На экраны вышел долгожданный фильм Павла Лунгина “Остров”. История человека о покаянии, вере и искуплении грехов за свой проступок, пронесшего своей “камень” через всю свою жизнь, помогшего обрести веру в Бога и исцелившего массу людей.
Картина Лунгина, закрывавшая последний Венецианский фестиваль, последняя из тройки, вышедшая в прокат - самая жизнеутверждающая и дающая зрителю обогатиться духовно и вспомнить о вере.
Действие фильма разворачивается в Белом море на небольшом остров, где проживают отшельники-монахи в мужском монастыре.
В годы Второй мировой войны советский сухогруз подвергся захвату со стороны фашистских оккупантов, где разыгралась человеческая драма двух людей: кочегара Анатолия и капитана корабля Тихона, когда ради спасения своей жизни первый сотворил страшный грех, выстрелив в своего капитана, тем самым спасая свою гнилую душонку. Корабль был взорван нацистами и грешник Анатолий оказался выброшенным на берег богоугодного острова. Спустя 34 года, после трагедии на судне, непризнанный церковью отец Анатолий (Петр Мамонов) обретает духовное спокойствие и помогает настоятелю монастыря и его сподвижнику отцу Иову отчасти понять, чем отличается истинность в вере в душе от исполнения своей миссии по уставу церкви.
За последнее время – это первая картина о православии, которая удостоилась широкого проката, отчего не потеряла своей уникальности и доступности изложения про исцеление человека его истинными помыслами и верой в Бога. Пусть кому-то покажется странным, но Лунгин в своем лучшем фильме со времен “Такси-блюз” выразил историю грешника Анатолия в своем фирменном стиле не нравоучения или скучного повествования, а довольно живо и динамично с очень яркими деталями человеческих пороков в исполнении талантливейших актеров – Мамонова, Сухорукова(настоятель монастыря отец Филарет),Дюжева(отца Иова),Кузнецова(капитана корабля) и Усатовой(прихожанкой Анатолия). Каждый из этих персонажей проходит свой путь исцеления юродивым Анатолием, к которому со всей округи на остров приходят люди за снятием грехов и душевного равновесия. Эта картина, своего рода, живой источник понимания в микро уровне, чем является истинная вера в душе и как, казалось бы, обыденные разговоры приводят к появлению зависти, гнева, гордыни и корысти, отчего в душе становится невыносимо больно от накопившегося шлака, который чувствуешь, но найти выход искупления довольно трудно.
Лунгин перенес действие картины в советские годы, когда вера в Бога методично гноилась советской властью И оплот нашей(русской) цивилизации оставался в таких глухих местах, когда люди могли вернуться к истокам через терни расстояния. И режиссер смог донести чувство до широких, в первую очередь молодых масс интертеймента, которые могу задуматься о своей принадлежности и поверить в Бога – вот, может быть, главное предначертание картины, когда в России старшее поколение и люди среднего возраста возвращаются в церковь, а молодое оторвано от духовных дел, правда, это, конечно, дело каждого.
Режиссер не стал делать акцент и на канонические образы церковнослужителей, а изобразил их довольно обычными людьми в поведении и диалогах, отдающих свою жизнь на благо общества. Сухоруков и Дюжев даже в первые минуты кажутся какими-то богохульниками в черных рясах и бородой, но затем становится понятно вся концепция фильма и его стиля непринужденности, меткости и по-хорошему качественной иронии в ряде моментов. И эти актеры внесли значительный вклад в образ картины, где наибольший принадлежит у затворника Мамонова, который сыграл выше всяких похвал - он жил этой ролью и талант актера от Бога как никогда светит неповторимостью и уникальностью его героя, перевоплощающегося юродивого от Анатолия к отцу Анатолию.
Картина Остров, как бы это пафосно не звучало, обязательна к просмотру здравомыслящего человека. Своего рода очищение организма от мирской суеты и тех грехов, которые мы совершаем ежедневно, хотя бы на два часа, в течение которого длится фильм. Со своим саспенсом, отличной игрой актеров и великолепной операторской работой вокруг Соловетского монастыря на основе которого и создан фильм.
Отличное кино с отличными актерами, как в прямом, так и в переносном смысле.
