбежно выжигаются честными сыщиками из политического пространства и отправляются на нары, независимо от количества бабла и социального статуса.

Леваки могли бы снять фильм об ужасах буржуазного образа жизни и о неизбежности социального взрыва в тотально коррумпированной стране.

Дэвид О. Рассел снял фильм о том, что люди всегда остаются людьми и на любое действие, хоть героическое, хоть наиподлейшее, всегда находятся банальные, мелкие, мелочные причины.

Вот, к примеру, сыщик, весьма недалекий, но амбициозный... Нечаянно его озаряет идея, что на мелкую рыбешку он может поймать крупную рыбу. Ну так ему хочется выбраться из своей безвестности, что он готов продать черту душу. И что? а ничто? после того, как он сделает всю черновую работу, он облажается исключительно по собственной амбициозности и самоуверенности. ТО есть, те качества, которые могли бы ему помочь стать великим, его же и отшвырнут в начало игры.

Вот, к примеру, жена главного героя - афериста. Казалось бы, заслуживающая сочувствия женщина. Муж ее не любит, любовниц имеет, уважения к ней никакого, и начинает она свою игру по жизни... Но нет к ней никакого сочувствия, потому что на экране такая дура, просто дура из дур, которой может быть только женщина. Мужчина быть такой дурой просто не может по замыслу создателя.

И так во всех персонажах. Двигателем сюжета являются все мыслимые и немыслимые человеческие недостатки... а достоинства ... не являются, их просто нет. Человек, как сонм недостатков, создающих новую реальность, это для претендента на главный "Оскар" практически революция. Никакого пафоса. Нимкакой фальши. Никаких иллюзий в отношении человека as is, но как достоверно, зрелищно и захватывающе снято...

Перед нами триллер без оружия (Герой Де Ниро правда исключение, но он даже в титрах не зявлен, а посему - инородное тело),комики без улыбки, любовь без пафоса и наказание без справедливости...

Это и есть сатира... неотличимая от реальности. Это и есть искусство (Ирод, я не ворую вашу идею, я с ней соглашаюсь :). Это и есть жизнь.

Браво!

P.S. Диалогов действительно много, но они не утомляют, а радуют перлами.

Ээээ...ММММ... Хорошо, черт побери, и местами даже очень. Собственно, после отзыва "Вайз" об унылости шел с опаской, но потом понял, что, в очередной раз, увы, наши мнения полярны и то, что плохо ей, то хорошо мне. Это уже традиция.

IMHO, нет в этом фильме никакой унылости, а есть сочленение фэнтэзи и реальной жизни. Ну да, люди иногда умирают, так отчего ж им в сказке не прекращать свое существование? Ну да, в мире есть и болезни и гангстеры? Так от чего ж им не переплетаться с ангелами и демонами? Ну да, в мире, конечно, есть любовь, но случается она не раз и не два и, если долго прожить, то можно испытать ее множественно, и всегда она будет разная, иногда к женщине, иногда к девочке... все познается в сравнении...

Перед нами не сладкая сказка, ну да, а кто сказал, что сказки должны быть сладкими? Если снимать фильм по сказке всерьез, то в 8 случаях из 10 получится фильм ужасов, вы не находите? Возьмите, к примеру, "Конька-горбунка"... "Три раза перекрестился, бух в котел, и там сварился"... Вот "перекрестился" еще можно показать в детской сказке... А если в натуре показать "сварился", как вы себе это представляете? И ничего, родители читают, детки слушают :)

Так что, внедрение сказки о том, как на земле идет вечная война между ангелами и демонами за души людей, среди тех и других бывают перебежчики и жертвы... дьявол - негр, а женская любовь способна заставить мужчину пережить века и заниматься спасательством невинных тел, в реальную жизнь и их взаимопроникновение (сказки и жизни) очень недурно воздействует на эмоции и заставляет сопереживать...

Игра актеров, опять-же, Рассел Кроу очень хорош в роли отрицательного гангста-демона... Уилл Смит - Люцифер... Ха-Ха-Ха... самому до сих пор смешно, а, между тем, если комедийный актер дорывается до драмароли, то получается оччень нетрадиционно и завораживающе... И Колин Фаррелл хорош... и как вор, и как раскаивающийся грешник, и как просто влюбленный ... просто и непросто...

Одним словом, хорошо... Только вот после просмотра меня мучила одна мысль, которую я так и не решил... Да чем же девочка была лучше девушки? Но, если бы был рациональный ответ на этот вопрос, то не было бы иррациональной составляющей в фэнтези... Пусть-таки будут вопросы без ответов и воплошение материальности такой аморфной структуры "ты - мое чудо", хотя бы в день святого Валентина.

