22 апреля 2009 0:19
Для начала хочу расставить точки над «и». Я хорошо отношусь к своей Родине и к её истории. Но то что сделала съёмочная группа с произведением Гоголя — просто жуть. Сначала мы видим как Тарас и двое его сыновей едут в Запорожскую Сечь. А чем была Сечь в то время для заезжих в неё жителей окрестных городов и посёлков? Диснейлендом, где они могли выпить и сплясать танцы вприсядку. Основное население Сечи этим и занимается. В свободное время. В другое же время они промышляют разбоем, чем и зарабатывают себе деньги на горилку. Тарас хочет размяться. Он предлагает кошевому пойти воевать на татарву или турков. Кошевой (Ильин) против, ибо с султаном есть мирный договор. В итоге выбирают более сговорчивого кошевого. Бандформирование синих казаков готово идти в поход. Но карты ложаться так, что приходится идти бить ляхов. После нескольких сожжённых сёл синее войско натыкается на неприступную крепость. Взять сразу её не удаётся, начинается осада и любимое занятие — поголовное пьянство. И так далее. Весь фильм проходит на синей казацкой волне. Поляки не пьют и в итоге одерживают «волевую победу». Что мы видим? Банда вооружённых алкоголиков ищет приключений на свою задницу. Они их находят, но в итоге получают люлей. И это называется ПАТРИОТИЗМОМ? А когда пьяный батюшка щедро разливает всем горилку, а потом благословляет всё бандформирование на поход якобы для мести. Это называется ПРАВОСЛАВИЕМ? Или уже у нас на Руси пьянство приравнивается к добродетели? В чём патриотический посыл фильма? В гротескных кадрах, когда казаки, прежде чем умереть произносят хвалебные речи своей земле? Так как слова Гоголя выдраны из контекста повести создаётся впечатление, что герои эти просто играют на публику. Нелепо и бездарно. Как в самых идиотских советских агитках. У меня просмотр этого «шедевра» породил только смех. Итог такой: читайте Гоголя. И ну их нафиг эти бездарные агит-плакаты во всю ширину киноэкрана.
