Единственные похороны, которые были в фильме, и на поминки которых собирали гостей, это похороны КОТА. Надо, вообще-то, смотреть во время просмотра, а не только ужасаться.
Что касается причин, по которым выпороли девку, то они тоже вовсе не те. Леди в свои 15 уже чувствует себя женщиной и хочет быть привлекательной для мужчин. Обнажаясь перед зеркалом, она мечтает о будущих страстях, и тут влетает папа, который увидев, что дочь думает о физическом, начинает мочить ее не по-детски.
И этот поступок оправдывает ЖЕНЩИНА.
Послушайте, мадам, или, быть может мадмуазель, честность этого фильма (и трабл его героев) заключается в том, что взрослые почитают детей, как свою СОБСТВЕННОСТЬ.
Папаша готов даже на похороны (и девятины) кота звать знакомых и родственников, лишь бы не думать, что его девочка обязательно станет женщиной. Замечу, что этому человеку (с позволения сказать) совершенно все равно, как она ей станет, лишь бы не стала и продолжала оставаться ребенком, полностью от него зависимым и контролируемым.
Nusha, в отличие от Конана, я не такой пацифист. С Вами мы точно никогда не станем единомышленниками. И слава Богу. Потому что, есть люди, которые любят медок, а есть те, кому по вкусу холодок. (Вспомните классиков)
Забавно то, что сцена с полуобнаженкой перед зеркалом, на самом деле, не является режиссерской находкой. Лет эдак 17 назад точно такую же сцену импровизировала героиня фильма "А завтра была война" по повести Ю. Полякова. И ее при этом лупила девчонку до полусмерти собственная мать.
Врея идет. Только невменяемые родители, почитающие детей за собственность, не меняются.
Наша (да уж, ник как судьба),практически все девочки в 15 лет рассматривают себя перед зеркалом, готовясь стать женщинами. ЭТО НОРМАЛЬНО.
Говорят, что страусы, засовывая голову в песок и обнажая полушария ягодиц, тоже считают себя носителями абсолютной истины.
Если им кподобляться, можно придумать интересную жизнь. Жаль только, что к ральной она не будет иметь никакого отношения.
Большое спасибо за ответ. Да, мы на многие вещи смотрим по разному, имеем разный жизненный опыт и принципы. В силу прожитого мною, мне проще понять тех, кого Вам сложнее, и хомячок у меня был когда-то, очень давно. А насчет единомышленников - не зарекайтесь, может быть, пройдёт время и мы ими станем. Просто всему оно своё..
"Кстати, как по Вашему, за что её лупил отец в самом начале фильма, когда она распушилась перед зеркалом". По-моему, ее отлупили за бесчувственность и эгоизм. По сценарию не совсем ясно, кто именно умер в ее семье, но кто-то умер точно, т.к. были поминки, а потом и 9 дней. И вот в день смерти кого-то явно близкого, девица не находит ничего более достойного, как вообще не явиться к общему столу, а потом красуется перед зеркалом. Человек с хотя бы элементарным чувством такта (которое, поверьте, свойственно даже трехлетним детям) не стал бы так открыто демонстрировать свое пренебрежение семейным горем, даже если оно и не сильно его лично задевало. За это и отлупили. И хорошо, что полотенцем, а не ремнем. Conanvarvar, у нас с Вами, вероятно, принципиально разные жизненные позиции и разный опыт. То, что Вы называете праздником жизни, для меня в той или иной степени норма, и не только для меня, но и для многих известных мне людей. И я знаю людей, которым с чем-то повезло на порядок больше, чем мне и моему сыну. Я ни в коей мере с Вами не пререкаюсь и даже не спорю, это не имеет смысла, по скольку каждое мнение имеет право на существование и отрицать это глупо. Просто Вы поставили в своем отзыве некоторые открытые вопросы, косвенно адресованные мне, я на них отвечаю. По поводу хомячка. Видимо, у Вас его никогда не было, тогда бы Вы знали, что забота и любовь может быть адресована и ему, а чувство ответственности за любую заведенную животину для меня равняется чувству ответственности за ребенка, "мы в ответе за тех, кого приручили" и я бы сказала, еще в ответе за тех, кого завели. Когда я писала, что лучше бы завели кошку, я имела в виду, что от иного животного видишь больше отдачи, чем от такой дочери, не дай бог никому вырастить такую дитятю. То, что ребенка не заводят - это Вы, по-моему, просто придираетесь к словам, с тем же успехом можно дискутировать на тему различия