Фильм разбудил в наших людях какой-то особый ген, отвечающий за понимание истинного смысла жизни. Все плачут. Значит не истребимы гены праведности. Значит не зря наши предки старались вести порядочную жизнь. А значит жива наша Россия, несмотря на все кощунственные издевания над ней, что для меня стало приятным сюрпризом. Браво нашим людям, только не возноситесь после этого.
Наконец наше кино произвело нормальный фильм! Наконец не бандиты, не дозорная бредятина, а живая душа человека показана! И христианская духовность, а не пародия со свечками. Очень благодарен создателям за это слово правды о человеческой душе! В отличии от всего того что сейчас снимают и показывают - этот фильм настоящий! Рекомендую посмотреть всем кто хочет заглянуть за пределы круга ценностей современного общества потребления
Посмотрел, усомнился в себе.... фильм каким-то своим духом всеохватывающе действует. Он похож на монаха-экзорциста который изгоняет дьявола внутри нас. Неповторимая игра актеров и сюжет фильма, а так же гениальная сьемка безусловно изгнала тех бесов которые в голове у многих...
Вот сразу видно человек из православия – сразу всех имеющих особое мнение к сектантам причислил, перешёл на личности и оскорбил. Вот о вас то и фильм. Вы прекрасный пример сторонника РПЦ. Спасибо за это сообщение. О чём и велась речь. Это ещё и о вопросе преподавания истории православия в школах самими православными.
Фильм хороший. очень хороший. это, на мой взгляд собирательный образ Человека Божиего!. для Андрея скажу свое мнение: это Православная традиция!!!! Андрей, прочитайте , хотябы одну книжку из церкоаной лавки, но не слушайте "эхо москвы"! Вам станет многое понятным, а не кажущееся таковым. Паша, Толстой не беседовал с Богом! это известный факт! или Вы в секте "толстовцев"? почитайте хотябы заглавную страницу труда о взаимоотношениях Толстова и Церкви! .... и еще один Павел - Вы экуменист или из секты "Богородичный центр"? видимо и то и другое!!!!! Смотрите Это Кино! это Православный фильм о Подвижниках Благочестия, которыми так полна Русская Сторона! полностью соглашусь с Алексеем - решето для отсеивания неверующих, маловерных и суеверных: не понял сути, не понравилось - оставаться тебе в решете. К просмотру обязателен!
Фильм прекрасен и глубок. Совершенно не о православии, а о большем – о Христианстве, как единой вере и вера эта не в Христа, а в Бога. «Не соблазнитесь обо мне» говорил сам Христос. Искренне верующий в Бога мусульманин и христианин, и человек беспартийный живут в согласии. Те же, кто спорят о конфессиях, уже разъединены между собой, а значит живут не по божески. Христос же призывал людей жить в мире между собой и не грешить. Вот и всё православие, точно такое же как мусульманство, буддизм и другие. Остальное в этих религиях – мелочи, сложившиеся исторически, под влиянием внешних факторов. Сила фильма – в его правдивости, а правда и состоит в том, что есть человек и есть Бог. И больше ничего быть не должно. Помните, чем заканчивается библия: Иоанн говорит о Новой Земле, на которой будут жить люди, о городе божьем: «Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его» (Откровение 21:22) Об этом и фильм. Человек может ходить в храм и грешить после, а есть люди, которые туда не ходят, но каются постоянно в сердце и становятся лучше. А потому не православие есть путь к Богу, а воля человека. А попы всегда злятся, когда человек обходится без них. Ты тупой, - говорят они, - ты не можешь сам понять ничего, только у нас истина, - вот их постоянные речи. А отец Анатолий никому ничего не говорит, помогает делом и только так заставляет задуматься людей. Но фильм добр к попам, они изображены в нём только как дети, которые играют в игрушку под названием религия, и еще не могут встать твёрдо на ноги как простой истопник Анатолий. Да, слов не хватит, чтобы описать все идеи открытые фильмом, фильм нужно смотреть. Судя по всему сегодня время особое: появилось Евангелие от Иуды, говорящее