В Штатах двд еще не вышел, не надо загибать, двд выходит через месяц или больше после того как фильм перестает идти в кинотеатрах. Фильм кстати классный и к Казахстану имеет такое же отношение как и к Чукотке или к Японии, просто классная комедия. Не уверен что в русском переводе все шутки будут также смешно звучать. Очень много из фильма можно посмотреть на Ютюбе или в Гугл-Видео. Вот линк: http://youtube.com/results?search_query=borat и http://video.google.com/videosearch?q=borat
Думаю, фильм можно смотреть людеям кому за 25.. А для детишек и подростков это яд. Они и так-то щас ничего не соображают, а этот шедевр действительно не несет никакой смысловой нагрузки. Согласен с Daddy.
Любому здравомыслящему человеку должно быть очевидно, что фильмы с подобным сюжетом не несут никакой нагрузки на мозг,а сделаны просто для тупого стеба...
А ведь и правда, добились не того, чего хотели. Вот я, может быть, и не пошла бы на "Бората", а теперь и мне интересно - что же это там запретили! Запретный плод сладок, как известно. Странно, что "сверху" этого не понимают.
Выход "Бората" с DVD-качеством - это уже даже не вопрос времени (в штатах диск уже вышел),про качественно сделанный русский дубляж здесь уже упоминалось ))). Расстраивает сам факт невыхода фильма в России. Если на ошибаюсь, это первый факт такого рода цензуры с доперестроечных времен. Back to the USSR? К счастью, "бабло побеждает зло", и я уверен, что вскоре диск будет доступен во всех российских интернет-магазинах. Фильм не допущен к КИНОпрокату, если не ошибаюсь? ))
Интересно, а когда выйдут лицензионные диски с "Боратом"?... Ведь вроде профессиональный перевод фильма на русский был выполнен ещё до его запрета в России (к показу в кинотеатрах)...
Меня тоже очень интересует, где можно купить или скачать фильм "Борат" в нормальном качестве или с нормальным переводом! Если кто знает - выкладывайте сюда информацию!
Не лицензионные копии есть на Савеловском, но ужасного качества. Смотреть невозвможно. Если у кого есть нормальная копия фильма, пожалуйста, дайте посмотреть!
"То, о необходимости чего так долго говорили большевики, настало. Революция свершилась", - эту фразу могли бы процитировать российские кинолюбители после получения сенсационного сообщения, источником образования которого послужило Федеральное Агентство по Культуре и Кинематографии Российской Федерации с неприличной аббревиатурой ФАКК. В России наконец-то появился первый запрещенный кинофильм. К показу был не рекомендован и соответственно не получил прокатного удостоверения кинопроект, носящий длиннющее название "Борат: изучение американской культуры на благо славного народа Казахстана", а в сокращенном варианте именуемый просто "Борат".
Самым смешным фактом в этой без сомнения карикатурной истории явился жанр опального фильма. Цензурированию подверглась кинокомедия. На полки лег не фильм "4", в котором произносились крамольные по нынешним временам остроты о безмерно бухающей жене российского президента. Под нож цензохирурга отправилась не лента "Гадкие лебеди", по ходу которой российские самолеты бомбили школу с одаренными детьми снарядами с химическим оружием. И даже проект "V значит вендетта", в котором рисовалась история восхождения к власти молодого политика, совершившего теракт в собственной стране и казнившего мусульман за несовершенные ими преступления, не вызвал подозрения чиновников. Да что там говорить, получил прокатное удостоверение для видеопоказа (правда, в изрядно сокращенном варианте) и был таки выпущен на видеоносителях даже скандальный документальный фильм Андрея Некрасова "Недоверие" (эксклюзивное интервью с которым было опубликовано на "Киноафише"),друга убитого экс-полковника ФСБ Литвиненко. В этом фильме, как известно нашим читателям, будущий Президент России прямо назывался возможным потенциальным выгодоприобретателем взрывов московских жилых домов в 1999 году. Сложно, с болью, с кровью, но эти фильмы продирались к российским зрителям, донося до них точки зрения, альтернативные постулатам промывающей мозги машины государственной пропаганды. Первым фильмом, который власть решилась не допустить, оказался проект, над которым зрители надорвали бы животы, казалось бы, не способный поколебать никакие идеологические устои единой России.
Однако случайной величиной эта история кажется лишь на первый взгляд. Действительно, ранее в прокат выходили фильмы с острым сюжетом, способным заставить, как сопереживать над происходящими событиями, так и задумываться над несправедливостью окружающего бытия. Но цифры-то, цифры, дамы и господа... Все перечисленные работы в силу отсутствия потенциально возможной рекламы могло просмотреть количество зрителей, которое в математических кругах носит название "О малое от единицы", то есть стремящаяся к нулю величина. Пара сотен интеллектуалов, следящая за новинками кинопроката по информации всемирной сети или по сообщениям киностудий, не способна никоим образом повлиять на состояние умов народа, чье имя "тьмы, и тьмы, и тьмы". Полупустые залы послужили приговором работам, несомненно заслужившим более благодарного отношения, но ставшим лишь ширмой для утверждения о присутствии в стране толерантного отношения к альтернативно мыслящим мастерам культуры.