между занятием сексом и любовью. Хотя я, как и Вы, выступаю за сознательное материнство и отцовство. Насчет не понравившегося Вам слова "существо". Человек отличается от остальных млекопитающих (и не только) осмысленностью своих поступков, наличием разума, проще говоря, головы, нужной не только для того, чтобы шапку носить. Также человеку свойственна способность управлять своими инстинктами и умение жить в социуме. На мой взгляд, человек, смысл жизни которого выражается в идее "пусть будет дискотека и пусть у меня будет парень" - конечно, хомо, но никак уж не сапиенс. Про заботу я вообще нигде не писАла. О родителя я говорила только в контексте "кормят одевают", а под помощью имела в виду девчонку, которая тащила на себя героиню до дома, утешала, а потом была безжалостно покрыта матом. Вы пишите, что это наша действительность. Согласна, наша действительность, такая же как существование, например, уголовников и наркоманов. Но Вы же не будете называть это нормами общества? Если бы фильм позиционировался как история жизни трудных подростков с родителями, лишенными родительских прав - я бы согласилась, что да, это правда жизни. Но судя по содержанию и рекламе - это фильм о том, что думают и говорят и делают девочки. Обычные девочки. Все девочки. А вот это уже не есть правда жизни. Не все девочки хотят напиваться до рвоты в туалете и терять девственность в подвале. Это не норма, а скорее исключение. И об этом надо было говорить создателям фильма. Спасибо Вам, Conanvarvar, за Ваше мнение, для этого и существует форум, чтобы узнать другие позиции, отличные от своей или найти единомышленников. Мы с Вами единомышленниками не стали. Се ля ви...
Вы были тактичны и заранее извинились за резкость своего отзыва, поэтому я пишу не для того, чтобы упрекать Вас, а лишь для того, чтобы поразмыслить над Вашей позицией, которая, как я думаю, свойственна многим.
"тупые, грязные, бессмысленные отвратительные существа", "встретить на своем жизненному пути существо"
СУЩЕСТВО... Это Вы так про живых людей, которым просто изначально в жизни повезло меньше, чем Вашему сыну и Вам, которым в силу судьбы не попали на праздник жизни и им не досталось лакомого пирога... А ведь таких по России пруд пруди.
" лучше кошку завести.. или собаку.."
А еще лучше хомячка, тогда степень ответственности и необходимой ИСТИННОЙ любви и заботы будет равняться нулю.
Вот об этом и фильм, что детей надо не "заводить", как кошку или собаку, а приводить осознанно, будучи готовыми к таинству их появления (откуда?) и принимая полную ответственность не только за тела ("кормить и одевать") и за мозги (школа),а в первую очередь за их ранимые души, которые приходят в этот далеко не совершенный мир. Пара-тройка серьёзных душевных ран и ребёнок травмирован, шрамы могут оставаться на всю жизнь, неся за собой серьёзные последствия. ЛЮБОВЬ в которой заверяют обложенные матом родители свою избитую дочь - не более чем страх и беспомощьность, именно та беспомощность, которая явилась причиной агонии и бунта. Кстати, как по Вашему, за что её лупил отец в самом начале фильма, когда она распушилась перед зеркалом. Эту эгоистическую одержимость и властную ревность Вы называете заботой? Ребенок в любом возрасте - не собственность, а, тем более, в возрасте героинь фильма.
Да, Nusha, Вам просто и отчаянно везёт в жизни (дай Бог, чтобы так было и дальше),что показанная в фильме "убогая школа с ободранными стульями", как и дети "которые вместо языка толстого и чехова используют чудовищный язык слов-паразитов и мата" для вас диковинка, достойная презрения и отторжения. К слову, я живу в спальном районе Петербурга и хожу голосовать в близлежащую школу, кроме этого, я каждый день встречаюсь с подростками, которые после школы тусуют на детской площадке, часто задерживаясь до вечера, а то и ночи, устраивая колокольный звон пивными бутылками, а потом бухой хор пятницкого. Знаете, раньше, пока я был непримиримым эстетом, я их часто их гонял, порой довольно жестко, а ныне мне их жаль, искренне и по человечески. Я заглядываю в их глаза и вижу там море нерастраченных чувств и несбывшихся надежд. Я вижу в них людей и от всей души желаю им не разочароваться в этой жизни окончательно, не ожесточиться и не остервенеть.
