Итак Царство Небесное(ЦН) сегодня стартовало. Перед фильмом у меня было возвышенное чувство что, сейчас посмотрю исторический фильм с отличными батальными сценами. Но все оказалось не все так просто. Идея фильма очень не плоха (конечно фильм же снят по реальным событиям). Но режиссер просто не воспользовался всем тем что ему было дано (я имею в виду отличные деорации города, костстюмы и.т.д). Да поначалу фильм ничего. Драка (расстрел из арбалетов и луков в упор) в лесу просто класс. Но остальные батальные сцены просто недоработаны Мне кажется просто ужасно обрубленны так, как-будто в разгар схватки режиссер скомандовал "переры", а потом доснять "забыли". Пример: не показали разгром основной армии крестоносцев, затем не показали разгром у стены войск Салладина. Нет конечно не спорю фильм зрелищный, осадные орудия и бомбардировка города привели меня в полный восторг. Но сценны сражений (ради чего на фильм я ходил) очень не полны. Режиссер мог сделать картину еще лучше, еще зрелищнее, у меня появилось сравнение сглупым человеком, который сжигает зимой дом, чтобы согреться, хотя мог пережить там зиму. А так филм уступает той же Трое, однако задумка была хорошая. Даже одна шутка промелькнула (про священника предлагающего принять ислам)
Понравилось. Люблю кино где нет плохих и хороших. Больше всего понравился старый тамплиер, который и затеял резню во славу Господа против басурман, зная о неизбежности своей гибели. Это цвет Крестоносцев. Логоваз хорошо передал дух Воинства Христова, как и Саладин показал силу мусульман. Про штурм и говорить нечего,великолепно. Согласен с мнением других о том что принцесса совсем не нужна. И конец фильма хорош - Логоваз опять поехал брать Ирусалим. Всем смотреть.
Не правы те, кто сравнивает Царство небесное с Троей. ЦН будет посерьёзней и глубже.. Коротко о фильме. Орли Блум полностью реабилитировался после позорной роли Париса, выглядит уверенно и интересно. Играет на уровне. Короче заслужил уважение, уверен что после этой роли к нему станут относиться куда более серьёзно. Сценарий по своему оригинален, не сказал бы, что затянут. Тот экшн, что присутсвует в фильме (его ни много, ни мало, в меру) выполнен на все пять баллов, чего и стоило ожидать от мастера жанра Ридли Скотта. Блум уверенно мочит всех, кто попадается ему под руку, с настоящими геройскими замашками. Вообщем всё к месту, пафос присутсвует, но глаза не колет. Съёмки очень красивые, цветовая гамма для каждого эпизода подобрана замечательно. 9/10
Тоже сегодня попал на него. Смотреть было интересно, да. Крестоносцы, мусульмане... Необычная темка, не помню чтобы смотрел нечто подобное. Пару раз чуть не вырывалось "Мочи козлов", но это было гораздо чем например в Трое :) Мурашки от музыки тоже иногда бегали, гуд!
Теперь более конкретно. Убило: Главная героиня...лучше бы её вообще в фильме не было! (Да и не нужна она там даж по сюжету, это вам не Троя.) Соответственно, рожа ещё более убогая чем у Елены. Ещё в начале фильма это терпеть можно и списать на "у всех вкусы разные", но в середине и конце...заплаканная, невыспавшаяся, с кругами под глазами, бледная..с остриженными под парня волосами да в лохмотьях от бомжа какого-то...буеееее... :( Я очень был счастлив, что любовная сцена длится всего-т 3-4 секунды! Убило номер два: неимоверная крутость глав. героя ака. Блума. В начале фильма, значит, доблестный кузнец учился мечь держать, а в конце рубил профессиональных сарацинов да крестоносцев-плохишей в капусту! При этом, обладал незаурядными военными познаниями в плане тактики и защиты от осады, ораторскими и лидерскими способностями и т.д.. (вообще-т я опоздал минут на 10, может конечно его в детстве тренировал деревенский спецназ? :) )
А отдельно хочу выделить актёра, что сыграл Саладдина (Ghassan Massoud). Вспомнился немногословный брилиант "Александра" - царь Дарий. Хорошо что в "Царстве" Саладдин почаще появляется, буквально украсил фильм! А уж его ответ на вопрос Блума: "Что для тебя Иерусалим?".. Ух, услыште и увидьте сами, запомните и в цитаты.. 8/10
Только что с сеанса....фильм посредственный хуже трои однозначно,даже чуть похуже гладиатора :( болтовни в фильме 80%, и всего одна битва которая состоялась только в конце фильма.. Орландо сыграл хорошо и больше фильм ничем не выделятеся абсолютно... БОЛЬШЕ ВСЕГО ПОНРАВИЛОСЬ - ЭТО РЕКЛАМНЫЙ РОЛИК ЗВЕЗДЫХ ВОЙН ПЕРЕД ФИЛЬМОМ!
Ну Вы, бытенька, и лох. Даже не потрудились уточнить, что Александр - фильм Оливера Стоуна а не Ридли Скотта а сразу со своим "отстоооой". Слышали звон да не знали откуда он.