В случае с "Боратом" все могло оказаться совершенно иначе. На экраны страны должна была выйти кинокомедия, высмеивающая отрицательные черты народа, осмелюсь доложить, не обязательно казахского. В фильме доставалось сатирических ударов и американцам, и россиянам, и представителям любых национальностей, которые предпочитают скрывать свои косные предрассудки. А на просмотр комедии, уже получившей скандальную известность, пришли бы не двести человек. Прокат "Бората" гарантировал полные залы смеющихся людей. Следует заметить, что страх перед хохочущим народом в сочетании с ненавистью к тем, кто мог вызвать такие эмоции, является не исключением, а нормой российских властей от царя Гороха до Президента Путина. Только во времена Гороха при помощи вырывания языков и заливания глоток кипящей смолой ликвидировали скоморохов, а при Путине экономическими методами, с упорством, достойным большего применения, закрывали телевизионные каналы, на которых появлялся, например, Виктор Шендерович. Языки, конечно, шутам сейчас не рвут. Но любовь власти эти люди по-прежнему не вызывают.
Характерен для нашего времени, о котором Ирена Лесневская, бывшая владелица перекупленного при помощи административного ресурса канала "РЕН-ТВ", высказалась цитатой "бывали хуже времена, но не было подлей", способ кастрации доступа к фильму. Решив не обжигаться на молоке и дуя на воду, компания "ХХ век Фокс СНГ" обратилась к представителям ФАКК с просьбой об участии в тестовом просмотре фильма. После его окончания чиновники от культуры заявили о невозможности проката и не рекомендовали обращаться за прокатным удостоверением. Таким образом, ответственность за срыв демонстрации была возложена на прокатчика. Дескать, они не обращались за разрешением, а поэтому мы ничего не можем им разрешить.
Следует заметить, что бывшая "Гемини-фильм", ставшая благодаря искусству лавирования между жесткими методами ведения бизнеса и трепетным отношением к чиновникам лидером российского кинопроката, вполне может позволить себе потерять прибыль от демонстрации одного фильма. При этом прокатчик вряд ли перенесет потерю благосклонности государственных деятелей, особенно учитывая подозрительность власти ко всему американскому - от окорочков Буша до "разлагающего население" влияния масс-культуры.
Таким образом, прокатчик сохранил возможность использования административного ресурса, хорошие отношения с лицензирующим органом, способность к дальнейшей генерации сверхприбылей. Власть, в свою очередь, сохранила хорошую мину при плохой игре, возможность отрицания факта цензуры в кинопрокате, противоречащего, заметим, Конституции РФ, и сумела понаблюдать за реакцией общества на подобного рода действия.
Пожалуй, именно последний фактор и является наиболее опасным последствием невыхода "Бората" на российские экраны. Следует отметить, что организованное сообщество продвинутых киноманов вполне способно к отстаиванию своих прав теми методами, которые только и способны вызвать подвижки политического режима, а именно при помощи пикетов, уличных шествий и демонстраций. Вспомним, что при помощи действий многочисленных защитников "Музея кино", в арсенал методов которых входили и вышеупомянутые мероприятия, удалось сохранить реликтовый кинопамятник Наума Клеймана, если не в сверхблагоприятных, то хотя бы в дающих возможность выжить условиях. И, следовательно, организованные протесты поклонников киноискусства вполне могли доставить хлопоты чиновникам от культуры.
Возможно, именно по этим причинам пробный камень мягкой цензуры (мы не рекомендуем, вы не дергаетесь) был запущен в фильм, который из-за своей скандальности не найдет мыслящих защитников. Действительно, да кто ж пойдет пикетировать и закидывать тухлыми яйцами министерство культуры из-за какого-то там "Бората"? Но, отработав эту схему на в общем-то безобидной кинокомедии, власть наверняка не остановится и примет этот метод на вооружение. Ведь всем прокатчикам рано или поздно придется проходить процедуру лицензирования, а потеря лицензии или даже задержка с ее получением, вызванная самыми разными причинами, в возможности обеспечивать которые госорганы весьма поднаторели, чревата потерей доходов, несопоставимых с доходами от проката одного крамольного фильма.
Итак, дамы и господа, рискую заметить, что в результате этой комбинации выиграли (или получили иллюзию выигрыша) чиновники, прокатчики, политики. Проиграли лишь зрители, российские граждане, не являющиеся представителями вышеуказанных категорий, и казахи, над которыми теперь будет смеяться весь мир, включая жителей стран, в которых фильм демонстрироваться не будет.