Вообще, я удивлен, что этот фильм выпустили в прокат.

Это показывает, что страна еще не окочательно впала в маразм. Фильм вызвал споры на "Кинотавре", так как посвящен гомосексуальной связи, сиречь, любви двух мужчин.

Смотреть с осторожностью. Гомофобам противовоказано. Не портьте нервы ни себе, ни окружающим вас людям при просмотре.

Я соглашусь с Иродом. После Мистериума "Очень плохие парни" не смотрелись прорывом, хотя, в качестве закуски "до" фильм прошел бы с интересом... Также соглашусь, что сюжеты ходят косяками... Получились действительно израильские "Пленницы", немного разбавленные американским же триллером "Немыслимое" о пытках террориста.

Некоторый шарм придавало сходство актера, исполняющего роль главного палача, с Михаилом Ульяновым. Мне так и вспоминался его "Ворошиловский стрелок", герой одноименного фильма, в котором ветеран разносил в дым из охотничьего ружья гомнюков, обесчестивших его внучку. Было такое ощущение, что ворошиловский стрелок обкатал свои методы на российских насильниках постперестроечного периода, плюнул на все, уехал в Израиль от греха подальше, а там его догнала та же участь.

Еврейский юмор заставил похихикать больше, чем пытки заставили пострадать. Хотя, со времен фильма Росселини "Рим-открытый город" по-моему, я не встречал таких долгих кадров поджарки человека на газовой горелке.

Невеселость мысли у меня после просмотра только одна... во всех просмотренных мной фильмов о пытках, как способах допроса, получается, что пытать надо, только жестче и эффективнее... Но как-то не могу я себя приучить к этой мысли. Слишком велика цена ошибки. Да и профессия юриста опять же...

О том, что посмотрел фильм в кино, не жалею. Шедевром назвать не могу. Долго мусолить не буду, ибо предыдущие ораторы, собственно, сказали о фильме все.

"Вайз", если вы это выдержали, можете приступать к "Хостелам". Собственно, один уровень насилия. Ну чуть больше.

А "Пила" № 1 действительно был шедевром. ТОлько продираться к высказанным в нем мыслям приходилось через страх и грязь картинки. Ну, это вечный вопрос о соотношении результата и усилий, затраченных на его получение :)

Вот ведь как случилось, что пошел я на этот фильм, чтобу убить время перед "Очень плохими парнями", а вышел из зала с выпученными глазами и блеском слова "SUPER", вспыхивающим в черепной коробке.

Если миксовать ранее увиденные сюжеты, то из фильма получится немножко "Пилы" (лайт, сразу скажу, лайт),чуть больше "Молчания ягнят" (но только без помощи армии копов и диалогов с людоедом) и очень много "Олдбоя", причем, корейского, а не американского...

Но при этом, продюсером фильма выступила студия Zentropa, а, значит, от Триеровского отношения к жизни и человеческой породе тоже можно ожидать мессаджа к зрителю (хотя, Триера в титрах и нет)

Как всегда в мрачных триллерах, хороший коп, это разочаровавшийся в жизни коп, который просто бредит своей профессией. Коллеги его тихо ненавидят, за угар, пренебрежение к жизни, хоть своей, хоть напарника, повышенный IQ и высокий коэффициент раскрываемости.

Поэтому, когда появляется повод, парня по-тихому сливают в как будто специально созданный для лузеров отдел, предназначенный для похорон грромких дел.

Собственно, нашему герою только и нужно, что раз в три дня прочитывать дела, не раскрытые менее удачными коллегами, ставить свою подпись, что висяк раскрытию не подлежит, и сдавать дело в архив.

Не тут -то было, вооружившись интеллектом, любовью к сыску и помощью азартного сыщика - араба-мусульманина (SIC теперь толерантность это не черно-белая пара, а европейско - арабский тандем),он бросается рааследовать заранее кажущееся давно решенным дело и залипает в нем, как муха в меду.

5 лет назад девушка пропала с парома, словно корова языком ее слизнула, последним увидевшим пропажу был полусумасшедший брат, с которого взяки гладки, так как полжизни он провел в вегетативном состоянии после чудовищной автомобильной катастрофы...

Далее рассказывать не буду, ибо это шикааааарный детектив с антуражной атмосферой, прелестными пейзажами, отменной музыкой и очень нетрадиционным способом заточения невиновных.

Вот, скажу честно, американцы бы этот сюжет превратили в банальность. Шведы же сделали брутальную сагу о том, как два лузера делают свою и чужую работу, рискуя своими бошками в атмосфере будто бы пасторальной буржуазной легкости. Но при просмотре понимаешь, что легкость обманчива, а город что в России, что в Европе - каменные джунгли, где сгинуть, как нечего делать, и искать никто не станет, ибо самоубийство раскрывается проще, чем убийство.

