На экраны вышел долгожданный фильм Павла Лунгина “Остров”. История человека о покаянии, вере и искуплении грехов за свой проступок, пронесшего своей “камень” через всю свою жизнь, помогшего обрести веру в Бога и исцелившего массу людей.
Картина Лунгина, закрывавшая последний Венецианский фестиваль, последняя из тройки, вышедшая в прокат - самая жизнеутверждающая и дающая зрителю обогатиться духовно и вспомнить о вере.
Действие фильма разворачивается в Белом море на небольшом остров, где проживают отшельники-монахи в мужском монастыре.
В годы Второй мировой войны советский сухогруз подвергся захвату со стороны фашистских оккупантов, где разыгралась человеческая драма двух людей: кочегара Анатолия и капитана корабля Тихона, когда ради спасения своей жизни первый сотворил страшный грех, выстрелив в своего капитана, тем самым спасая свою гнилую душонку. Корабль был взорван нацистами и грешник Анатолий оказался выброшенным на берег богоугодного острова. Спустя 34 года, после трагедии на судне, непризнанный церковью отец Анатолий (Петр Мамонов) обретает духовное спокойствие и помогает настоятелю монастыря и его сподвижнику отцу Иову отчасти понять, чем отличается истинность в вере в душе от исполнения своей миссии по уставу церкви.
За последнее время – это первая картина о православии, которая удостоилась широкого проката, отчего не потеряла своей уникальности и доступности изложения про исцеление человека его истинными помыслами и верой в Бога. Пусть кому-то покажется странным, но Лунгин в своем лучшем фильме со времен “Такси-блюз” выразил историю грешника Анатолия в своем фирменном стиле не нравоучения или скучного повествования, а довольно живо и динамично с очень яркими деталями человеческих пороков в исполнении талантливейших актеров – Мамонова, Сухорукова(настоятель монастыря отец Филарет),Дюжева(отца Иова),Кузнецова(капитана корабля) и Усатовой(прихожанкой Анатолия). Каждый из этих персонажей проходит свой путь исцеления юродивым Анатолием, к которому со всей округи на остров приходят люди за снятием грехов и душевного равновесия. Эта картина, своего рода, живой источник понимания в микро уровне, чем является истинная вера в душе и как, казалось бы, обыденные разговоры приводят к появлению зависти, гнева, гордыни и корысти, отчего в душе становится невыносимо больно от накопившегося шлака, который чувствуешь, но найти выход искупления довольно трудно.
Лунгин перенес действие картины в советские годы, когда вера в Бога методично гноилась советской властью И оплот нашей(русской) цивилизации оставался в таких глухих местах, когда люди могли вернуться к истокам через терни расстояния. И режиссер смог донести чувство до широких, в первую очередь молодых масс интертеймента, которые могу задуматься о своей принадлежности и поверить в Бога – вот, может быть, главное предначертание картины, когда в России старшее поколение и люди среднего возраста возвращаются в церковь, а молодое оторвано от духовных дел, правда, это, конечно, дело каждого.
Режиссер не стал делать акцент и на канонические образы церковнослужителей, а изобразил их довольно обычными людьми в поведении и диалогах, отдающих свою жизнь на благо общества. Сухоруков и Дюжев даже в первые минуты кажутся какими-то богохульниками в черных рясах и бородой, но затем становится понятно вся концепция фильма и его стиля непринужденности, меткости и по-хорошему качественной иронии в ряде моментов. И эти актеры внесли значительный вклад в образ картины, где наибольший принадлежит у затворника Мамонова, который сыграл выше всяких похвал - он жил этой ролью и талант актера от Бога как никогда светит неповторимостью и уникальностью его героя, перевоплощающегося юродивого от Анатолия к отцу Анатолию.
Картина Остров, как бы это пафосно не звучало, обязательна к просмотру здравомыслящего человека. Своего рода очищение организма от мирской суеты и тех грехов, которые мы совершаем ежедневно, хотя бы на два часа, в течение которого длится фильм. Со своим саспенсом, отличной игрой актеров и великолепной операторской работой вокруг Соловетского монастыря на основе которого и создан фильм.