я этот фильм еще не смотрел но ожидаю от него многова.последний фильм Ридли Скотта до "царство небесное" а тоесть "александр" полный отстой!!!!!!!!!!!!!!!!!! показывают одних
Если сравнивать творение Ридли Скотта с прошедшими на экранах России за последний год историческими блокбастерами "Троей", "Королем Артуром" и "Александром", то "Царство небесное", по моему субъективному мнению, лучше их всех вместе взятых. Шикарнейший фильм. Обязательно пересмотрю, дабы лучше прочувствовать отдельные моменты.
на конец ридли скотт выпустил что-то новое из историчиских ,думаю что он ,и его фильм не подведет хотя ролик смотрится довольно таки захватывающе но этим я немогу ничего сказать какой фильм но буду на деятся на лучшее что фильм принесет что то новое .БУДУ ЖДАТЬ ПРЕМЬЕРУ
Заметка на полях. Правильное название фильма - "Царство (а не "Царствие") небесное"
Крестовые войны. Эпизод I
В последней четверти XII века человеческие массы пришли в необъяснимое смятение, сравнимое по скорости движения разве что с эпохой падения Римской Империи. Это были времена, когда первые крестовые походы уже завершились, а последние еще не начали свой разбег. Однако предчувствие гроз уже витало в воздухе, и остановить новые масштабные междоусобные бойни стало практически невозможно.
Очевидно, что в рецензии на исторический кинофильм невозможно подробно осветить все аспекты времени, в течение которого движется его повествование. Можно лишь напомнить, что целью всех крестовых походов было освобождение христианами гроба Господня из-под ига иноверцев (читай, мусульман). Предводители походов предпочитали забывать о том, что на этих землях существуют не только их святыни, а так же о том, что худой мир всегда лучше доброй ссоры. Кинофильм «Царство небесное» рассказывает о кратком промежутке мира в Иерусалиме XII столетия, который завершился осадой и сдачей города воинам Саладина на условиях вполне приемлемых для осажденных защитников города.
Ридли Скотт, автор широкомасштабного киноромана об эпохе Римской империи («Гладиатор») и хронике катастрофической для американских войск десантной операции в Сомали («Падение черного ястреба»),в очередной раз создал масштабное зачаровывающее кино, которое способно возбудить к обсуждению достоинств и недостатков, как поклонников, так и противников творчества режиссера. Сам фильм состоит из двух частей, совершенно не равных друг другу, как по смыслу, так и по предлагаемой концепции решений возникающих проблем.
Первая часть киноленты показывает зрителю историю частной жизни Балиана, незаконнорожденного сына великого полководца, вынужденного бежать в Иерусалим в поисках свободы и лучшей жизни. Лишив жизни христианского священника, Балиан вопреки своей воле присоединяется к армии крестоносцев, но оказывается очарован возможностью существования совершенно разных человеческих культур на маленьком клочке земли. Вторая часть фильма посвящена неизбежному взлому взаимодействия этих культур и широкомасштабным военным действиям, возникшим в результате предательства, глупости и провокаций всех участников конфликта.
Если изначально приготовившийся к массовым сценам зритель вполне способен заскучать, просматривая и прослушивая односложные диалоги героев первой части, то последующие батальные постановки вполне способны заставить забыть о скептицизме и оценить превосходное качество съемок. Однако не фантасмагория войны является той движущей силой, ради которой следует серьезно отнестись к просмотру «Царства небесного». Неизбежные ассоциации с современными проблемами взаимоотношений двух цивилизаций, которые не решены и по сей день, вызывая кровавые конфликты, заставят зрителя проникнуться порочностью идеи любой национальной, расовой, религиозной исключительности. Впрочем, вряд ли мы так уж отличаемся от людей средневековья, так и не сумевших сохранить мир в Царстве Иерусалимском.
Отдельно необходимо упомянуть об актерах, снявшихся в этой грандиозной саге. Не побоюсь высказать мысль, что Орландо Блум сыграл в представляемом фильме свою лучшую роль. Уже не мальчик, но муж, способный из крестьянина стать полководцем, чтобы затем снова отречься от славы и величия, вернувшись в тот мир, из которого вышел – самая достоверная, качественная и харизматичная работа бывшего Париса (Троя). В фильме также сыграли такие известные артисты, как Джереми Айронс (Полководец Тиберий),Ева Грин (Сибилла),Лайам Нисон (Годфри) и многие не менее представительные персонажи актерского цеха.