Дамы и господа, несмотря на апокалиптический характер предыдущих строчек, подумайте и скажите честно: Вы верите в то, что запрет на просмотр в отличие от запрета на прокат будет действенным, что в нашем вселенском бардаке все откажутся от больших денег, что фильм реально не дойдет до своего зрителя? Ау, господин Шлихт, гражданин Голутва и великий Назарбаев в совокупности друг с другом, Вы В ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВЕРИТЕ ИЛИ ПРОСТО ПРИКАЛЫВАЕТЕСЬ?
Не пройдет и пары месяцев, и вся великая Россия, которая могла бы и не понять, что ей стоит посмотреть указанный проект, ломанется в очередь, скачивая фильм из сети, покупая пиратские диски, выпущенные государственными производителями, переписывая видеоносители, словно записи Высоцкого в брежневскую эпоху... Но вот теперь уже успех фильма будет шквальным, фантастическим, неуемным. Потому что нет для русского человека ничего более приятного, чем обход государевых запретов. Вашими тупыми, бессмысленными, панически бездарными действиями Вы настолько распропагандировали пустоватую, в общем-то, комедию, что Вам уже пора посыпать волосы пеплом.
Остается добавить, что властные структуры постоянно двигаются в пространстве, уподобляясь перемещениям слона в посудной лавке и получая результаты, альтернативные ожидаемым. В начале девяностых советская власть, желая раздавить зарождающаяся демократию, своими гонениями многократно повысила популярность Бориса Ельцина и собственными усилиями заточила топор на свою шею. В наши дни, уничтожая "маловлиятельных" политиков, журналистов, эмигрантов и диссидентов, таинственные силы делают из них икону для будущих революционеров любой политической ориентации, по-прежнему абсолютно не понимая, что наличие икон - необходимое (правда, не достаточное) условие для попыток ниспровержения любой, даже самой кровожадной власти.
Неизбежно прорвавшийся из видеоносителей смех псевдоказаха Бората Сагдиева, многократно усиленный зрителями, в очередной раз со всей неизбежностью докажет, что боратскими Россией и Казахстаном управляют недальновидные, неумные и, что самое страшное, отрицающие всякую возможность самоиронии деятели. Последствия этого пути прозрения пока неочевидны, но ясен его вектор. Запрещающий смех достоин смеха в свой адрес. Осмеянный же властитель вызывает лишь чувство презрения, но никак не уважения и страха, которые необходимы ему для продления времени бремени власти.
Но сейчас мы имеем то, что имеем. По замечанию одного из посетителей нашего портала, "карликовое государство ввело цензуру на территории России". Так, о чем же этот фильм? Ради чего? Из-за чего? ЧЕГО ОНИ ИСПУГАЛИСЬ?
"Вот тут я живу, проходите. Это Наташа, моя сестра и проститутка № 4 в Казахстане,- Борат обсасывает губы свиноподобной блонди и, продолжая оказывать услуги гида, указывает на бабульку у крыльца.- А это моя матушка. Она самая старая женщина в нашем селе, ей 43 года".
Хотя биография Бората Сагдиева известна зрителям по всенародно любимому ТВ-шоу Али Джи (за бугром сюжеты с участием казахского репортера появлялись в течение многих месяцев),"Борат" начинает игру в документальное кино с самого начала. Приодетый в белый прикид, персонаж Коэна на фоне обваленных сараюшек медоточит существованию в Казахстане - самом демократическом государстве в мире. Некие траблы - например, евреи - есть и здесь; чтобы понять, как бороться с жидовским засильем, казахское правительство отправляет писаку Сагдиева в Америку. Борат с другом Азаматом Багатовым садятся в ржавый запряженный ишаком автомобиль и направляемые экстазом провожающей толпы едут в USA.
Минут через десять после начала фильма Борат начинает разоблачаться в лифте американской гостиницы, приняв его за собственный номер, стирать бельишко в болотце городского садика и какать в кустах у места проживания. Вслед за вышеперечисленными поступками посланец гениального казахского народа вспоминает о своем предназначении журналиста и на встрече с представительницами женских общественных движений интересуется, почему у баб настолько маленький мозг. Повеселиться зрителей может заставить эпизод, когда участвующий в банкетном мероприятии Борат приносит хозяйке дома мешочек со своими какашками и спрашивает, куда он может это деть (поборов приступ отвращения, американка позже преподаст Борату урок пользования унитазом). Но, конечно, самая прикольная и запоминающаяся сценка в этом фильме - поединок голых Бората и толстяка Азамата в номере отеля: как следует отдолбав и едва не обесчленив друг друга, кореша в обнаженном виде вламываются на сейшн финансовых воротил.