о том, что Иуда был необходим Христу, дабы свершилось распятие, без которого не могло состояться воскресение ни коем образом; Теперь этот прекрасный фильм, позволяющий взглянуть на веру свежим взором; Появилась великая книга, каких не было уже две тысячи лет – новое послание Бога человеку «Евангелие преображение от Божией Матери» - чудо из чудес о котором ещё мало известно. Знаю, что сейчас многие ученые ведут кропотливое исследование манускрипта и все кто досконально изучил его поражены этим действительно чудом. Филологи изучавшие этот текст www.tuj-ibah.narod.ru , который теперь дан изначально человечеству на русском языке, поражены его совершенству. Они в один голос утверждают, что так не писали даже ни Пушкин, ни Толстой. Книга написана не человеческим языком, а ангельским, так человек изъясняться ещё не способен. Эту книгу можно петь так, как поют все богослужебные тексты в церкви – на одном дыхании, не запнувшись ни на одной букве. Некоторые учёные, изучающие Новый Завет в не зависимости от церковных догматов единогласно утверждают, что буквально на каждой её странице даются по нескольку ключей к разгадке библии; людям открывается весь смысл Христианской эпохи на этой земле. Сейчас об этой книге мало кто знает, попы уже орут, что это ересь, так как не от патриарху дана была эта книга Божьей матерью лично в руки. Но когда будут опубликованы исследовательские труды, это станет мировой сенсацией. Русский человек он какой-то особый, более глубокий что ли. Божия Матерь обратилась изначально на русском языке, фильм о христианстве вышел изначально на этом языке. Думаю, что если фильм пройдёт с триумфом, а всё говорит об этом, то это засвидетельствует, что Россия внутренняя жива. И живёт она, несмотря на многие споры о путях, - Богом. Богом, о котором русские и не спорят.
Лена пишет "Посмотрела этот фильм больше 2 месяцев назад на DVD и даже в отличном качестве". Хотелось бы Лене ответить, что вчера я смотрела передачу по НТВ, где в гостях у Максимова был Павел Лунгин. Так вот, по поводу пиратской копии DVD в отличном качестве, он сказал, что несколько месяцев назад у них со студии украли лицензионный диск. Вот поэтому и появилась пиратская копия отличного качества. Лунгин обратился с просьбой к телезрителям, которые смотрели пиратскую копию, и им фильм понравился посмотреть фильм еще раз в кинотеатре. Мы с мужем, наши друзья собираемся поддержать просьбу человека, снявшего отличный, НЕ КОММЕРЧЕСКИЙ фильм. И Вам советую сделать то же самое.
Всё верно. Всё так и есть. Одни спорят в какую сторону нужно молиться и сколько минут стоять на службе, другие молятся Вездесущему, который всегда перед ними, и молятся столь долго, сколько необходимо. Человек без веры слаб, с ней же он становится всесилен. Осознание греха и путь его искупления тяжёл, но искренностью своей он воскрешает человека. Убийства в этом фильме не было, грех не состоялся благодаря покаянию. Насколько оно было сильно, нам показали чрезвычайно убедительно. Всевышний велик и щедр, но размер Его великодушия зависит только от нас. И пускай многие кричат на каждом углу улиц и на каждой волне эфира, что перестало человечество понимать вечные истины, мы же улыбнёмся этому заблуждению столь самоуверенных особ и отметим себе, что тот, кто эту истину видит, понимает и осознаёт, всегда был, есть и, судя по всему, не умирает. Этот фильм очередное тому доказательство. Количество таковых огромно, пускай и не заметно, по известным им причинам.
Великолепный фильм. На Московском Кинофестивале зрители аплодировали стоя. Есть над чем подумать, есть в чем усомниться. Возможно, после фильма придется задуматься над тем, кто МЫ есть и какие ценности в себе несем. Приятного просмотра. Нелегкий, но тем не менее стоящий фильм о добре и зле, в меньшей степени о трусости и предательстве, но в большей - об искуплении грехов и, самое главное, человечности, к сожалению в реальной жизни у большинства отсутствующей. Огромное спасибо Лунгину.
