Люди! Люди! Человеки. зачем вы ломаете свои копья в пикеровках, ведь на 20 секунде появляется надпись, по мотивам повести Н.В.Гоголя "Тарас Бульба". И я не считаю что фильм пафосный или ещё какой. Ведь изначально была Киевская Русь, поэтому они и говорят все, что умирать за православную русь не страшно. Вы знаете, я был в шоке, меня просто потряс фильм. Ну знаменитую фразу, знают даже те кто не читал книгу. А ещё я заметил за собой, что с возрастом становлюсь, ну как это сказать, более не терпимым, жестоким. Причем жестоким по отношению к двум нациям это, Польша и Германия. но это не из за того что мы сними воевали нет. Они ведут себя так, как буд-то, они хозяева жизни. Один раз ксенофобия у меня чуть не случилась в Египте, но слава богу я сохранил свой рассудок. И хочется закончить словами Тараса Бульбы: " Но так как руские любить не умеет, не головой,а всей душой, поэтому и умирать не страшно за Россию православную.
Для начала хочу расставить точки над «и». Я хорошо отношусь к своей Родине и к её истории. Но то что сделала съёмочная группа с произведением Гоголя — просто жуть. Сначала мы видим как Тарас и двое его сыновей едут в Запорожскую Сечь. А чем была Сечь в то время для заезжих в неё жителей окрестных городов и посёлков? Диснейлендом, где они могли выпить и сплясать танцы вприсядку. Основное население Сечи этим и занимается. В свободное время. В другое же время они промышляют разбоем, чем и зарабатывают себе деньги на горилку. Тарас хочет размяться. Он предлагает кошевому пойти воевать на татарву или турков. Кошевой (Ильин) против, ибо с султаном есть мирный договор. В итоге выбирают более сговорчивого кошевого. Бандформирование синих казаков готово идти в поход. Но карты ложаться так, что приходится идти бить ляхов. После нескольких сожжённых сёл синее войско натыкается на неприступную крепость. Взять сразу её не удаётся, начинается осада и любимое занятие — поголовное пьянство. И так далее. Весь фильм проходит на синей казацкой волне. Поляки не пьют и в итоге одерживают «волевую победу». Что мы видим? Банда вооружённых алкоголиков ищет приключений на свою задницу. Они их находят, но в итоге получают люлей. И это называется ПАТРИОТИЗМОМ? А когда пьяный батюшка щедро разливает всем горилку, а потом благословляет всё бандформирование на поход якобы для мести. Это называется ПРАВОСЛАВИЕМ? Или уже у нас на Руси пьянство приравнивается к добродетели? В чём патриотический посыл фильма? В гротескных кадрах, когда казаки, прежде чем умереть произносят хвалебные речи своей земле? Так как слова Гоголя выдраны из контекста повести создаётся впечатление, что герои эти просто играют на публику. Нелепо и бездарно. Как в самых идиотских советских агитках. У меня просмотр этого «шедевра» породил только смех. Итог такой: читайте Гоголя. И ну их нафиг эти бездарные агит-плакаты во всю ширину киноэкрана.
Все хорошо.. но, с патриотизмом немного ПЕРЕБОР!)))) Каждая смерть ИСТИННО РУСССКОГО Козака сопровождается очень пафосными речами "И НИ ГРЕХ УМИРЕТЬ ЗА РУСЬ НАШУ СВЯТУЮ! ДАЙ БОГ КАЖДОМУ ХРИСТЯНИНУ..." Каждая смерть, каждое что-то зачительное и знаковое в фильме сопровождается выворачиванием души нараспашку. Короче пиарщики переборщили)) После фильма даже как то неловко было ТОПТАТЬ РУСЬ МАТУШКУ. А так фильм неплохой. Но зал откровенно ржал над этим... все было очень театрально и с перебором. Особенно совершенно, уж простите.. но взрослые люди, комичная смерть боярского)) Зал прыскал НЕЛОВКИМ смехом.