Сразу после старта проката в Британии "Борат" превратился в один из скандалов Лондона. Проживающие в туманом Альбионе казачата переживают, что из-за Бората с их детьми не общаются в детском саду, потому что верят, что любимый казахстанский напиток действительно перебродившая конская моча. По сообщению газеты "Коммерсант" Посол Казахстана в Великобритании Ерлан Идрисов даже напечатал в "Таймс" открытое письмо. Поблагодарив Бората за внимание и бесплатный пиар, обеспеченный его стране, посол обвинил господина Коэна в том, что его персонаж и фильм не имеют ничего общего с реальным Казахстаном. Замечание это справедливо: "казахские" сцены "Бората" снимались в Румынии, здоровается и прощается Сагдиев по-польски, говорит с Азаматом не на казахском, а на иврите, в то время как напарник отвечает ему и вовсе по-армянски.
Может быть, для казахов все это действительно не смешно, зато, судя по сборам, очень смешно американцам - хотя именно над ними Борат издевается большую часть фильма, заставляя, например, на родео целый стадион одобрительно мычать после своего крика "Пусть Джордж Буш выпьет кровь каждого мужчины, женщины и ребенка в Ираке!". Знаменитый эпизод из телешоу Али Джи (Борат в американском кабаке заставляет всех горланить "национальную казахскую песню" "Сбрось еврея в колодец") в фильм не вошел - хотя его отчасти заменяет сцена в оружейной лавке, где Борату любезно подбирают "самое удобное оружие для отстрела ...".
При этом, опять-таки по сообщению "Коммерсанта", во всей шумихе, поднятой в Лондоне вокруг "Бората", не слышно голосов, кричащих об оскорблении американского народа. Удивительна и другая вещь: в Великобритании никто не акцентирует внимание на том, что по сути "Борат" - фильм не только об Америке и о Казахстане, а еще и о России. Сам Саша Барон Коэн, исполнивший роль Бората, в одном из интервью признался, что образ его героя навеян встречей с одним бизнесменом с юга России, который одевался, говорил и думал, как Борат Сагдиев. Говорить о России напрямую было бы сложно, потому что многие там уже бывали; так что пришлось выбрать мало кому известную страну Казахстан. Эвфемизм с "Казахстаном" одурачил немногих: что к чему быстро поняли даже в дым пьяные американские студенты, которые в фильме стали спрашивать Бората: "А у вас в России женщины - рабы мужиков или как?" В этом смысле чиновники из Минкульта, боящиеся проката фильма в России, проявили завидную прозорливость - тем самым невольно подтвердив мнение Бората.
Проезжая по Америке с целью женитьбы на Памеле Андерсон, роль которой исполнила сама Памела, а также изучения методов борьбы с евреями, Борат проезжает по комплексам, недостаткам, язвам представителей всех известных ему национальностей. Забавно лишь то, что в одних странах дети разных народов смеются над проектом, предпочитая изживать свои дурные стороны, а в других, используя иезуитские методы, участвуют в его запрете, чем еще раз подтверждают справедливость пословицы о горбатом, которого только могила исправит.
ОООООооооочень хочу посмотреть этот фильм! Недели 3 назад в кино перед фильмом показывали анонс Бората, я уже было обрадовался, что наконец-то отличное кино дойдёт до отчественного кинопроката... но нет. Чтож, придётся покупать на ДВД, коих сейчас уже полно продаётся...
Я смотрела этот фильм в США две недели назад. Пожалуй, это одна из лучших комедий, которую я видела за последние годы. Очень оригинален замысел - съемка реальных людей, которые не могут сообразить, что перед ними гениальный комик (который кстати, в роли «казахского журналиста» выступает по телевиденью уже года три),и все воспринимают за чистую монету. Надо изнутри знать американское общество, чтобы оценить всю глубину иронии, переходящую местами в откровенный сарказм, представленную в этом фильме. Столь правильно и чопорно воспитанные американцы, такие терпимые и гуманистически-упитанные фигуры, вдруг при первой возможности озвучивают столь аморальные фашистко-националистические мысли, одновременно раскрывая свое полное историко-геополитическое невежество, не зная, что такое Азия, где находится Казахстан, и как живет остальной мир. Вот несколько сцен из фильма. Пьяные американские студенты, смотря порно фильм, восклицают, что «женщины должны стать рабынями, а все чертовы меньшинства в Америке так обнаглели, что у настоящих белах американцев уже никаких прав не осталось». Торговец оружием сочувствует «казахскому журналисту», что тот не может купить ружье для убийства евреев, так как он не американец. Общество эмансипированных женщин демонстративно встает и уходит со встречи, когда «репортер» начинает их уверять, что главный ученый Казахстана доказал, что мозг женщины размером с яйцо. А чего только стоит полный стадион наивно-ограниченных американцев, дружно восклицающих за «казахским журналистом» «Мы поддерживаем войну террора Буша! Да будет Ирак стерт с лица земли!» и лишь единицы невольно задумываются и замолкают, когда предлагается прокричать «Да выпьет Буш кровь всех мальчиков и девочек Ирака!» И это только некоторые из сцен… Мне было смешно и немного страшно от обнаружившего невежества вокруг, которое так ловко скрывается в повседневной американской жизни за выученной маской приличия и безликими формами прогресса. Что чувствовали американцы, смотря фильм? Не знаю… Но если в них осталось хоть толика самокритичности к себе, то среди эмоций, вызванных фильмом, неминуемо должны были проскочить чувства стыда и неловкости по отношению к своей нации...