Действительно, у фильма с православием общего, как у медведя с белкой - живут рядом, да и только. Да и сам Лунгин в интервью говорил, что фильм совершенно не православный. Намедни прочитал книгу «Интервью и беседы с Львом Толстым», где собраны все статьи о «великом писателе земли русской», написанные посетителями ясной поляны за последние двадцать лет жизни. Так вот, на его этот ясный островок, тоже каждый день стекались паломники со всего мира, и лишь только для того, чтобы услышать от него как нужно жить, чтобы по-божески было. Толстой тоже жил рядом с церковью, но говорил, что Бог в сердце. И один на один беседуя с Богом, Толстой открыл людям намного более библейских истин, нежели вся церковь вместе, со своими закостенелыми догматами. Так же, как и к герою фильма, и многие священники тайно приходили к нему за советом. Конечно, конкурента православные отцы отлучили быстро, но это уже их грех. Кто им дал право отлучать человека от Бога? Не дело ли это самого Творца? Очень хороший фильм! В нём показана вечная история людей идущих к Богу – одни уже беседуют с ним воочию, говорят с ним за закрытой дверью в глубине своего сердца, собрав воедино всю свою боль, любовь, разум и волю, другие ещё ищут, слепо повинуясь обрядовой стороне веры. Одни уже отдали Господу последние свои сапоги, добровольно влача своё существование в теснейших условиях; другие ещё купаются в золотом блеске храмов, крича на каждом углу, что Господь только с ними. Но с кем из этих людей Господь и показывает фильм. Но главное, что все мы с вами на одном острове, господа и товарищи. И все мы ещё так же ничтожны и не готовы к внезапному испытанию, как и главный герой в начале фильма, и так же наивны, жалки и беспомощны, как и все остальные персонажи в его конце. Но кто нам мешает стать лучше? И в церковь для этого ходить не надо. «Не сотворите себе изваяний ни каменных, ни деревянных». А покаяться мы можем любому, кто способен понять и простить. Замете кому и когда покаялся Анатолий.
Есть православие, есть католицизм, есть баптизм, а есть Христианство, то самое начальное, общее, объединяющее, что разодрали на куски и присвоили себе эти конфессии. Фильм как раз не православный, а именно христианский. Именно человек, а не религия стоит во главе угла. Разве не об этом речь? Фильм блистательный, глубокий, а главное русский. Не одного человека другой нации не возможно представить на месте Анатолия, которого так великолепно сыграл Мамонов. Один мой знакомый старый армянин, поднимая бокал и собираясь сказать тост, очень огорчился, что с нами нет моего сына. – Он должен услышать слова мудрости, - сказал он, - пусть ему всего шесть лет и он их сейчас понять не сможет, но он должен это услышать. Так я и про фильм скажу, пусть вы многое в нём ещё не поймёте, но вы должны это увидеть.
Если не брать в расчет «бедных родственников» (неудачная попытка покопаться в еврейской душе),то можно заметить, что «Остров» продолжает исследование многогранных особенностей русских людей. В общем-то, с Мамонова-музыканта это исследование началось, Мамоновым-старцем оно, скорее всего, и закончилось. Почему-то не покидает ощущение, что это последний фильм Лунгина. Рад буду ошибиться. Хотя, возможно, Лунгин все-таки осуществит свою давнюю мечту – снимет фильм в Голливуде. (Бодров старший, кстати, снял в свое время «давай сделаем это по-быстрому», еще раз, кстати, отличную драму). Но это уже будет (если будет) совсем другое кино и другая история. Все фильмы Лунгина от «Такси-блюза» до «Олигарха» я считаю шедеврами. «Бедные родственники» - провал, а «Остров» - просто хорошее кино. Отличная роль Мамонова, хорошая роль Дюжева, неплохая, но все же вторичная Сухорукова. Как всегда, хороши в эпизодах Кузнецов и Усатова. Иногда мне кажется, что Лунгин специально подбирает примелькавшихся актеров и заставляет их перевоплощаться. Хабенский задание провалил, а вот Кузнецов и Дюжев справились. Зачет! Что еще сказать о фильме… Он тягучий, замкнутый, но в то же время не затянутый и красивый. И красота у него какая-то особенная, удаленно-русская. Кто-то назовет фильм шедевром, кто-то нудной чернухой. Не слушайте никого, даже меня. Просто смотрите, думайте, и, надеюсь, кого-то фильм точно зацепит.
Смотрела на двд, очень правильный фильм, игра Мамонова великолепная. Фильм о душе, вере. Сильный очень, рекомендую посмотреть.Павлу Лунгину отдельное спасибо.
Посмотрела этот фильм больше 2 месяцев назад на DVD и даже в отличном качестве.Фильм на высоте.Это САМАЯ ЛУЧШАЯ РОССИЙСКАЯ премьера в этом году.ПО-больше бы творили такого.
Потрясающий фильм, а главное заставляет о многом задуматься в жизни. Удивительная игра актёров, действительно, живой фильм. Фильм о вере, о покаянии. Всем рекомендую. З.Ы. Успел на DVD посмотреть, но в кинотеатре ешё раз обязательно посмотрю.