Девушки выходили после фильма погрустневшие. Услышал, как одна сказала: Эх, столько красивых мужиков поубивали… Временами фильм не просто смотреть из-за обилия жестоких сцен и кровавых побоищ. Чего только стоит картина закапывания живого человека в землю или казни казаков в Варшаве. Да, нравы людей тогда были не лучше чем сейчас…
Интересно было узнавать известных актёров под гримом казаков: Боярский молодец, только постарел уже. Неплохо передана обстановка 17 века, костюмы, оружие, освещение. Саундтрек погружает в атмосферу средневековья, похоже, что для его создания использовались старинные инструменты и мотивы.
Достоверно переданы исторические события того времени – противостояние запада и славянских народов, которое в конце концов вылилось в объединение Украины к России. Показано мировосприятие людей, неистовая энергия, переполняющая молодой народ и выливающаяся в героические поступки.
История предательства старшего сына Тараса заставила задуматься, а как бы я поступил на его месте. Думаю нельзя назвать его отрицательным героем. Ведь он встал на этот путь, не из-за трусости или денег, а поменял идеал, которому героически служил до конца.
Многие патриотические высказывания и поступки героев Гоголя сейчас вызывают иронию публики. Кое кто, даже обвинил классика в исполнении госзаказа. Думаю восприятие событий повести было не таким полтора века назад, когда было написано это произведение, а тем более во время самих событий. Люди сейчас другие… не та Россия, не та Украина. Не стоят враги на границах. Не та энергетика, другие идеалы. Не в моде сейчас герои и патриотизм воспринимается по другому…
Многих тут удивляет и напрягает тот факт, что казаки в фильме умирая славят Русскую Землю. А вот меня это почему то не удивляет и не коробит. Коробит больше от того, что многие из тех кого коробит вообще за свою Родину умирать не собираются. А ведь именно на этом фундаментальном чувстве и стояла всегда Русь! Да если бы не умирали за нее (не за Ивана Грозного, Петра Первого, Николая 2-го или Сталина и т.п.),то и вас бы не коробило! И надо еще учитывать, что во времена Гоголя русский народ быль ненамного отличен от русского народа времен Тараса Бульбы. Да вы хоть вспомните историю 19 века - что же русские не шли воевать за веру и своих братьев болгар, сербов и т.п. с теми же турками? Шипка и т.п. - что же это как не подвиг, о котором до сих пор понят славяне? Или вы думаете что на Шипке русские солдаты стояли насмерть за 100 гр. водки и за то, что им просто приказали а они типа тупые и умирать не в падлу? Патриоты были русские люди когда-то, а мы то с вами уже не то...
В общем резюмирую. Фильму - ОТЛИЧНО. Паночка - СУПЕР. Бендеровцам и полякам - ПРИВЕТ от Тараса Бульбы!
Ай да Николай Васильевич! Гений - умудрился 200 лет назад создать заказуху, как называют фильм некоторые подзабывшие первоисточник. Обновите познания, господа! Ничего не добавлено, все акценты, которые вас так раздражают в фильме, расставлены еще самим Гоголем - и о православии, и о Русской земле. Я не буду подробно анализировать художественные достоинства или недостатки этой картины, ибо главное в ней не это. Она вырывает из исторической амнезии. Особенно если учесть, что творится сейчас в Украине: с момента провозглашения независимости большинство правосланых храмов забраны насильственно под греко-католические, даже Михайловский собор в Киеве, который никогда не принадлежал в истории греко-католикам. Не аналогии ли с фильмом? Становится понятна и крайняя жестокость бандеровцев - на западных украинцев очень велико было влияние поляков. А характеры как прописал Гоголь! Тоже на века. Вот и вам и Виктор Ющенко (Андрий),ради иноверки (жены с западноукраинскими корнями) не только перебежавший в стан врага, но и воюющий против своих же. Спасибо режиссеру, актерам и всей съемочной группе. Фильм впечатлил, растрогал, обновил чувство национальной гордости. Вспомнила, как моя бабушка 1901 года рождения, украинка, рассказывала, почему в свое время Богдан Хмельницкий объединился с Россией, хоть желали этого и Польша, и Турция: объединила одна вера и то, что в отношениях между украинцами и русскими не было жестокости. И еще. Смотрела фильм сегодня, зал был забит до отказа людьми разных возрастов. Меня лично это обрадовало.