С другой стороны, многие братья славяне, смотревшие фильм в США, выходили из зала озлобленно-обиженные – мол как можно нас изображать такими сякими, грубыми доисторическими дикарями. Вероятно по этой причине его отказались показывать у нас, дабы быть солидарными в обиде с дружественной республикой Казахстан. На мой взгляд, подобное восприятие художественного произведения по меньшей мере наивно. Образ Казахского репортера намеренно гиперболизирован и эксцентричен, так что его восприятие всерьез, в первую очередь, отражает неспособность зрителя оценить художественную выдумку. А во-вторых, обижаться на тот образ Казахстана, который изобразил в своем фильме Саша Коэн (гонения евреев, угнетение женщин, престижность проституции, испражнение в общественных местах и т.д.),это значит согласиться, что подобные вещи могут существовать и как-то соотносятся с реалиям современного Казахстана. Ведь то, что заведомо неверно и никак не относиться к тебе, не может тебя обидеть. Скажи мне, что я «необразованная» - я рассмеюсь и пойму, что человек меня совершенно не знает. Скажи мне, что я «эгоистичная» - я обижусь, что-то гадкое скажу в ответ и задумаюсь. Значит, обидеться на этот фильм, это признать, что то что в нем изображено, хотя бы отчасти правда.
И в итоге просто жалко, что наша роскультура пропускает разные (избегаю конкретных названий) совершенно невнятные безвкусные и безыдейные произведения американского киноисскуства, которые ничего не привносят во внутренний мир, только развращая сознание, а действительно интересный, оригинальный фильм подвергает цензуре. Не знаю, какие истинные причины запрета фильма – политические (дружим с Казахстаном) или примитивно культурологические (гадкий порнографический фильм) - но в итоге российского зрителя лишили возможности от души посмеяться и задуматься о том, к чему может придти сытое общество замкнутое в своих потребительских нуждах. Если же фильм все-таки окажется на прилавках, благодаря работе отважных российских пиратов, то посмотрите его. Обязательно.
Костя. НЙ.
Самым смешным фактом в этой без сомнения карикатурной истории явился жанр опального фильма. Цензурированию подверглась кинокомедия. На полки лег не фильм "4", в котором произносились крамольные по нынешним временам остроты о безмерно бухающей жене российского президента. Под нож цензохирурга отправилась не лента "Гадкие лебеди", по ходу которой российские самолеты бомбили школу с одаренными детьми снарядами с химическим оружием. И даже проект "V значит вендетта", в котором рисовалась история восхождения к власти молодого политика, совершившего теракт в собственной стране и казнившего мусульман за несовершенные ими преступления, не вызвал подозрения чиновников. Да что там говорить, получил прокатное удостоверение для видеопоказа (правда, в изрядно сокращенном варианте) и был таки выпущен на видеоносителях даже скандальный документальный фильм Андрея Некрасова "Недоверие" (эксклюзивное интервью с которым было опубликовано на "Киноафише"),друга убитого экс-полковника ФСБ Литвиненко. В этом фильме, как известно нашим читателям, будущий Президент России прямо назывался возможным потенциальным выгодоприобретателем взрывов московских жилых домов в 1999 году. Сложно, с болью, с кровью, но эти фильмы продирались к российским зрителям, донося до них точки зрения, альтернативные постулатам промывающей мозги машины государственной пропаганды. Первым фильмом, который власть решилась не допустить, оказался проект, над которым зрители надорвали бы животы, казалось бы, не способный поколебать никакие идеологические устои единой России.
Однако случайной величиной эта история кажется лишь на первый взгляд. Действительно, ранее в прокат выходили фильмы с острым сюжетом, способным заставить, как сопереживать над происходящими событиями, так и задумываться над несправедливостью окружающего бытия. Но цифры-то, цифры, дамы и господа... Все перечисленные работы в силу отсутствия потенциально возможной рекламы могло просмотреть количество зрителей, которое в математических кругах носит название "О малое от единицы", то есть стремящаяся к нулю величина. Пара сотен интеллектуалов, следящая за новинками кинопроката по информации всемирной сети или по сообщениям киностудий, не способна никоим образом повлиять на состояние умов народа, чье имя "тьмы, и тьмы, и тьмы". Полупустые залы послужили приговором работам, несомненно заслужившим более благодарного отношения, но ставшим лишь ширмой для утверждения о присутствии в стране толерантного отношения к альтернативно мыслящим мастерам культуры.
