Adelia_Lurje

Извините, Саакян, а не Саркисян, конечно же.

Мне думается, что мерой в искусстве должны быть твои дети, даже если у тебя их нет. Мне вот интересно, когда дети Марии Саркисян, еще не выросшие и не прожженные, лет так в 13-15 спросят ее: "Мама, а это ты снимала фильм "Энтропия"?". Она им сразу начнет с позиции интеллекта объяснять, что дескать, понимаете, детки, то, что персонаж Илья забрался на крышу в трусах ( к этому моменту зрителя доэпатировали до состоянии нормального восприятия этого долговязого парнишки, и мы благодарны, что он хотя бы не голый ),накинул себе веревку на шею, другой конец привязал к странной девочке и решил себя по удовлетворять, а потом.. ( не буду спойлерить). В общем, это, конечно же, метафора на современное общество, где все долговязые мальчишки стали "извратами", и еще на глиняных дощечках 4 века до нашей эры было выскоблено, что хуже, чем юношеское поколение просто не может быть, а я, Мария Саркисян, нашла именно такую форму для передачи этой, не такой уж и развивающей хоть кого-то, мысли. Но, детки, этой сценой, которая настолько примечательна, что ваше подсознание еще ни раз будет прокручивать ее в недолгих промежутках сна, я хотела мотивировать Вас перестать употреблять наркотики, алкоголь, материться, пойти, наконец, учиться и доброе и светлое и вечное…. а совсем не то, что Вы там ощутили. Или для начала она непреднамеренно зальется краской до кончиков волос?

А теперь о хорошем.

Хотя нет, давайте еще немного о непонятном. Например, движение камеры и выбор планов. Сейчас мы живем в таком быстро меняющимся мире, что я давно уже не оцениваю ничего с позиции "плохо или хорошо", только лишь с "как это на меня действует". Так вот, выбор точек съемки и построение самих планов запутал меня совершенно. Если такова была цель - все получилось. Вот буквально на днях смотрела я какой-то русский фильм и думала: "Как хорошо, наши научились снимать". Ан-нет. Это кто-то научился снимать, а кто-то считает, что это лишнее. Что звук хороший не нужен, что качеством хорошим пусть другие занимаются. Главное - эпатировать публику. Очень русский подход, кстати говоря. А вот теперь о хорошем. Мне очень понравился маленький монолог Собчак, в котором она говорит примерно следующее: "Вот именно из-за этих сумасшедших пьянок вся Европа и не любит русских. Эти пьянки что-то сильно портят в нашей великой русской идее". И понравился, пусть и показной образ Цыганова, как воплощение русского народа, который под конец остается с умершей Бог весть от чего красивой актрисулькой, не желающей думать, но что-то явно чувствующей, и куклой-эмбрионом, как абортированным поколением. И что музыка и апокалипсис как-то перекликаются с Меланхолией Ларса фон Триера ( и я не согласна с Климом, что это фильм об упивающейся своими капризами истеричке). И Даже диалог с ужасной во второй половине своей ( будем честными друг с другом) актерской игрой, где Собчак сообщает Даниле Полякову, что она альфа-баба, а он ( тут я запамятовала, какое именно изысканное оскорбление она подыскала, но смысл был в том, что все мужское стало таким вот долговязым "извратом", а она теперь на позиции мужчины) - этот диалог отозвался чем-то грустным во мне.

Конечно, все еще будут ( ну, не все конечно, но кто посмотрит) - обсуждать едущих с мигалками, как образ 13-ти рыцарей апокалпсиса. Пусть их и не 13 ( машин, в смысле),но в кадре почти все время именно это число. Но это все скука. Хотя музкальные треки ( три их всего было, по-моему),вполне.

Господа, если у Вас есть лишние 1,5 часа, и разбираться в фильмах, которые продюссирует Мишкинене - не является вашей обязанностью, то посмотрете лучше "Блеф" с Челентано, честное слово.