Что ж, и впрямь, кассовые сборы при беспрецедентной рекламе и бюджете в 23 миллиона долларов - потрясают! Аж 7 лямов за уикэнд! Браво! Чувство физиологического отвращения к ряженным, несколько снижают градус восхищения, но всё же... Браво. Прекрасный фильм о том как некий мощный старик погубил и себя, и товарищей своих и детей родных во имя... При этом сделал это куцо, картинно, особо не вдаваясь в логику поступков. Г-н Бортко - браво! Оприход денежек состояся, а пипл схавает, чай хавает "Клон", "Няню" и пр. стал быть и это схавает
Очень хотел сходить на этот фильм. Если на Украине полные аншлаги, это о чем-то говорит. Пошел один, без женского общества и считаю, что правильно. Это фильм для мужчин. Это как разговор между мужчинами о мужском. Честно говоря испытал гордость и радость за то, что у нас снимаются НАСТОЯЩИЕ ФИЛЬМЫ. Меня он тронул. По-настоящему. И вопросов поставил много. Там поляк главный говорит про русских что они все холопы и варвары. А ведь посмотришь и нельзя сказать, что это не так. Тарас прославляет Православие и сжигает католические церкви, да и к ... относится не как к настоящему человеку. А вот любовный сюжет меня лично тронул. Актриса действительно очень красивая и сыграла так хорошо, что я поверил, что Андрей мог так поступить. Это кстати тоже вопрос актуальный. Кто в америке и в европе разрабатывает новые технологии и прославляет другие страны - наши, (еще китайцы и индусы). Это тоже предательство, только современное.
Про ляпы. При встрече Андрея с паночкой играет мелодия, первые аккорды которой совпадают с Belle, из мюзикла. Сцены битвы конечно недоработаны, точнее неподчищены. Есть эпизоды - бьются на мечах два человека, падают, обнимаются, типа "ну ты даешь". Мне честно говоря было страшно не из-за масштаба а из-за того что боялся что кто-нибудь из массовки зарежет себя или соседа или конь кого-нибудь раздавит. А природа конечно шикарная. И панорамы отличные.
Под конец фильма, если бы мне дали лошадь и саблю и сказали ехать и сражаться - ни на секунду не задумался бы сел и положил бы свою голову на благо Отчизны. В общем всем мужчинам рекомендую!
Только что с фильма. Конечно фильм - это госзаказ со всеми преимуществами бюджетного фильма - красиво, масштабно. Все по книге. Но книга книгой, а фильм фильмом! После фильма вместо гордости за Россию и ее славных сынов возникло острое отвращение к войне. Кошмар бессмысленный, ломающий жизни! Напомнило "Птиц 2" - пингвинов с их трудной любовью. Как они бедные по пять раз ходят по ледяной пустыне: туда- сюда, туда-сюда. И жизнь, вроде, а со стороны посмотреть - кошмар. Муж сказал, что отношения в сечи похожи на клановые отношения. Современные. Т.е. фильм, вероятно, актуальный, злободневный... Но для меня кошмарный! С книгой проще - сознание услужливо выкинуло то, что не хотелось воспринимать. А тут все до буквы в красках...