В случае с "Боратом" все могло оказаться совершенно иначе. На экраны страны должна была выйти кинокомедия, высмеивающая отрицательные черты народа, осмелюсь доложить, не обязательно казахского. В фильме доставалось сатирических ударов и американцам, и россиянам, и представителям любых национальностей, которые предпочитают скрывать свои косные предрассудки. А на просмотр комедии, уже получившей скандальную известность, пришли бы не двести человек. Прокат "Бората" гарантировал полные залы смеющихся людей. Следует заметить, что страх перед хохочущим народом в сочетании с ненавистью к тем, кто мог вызвать такие эмоции, является не исключением, а нормой российских властей от царя Гороха до Президента Путина. Только во времена Гороха при помощи вырывания языков и заливания глоток кипящей смолой ликвидировали скоморохов, а при Путине экономическими методами, с упорством, достойным большего применения, закрывали телевизионные каналы, на которых появлялся, например, Виктор Шендерович. Языки, конечно, шутам сейчас не рвут. Но любовь власти эти люди по-прежнему не вызывают.
Характерен для нашего времени, о котором Ирена Лесневская, бывшая владелица перекупленного при помощи административного ресурса канала "РЕН-ТВ", высказалась цитатой "бывали хуже времена, но не было подлей", способ кастрации доступа к фильму. Решив не обжигаться на молоке и дуя на воду, компания "ХХ век Фокс СНГ" обратилась к представителям ФАКК с просьбой об участии в тестовом просмотре фильма. После его окончания чиновники от культуры заявили о невозможности проката и не рекомендовали обращаться за прокатным удостоверением. Таким образом, ответственность за срыв демонстрации была возложена на прокатчика. Дескать, они не обращались за разрешением, а поэтому мы ничего не можем им разрешить.
Следует заметить, что бывшая "Гемини-фильм", ставшая благодаря искусству лавирования между жесткими методами ведения бизнеса и трепетным отношением к чиновникам лидером российского кинопроката, вполне может позволить себе потерять прибыль от демонстрации одного фильма. При этом прокатчик вряд ли перенесет потерю благосклонности государственных деятелей, особенно учитывая подозрительность власти ко всему американскому - от окорочков Буша до "разлагающего население" влияния масс-культуры.
Таким образом, прокатчик сохранил возможность использования административного ресурса, хорошие отношения с лицензирующим органом, способность к дальнейшей генерации сверхприбылей. Власть, в свою очередь, сохранила хорошую мину при плохой игре, возможность отрицания факта цензуры в кинопрокате, противоречащего, заметим, Конституции РФ, и сумела понаблюдать за реакцией общества на подобного рода действия.
Пожалуй, именно последний фактор и является наиболее опасным последствием невыхода "Бората" на российские экраны. Следует отметить, что организованное сообщество продвинутых киноманов вполне способно к отстаиванию своих прав теми методами, которые только и способны вызвать подвижки политического режима, а именно при помощи пикетов, уличных шествий и демонстраций. Вспомним, что при помощи действий многочисленных защитников "Музея кино", в арсенал методов которых входили и вышеупомянутые мероприятия, удалось сохранить реликтовый кинопамятник Наума Клеймана, если не в сверхблагоприятных, то хотя бы в дающих возможность выжить условиях. И, следовательно, организованные протесты поклонников киноискусства вполне могли доставить хлопоты чиновникам от культуры.
Возможно, именно по этим причинам пробный камень мягкой цензуры (мы не рекомендуем, вы не дергаетесь) был запущен в фильм, который из-за своей скандальности не найдет мыслящих защитников. Действительно, да кто ж пойдет пикетировать и закидывать тухлыми яйцами министерство культуры из-за какого-то там "Бората"? Но, отработав эту схему на в общем-то безобидной кинокомедии, власть наверняка не остановится и примет этот метод на вооружение. Ведь всем прокатчикам рано или поздно придется проходить процедуру лицензирования, а потеря лицензии или даже задержка с ее получением, вызванная самыми разными причинами, в возможности обеспечивать которые госорганы весьма поднаторели, чревата потерей доходов, несопоставимых с доходами от проката одного крамольного фильма.
Итак, дамы и господа, рискую заметить, что в результате этой комбинации выиграли (или получили иллюзию выигрыша) чиновники, прокатчики, политики. Проиграли лишь зрители, российские граждане, не являющиеся представителями вышеуказанных категорий, и казахи, над которыми теперь будет смеяться весь мир, включая жителей стран, в которых фильм демонстрироваться не будет.