наконец-то дождались мы все рождения настоящего кинематографа! первый живой (не мертвый) художественный (не какой-либо другой) ЖИВОЙ фильм. во-истину неисповедимы пути Господни. не думал, что в кинематографе появится что-либо живое.
Картина Лунгина, закрывавшая последний Венецианский фестиваль, последняя из тройки, вышедшая в прокат - самая жизнеутверждающая и дающая зрителю обогатиться духовно и вспомнить о вере.
Действие фильма разворачивается в Белом море на небольшом остров, где проживают отшельники-монахи в мужском монастыре.
В годы Второй мировой войны советский сухогруз подвергся захвату со стороны фашистских оккупантов, где разыгралась человеческая драма двух людей: кочегара Анатолия и капитана корабля Тихона, когда ради спасения своей жизни первый сотворил страшный грех, выстрелив в своего капитана, тем самым спасая свою гнилую душонку. Корабль был взорван нацистами и грешник Анатолий оказался выброшенным на берег богоугодного острова. Спустя 34 года, после трагедии на судне, непризнанный церковью отец Анатолий (Петр Мамонов) обретает духовное спокойствие и помогает настоятелю монастыря и его сподвижнику отцу Иову отчасти понять, чем отличается истинность в вере в душе от исполнения своей миссии по уставу церкви.
За последнее время – это первая картина о православии, которая удостоилась широкого проката, отчего не потеряла своей уникальности и доступности изложения про исцеление человека его истинными помыслами и верой в Бога. Пусть кому-то покажется странным, но Лунгин в своем лучшем фильме со времен “Такси-блюз” выразил историю грешника Анатолия в своем фирменном стиле не нравоучения или скучного повествования, а довольно живо и динамично с очень яркими деталями человеческих пороков в исполнении талантливейших актеров – Мамонова, Сухорукова(настоятель монастыря отец Филарет),Дюжева(отца Иова),Кузнецова(капитана корабля) и Усатовой(прихожанкой Анатолия). Каждый из этих персонажей проходит свой путь исцеления юродивым Анатолием, к которому со всей округи на остров приходят люди за снятием грехов и душевного равновесия. Эта картина, своего рода, живой источник понимания в микро уровне, чем является истинная вера в душе и как, казалось бы, обыденные разговоры приводят к появлению зависти, гнева, гордыни и корысти, отчего в душе становится невыносимо больно от накопившегося шлака, который чувствуешь, но найти выход искупления довольно трудно.
Лунгин перенес действие картины в советские годы, когда вера в Бога методично гноилась советской властью И оплот нашей(русской) цивилизации оставался в таких глухих местах, когда люди могли вернуться к истокам через терни расстояния. И режиссер смог донести чувство до широких, в первую очередь молодых масс интертеймента, которые могу задуматься о своей принадлежности и поверить в Бога – вот, может быть, главное предначертание картины, когда в России старшее поколение и люди среднего возраста возвращаются в церковь, а молодое оторвано от духовных дел, правда, это, конечно, дело каждого.
Режиссер не стал делать акцент и на канонические образы церковнослужителей, а изобразил их довольно обычными людьми в поведении и диалогах, отдающих свою жизнь на благо общества. Сухоруков и Дюжев даже в первые минуты кажутся какими-то богохульниками в черных рясах и бородой, но затем становится понятно вся концепция фильма и его стиля непринужденности, меткости и по-хорошему качественной иронии в ряде моментов. И эти актеры внесли значительный вклад в образ картины, где наибольший принадлежит у затворника Мамонова, который сыграл выше всяких похвал - он жил этой ролью и талант актера от Бога как никогда светит неповторимостью и уникальностью его героя, перевоплощающегося юродивого от Анатолия к отцу Анатолию.
Картина Остров, как бы это пафосно не звучало, обязательна к просмотру здравомыслящего человека. Своего рода очищение организма от мирской суеты и тех грехов, которые мы совершаем ежедневно, хотя бы на два часа, в течение которого длится фильм. Со своим саспенсом, отличной игрой актеров и великолепной операторской работой вокруг Соловетского монастыря на основе которого и создан фильм.
Отличное кино с отличными актерами, как в прямом, так и в переносном смысле.
В фильме показаны сокровенные отношения монаха с богом. Молитва монаха. Показаны широкому зрителю. Поймут ли?