Да, фильм тяжелый, но, поверьте, что для многих правдивый и актуальный.
Полностью согласна с ЛеМуром. Ужасен не столько фильм, сколько описываемая в нем действительность. Не знаю, какое действие он возымеет на подростков, предостережет ли их, научит чему-то, а мне, взрослому человеку, после просмотра тошно и гадко. Я не верю и не хочу верить, что наши дети, наша будущее, наши родные кровинки, такие тупые, грязные, бессмысленные отвратительные существа, которым чуждо все человеческое, которые вместо языка толстого и чехова используют чудовищный язык слов-паразитов и мата. Я проходила практику в школе два года назад, я видела школьников - таких монстров среди них не наблюдалось. Может дело в том, что я была в благополучной обеспеченной школе, а не в простите, убогом здании с ободранными стульями, которое было показано в фильме, где такую школу-то нашли... У меня растет сын. Уповаю на то, что ему никогда не придется встретить на своем жизненному пути существо, которое кроет матом собственных родителей, которые ее кормят и одевают, пресекает всякие попытки помощи и совокупляется где попало и с кем попало. Чем растить такого ребенка, как героини фильма, лучше кошку завести.. или собаку.. Простите, может отзыв резок, но сильно наболело.
Вот же, елки, не хотел влезать в дискуссию об этом фильме (смотрел уже давно),но мессадж NTB впечатлил. Поскольку всех отметившихся в этой ветке вряд ли можно причислить к лику школьников (а соверженно очевидно, что многие фильм не только посмотрели, но и поняли, о чем он),то очевидно мы все, включая Наталью Васильевну, жесткие педофилы. Ах да, люди с иммунитетом к чернухе еще... Ну, об этом ниже.
Раздача ярлыков, вообще, штука неблагодарная, а уж по теме "этот фильм для..." можно и промахнуться.
Теперь по теме. Две тезы. 1) Проблема решения не имеет. 2) Те, кому надо, не увидят.
По п. 1) Смею заметить, что "вечные" проблемы вообще не имеют решения. Но их постановка, высвечивание, рассматривание имеют весьма существенную пользу для общества. Разве Достоевский РЕШАЛ проблемы? Или Толстой? Да нет же, они просто ставили вечные проклятые вопросы. И делали это так искусно, что стали классиками.
Собственно, Гай-Германика делает то же самое. Она СТАВИТ вопросы. В нашем случае общий вопрос - тема чудовищной разобщенности в обществе. Специальный вопрос - изменение личности в переходном периоде. Оба вопроса ПОСТАВЛЕНЫ жестко, что, в отличие в отличие от массы гламурного проходняка имеет смысл.
Прошу отметить, что фильм тут же был отмечен на международных кинофестивалях, потому что в отличие от прочих поделок он показывает РЕАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РЕАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА. Так за это и своим фильмам на международных форумах дают призы, а не за то, чтобы режиссеры умели лизнуть послаще.
По п. 2) Чтобы увидели те, КОМУ НАДО, этих КОГО НАДО нужно, как минимум, туда позвать. Я смотрел этот фильм (равно, как сейчас практически все артхаусные фильмы),в компании своих детей, молодого человека 13,5 лет и шестнадцатилетней дамы. Потом мы имели, что обсудить и о чем поговорить. После чего дочь попросила достать документальные фильмы Валерии на DVD. Что я в ближайшем будущем и собираюсь сделать.
Так что, овчинка выделки стОит однозначно. Более того, я буду с интересом смотреть на восхождение этого режиссера, которое, к моему убеждению, неизбежно состоится, что порадует меня новыми, резкими, местами болезненными, но необходимыми, как горькое лекарство фильмами.
Для старшего школьного возраста, вероятно... а также для педофилов - актрисы, конечно, совершеннолетние, но играют-то школьниц (причем школьниц пьющих, курящих - и не только табак - и стремящихся во чтобы то ни стало стать женщинами раньше таких же озабоченных подруг)! Ну, и для людей, выработавших иммунитет к чернухе - в зале таких было немало, встречающих особо острые моменты смешками. Количество мата в кадре под конец фильма зашкаливает. А главное - проблема, так бескомпромиссно вырисованная режиссером, решения не имеет (по крайней мере, для изображенных персонажей). И те, кого фильм мог бы предупредить, его все равно, скорее всего, не увидят. Так стоит ли такой выделки слезинка актрис, ряженных детьми?