Дамы и господа, несмотря на апокалиптический характер предыдущих строчек, подумайте и скажите честно: Вы верите в то, что запрет на просмотр в отличие от запрета на прокат будет действенным, что в нашем вселенском бардаке все откажутся от больших денег, что фильм реально не дойдет до своего зрителя? Ау, господин Шлихт, гражданин Голутва и великий Назарбаев в совокупности друг с другом, Вы В ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВЕРИТЕ ИЛИ ПРОСТО ПРИКАЛЫВАЕТЕСЬ?
Не пройдет и пары месяцев, и вся великая Россия, которая могла бы и не понять, что ей стоит посмотреть указанный проект, ломанется в очередь, скачивая фильм из сети, покупая пиратские диски, выпущенные государственными производителями, переписывая видеоносители, словно записи Высоцкого в брежневскую эпоху... Но вот теперь уже успех фильма будет шквальным, фантастическим, неуемным. Потому что нет для русского человека ничего более приятного, чем обход государевых запретов. Вашими тупыми, бессмысленными, панически бездарными действиями Вы настолько распропагандировали пустоватую, в общем-то, комедию, что Вам уже пора посыпать волосы пеплом.
Остается добавить, что властные структуры постоянно двигаются в пространстве, уподобляясь перемещениям слона в посудной лавке и получая результаты, альтернативные ожидаемым. В начале девяностых советская власть, желая раздавить зарождающаяся демократию, своими гонениями многократно повысила популярность Бориса Ельцина и собственными усилиями заточила топор на свою шею. В наши дни, уничтожая "маловлиятельных" политиков, журналистов, эмигрантов и диссидентов, таинственные силы делают из них икону для будущих революционеров любой политической ориентации, по-прежнему абсолютно не понимая, что наличие икон - необходимое (правда, не достаточное) условие для попыток ниспровержения любой, даже самой кровожадной власти.
Неизбежно прорвавшийся из видеоносителей смех псевдоказаха Бората Сагдиева, многократно усиленный зрителями, в очередной раз со всей неизбежностью докажет, что боратскими Россией и Казахстаном управляют недальновидные, неумные и, что самое страшное, отрицающие всякую возможность самоиронии деятели. Последствия этого пути прозрения пока неочевидны, но ясен его вектор. Запрещающий смех достоин смеха в свой адрес. Осмеянный же властитель вызывает лишь чувство презрения, но никак не уважения и страха, которые необходимы ему для продления времени бремени власти.
Но сейчас мы имеем то, что имеем. По замечанию одного из посетителей нашего портала, "карликовое государство ввело цензуру на территории России". Так, о чем же этот фильм? Ради чего? Из-за чего? ЧЕГО ОНИ ИСПУГАЛИСЬ?
"Вот тут я живу, проходите. Это Наташа, моя сестра и проститутка № 4 в Казахстане,- Борат обсасывает губы свиноподобной блонди и, продолжая оказывать услуги гида, указывает на бабульку у крыльца.- А это моя матушка. Она самая старая женщина в нашем селе, ей 43 года".
Хотя биография Бората Сагдиева известна зрителям по всенародно любимому ТВ-шоу Али Джи (за бугром сюжеты с участием казахского репортера появлялись в течение многих месяцев),"Борат" начинает игру в документальное кино с самого начала. Приодетый в белый прикид, персонаж Коэна на фоне обваленных сараюшек медоточит существованию в Казахстане - самом демократическом государстве в мире. Некие траблы - например, евреи - есть и здесь; чтобы понять, как бороться с жидовским засильем, казахское правительство отправляет писаку Сагдиева в Америку. Борат с другом Азаматом Багатовым садятся в ржавый запряженный ишаком автомобиль и направляемые экстазом провожающей толпы едут в USA.
Минут через десять после начала фильма Борат начинает разоблачаться в лифте американской гостиницы, приняв его за собственный номер, стирать бельишко в болотце городского садика и какать в кустах у места проживания. Вслед за вышеперечисленными поступками посланец гениального казахского народа вспоминает о своем предназначении журналиста и на встрече с представительницами женских общественных движений интересуется, почему у баб настолько маленький мозг. Повеселиться зрителей может заставить эпизод, когда участвующий в банкетном мероприятии Борат приносит хозяйке дома мешочек со своими какашками и спрашивает, куда он может это деть (поборов приступ отвращения, американка позже преподаст Борату урок пользования унитазом). Но, конечно, самая прикольная и запоминающаяся сценка в этом фильме - поединок голых Бората и толстяка Азамата в номере отеля: как следует отдолбав и едва не обесчленив друг друга, кореша в обнаженном виде вламываются на сейшн финансовых воротил.