Вчера мой МЧ завел меня на сие действо в отместку за Кровавого Валентина-)) Впечатления двойственны и местами непонятны. Один положительный момент точно есть, пошла сразу Гоголя перечитала-)Вообще как-то настороженно отношусь к экранизациям классиков, тем более русских классиков... Где-то через одну треть фильма расслабилась, вроде ничего так, смотреть можно: красивенько так, вроде не сильно искажена сама повесть, актеры играют неплохо.. Но потом началось самое интересное-) Наверное, пройдусь только по основным моментом, которые особо запомнились. Судя по фильму, основная суть для Бортко в его фильме - патриотизм казачества (думается, у Гоголя тоже). Только вот у Гоголя это прочувствовалось, а вот у Бортко как-то больше на фарс получилось похоже. Хотя вроде и герои актерами переданы без отступлений, вполне качественно, все как у Николай Василича, и Андрий-Петренко этакий предатель-гаденыш, и Остап-Вдовиченко молчаливый, положительный, простой казацкий парень, и Бульба-Ступка, патриот, преданный казачеству, Родине, товарищам... а все равно чувство фарса не покидало... Как и не покидало ощущение, что все казачество - это сборище лихих забулдыг-пьяниц, с мощной организацией печеночной деятельности, которое в момент просыхания любит позабавиться саблями помахать, все равно на кого "Казак без войны - не казак"(с). Можт оно и недалеко от истины, но.. Когда Ступка, скача на коне раз эдак третий кричал, про наличие пороха в пороховницах, и ему отвечала очередная "жертва" (жертва, потому что каждый, кто имел неосторожность отвечать, в тот же момент получал саблей или пикой под дых),наши уже едва сдерживаемые улыбки переходили в истеричное хихиканье. А пламенные речи умирающих про русскую землю вообще вызывали глумливый смех, вместо обещанного патриотического чуйства-)) В общем, мы присоединились к т-щу Станиславскому и Бортко не поверили. Плюсы фильма: 1. Красиво 2. Хорошая игра актеров, всех я бы сказала 3. К пункту 2. Боярскому зачот-)) 4. Гримерам зачот, первый раз вижу таки натуральные трупы, как человек с мед. образованием, утверждаю, что америкосским гримерам нос точно утерли. Приятно, что также показали, что не всегда тело человека так легко протыкается, шо там таки есть различные косточки и не всегда она так красиво обязана выходить с другой стороны туловища, в обсчим натуральненько так-) Минусы: Резюмируя ранее написанное,по идее должны были выдти из кино с задумчивыми грустными глазами, вышли посмеиваясь и вспоминая речи отбывавших на тот свет казаков да спорили, как ж заставили лошадок с обрыва прыгать, или таки это спецэффекты были. А так получается, вроде и минусы не перечислишь, но вот ощущения такие были-)
Сочетание совершенно бездарной батальной массовки и пафосных спичей умирающих - вот, что отличило авторский стиль Бортко. Видно, что старался, что собрал немного денег, но времени на то, чтобы посмотреть то, что наснимал, не хватило. Идея, литературный оригинал, отдельные места фильма и актеры - все неплохо, вот только режиссер и оператор подкачали.
Вот я и добрался, чтобы написать развернутый комментарий :-)
Общий тон обсуждения любопытен. Такое ощущение, что обсуждается не кино, а политика. Продолжать политические диспуты не хочу, ибо это оффтоп, к тому же общий срез мы и так получили. Тут и люди, которым везде видится фашизм, даже в произведении Гоголя, люди, которые боятся, что фильм может пробудить гордость за Родину, люди, боящиеся реакции запада и тд, и тп. Это грустно, но это должно обсуждаться не здесь. Здесь я поговорю о фильме.
Сначала о хорошем. Произведение Гоголя абсолютно пронзительно. Перенести эту пронзительность на экран - задача сложная. Но Бортко сделал это изумительно. Основная идейная составляющая режиссуры выполнена на 5. И это доказывается тем, как закопошились общечеловеки Кто-то жаловался на монологи перед смертью, вроде, неестественно. Но почему в опере никого не удивляют целые арии перед смертью? Это же, в известной степени, условность. А без монологов это был бы не Гоголь... Следующий плюс - игра актеров. Фильм построен на крупных планах и соло (об этом ниже) актеров. И они справились на 5 баллов. Да, Остапа я себе представлял по-другому, но и Вдовиченков меня убедил... Такая подача материала больше привычна для театральной постановки - когда все зиждится на игре актеров. Они справились хорошо - это огромный плюс. Но сама идея имеет и минусы. Фильму катастрофически не хватает масштабности. Панорамных видов. Массовки. Поэтому и крови больше, чем могло бы быть - вместо убедительных общих планов идут более дешевые крупные. Легче и дешевле снять как сабля рассекает плоть, чем научить убедительно фехтовать массовку. Но чужие деньги я считать не буду, поэтому просто скажу - здесь явный и большой недочет. Абсолютно никакие ляхи. В принципе, в книге они тоже были никакие, но фильм мог бы придать им лицо. Кстати, за что кто-то может обидеться, посмотрев этот фильм? Враги ни в коем разе не очернены. Наоборот, показано, что казакам все равно, кого рубать - ляхов, татарву или туретчину. Да и кто обидется? Государство-недоразумение, занимающее территорию того королевства польского? Смешно, право же.