"Детки" по-российски. Меня впечатлило очень сильно. Сыграно все крайне правдоподобно и искренне. А, может быть, актрисы играли самих себя? Очень нужный фильм и для взрослых, и для подростков. Очень полезно, посмотреть на себя со стороны. Безусловно, не все подростки и их родители такие, но показанное в кино в достаточной мере присутствует в жизни, чтобы кричать об этом и бить во все колокола: SOS.
Да, ещё раз убеждаюсь в ущербности нашего отечественного кино. У нас либо кино-гламур, либо антигламурная жесть, что дальше некуда. И промежуточного варианта нет. Потому не будет у нас своих бр. Коэнов, Дж.Джармушей, Триеров, Гильямов и даже своих Джексонов. Чего не хватает? Денег? Мозгов? Был же у меня выбор идти либо на Максимку Боль, либо на эту Германику. Думаю, что от Максимки я получил бы больше позитива. Собственно, что мы увидели? Подростковую драму. Конфликт отцов и детей, конфликт взросления. И т.д. и т.п. Тема избитая, нового ничего Германика не сказала. Сюжет и режиссерская постановка предсказуемая до нельзя. После слов "будем подругами пока не повзрослеем" - всё дальнейшее развитие и повороты сюжета становятся ясны. Источник вдохновения режиссера тоже ясен: детское видео из нета, коего в такой массе и форме, что даже программа "Максимум" уже считает неприличным им пользоваться. От этого "школьного реалити" и проистекает качество пленки, странный угол съемки камерой, основное действо и прочее. Временами впечатляла игра актеров и атмосфера эпизодов. Но... Актеры играли сами себя, режиссер снимал про свою жизнь. Каждый из нас блистательный актер одной роли и великий писатель одной книги, книги про свою жизнь. Германика заявила, что следующий фильм будет не про 14-летних. Ну, понятно, она выросла, ещё какой-то жизненный опыт получила. Вот и опять про него снимет. Безпроигрышная схема. На некоторое время меня заняли поиск места и времени действа. Потом стало ясно, что это спальные районы Москвы, хотя это и не принципиально. А вот с временем меня позабавило. Германика явно снимала про времена своего тинейджерства, т.е. 7-8 лет назад. Почти ни у кого нет сотовых телефонов, восхождение "Зверей" и проч. Но с другой стороны, тут мелькнет мальчик-эмо, там мп-3 плеер, и т.п. Это либо ляп, любо глубокая мысль про то, что в разные времена нравы-то и проблемы не меняются! В целом плюс фильма в том, что много денег он не требует. Он вполне мог окупиться, если бы его показали в одном кинотеатре без рекламы по НТВ. Забавно, что зрители в моем кинозале (это в основном были молодые люди, которые недалеко ушли от возраста героев фильма) кино не поняли и их оно не впечатлило. Хотя все смеялись в конце, услышав мат! Эх, удачный режиссерский прием! Теперь про смысл, который в основном зал не понял (хотя одна девочка отметила: "Фильм какой-то странный"). Три героини. Они взрослеют, ищут взрослой жизни, думая,что там один кайф, и находят её в боли, обмане, одиночестве, т.е. в жести. тяжелая пора взросления, потери детства (для кого-то и девства) и столкновения с миром взрослых. Естественно, обида на родителей/взрослых, которые не предупредили детей о том, что мир жесток. И не чего говорить: "ах, как жестока жизнь современных детей!" Жизнь жестока в любом возрасте, и в 13, и 31, и в 77. Она вообще - жестока. Три героини - три выхода из этого, извините, извечного конфликта. Одну, упившуюся, из богатой семьи спасут родители, вытащат из любой передряги, и всё как с гуся вода. Другая поняла, что в жестоком мире надо быть самой жестокой и причем ко всем. Потому что ты один в этом мире. Повезло только третьей. Нашла не то, что хотела, но примерно тоже. В конце концов можно закрыть глаза, абстрагироваться и помечтать. Какой мы должны сделать вывод? Как говорил знакомый мне Полотеньчик: "Надо пыхнуть!"
против происходящего на экране мои школьные годы выглядели образцом невинности. мне еще нет 30-ти, я не в курсе чем живет молодежь лет 14-15, но если показанное в фильме не слишом утрировано, то мне страшно за будущее этой страны.