Кристоф Вальц («Бесславные ...»). Вы знаете, что значит эта фамилия в списке актеров? Как минимум один искренний поддонок. У него не очень вышло сыграть огорчение ближе к концу фильма, кстати. Наверное, дело в том, что такие подонки не расстраиваются. Они просто искренние люди. Их искренне не интересует, что там с Вами происходит. Да и что происходит с его женой. Да и с ребенком. Только вот без наездов, а то это начнет его касаться, а в остальном – все делают то, что они делают. Будьте честным с собой: Вам плевать на ближнего своего. А если Вы за голодающих детей в Африке - то это больше походит на приказы рабам на галере. Бороться за чью-то свободу, кроме своей собственной? Чушь. Бороться – ключевое слово. Как только Вы начинаете хоть с чем-то бороться Вы становитесь фашистом, даже если Вы боритесь з а мир во всем мире. Мы все эгоисты. Чернышевский еще доказал. Признайся себе в этом и будь счастливым. И отвечайте за себя, остальные как-нибудь сами разберутся.

Полански, все-таки, очень хороший режиссер. Практически весь фильм снят в одном пространстве, но мизансцены так хорошо разведены, актеры играют честно, и нет упреков ни оператору, ни монтажеру - одни похвалы. Как и другие фильмы Полански – этот не развлекательное кино, то есть Вам будет интересно его смотреть, если Вы замороченный человек, любящий смотреть на людей, раскрывающих свои души.

И да, смотреть с субтитрами.

Очень сложно высказывать свои собственные размышления о картине или произведении, когда ты краем уха до просмотра услышал чье-то мнение, которое было не на уровне «плохо-хорошо», а довольно концептуальными фразами высказано. Поэтому, если Вы еще не смотрели фильм, то и не читайте дальше. Это все равно очень многоуровневый фильм, и для его осознания одного просмотра, на мой взгляд, недостаточно.

Если честно, то эта работа Серебренникова, как режиссера и Арабова, как сценариста, напомнила мне философию постмодернизма со всеми вытекающими симулякрами. Тут на представленных образах висит такое количество ассоциаций, что если думать об их взаимодействии, то такая каша получается…. Потому что образования недостаточно у меня, и вижу я довольно ограниченное количество перекликаний с историческими и мифологическими образами. И в итоге мое сознание генерирует примерно следующее: если персонализировать Россию, и представить ее в образе женщины, и начать на нее смотреть, с Екатерининских времен ( не зря же героиня у нас собралась именно в Германию),которым присущ шик и внутреннее достоинство, быстренько так пролистнуть столетье и остановиться где-нибудь, для начала, в районе 1881 (Федору Михайловичу и Его Величеству земля пухом),когда люд вроде и освободили, но своего внутреннего крестьянства он еще не потерял, будучи этой женщиной подняться на колокольню ( кстати, либо я очень привередливая, либо у фильма небольшие проблемы со звуком, потому что каждый раз, когда она начинала петь, я слышала, что это записывалось в совершенно другом помещении, и это ужасно резало слух),и петь там оперу, не спроста, а ибо оперная певица в быту ( как поговаривают в интернете «Орфея и Эвредику», еще бы слова бы переводили, было бы вообще замечательно). Потомучто то, что внизу с людьми происходит, России как будто вообще не понятно: не разговорчивые, запуганные, озлобленные, все в снегу…

Вообще, у России есть сын. Скорее всего, это тот, кто должен стать следующим царем, пока что царевич, и которого она сама вообще воспринимает как мальчика (да, тут сложные ассоциативные ряды). Который из-за ее невнимательности, теряется. Как будто бы сам по себе, но на территории храма – что говорит о чем? Правильно. Бог дал - Бог взял. Она, конечно же, начинает его искать, и… находит. Сначала в образе послушника. Дальше сложная подмена образов, потому что царь становиться больше сыном (можно так же завязаться на машир, то есть мессии, и воспринимать ее метания как поиск Избавителя),и если воспринимать дающего впопыхах благословление батюшку (ибо занят делением имущества),как советскую власть, то сын России становится послушником добровольно себя в это погрузившим – привет Октябрьской революции и новой религии Коммунизму.