В общем, я бы сказал, что фильм идеально передал повесть, но не идеален как произведение кинематографического искусства. Это, скорее, фильм-пьеса (вспомним, что в СССР снимали такие фильмы - Обыкновенное чудо, например). Если оценивать этот фильм только как кино, то оценка будет средней. Но если смотреть на это, как на отечественное искусство без привязки к жанру, то это великолепно и уникально в своем роде. Смотреть обязательно. В принципе, не так обязательно в кино, но там атмосфернее. Чем больше людец побывает в этой атмосфере, тем лучше. Даже если ее не сразу воспримут. Только попкорн не берита - думается, сложно будет его съесть :-)
Сам фильм показался мне вполне-вполне (кстати, очень неплохие - по российским меркам, естественно! - кассовые сборы он сделал уже за первый уик-энд: почти 6,5 млн. долларов!),но все же далеко не на 100%. Богдан Ступка, конечно, хорош (не очень себе представляю на его месте Жерара Депардье, которого вначале хотели взять на эту роль!),а вот браты Остап и Андрий (Вдовиченков и Петренко) - довольно средне ИМХО (к тому же и речь выдает в них иную урожденность); ... Янкель совершенно замечательный (Сергей Дрейден, что запомнился мне еще по "Окну в Париж" Юрия Мамина),Ада Роговцева на высоте (опять в роли матери).
Съемки и операторская работа - чуть лучше среднего.
Не ждал, что среди актеров, играющих козаков, окажутся Виктор Ильин и Юрий Беляев (и даже они не очень убедительны в этой ипостаси, хотя актеры замечательные); в Михаиле Боярском (козак Мосий Шило) по-прежнему слишком много мушкетерского, а в бородатом Хмельницком - Робингудовского; запомнился колоритный украинский актер, что играл помощника Тараса (Лесь Сердюк) - вот этот на все сто тянет на запорожца (кстати, физиономии из польского-российско-украинского фильма "Огнем и мечом" (реж. Ежи Гоффман),что изображали запорожцев, мне казались куда более правдоподобными, чем бортковские!)!..
Жене фильм показался излишне жестоким (аж плакала потом и сокрушалась, что ее предки-поляки были столь беспощадны). Но и мне и жене понравилась польская "девочка", которой при этом 31 год уже (актриса, что сыграла И(Э)льжбету) - Магдалена Мельцаж.
А еще интересно, что профигурировала Матлюба Алимова (именно она играла молодую цыганскую красотку еще в "Будулае", а здесь сыграла татарку-служанку).
Музыку писал Игорь Корнелюк - но есть кое-какие претензии к нему (в отличие от "Мастера и Маргариты", скажем, где он был просто великолепен ИМХО): нехватка украинских песен и мотивов (того же запорожского марша),а вместо этого откуда-то взялась флейта Пана, что родом из Латинской Америки.
P.S. Забавно, что грузоподъемность нашего лифта - 320 килограмм, то есть 20 пудов - а значит, если верить тексту Гоголя (понятно, что его там тянуло в гигантизм! ) - в аккурат один Тарас Бульба! :)
Если создатели фильма хотели поднять патриотическую тему и возродить национальную идею, то получилось НЕ ОЧЕНЬ, ибо возникло ощущение того, что «не верю». Не верю, что умирающие казаки будут славить русскую землю, причем один за другим, словно заученную речь, не верю, что бились они за веру и за людей, не верю, что вообще патриоты. Верю, что показаны храбрые люди, которым, видно, по жизни досталось, пришли они в сечь, и война стала их хлебом. Много жестоких сцен, и вроде, все по Гоголю, но когда читала, сопереживала больше, а здесь возникало чувство, что так не бывает, что это ненатурально, так просто не может быть. По актерской игре, понравился Боярский, вот уж кто с духом и с куражом и на султана пойдет и на ляхов, была бы сабля, не понравился Вдовиченков, то ли заштамповался, то ли не вжился до конца в образ, но вот не Остап это. Сам Бульба – хорош, хотя, признаюсь честно, в начале фильма возникла мысль, что воевать он пошел больше от того, что заскучал и случился кризис возраста, захотелось размять мышцы, повидать товарищей и почувствовать себя «в теме», это возвращаясь к идее с патриотизмом. Патриотизм и поднятие духа – это очень хорошо, но чтобы все хорошо усвоилось, должна быть гармония и мера, тогда вкусно, сочно, хочется плакать и улучшиться, а здесь, явно пересолили или пересластили.