Немного о создателях.

Автор сценария Николай Арсель - датская (не путать с американской) трилогия о "Девушке с татуировкой дракона"...

Продюсер - Петер Ольберк Йенсен - "Антихрист"...

Начальник отдела Q, Карл Мёрк - Николай Ли Каас "Ангелы и демоны", "Реконструкция"

И, наконец, Фарес Фаад - «Код доступа «Кейптаун» сыграл напарника главного сыщика по имени (будете ржать) Хафез Ассад.

В общем, могу только констатировать, что в тайне от зрителей и даже без расписания на "Кино. Ру" по Москве прокатывается отменный триллер о полицейском расследовании, в основе которого нежит незалежная мысль о том, что любой случайный шаг, последствия которого невозможно предсказать, может завести человека так далеко от первоначально задуманной линии жизни, что только чудовищные усилия отмороженных копов, которые сражаются со всем миром, могут вывести человека обратно к людям.

Будьте осторожны за рулем. Да и вообще. Будьте осторожны.

Если честно, то я не знаю на сайте такого человека, которому бы эта штука не понравилась. И даже "Вайз" с опаской... :)

А вот, между прочим, Ирод, здесь то Вы и ошиблись. Фильм совсем недурен, причем именно Вам и будет интересен.

Создатели фильма, совершенно неожиданно (по крайней мере я давным давно не помню отечественных фильмов о нравах дореволюционного купечества) забабахали фильм в самых, что ни на есть, традициях критического реализма, как мы его проходили в школах, в духе Лескова, Шишкова, Гарина-Михайловского, ну и (совсем) слегка, Горького М.

То, что эти нравы были весьма далеки от ангельских, соглашусь даже я, махровый либерал. Возникали на Руси такие ребята, которые превыше всего считали упертый труд. Начиная подниматься на результатах своего труда, они нанимали рабочих, еще больше шли в гору и богатели, так как своим хозяйским кулаком и мозгами блюли собственную выгоду. Наемные работники начинали красть (ибо, если от многого взять немножко, это не кража, а просто дележка). Кулаки (уже можно и так назвать) наемных работников начинали пороть и гнать взашей.

Тут уж срабатывала классовая солидарность у жен и детей, которые солидаризовались не с мужем-кровопийцей, а со сменяемыми машинами лошадьми и увольняемыми работниками. Классовый конфликт переходил в семейный,а в дело втягивались неизбежные при расширении бизнеса правоохранительные органы и конкуренты - акулы позубастее.

Все это приводило к тому, что изначально вполне адекватный человек, вслед за ростом своего богатства начинал звереть, и чем больше было у него бабла, тем больше зверства было у него внутри...

Собственно, можно вспомнить, если не книги, то сюжетные ходы "Вечного зова", "Теней, исчезающих в полдень", "Строговых" и т.д., в тех сериях, когда речь шла о деревенских богатеях, показывающих и их работоспособность и свойственный работящему хозяину на Руси сволочизм, неизбежный при отражении атак менее удачливых соплеменников.

Фильм "Золото" хорош вполне себе типажами этой жизни. Совершенно очевидно, что режиссер стоит на позициях не богатеющего хозяина, а тех, кто, в принципе, осуждает его перерождение. Но, замечу, что это осуждение не вызвало у меня бурного отторжения, потому что объективность изменения личности, как под влиянием богатства, так и под влиянием борьбы с теми, кто на него зарится, показана вполне корректно и очень грустно.

Собственно, одиночество человека, выросшего из грязи в князи, это вечная проблема, боюсь, что не только русского человека. Но именно этот самый русский человек, как никто другой, готов потратить заработанные деньги на цыган и водяру и хвататься за плеть и штык при каждом удобном случае.

Немного покоробило то, что с точки зрения режиссера, суть событий 19 века, безумно похожа на то, что творится сейчас. И казнокрадство прокуроров, и крышевание бизнеса правоохранительными органами, и многое-многое ну просто слизано с современной ситуации, так что автор, в отличие от модного тренда не идеализирует царский режим.

Ну и актеры. Безруков в роли героя-жертвы весьма достоверен. Мерзликин хорош в роли прокурора-взяточника, а Пореченков - вылитый Абрамович, который сожрет всех и не подавится.

В целом, могу сказать, что получилась вполне достоверная история о вреде богатства для его носителя (в том числе) с точки зрения общечеловеческих ценностей, которая цепляет за душу.

Всмотритесь внимательней, товарищи, вам понравится.

Тем более, что фильм уже в онлайне.