Фильм ждала, но думала, что будет "погорячее". Меня картинка не шокировала, реалистичность действительно высока, актеры играют просто и легко, не поверила только в последней сцене (от души произнести такой текст возможно только лет в 12-13, и даже в ситуации, когда родители не тираны). И очень хорошая (ключевая) фраза произнесена в фильме - "А мы тебя всеравно любим". И спустя годы, любовь станет взаимной, а пока такая жестокая детская любовь с искренней ненависть, недетскими желаниями и мечтами.
Фильм отвратилен. Причем отврателен во всем. Ужасная операторская работа. Посредственная игра актеров, весь фильм хотелось кричать в экран не верю. Отсуствие осмысленного сюжета. А вместо этого мы видим экранизацию сюжетов программы "Максимум". Фильм пытается эпатировать, отвратительными картинами жизни в данной ситуации не побоюсь этого смысла быдла. Для которого вся жизнь состоит в набухаться, потанцевать на дешевой дискатеке и .... Даже не животные, а биомасса. Для кого снят этот фильм? Для быдла? Так они и так могут абсолютно бесплатно погрузитьсч в эту атмосферу, тем более смотреть в зеркало не всегда приятно. Для остальных существует фильм Детки, более интересный со всех точек зрения. А снят этот фильм для фестиваля, награду получить, что бы заморское журю подивилось русской экзотикой. Надо поздравить режисера у нее это вполне получиломь, причем судя по конечному резукльтату без особых усилий.
Меня тронуло, до глубины души, это правда. Почему? Да потому, что этот фильм больше адресован не молодежи, а их родитедям, как и учителям, тем, кто являеется ответственным за их образовательное здравие, тем, кто понимает что и в какой степени излучения влияет на формирования критерийности их приходящей жизни, расстановку приоритетов на будущее. Бог сним, с убогостью среды происхождения, Бог с ним, нашим узкорузлым временем, Бог и судья ему, как и нам. Но, господа учителя, если Вам туго, тоскливо и напряжно тянуть эту лямку, если Вы видите в них (учениках)только обречённую никчемность, исходя из высоких стандартов Вашего мировосприятия, то, пожалуйста, валите с работы, или ограничьтесь начальными классами. Я по образованию - не учитель, но вполне вероятно, что просто в школьной программе не хватает одного именно независимого предмета - "Общение с тем, кто закончил эту школу и кому есть что сказать" Я готов придти и поговорить, ответить на все вопросы, и, даст Бог, после общения с живыми десятками рвушихся к осознанию реальности самородков, и мне станет легче, куда легче, чем писать на этом форуме в многомиллионную пустоту.
Реалистичное, порой жестокое, угрюмое, но очень сильное и нужное кино. Три девушки, три девятиклассницы, три тростинки на ветру, “три сестрицы под окном” мечтательно и вожделенно говорят о парнях, любви, сексе, клянутся в вечной дружбе.. Но продолжения светлой сказки не будет, рифма поменяется. Поздним дискотечным вечерком они будут уже не за пряжей вести задушевные беседы, а напиваться, блевать, укуриваться, исступленно искать чувств, жаждать страсти, выхода эмоциям, совокупляться, подвергаться насилию.. Каждая получит свой кусочек счастья и поздним вечерком школьной дискотеки жизнь помажет их… срифмуйте сами.Фильм – набат, реквием, гвоздь в крышку гроба человеческой слепоте, бесчувственности и безответственности. Памятник людям, нажравшимся озверина, клеймо безысходности, жесткости и черствости жизни, того болота, куда люди бросают тех, кого бездумно приводят в этот мир, не удосужившись даже попытаться предварительно что-то в нём изменить, сделать его лучше, осознав ту высочайшую степень ответственности за приглашенных, которая возложена на пригласивших. Дети не должны рожать детей. Пройди путь, осознай, научись, будь готов взять ответственность не только за тело, но и за душу. Кто об этом задумывается? Поженились, родили, как все, по любви и по инерции а, иначе говоря, нашли себе оправдание, цель и задачу, убежали от одиночества, завели живую куклу, из детей сразу стали родителями, а иначе проще говоря - тупо передали эстафету мучений. Теперь задыхаясь в попытке выплыть, взрослеют их дети, теряя непосредственность, искренность и чистоту, приобретая сердечные травмы и разные группы душевной