Но и это еще совсем не конец, потому что Россия из прекрасной царевны становится всемогущей Русской Бабой – алкоголика-братца кипящей водой остановит, в палату к туберкулезным зекам зайдет. Собственно, и «покрытая» от безнадежности бывшим заключенным, а ныне местным следователем, испещренным бессмысленно-концептуальными татуировками, как стена Цоя, потерявшая голос, покрасившая волосы в рыжий, еще более бессмысленный, чем купала, цвет, она идет работать уборщицей в больницу, где в одном из этих обреченных заключенных обретает, вновь, сына – и омывает раны Его, потому что Все не поняли, что Он Избранный, и отколошматили его от души за хорошо живешь. После всех этих душевных метамарфоз, она идет ( куда бы Вы думали?..) в храм, конечно же, где хочет, конечно же, петь в хоре, а регентша, конечно же, говорит ей, что «нечего фальшивить», «внимательно» и «повторяем». А Россия-то не поет, только рот открывает, голоса-то нет у нее больше.

В общем, посоветовавшись с парочкой людей, которые в кино что-то понимают, и парочкой, которая непонимает ничего, пришла к следующему выводу : Арабов отличный сценарист, а Серебренников часто идет через слишком примитивные формы, чем путает и отторгает зрителя, настроенного думать логически и широко.

И еще о картинке. Оператор как-то удивительно сумел сделать Россию какой-то приглаженной. И там где грязь – ее не видно, как бы Кирилл Семенович не искал истиннорусские планы.

Знаете, что интересно в Ларсе Фон Триере? Он знает, что он классный, и ему все равно, что Вы думаете по этому поводу. Например, ему явно понравилось ставить на полную громкость классические произведения в начале своих фильмов. Мне это тоже нравится, но у него это уже «стиль», если можно так сказать. .Вообще, в целом, это очень хороший фильм о том, что мы все умрем. Планета «Меланхолия» (метафорически или нет) поглотит нас. Люди – это зло, которое должно быть уничтожено. Мы все умрем, ребята. Окститесь. Перестаньте гнаться за счастьем, успехом, любовью, - это все временная фикция. Мы все умрем. Все. Умрем. Все-все. Так сделаем это достойно. Хотя, неважно. Все равно мы все умрем. Точка.

Меланхолия Джона. Меланхолия Клер. (Мы все умреееееем). Это важно.

На самом деле, очень разноплановый фильм. Если рассматривать первую часть, как просто историю немного свихнувшейся девушки, причем генетически свихнувшейся, потому что у мамы там тоже с головой все не в порядке, то кажется, что у нее просто проблемы с восприятием реальности, поэтому все, что она делает настолько бессмысленно и непоследовательно. Но, если рассматривать ее во взаимосвязи со второй частью, то все становится ясным, как скелет под рентгеном: она правда знает чуть больше, чем все остальные, она знает, что мы все умрем, поэтому свадьба, хорошая работа, чужое поле для гольфа, свое собственное свадебное платье – это все не имеет значения, даже если пытаться просто заполнить то время, пока Меланхолия со скоростью 60 миллионов километров в час не врежется в Землю. Это бессмысленно. Делать что-то или не делать ничего. Жалко Лео, парнишку лет 8, просто потому что он еще маленький и не успел стать злым. А все остальные - озлобленные, похотливые, безответственные, властолюбивые людишки.

Кстати, почему Лео все время спит? То есть для побуждения окружающих к действию он может быть просто милым и большую часть времени спать. Класс. У Ларса явно пиетет перед детьми. Но они тоже умрут. Такие дела.

Вообще-то, очень здорово подобраны актеры. Я не поверила только двум - матери главных героинь и новому сотруднику рекламного агентства. Так же, мое сознание абсолютно отказалось принять мысль, что мы одни во Вселенной. Просто отказалось и все. Это до какого апофеоза должна дойти мизантропия в человеке, что он вообще отказывает жизни? Даже страшно становиться.

Еще из минусов: мне кажется, что один из последних диалогов сестер «выйти на веранду и выпить вина перед концом света – это бредовая идея» - вообще лишний, потому что идея строить волшебную пещеру не сильно лучше и служит той же цели - быть максимально спокойным перед смертью. Хотя… Вы можете наглотаться снотворного и умереть где-нибудь в конюшне. Вас никто не осудит. Вас некому будет осудить.

Последний кадр гениален. На все сто. Если задуматься о то, что твое существование не имеет никакого значения, и совершенно не важно, делаешь ты то-то или нет, то умирать не страшно. Интересно только одно, как при таком мировоззрении Ларс Фон Триер стал тем, кем он стал?...