2 Владимир. Понятно. Вы поняты. Со свой стороны могу только сказать, что Ваши критерии меня совершенно не волнуют: фильм это или произведение искусства, или таковым не является. Да и не верю я, что скинхэды, посмотрев "Тараса...", что-то там... я не знаю... радикализируются. А если поляки и украинцы в результате этого фильма радикализируются, значит, такова жизнь и таковы у нас соседи. Будем нести свой крест. (Продолжая экранизировать классику)
2СеменСеменыч. ок, допустим по критерию "соответствие первоисточнику" ( для Вас одному из самых важных ) - все ок. Хотя, этому критерию удовлетворить более чем легко - не обязательно быть режиссером. Но для меня критерий "соответствие первоисточнику" - самый последний. В первую очередь потому, что для 99% людей это не имеет значения, ибо с какого-там... 7 класса ничего кроме "поворотись-ка сынку" не помнит. Я в своей оценке ориентировался на художественную и социальную ценность. ( историческое я не компетентен оценивать ). И вот тут все на твердую "двойку".
Не поленился сегодня залезть в википедию. По "Тарас Бульба" имеет смысл прочесть абзац "Различия между первой и второй редакцией". Также можно соотнести время создания тараса бульбы 1835 1842. и Российско-польские отношения, в частности "Восстание 1831 года" ( см википедию ). 26 февраля 1832 г. — явился в свет «Органический статут», согласно которому Польское Царство объявлялось частью России, упразднились сейм и польское войско.
А волнует меня - именно социальная составляющая и малолетние нацисты, для которых это кино - только подспорье в радикальных взглядах. Мы и так поссорились со ВСЕМИ нашими соседями. Поляки называют площади Джохара Дудаева, украинцы русский язык отменяют, а мы вот такие фильмы акцентированные показываем... ну-ну... посмотрим как дальше мы, 3 соседа, будем бороться на культурном фронте.
Могу сказать точно, фильм меня впечатлил! Я уже подзабыла содержание произведения "Тарас Бульба", подробно разобранное в школьной программе. Поэтому и события для меня оказывались непредсказуемыми. Не предполагала я, что козак Андрей Бульба, сын такого доблестного отца, окажется предателем. Не укладывается у меня в голове, что ради женщины он готов УБИВАТЬ (!) (не просто предает, уходит и живёт мирно и счастливо, а убивает своих братьев). Конечно, в фильме главное не политика и не война, на мой взгляд, а всё-таки СУДЬБА человека, судьба настоящего козака Тараса Бульбы. Он пережил, кажется, всё: любовь,рождение сыновей, воспитание их, смерть жены, предательство сына , смерть второго сына. Но боевой козацкий дух всё же несломлен... Вот такая богатая, нелегкая и насыщенная жизнь получилась у него. Впечатляет в фильме, как козаки, погибая, славят землю РУССКУЮ! В этом на сегодняшний день есть наверное и политический момент...
Почему-то врезался в память образ, созданный Михаилом Боярским... Настолько верно выбран он.
2 Владимир. Вы опять меня категорически отказываетесь понимать. Я полагаю, ИМХО, что при оценке экранизации самый важный критерий - соответствие первоисточнику. (Особенно если нет даже лукавого "По мотивам"). Пусть не единственный, но самый. А Вы этот критерий отбрасываете напрочь.
СеменСеменыч: я не сравниваю авторов, Гоголя и Сенкевича. У Гоффмана, наоборот, тот же Еремия выглядит менее идеализированным, чем в книге. Все дело в "угле зрения", в фоне, на которым преподносят кино ( это могут быть вообще разные произведения ). И фон у нас, конечно, омерзителен.