инвалидности. Степень ущерба различна и зависит от начальных условий дислокации приходящего, хотя суть самого процесса остается неизменной. Мир не меняется в лучшую сторону, наоборот, он становится все жестче, расчетливее, циничнее. Мир потребления в первую очередь потребляет души детей. Милосердие, чуткость, нравственность, высота чувств, благородство стали архаизмами, а искренность, чистота, и свет в душе вынуждены мутировать ради выживания или героически агонизировать в изгойстве.. И вот ведь что интересно – это мало кого пугает и заставляет задуматься, большинство так и готовы плодиться всегда, везде и при любых условиях, будь то всемирный потоп или концентрационный лагерь с газовыми камерами. Инстинкт продолжения рода, заложено природой, ничего не попишешь…ан нет, попишешь, что и сделал замечательно Чингиз Айтматов в “Тавро Кассандры»
«Как трудно жить без светлой сказки” пелось когда-то в доброй жизнеутверждающей песне тех далёких ныне преданных поруганию времён, когда на экранах шли такие фильмы как «Сто дней после детства”, “Вам и не снилось”, “В моей смерти прошу винить Клаву К”… Когда дружба и общение не именовалось «тусой”, а школа общения, юношеские переживания, первый опыт любви, страсти, самоутверждения, одиночества и борьбы за свои идеалы еще не стали «первым опытом борьбы против потных рук” Да, трудности, боль и переживания были, но не было такой безальтернативной агонии чистых идеалов юности, которые калечатся о железобетонную реальность пошлости и убогости, как показано в этом фильме. SOS!
Хотя чего уж там, оправдание для нашего остервенения и равнодушия вроде как имеется: Если уж единственный Спаситель, который пришел на Землю в результате непорочного зачатия (несмотря на то, что Дева Мария имела мужа))) говорил “Будьте как дети”, имея в виду чистоту, искренность и непорочность души, если уж его лучезарного, учившего истинной сердечной любви и милосердию, умудрились распять те, кто понимал "любовь" более приземленно, то чего уж требовать милости от нас, падших, пришедших сюда поголовно через зачатие порочное.. Не поэтому ли мы дошли до крайней степени цинизма и пошлости, назвав плотскую утеху "заниматься любовью"? Вот только занимаясь "этим", стоит помнить о том, что дети нуждаются в любви другого порядка, более высокого.
Я уж не знаю...у кого так юность прошла...Отвратительные сцены. Для кого? для чего снимать такое кино? над чем тут надо подумать? Фильм не зацепил абсолютно ничем, зачем искажать так сильно реальность? Полная гипертрофия,я 5лет назад закончила школу...даже приблизительно такой атмосферы не помню и девушек-гопниц, похожих на безпризорниц подавно. Полнейшее вранье))) я в 14 лет Алхимика, например, читала...думаю не только я))))и уж точно не понимаю...кто там в подвалах терял девственность а потом был избит до полу смерти...Какая-то странная пропаганда нищей маргинальной безнадежной России))) p.s. Не судите..только строго,всего лишь мнение)
Прекрасный, чудный фильм. Сцены насилия - сказка. Сцены секса очаровывают. В мире столько гадости и если еще немного её сольется с экрана кому это помешает? Никому. Побольше таких фильмов. побольше!!!
Дорогая Априва, иногда не важно кто тебя окружает, а важно кто ты и чего ты стоишь?! Призываю Вас обдумать (один раз) куда Вам повернуть на этом перекрестке, а потом идти по выбранному пути неоглядываясь, без страха и сомнений. Наберитесь терпения и смелости, они Вам понадобятся в таком путешествии, а сомнения Вас загонят в тупик. Да, и ещё, я Вас прошу, не увлекайтесь телевиденьем, думаю есть увлечения гораздо более стоящие - кино, литература, живопись, музыка. Всего Вам наилучшего!
2 Киара Спасибо. Чувствуется, что Вы - человек тонкой душевной организации. В вса есть сострадание, участие, милосердие, желание оказать помощь. Если бы вэтом мире было больше таких людей, то и сомнений не было бы, но, увы, нас - меньшинство. Всё больше двуногих особей новой формации - без ума, без чести, без души, без совести и милосердия. Поэтому и страшно, страшно даже включать телевизор, там или эти успешные циничные эгоисты, или боль насилие, или реклама...Чувствуешь себя и своего ребёнка слабой и беззащитной против этого обезумевшего мира.