Отличное кино с отличными актерами, как в прямом, так и в переносном смысле.
Картина Лунгина, закрывавшая последний Венецианский фестиваль, последняя из тройки, вышедшая в прокат - самая жизнеутверждающая и дающая зрителю обогатиться духовно и вспомнить о вере.
Действие фильма разворачивается в Белом море на небольшом остров, где проживают отшельники-монахи в мужском монастыре.
В годы Второй мировой войны советский сухогруз подвергся захвату со стороны фашистских оккупантов, где разыгралась человеческая драма двух людей: кочегара Анатолия и капитана корабля Тихона, когда ради спасения своей жизни первый сотворил страшный грех, выстрелив в своего капитана, тем самым спасая свою гнилую душонку. Корабль был взорван нацистами и грешник Анатолий оказался выброшенным на берег богоугодного острова. Спустя 34 года, после трагедии на судне, непризнанный церковью отец Анатолий (Петр Мамонов) обретает духовное спокойствие и помогает настоятелю монастыря и его сподвижнику отцу Иову отчасти понять, чем отличается истинность в вере в душе от исполнения своей миссии по уставу церкви.
За последнее время – это первая картина о православии, которая удостоилась широкого проката, отчего не потеряла своей уникальности и доступности изложения про исцеление человека его истинными помыслами и верой в Бога. Пусть кому-то покажется странным, но Лунгин в своем лучшем фильме со времен “Такси-блюз” выразил историю грешника Анатолия в своем фирменном стиле не нравоучения или скучного повествования, а довольно живо и динамично с очень яркими деталями человеческих пороков в исполнении талантливейших актеров – Мамонова, Сухорукова(настоятель монастыря отец Филарет),Дюжева(отца Иова),Кузнецова(капитана корабля) и Усатовой(прихожанкой Анатолия). Каждый из этих персонажей проходит свой путь исцеления юродивым Анатолием, к которому со всей округи на остров приходят люди за снятием грехов и душевного равновесия. Эта картина, своего рода, живой источник понимания в микро уровне, чем является истинная вера в душе и как, казалось бы, обыденные разговоры приводят к появлению зависти, гнева, гордыни и корысти, отчего в душе становится невыносимо больно от накопившегося шлака, который чувствуешь, но найти выход искупления довольно трудно.
Лунгин перенес действие картины в советские годы, когда вера в Бога методично гноилась советской властью И оплот нашей(русской) цивилизации оставался в таких глухих местах, когда люди могли вернуться к истокам через терни расстояния. И режиссер смог донести чувство до широких, в первую очередь молодых масс интертеймента, которые могу задуматься о своей принадлежности и поверить в Бога – вот, может быть, главное предначертание картины, когда в России старшее поколение и люди среднего возраста возвращаются в церковь, а молодое оторвано от духовных дел, правда, это, конечно, дело каждого.
Режиссер не стал делать акцент и на канонические образы церковнослужителей, а изобразил их довольно обычными людьми в поведении и диалогах, отдающих свою жизнь на благо общества. Сухоруков и Дюжев даже в первые минуты кажутся какими-то богохульниками в черных рясах и бородой, но затем становится понятно вся концепция фильма и его стиля непринужденности, меткости и по-хорошему качественной иронии в ряде моментов. И эти актеры внесли значительный вклад в образ картины, где наибольший принадлежит у затворника Мамонова, который сыграл выше всяких похвал - он жил этой ролью и талант актера от Бога как никогда светит неповторимостью и уникальностью его героя, перевоплощающегося юродивого от Анатолия к отцу Анатолию.
Картина Остров, как бы это пафосно не звучало, обязательна к просмотру здравомыслящего человека. Своего рода очищение организма от мирской суеты и тех грехов, которые мы совершаем ежедневно, хотя бы на два часа, в течение которого длится фильм. Со своим саспенсом, отличной игрой актеров и великолепной операторской работой вокруг Соловетского монастыря на основе которого и создан фильм.
Отличное кино с отличными актерами, как в прямом, так и в переносном смысле.