Я просто не понимаю для кого Бортко снимал кино... для малолетних нацистов или для РПЦ. которые с удовольствием поддержат любые наезды на наших соседей. Зачем подливать масла в огонь - непонятно. Даже у меня, человека очень толерантного, во время просмотра возникали чувства "ну и гады эти поляки, ну и гады эти католики". Могу представить, что чувствуют малолетние фашисты. наверное кровь кипит просто.
Интересно было узнавать известных актёров под гримом казаков: Боярский молодец, только постарел уже. Неплохо передана обстановка 17 века, костюмы, оружие, освещение. Саундтрек погружает в атмосферу средневековья, похоже, что для его создания использовались старинные инструменты и мотивы.
Достоверно переданы исторические события того времени – противостояние запада и славянских народов, которое в конце концов вылилось в объединение Украины к России. Показано мировосприятие людей, неистовая энергия, переполняющая молодой народ и выливающаяся в героические поступки.
История предательства старшего сына Тараса заставила задуматься, а как бы я поступил на его месте. Думаю нельзя назвать его отрицательным героем. Ведь он встал на этот путь, не из-за трусости или денег, а поменял идеал, которому героически служил до конца.
Многие патриотические высказывания и поступки героев Гоголя сейчас вызывают иронию публики. Кое кто, даже обвинил классика в исполнении госзаказа. Думаю восприятие событий повести было не таким полтора века назад, когда было написано это произведение, а тем более во время самих событий. Люди сейчас другие… не та Россия, не та Украина. Не стоят враги на границах. Не та энергетика, другие идеалы. Не в моде сейчас герои и патриотизм воспринимается по другому…
В общем резюмирую. Фильму - ОТЛИЧНО. Паночка - СУПЕР. Бендеровцам и полякам - ПРИВЕТ от Тараса Бульбы!
Про ляпы. При встрече Андрея с паночкой играет мелодия, первые аккорды которой совпадают с Belle, из мюзикла. Сцены битвы конечно недоработаны, точнее неподчищены. Есть эпизоды - бьются на мечах два человека, падают, обнимаются, типа "ну ты даешь". Мне честно говоря было страшно не из-за масштаба а из-за того что боялся что кто-нибудь из массовки зарежет себя или соседа или конь кого-нибудь раздавит. А природа конечно шикарная. И панорамы отличные.
Под конец фильма, если бы мне дали лошадь и саблю и сказали ехать и сражаться - ни на секунду не задумался бы сел и положил бы свою голову на благо Отчизны. В общем всем мужчинам рекомендую!
Общий тон обсуждения любопытен. Такое ощущение, что обсуждается не кино, а политика. Продолжать политические диспуты не хочу, ибо это оффтоп, к тому же общий срез мы и так получили. Тут и люди, которым везде видится фашизм, даже в произведении Гоголя, люди, которые боятся, что фильм может пробудить гордость за Родину, люди, боящиеся реакции запада и тд, и тп. Это грустно, но это должно обсуждаться не здесь. Здесь я поговорю о фильме.
Сначала о хорошем. Произведение Гоголя абсолютно пронзительно. Перенести эту пронзительность на экран - задача сложная. Но Бортко сделал это изумительно. Основная идейная составляющая режиссуры выполнена на 5. И это доказывается тем, как закопошились общечеловеки Кто-то жаловался на монологи перед смертью, вроде, неестественно. Но почему в опере никого не удивляют целые арии перед смертью? Это же, в известной степени, условность. А без монологов это был бы не Гоголь... Следующий плюс - игра актеров. Фильм построен на крупных планах и соло (об этом ниже) актеров. И они справились на 5 баллов. Да, Остапа я себе представлял по-другому, но и Вдовиченков меня убедил... Такая подача материала больше привычна для театральной постановки - когда все зиждится на игре актеров. Они справились хорошо - это огромный плюс. Но сама идея имеет и минусы. Фильму катастрофически не хватает масштабности. Панорамных видов. Массовки. Поэтому и крови больше, чем могло бы быть - вместо убедительных общих планов идут более дешевые крупные. Легче и дешевле снять как сабля рассекает плоть, чем научить убедительно фехтовать массовку. Но чужие деньги я считать не буду, поэтому просто скажу - здесь явный и большой недочет. Абсолютно никакие ляхи. В принципе, в книге они тоже были никакие, но фильм мог бы придать им лицо. Кстати, за что кто-то может обидеться, посмотрев этот фильм? Враги ни в коем разе не очернены. Наоборот, показано, что казакам все равно, кого рубать - ляхов, татарву или туретчину. Да и кто обидется? Государство-недоразумение, занимающее территорию того королевства польского? Смешно, право же.