Стартовав камерной семейной историей, продолжившись фехтовальными уколами дипломатических интриг, взорвавшись апокалипсисом боевых действий, придя к финалу в мучительных раздумьях выживших после бойни участников конфликта, фильм «Царство небесное» вопиет из XII века: «Люди будущих столетий, поймите друг друга». Не дает ответа…
Теперь более конкретно. Убило: Главная героиня...лучше бы её вообще в фильме не было! (Да и не нужна она там даж по сюжету, это вам не Троя.) Соответственно, рожа ещё более убогая чем у Елены. Ещё в начале фильма это терпеть можно и списать на "у всех вкусы разные", но в середине и конце...заплаканная, невыспавшаяся, с кругами под глазами, бледная..с остриженными под парня волосами да в лохмотьях от бомжа какого-то...буеееее... :( Я очень был счастлив, что любовная сцена длится всего-т 3-4 секунды! Убило номер два: неимоверная крутость глав. героя ака. Блума. В начале фильма, значит, доблестный кузнец учился мечь держать, а в конце рубил профессиональных сарацинов да крестоносцев-плохишей в капусту! При этом, обладал незаурядными военными познаниями в плане тактики и защиты от осады, ораторскими и лидерскими способностями и т.д.. (вообще-т я опоздал минут на 10, может конечно его в детстве тренировал деревенский спецназ? :) )
А отдельно хочу выделить актёра, что сыграл Саладдина (Ghassan Massoud). Вспомнился немногословный брилиант "Александра" - царь Дарий. Хорошо что в "Царстве" Саладдин почаще появляется, буквально украсил фильм! А уж его ответ на вопрос Блума: "Что для тебя Иерусалим?".. Ух, услыште и увидьте сами, запомните и в цитаты.. 8/10
Крестовые войны. Эпизод I
В последней четверти XII века человеческие массы пришли в необъяснимое смятение, сравнимое по скорости движения разве что с эпохой падения Римской Империи. Это были времена, когда первые крестовые походы уже завершились, а последние еще не начали свой разбег. Однако предчувствие гроз уже витало в воздухе, и остановить новые масштабные междоусобные бойни стало практически невозможно.
Очевидно, что в рецензии на исторический кинофильм невозможно подробно осветить все аспекты времени, в течение которого движется его повествование. Можно лишь напомнить, что целью всех крестовых походов было освобождение христианами гроба Господня из-под ига иноверцев (читай, мусульман). Предводители походов предпочитали забывать о том, что на этих землях существуют не только их святыни, а так же о том, что худой мир всегда лучше доброй ссоры. Кинофильм «Царство небесное» рассказывает о кратком промежутке мира в Иерусалиме XII столетия, который завершился осадой и сдачей города воинам Саладина на условиях вполне приемлемых для осажденных защитников города.
Ридли Скотт, автор широкомасштабного киноромана об эпохе Римской империи («Гладиатор») и хронике катастрофической для американских войск десантной операции в Сомали («Падение черного ястреба»),в очередной раз создал масштабное зачаровывающее кино, которое способно возбудить к обсуждению достоинств и недостатков, как поклонников, так и противников творчества режиссера. Сам фильм состоит из двух частей, совершенно не равных друг другу, как по смыслу, так и по предлагаемой концепции решений возникающих проблем.
Первая часть киноленты показывает зрителю историю частной жизни Балиана, незаконнорожденного сына великого полководца, вынужденного бежать в Иерусалим в поисках свободы и лучшей жизни. Лишив жизни христианского священника, Балиан вопреки своей воле присоединяется к армии крестоносцев, но оказывается очарован возможностью существования совершенно разных человеческих культур на маленьком клочке земли. Вторая часть фильма посвящена неизбежному взлому взаимодействия этих культур и широкомасштабным военным действиям, возникшим в результате предательства, глупости и провокаций всех участников конфликта.
Если изначально приготовившийся к массовым сценам зритель вполне способен заскучать, просматривая и прослушивая односложные диалоги героев первой части, то последующие батальные постановки вполне способны заставить забыть о скептицизме и оценить превосходное качество съемок. Однако не фантасмагория войны является той движущей силой, ради которой следует серьезно отнестись к просмотру «Царства небесного». Неизбежные ассоциации с современными проблемами взаимоотношений двух цивилизаций, которые не решены и по сей день, вызывая кровавые конфликты, заставят зрителя проникнуться порочностью идеи любой национальной, расовой, религиозной исключительности. Впрочем, вряд ли мы так уж отличаемся от людей средневековья, так и не сумевших сохранить мир в Царстве Иерусалимском.
Отдельно необходимо упомянуть об актерах, снявшихся в этой грандиозной саге. Не побоюсь высказать мысль, что Орландо Блум сыграл в представляемом фильме свою лучшую роль. Уже не мальчик, но муж, способный из крестьянина стать полководцем, чтобы затем снова отречься от славы и величия, вернувшись в тот мир, из которого вышел – самая достоверная, качественная и харизматичная работа бывшего Париса (Троя). В фильме также сыграли такие известные артисты, как Джереми Айронс (Полководец Тиберий),Ева Грин (Сибилла),Лайам Нисон (Годфри) и многие не менее представительные персонажи актерского цеха.
Стартовав камерной семейной историей, продолжившись фехтовальными уколами дипломатических интриг, взорвавшись апокалипсисом боевых действий, придя к финалу в мучительных раздумьях выживших после бойни участников конфликта, фильм «Царство небесное» вопиет из XII века: «Люди будущих столетий, поймите друг друга». Не дает ответа…