Сразу после старта проката в Британии "Борат" превратился в один из скандалов Лондона. Проживающие в туманом Альбионе казачата переживают, что из-за Бората с их детьми не общаются в детском саду, потому что верят, что любимый казахстанский напиток действительно перебродившая конская моча. По сообщению газеты "Коммерсант" Посол Казахстана в Великобритании Ерлан Идрисов даже напечатал в "Таймс" открытое письмо. Поблагодарив Бората за внимание и бесплатный пиар, обеспеченный его стране, посол обвинил господина Коэна в том, что его персонаж и фильм не имеют ничего общего с реальным Казахстаном. Замечание это справедливо: "казахские" сцены "Бората" снимались в Румынии, здоровается и прощается Сагдиев по-польски, говорит с Азаматом не на казахском, а на иврите, в то время как напарник отвечает ему и вовсе по-армянски.
Может быть, для казахов все это действительно не смешно, зато, судя по сборам, очень смешно американцам - хотя именно над ними Борат издевается большую часть фильма, заставляя, например, на родео целый стадион одобрительно мычать после своего крика "Пусть Джордж Буш выпьет кровь каждого мужчины, женщины и ребенка в Ираке!". Знаменитый эпизод из телешоу Али Джи (Борат в американском кабаке заставляет всех горланить "национальную казахскую песню" "Сбрось еврея в колодец") в фильм не вошел - хотя его отчасти заменяет сцена в оружейной лавке, где Борату любезно подбирают "самое удобное оружие для отстрела ...".
При этом, опять-таки по сообщению "Коммерсанта", во всей шумихе, поднятой в Лондоне вокруг "Бората", не слышно голосов, кричащих об оскорблении американского народа. Удивительна и другая вещь: в Великобритании никто не акцентирует внимание на том, что по сути "Борат" - фильм не только об Америке и о Казахстане, а еще и о России. Сам Саша Барон Коэн, исполнивший роль Бората, в одном из интервью признался, что образ его героя навеян встречей с одним бизнесменом с юга России, который одевался, говорил и думал, как Борат Сагдиев. Говорить о России напрямую было бы сложно, потому что многие там уже бывали; так что пришлось выбрать мало кому известную страну Казахстан. Эвфемизм с "Казахстаном" одурачил немногих: что к чему быстро поняли даже в дым пьяные американские студенты, которые в фильме стали спрашивать Бората: "А у вас в России женщины - рабы мужиков или как?" В этом смысле чиновники из Минкульта, боящиеся проката фильма в России, проявили завидную прозорливость - тем самым невольно подтвердив мнение Бората.
Проезжая по Америке с целью женитьбы на Памеле Андерсон, роль которой исполнила сама Памела, а также изучения методов борьбы с евреями, Борат проезжает по комплексам, недостаткам, язвам представителей всех известных ему национальностей. Забавно лишь то, что в одних странах дети разных народов смеются над проектом, предпочитая изживать свои дурные стороны, а в других, используя иезуитские методы, участвуют в его запрете, чем еще раз подтверждают справедливость пословицы о горбатом, которого только могила исправит.
Однакго собственно ИМХО Казахстан тут не причём. Фильм то про Америку.
Ладно, будем искать на КД-ПЗУ
С другой стороны, многие братья славяне, смотревшие фильм в США, выходили из зала озлобленно-обиженные – мол как можно нас изображать такими сякими, грубыми доисторическими дикарями. Вероятно по этой причине его отказались показывать у нас, дабы быть солидарными в обиде с дружественной республикой Казахстан. На мой взгляд, подобное восприятие художественного произведения по меньшей мере наивно. Образ Казахского репортера намеренно гиперболизирован и эксцентричен, так что его восприятие всерьез, в первую очередь, отражает неспособность зрителя оценить художественную выдумку. А во-вторых, обижаться на тот образ Казахстана, который изобразил в своем фильме Саша Коэн (гонения евреев, угнетение женщин, престижность проституции, испражнение в общественных местах и т.д.),это значит согласиться, что подобные вещи могут существовать и как-то соотносятся с реалиям современного Казахстана. Ведь то, что заведомо неверно и никак не относиться к тебе, не может тебя обидеть. Скажи мне, что я «необразованная» - я рассмеюсь и пойму, что человек меня совершенно не знает. Скажи мне, что я «эгоистичная» - я обижусь, что-то гадкое скажу в ответ и задумаюсь. Значит, обидеться на этот фильм, это признать, что то что в нем изображено, хотя бы отчасти правда.
И в итоге просто жалко, что наша роскультура пропускает разные (избегаю конкретных названий) совершенно невнятные безвкусные и безыдейные произведения американского киноисскуства, которые ничего не привносят во внутренний мир, только развращая сознание, а действительно интересный, оригинальный фильм подвергает цензуре. Не знаю, какие истинные причины запрета фильма – политические (дружим с Казахстаном) или примитивно культурологические (гадкий порнографический фильм) - но в итоге российского зрителя лишили возможности от души посмеяться и задуматься о том, к чему может придти сытое общество замкнутое в своих потребительских нуждах. Если же фильм все-таки окажется на прилавках, благодаря работе отважных российских пиратов, то посмотрите его. Обязательно.