В общем, я бы сказал, что фильм идеально передал повесть, но не идеален как произведение кинематографического искусства. Это, скорее, фильм-пьеса (вспомним, что в СССР снимали такие фильмы - Обыкновенное чудо, например). Если оценивать этот фильм только как кино, то оценка будет средней. Но если смотреть на это, как на отечественное искусство без привязки к жанру, то это великолепно и уникально в своем роде. Смотреть обязательно. В принципе, не так обязательно в кино, но там атмосфернее. Чем больше людец побывает в этой атмосфере, тем лучше. Даже если ее не сразу воспримут. Только попкорн не берита - думается, сложно будет его съесть :-)
Съемки и операторская работа - чуть лучше среднего.
Не ждал, что среди актеров, играющих козаков, окажутся Виктор Ильин и Юрий Беляев (и даже они не очень убедительны в этой ипостаси, хотя актеры замечательные); в Михаиле Боярском (козак Мосий Шило) по-прежнему слишком много мушкетерского, а в бородатом Хмельницком - Робингудовского; запомнился колоритный украинский актер, что играл помощника Тараса (Лесь Сердюк) - вот этот на все сто тянет на запорожца (кстати, физиономии из польского-российско-украинского фильма "Огнем и мечом" (реж. Ежи Гоффман),что изображали запорожцев, мне казались куда более правдоподобными, чем бортковские!)!..
Жене фильм показался излишне жестоким (аж плакала потом и сокрушалась, что ее предки-поляки были столь беспощадны). Но и мне и жене понравилась польская "девочка", которой при этом 31 год уже (актриса, что сыграла И(Э)льжбету) - Магдалена Мельцаж.
А еще интересно, что профигурировала Матлюба Алимова (именно она играла молодую цыганскую красотку еще в "Будулае", а здесь сыграла татарку-служанку).
Музыку писал Игорь Корнелюк - но есть кое-какие претензии к нему (в отличие от "Мастера и Маргариты", скажем, где он был просто великолепен ИМХО): нехватка украинских песен и мотивов (того же запорожского марша),а вместо этого откуда-то взялась флейта Пана, что родом из Латинской Америки.
P.S. Забавно, что грузоподъемность нашего лифта - 320 килограмм, то есть 20 пудов - а значит, если верить тексту Гоголя (понятно, что его там тянуло в гигантизм! ) - в аккурат один Тарас Бульба! :)
Не поленился сегодня залезть в википедию. По "Тарас Бульба" имеет смысл прочесть абзац "Различия между первой и второй редакцией". Также можно соотнести время создания тараса бульбы 1835 1842. и Российско-польские отношения, в частности "Восстание 1831 года" ( см википедию ). 26 февраля 1832 г. — явился в свет «Органический статут», согласно которому Польское Царство объявлялось частью России, упразднились сейм и польское войско.
А волнует меня - именно социальная составляющая и малолетние нацисты, для которых это кино - только подспорье в радикальных взглядах. Мы и так поссорились со ВСЕМИ нашими соседями. Поляки называют площади Джохара Дудаева, украинцы русский язык отменяют, а мы вот такие фильмы акцентированные показываем... ну-ну... посмотрим как дальше мы, 3 соседа, будем бороться на культурном фронте.
Почему-то врезался в память образ, созданный Михаилом Боярским... Настолько верно выбран он.
Я просто не понимаю для кого Бортко снимал кино... для малолетних нацистов или для РПЦ. которые с удовольствием поддержат любые наезды на наших соседей. Зачем подливать масла в огонь - непонятно. Даже у меня, человека очень толерантного, во время просмотра возникали чувства "ну и гады эти поляки, ну и гады эти католики". Могу представить, что чувствуют малолетние фашисты. наверное кровь кипит просто.