Будьте готовы, что рассказ о начале исторических времен вышел очень кровавым. Людьми движут первобытные инстинкты, моральные и общественные принципы фактически сведены к нулю. Да и о каких рефлексиях и оценках поступков может идти речь, когда жизненная ситуация такова, что - или ты, или тебя.
Многие роли в фильме исполняют непрофессиональные актеры. Но все они очень колоритны, и каждый по-своему интересен. Например, на роль одного из врагов Лапы Ягуара был взят Родольфо Паласиос. Он покорил создателей своим умением всегда выглядеть по-новому страшно.
За главного героя, неуловимо похожего на футболиста Рональдо, переживается всем сердцем – до сжатых кулаков и искусанных губ. В этой поддержке «наших» просыпается в зрителе что-то такое звериное, первобытное. Он вместе с индейцем бежит раненый по пересеченной местности без остановок день-ночь, день-ночь. Он прыгает за ним в бурлящий водопад, и убивает врагов по одному. Как будто бы и не было другой цивилизации.
Только что посмотрела. И надо сказать, что название говорит само за себя, только понять его правильно удастся не с первой минуты. Те, кто ожидал увидеть здесь пришествие Христа, сопутствующее светопреставление, межгалактическую войну и прочие возможные ужасы, наверное, разочарован. Гибсон - великий. Великий экзекутор. Вот уже второй раз, за 2 часа он успевает так безжалостно поиграть с вашей психикой, заставить плясать ваши зрачки и сердце выпрыгивать вон, и что самое главное, вы ему за это благодарны. Апокалипсис по Библии - борьба между "воинством небесным" и антихристом – конец света, апокалипсис по Гибсону – конец, конец для племени, борьба главного героя не только за свою жизнь, некоторые моменты мне казалось, за все человечество. Никогда не видела персонажа, который настолько боролся бы за жизнь. Нет, комично звучит. Боролся бы настолько реалистично, я бы сказала, ведь это всего лишь кино. Наверное, это богохульство, проводить такие параллели со «Страстями Христовыми», но лично у меня создалось именно такое впечатление. Фильм однозначно посмотреть стоит, что-то особо познавательное вы для себя не вынесете, вы не узнаете о культуре и жизни племени Мая, вообще не понимаю, зачем здесь фигурирует это название, но вам не захочется пойти и перехватить что-то в холодильнике, пока идет эта «туземская тягомотина», вам не захочется выйти из кинотеатра, потому что эти полуголые тела уже примелькались. Нет. Несколько раз вы даже отчаетесь, вздрогнете и услышите крик, ваш собственный. Музыка. Кажется, она иногда обрывается вместе с вашим дыханием. Событийные повороты закружат голову. История яркая и запоминающаяся. Лично я давно не видела настолько волнующего фильма. Он захлестнул с первой минуты, и не отпустил до сих пор. Всем хорошего просмотра. Если уже не застанете в кинотеатре, то у друзей точно есть :)
У меня нет слов описать этот ужас... Фильм очень-очень хороший, переживаюший и трагический!!! Я в шоке от увиденного, представляю их страшные пытки, один человек бореться со смерьтю, не каждый на это способен, когда ты понимаешь, что тебя могут убить в любой момент, тебе приходитья сражаться и делать небьяснимые поступки либо они тебя или ты их, особенно, как беременная рожала младенца в прохладном дождливом луже... Этот фильм основан на честность, любви, на выживание, и можно сказать, что мир жесток!
ЖРЕЦ-КРОВОСОС И НЕОБЫЧАЙНЫЙ КРОСС или СТРАСТИ МАЙОВЫ
Вот наконец-то посмотрел фильм Мела Гибсона "Апокалипсис".
Какие мысли может навеять этот фильм? Прямо скажем - самые восторженные для любителей истории в целом и обычаев разных народов в частности! В своих режиссерских опытах Гибсон все увереннее погружается в пучины этнографии и антропологии.
На этом славном пути Мел не оставил без внимания средневековых шотландцев ("Храброе сердце"),древних иудеев ("Страсти Христовы"),и вот теперь индейцев майя доколубмовой эпохи ("Апокалипсис").
И в каждом фильме Гибсон остается верен своему излюбленному творческому приему. Центральными эпизодами его фильмов являются сцены публичной казни. То он Уильяма Уоллеса четвертует, то Йешуа Нацрати распнет, то головы индейцев пустит скакать по пирамиде...
Еще одно режиссерское ноу-хау Гибсона - это заставлять своих геров говорить на аутентичных времени и месту языках (шотландский английский - арамейский - майя).
И неважно, что на протяжении всего фильма индейские характеры не получают никакого развития. И что показываются лишь первобытные чувства страха и мести. Ради аутентичности, граничащей с документальностью, можно пожертвовать художестенностью...
Гибсон-антрополог выбирает для своих фильмов разные эпохи, народы и континенты... Не удивлюсь, если следующий фильм Мела будет о Стеньке Разине (подходящее название для такого фильма - "Острогрудые челны"). Главными сценами фильма будут выкидыш княжны за борт и казнь Стеньки на Красной площади.