Единственные похороны, которые были в фильме, и на поминки которых собирали гостей, это похороны КОТА. Надо, вообще-то, смотреть во время просмотра, а не только ужасаться.
Что касается причин, по которым выпороли девку, то они тоже вовсе не те. Леди в свои 15 уже чувствует себя женщиной и хочет быть привлекательной для мужчин. Обнажаясь перед зеркалом, она мечтает о будущих страстях, и тут влетает папа, который увидев, что дочь думает о физическом, начинает мочить ее не по-детски.
И этот поступок оправдывает ЖЕНЩИНА.
Послушайте, мадам, или, быть может мадмуазель, честность этого фильма (и трабл его героев) заключается в том, что взрослые почитают детей, как свою СОБСТВЕННОСТЬ.
Папаша готов даже на похороны (и девятины) кота звать знакомых и родственников, лишь бы не думать, что его девочка обязательно станет женщиной. Замечу, что этому человеку (с позволения сказать) совершенно все равно, как она ей станет, лишь бы не стала и продолжала оставаться ребенком, полностью от него зависимым и контролируемым.
Nusha, в отличие от Конана, я не такой пацифист. С Вами мы точно никогда не станем единомышленниками. И слава Богу. Потому что, есть люди, которые любят медок, а есть те, кому по вкусу холодок. (Вспомните классиков)
Забавно то, что сцена с полуобнаженкой перед зеркалом, на самом деле, не является режиссерской находкой. Лет эдак 17 назад точно такую же сцену импровизировала героиня фильма "А завтра была война" по повести Ю. Полякова. И ее при этом лупила девчонку до полусмерти собственная мать.
Врея идет. Только невменяемые родители, почитающие детей за собственность, не меняются.
Наша (да уж, ник как судьба),практически все девочки в 15 лет рассматривают себя перед зеркалом, готовясь стать женщинами. ЭТО НОРМАЛЬНО.
Говорят, что страусы, засовывая голову в песок и обнажая полушария ягодиц, тоже считают себя носителями абсолютной истины.
Если им кподобляться, можно придумать интересную жизнь. Жаль только, что к ральной она не будет иметь никакого отношения.
Большое спасибо за ответ. Да, мы на многие вещи смотрим по разному, имеем разный жизненный опыт и принципы. В силу прожитого мною, мне проще понять тех, кого Вам сложнее, и хомячок у меня был когда-то, очень давно. А насчет единомышленников - не зарекайтесь, может быть, пройдёт время и мы ими станем. Просто всему оно своё..
Вы были тактичны и заранее извинились за резкость своего отзыва, поэтому я пишу не для того, чтобы упрекать Вас, а лишь для того, чтобы поразмыслить над Вашей позицией, которая, как я думаю, свойственна многим.
"тупые, грязные, бессмысленные отвратительные существа", "встретить на своем жизненному пути существо"
СУЩЕСТВО... Это Вы так про живых людей, которым просто изначально в жизни повезло меньше, чем Вашему сыну и Вам, которым в силу судьбы не попали на праздник жизни и им не досталось лакомого пирога... А ведь таких по России пруд пруди.
" лучше кошку завести.. или собаку.."
А еще лучше хомячка, тогда степень ответственности и необходимой ИСТИННОЙ любви и заботы будет равняться нулю.
Вот об этом и фильм, что детей надо не "заводить", как кошку или собаку, а приводить осознанно, будучи готовыми к таинству их появления (откуда?) и принимая полную ответственность не только за тела ("кормить и одевать") и за мозги (школа),а в первую очередь за их ранимые души, которые приходят в этот далеко не совершенный мир. Пара-тройка серьёзных душевных ран и ребёнок травмирован, шрамы могут оставаться на всю жизнь, неся за собой серьёзные последствия. ЛЮБОВЬ в которой заверяют обложенные матом родители свою избитую дочь - не более чем страх и беспомощьность, именно та беспомощность, которая явилась причиной агонии и бунта. Кстати, как по Вашему, за что её лупил отец в самом начале фильма, когда она распушилась перед зеркалом. Эту эгоистическую одержимость и властную ревность Вы называете заботой? Ребенок в любом возрасте - не собственность, а, тем более, в возрасте героинь фильма.