И все персонажи фильма будут говорить на древнерусском языке! "Ой ты, гой еси, Степан Тимофеич..." - "Княжна, раздвигни свои лядвеи, а не то будешь в Дону утопати..." - "Аз есьм Царь московский и Всея Руси Алексей Михайлович и повелеваю Стеньку четвертовати..."
Хотя, если следовать эволюции режиссерской мысли Гибсона (средневековье - античность - первобытность),следующий фильм должен быть о доисторическом обществе! Например, о неандертальцах. И все персонажи будут говорить на аутентичном неандертальском языке!
В общем, фильм представляет собой полное, но очень красивое и аутентичное APOCALYPTO.
Посмотрел, не впечатлил. В принципе идея не плоха даже, очень не плоха. Бег от погони в джунглях. Сам видел из автобуса и с плота, плавал в речке ,джунгли, только в Таиланде. И мне кажется, что фильм очень реалистичен, насыщен действием, но мало эмоции. Хотя толстый,, у которого не получался секс, вот он как раз сыграл очень хорошо, а главный герой ну не может человек как бы ему не впрыскивали адреналин в кровь, бежать столько времени без остановки. В итоге фильм одноразовый, который после просмотра не заставляет задуматься. Но конец фильма с Испанцами впечатлил.
Дык, батенька, при том канкистадоры, что вам показали цивилизацию без Христа. Фильм то прежде всего христианский, христианского режисера. Для меня лично историческая фигура "жестокого Кортеса" перестала быть столь однозначной, после просмотра.
Человек самая загадочная и не изученная машина на земле. Даже мы сами не знаем на что способны в критических ситуациях и ради близких людей. А человек, сумевший преодолеть свой страх перед опастностью, стоновится просто неудержим, особенно в родных стенах. Потрясающе красивый и завораживающий фильм. Я в принципе не люблю "мясорубки, реки крови и т.д.", но в этом фильме все показано как-то художественно красиво и в то же время реалистично. Фильм просто притягивает к себе, как магнит, с самого начала, даже титры становятся не заметны. Супер, получила колосальное удовольствие от просмотра.
Беги, Лапа, беги. У них копья и топоры, у них прогресс и жажда крови. А у тебя лес и брат названый ягуар. У них рудники и рабы, а у тебя - жена и детки. У них чины и деньги, а у тебя - ловушка для кабанов. У них вертикаль власти, а у тебя небо в звездах по ночам. Не оглядывайся, природа все равно с тобой. Пока с тобой дух и стремление к свободе. Не бойся дождя - на самом деле он тоже ниспослан свыше на благо твое и природы. Беги туда, где тебя ждут родные и не ждут враги. Беги из последних сил. Беги ночью и днем. Потому что только в движении жизнь. И потому что, когда бежишь, рано или поздно обязательно вернешься к родным местам. А апокалипсис - он внутри тебя. Все, что вокруг - это просто игра. Жестокая, не всегда справедливая, отчаянно смешивающая крапленые карты. Но игра. И если ты в ней актер первого плана - а ты должен быть на первом плане, то беги красиво. А главного героя убить нельзя. Пока игра не окончена. И нельзя окончить игру, пока в ней есть главный герой. Поэтому никому не под силу остановить твой бег. Пока у тебя есть лес, семья и уверенность в победе.
Мэл на высоте....краски...звуки..игра актеров бесподобна!!!!Фильм очень отличается от всего что сейчас есть в прокате...несмотря на точ то присутствует стандартный американский хэппи энд.
Фильм хороший! Конечно, многие (и я тоже) ожидали увидеть более исторический, более масштабный, более глобальный фильм, а не просто историю на примере одного человека. Но так уж захотел маэстро. Есть в фильме и ужасно-кровавые сцены, есть и любовь, есть и динамика с экшеном, есть и элементы комедии - все, чтобы фильм получился отличным и качественным. Мел Гибсон, как всегда на высоте. Жалоб нет! Ставлю фильму 8 баллов из 10. Ходили всей компанией, и всем очень понравилось. Обязательно куплю себе на двд.
Да уж фильм хорош не скрою особенно по накалу страстей. Но что то меня смутило начало(воинственное племя приходит убивает мирных селян и главный герой мстит им). Где то я уже это видел, ах да в "Волкодаве" и в "Следопыте". Это навело меня на мысль что сценаристы сговорились или кто то просто тупо и решительно списал.Но давайте будем думать что это просто совпадение и насладимся просмотром.
Все хорошо, таких талантливых актеров и режиссеров очень мало. Жалко только, что карьера в Голливуде Гибсону заказана. Международный сионизм брошенных на ветер слов не прощает. Хватило ему уже пощечины в виде "Страстей христовых", теперь еще виновником всех воин на земле объявили с горяча. Вот так настоящий христианин, примерный отец семейства, и просто очень хороший человек становится изгоем, алкоголиком и аморальным типом в глазах общественности, благо что СМИ это организовать под силу за пять минут. Ни о каких наградах и призах тут вообще речи быть не может, американские граждане не должны поощрять творчество таких людей, пускай даже гениальных. Странно, что фильм вообще в прокат выпустили, видимо деньги надо было окупать. Наши американские друзья попросили передать им видеокасету "Апокалипсиса", потому что почти ни один магазин в крупных городах по этическим соображениям не пустил фильм в продажу, и не дай бог заикнуться там на работе, что ты сходил на него в кино - грозит увольнением. Такие вот дела, грустно становится за людей.