Да, Nusha, Вам просто и отчаянно везёт в жизни (дай Бог, чтобы так было и дальше),что показанная в фильме "убогая школа с ободранными стульями", как и дети "которые вместо языка толстого и чехова используют чудовищный язык слов-паразитов и мата" для вас диковинка, достойная презрения и отторжения. К слову, я живу в спальном районе Петербурга и хожу голосовать в близлежащую школу, кроме этого, я каждый день встречаюсь с подростками, которые после школы тусуют на детской площадке, часто задерживаясь до вечера, а то и ночи, устраивая колокольный звон пивными бутылками, а потом бухой хор пятницкого. Знаете, раньше, пока я был непримиримым эстетом, я их часто их гонял, порой довольно жестко, а ныне мне их жаль, искренне и по человечески. Я заглядываю в их глаза и вижу там море нерастраченных чувств и несбывшихся надежд. Я вижу в них людей и от всей души желаю им не разочароваться в этой жизни окончательно, не ожесточиться и не остервенеть.
Да, фильм тяжелый, но, поверьте, что для многих правдивый и актуальный.
Раздача ярлыков, вообще, штука неблагодарная, а уж по теме "этот фильм для..." можно и промахнуться.
Теперь по теме. Две тезы. 1) Проблема решения не имеет. 2) Те, кому надо, не увидят.
По п. 1) Смею заметить, что "вечные" проблемы вообще не имеют решения. Но их постановка, высвечивание, рассматривание имеют весьма существенную пользу для общества. Разве Достоевский РЕШАЛ проблемы? Или Толстой? Да нет же, они просто ставили вечные проклятые вопросы. И делали это так искусно, что стали классиками.
Собственно, Гай-Германика делает то же самое. Она СТАВИТ вопросы. В нашем случае общий вопрос - тема чудовищной разобщенности в обществе. Специальный вопрос - изменение личности в переходном периоде. Оба вопроса ПОСТАВЛЕНЫ жестко, что, в отличие в отличие от массы гламурного проходняка имеет смысл.
Прошу отметить, что фильм тут же был отмечен на международных кинофестивалях, потому что в отличие от прочих поделок он показывает РЕАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РЕАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА. Так за это и своим фильмам на международных форумах дают призы, а не за то, чтобы режиссеры умели лизнуть послаще.
По п. 2) Чтобы увидели те, КОМУ НАДО, этих КОГО НАДО нужно, как минимум, туда позвать. Я смотрел этот фильм (равно, как сейчас практически все артхаусные фильмы),в компании своих детей, молодого человека 13,5 лет и шестнадцатилетней дамы. Потом мы имели, что обсудить и о чем поговорить. После чего дочь попросила достать документальные фильмы Валерии на DVD. Что я в ближайшем будущем и собираюсь сделать.
Так что, овчинка выделки стОит однозначно. Более того, я буду с интересом смотреть на восхождение этого режиссера, которое, к моему убеждению, неизбежно состоится, что порадует меня новыми, резкими, местами болезненными, но необходимыми, как горькое лекарство фильмами.
«Как трудно жить без светлой сказки” пелось когда-то в доброй жизнеутверждающей песне тех далёких ныне преданных поруганию времён, когда на экранах шли такие фильмы как «Сто дней после детства”, “Вам и не снилось”, “В моей смерти прошу винить Клаву К”… Когда дружба и общение не именовалось «тусой”, а школа общения, юношеские переживания, первый опыт любви, страсти, самоутверждения, одиночества и борьбы за свои идеалы еще не стали «первым опытом борьбы против потных рук” Да, трудности, боль и переживания были, но не было такой безальтернативной агонии чистых идеалов юности, которые калечатся о железобетонную реальность пошлости и убогости, как показано в этом фильме. SOS!
Хотя чего уж там, оправдание для нашего остервенения и равнодушия вроде как имеется: Если уж единственный Спаситель, который пришел на Землю в результате непорочного зачатия (несмотря на то, что Дева Мария имела мужа))) говорил “Будьте как дети”, имея в виду чистоту, искренность и непорочность души, если уж его лучезарного, учившего истинной сердечной любви и милосердию, умудрились распять те, кто понимал "любовь" более приземленно, то чего уж требовать милости от нас, падших, пришедших сюда поголовно через зачатие порочное.. Не поэтому ли мы дошли до крайней степени цинизма и пошлости, назвав плотскую утеху "заниматься любовью"? Вот только занимаясь "этим", стоит помнить о том, что дети нуждаются в любви другого порядка, более высокого.