Абстрагируемся от других рецензий и поразмыслим. О чём этот фильм? Для кого он и что показывает? Показывает красивых, сильных, уверенных мужчин – хозяев своей земли, своего леса, реки. Хозяев, отвечающих за себя и всё вокруг, потому что их дети, дети их детей и т.д. будут жить также в этом лесу, на своей земле рядом с речкой, невдалеке от гор. И сгинем в небытиё и мы, и города, и государства, и даже целые цивилизации со всеми своими гуманитарными достижениями. А они будут жить. Возможно этот фильм для "девочек"? Хотел бы я быть на месте этих индейских девушек, чтобы быть уверенной в завтрашнем дне с таким мужчиной, который знает, может и сделает всё, для меня и наших детей. Он один всех порвёт, перехитрит и, зажав рану правой, обязательно придёт за нами. Я это знаю и всё. И я приду, я не могу не прийти. Я не предал отца и Небо поможет мне, и лес, и вода – я знаю и всё. Приду и извинюсь, что так долго шёл. Я всё сказал. А, если включить холод европейской головы, то фильм о честности, о красоте, об Апокалипсисе, как начале. Начале чего? Каждый из нас волен додумать это начало для себя. Главное, что фильм адресован к чувсвенному восприятию. Да в нём встречаются штампы, ну, и что? А, не есть ли и жизнь - набор постоянно встречающихся штампов ( повторяющихся ситуаций),которые мы учимся решать наново?
Многие роли в фильме исполняют непрофессиональные актеры. Но все они очень колоритны, и каждый по-своему интересен. Например, на роль одного из врагов Лапы Ягуара был взят Родольфо Паласиос. Он покорил создателей своим умением всегда выглядеть по-новому страшно.
За главного героя, неуловимо похожего на футболиста Рональдо, переживается всем сердцем – до сжатых кулаков и искусанных губ. В этой поддержке «наших» просыпается в зрителе что-то такое звериное, первобытное. Он вместе с индейцем бежит раненый по пересеченной местности без остановок день-ночь, день-ночь. Он прыгает за ним в бурлящий водопад, и убивает врагов по одному. Как будто бы и не было другой цивилизации.
Вот наконец-то посмотрел фильм Мела Гибсона "Апокалипсис".
Какие мысли может навеять этот фильм? Прямо скажем - самые восторженные для любителей истории в целом и обычаев разных народов в частности! В своих режиссерских опытах Гибсон все увереннее погружается в пучины этнографии и антропологии.
На этом славном пути Мел не оставил без внимания средневековых шотландцев ("Храброе сердце"),древних иудеев ("Страсти Христовы"),и вот теперь индейцев майя доколубмовой эпохи ("Апокалипсис").
И в каждом фильме Гибсон остается верен своему излюбленному творческому приему. Центральными эпизодами его фильмов являются сцены публичной казни. То он Уильяма Уоллеса четвертует, то Йешуа Нацрати распнет, то головы индейцев пустит скакать по пирамиде...
Еще одно режиссерское ноу-хау Гибсона - это заставлять своих геров говорить на аутентичных времени и месту языках (шотландский английский - арамейский - майя).
И неважно, что на протяжении всего фильма индейские характеры не получают никакого развития. И что показываются лишь первобытные чувства страха и мести. Ради аутентичности, граничащей с документальностью, можно пожертвовать художестенностью...
Гибсон-антрополог выбирает для своих фильмов разные эпохи, народы и континенты... Не удивлюсь, если следующий фильм Мела будет о Стеньке Разине (подходящее название для такого фильма - "Острогрудые челны"). Главными сценами фильма будут выкидыш княжны за борт и казнь Стеньки на Красной площади.
И все персонажи фильма будут говорить на древнерусском языке! "Ой ты, гой еси, Степан Тимофеич..." - "Княжна, раздвигни свои лядвеи, а не то будешь в Дону утопати..." - "Аз есьм Царь московский и Всея Руси Алексей Михайлович и повелеваю Стеньку четвертовати..."
Хотя, если следовать эволюции режиссерской мысли Гибсона (средневековье - античность - первобытность),следующий фильм должен быть о доисторическом обществе! Например, о неандертальцах. И все персонажи будут говорить на аутентичном неандертальском языке!
В общем, фильм представляет собой полное, но очень красивое и аутентичное APOCALYPTO.
Дык, батенька, при том канкистадоры, что вам показали цивилизацию без Христа. Фильм то прежде всего христианский, христианского режисера. Для меня лично историческая фигура "жестокого Кортеса" перестала быть столь однозначной, после просмотра.
Учите историю, может тогда замысел режиссера будет более понятен.