212
/ 6
9.17
Оцените:
Постер фильма Апокалипсис
Описание:

Мэл Гибсон (Страсти Христовы) решил обратиться к истории цивилизации маяй. Кровопролитие, жертвоприношения, жестокие ритуалы зрителям обеспечены.

Жанр: Драма, Триллер
Год производства: 2006
Слоган Империя майя. Участь предрешена
Страна производства: США, Мексика
Бюджет: 40 000 000 $
Длительность: 139 мин.
Возраст: 18+
Рейтинг MPAA:
Премьера: (Россия) 25 янв. 2024 г.
Режиссер: Мэл Гибсон
Сценарист: Мэл Гибсон, Фарад Сафиниа
Продюсер: Брюс Дэвей, Мэл Гибсон, Фарад Сафиниа
Оператор: Дин Семлер
Композитор: Джеймс Хорнер
Художник: Наман Маршалл, Томас Е. Сандерс, Майес С. Рубео

В ролях 
Рауль ТрухильоМария Исабель Диас
Херардо Тарасена 

Сеансы в кино
Сеансов не найдено
Рецензии
РецензияФедора Хром

ЕСТЕСТВО ОТ ГИБСОНА

От столь долгожданного и мощно разрекламированного четвёртого фильма Мэла Гибсона ждали многого. Одни – масштабного эпического полотна, другие – очередного скандального произведения, которым успела стать предыдущая работа режиссёра – «Страсти Христовы».

Увы, картина предстала довольно фрагментарной и бессодержательной. В первую очередь, потому, что имеет в себе слишком мало сюжета. По сути, весь сценарий можно описать в трёх общих фразах, если, конечно, не иметь желания углубляться в детали. Посему ожидавшейся от кино эпики нет и в помине. Впрочем, на эмоциональном уровне "Апокалипсис" своё берёт. Даже трудно объяснить, что в картине цепляет – пожалуй, лёгкость: фильм не заставляет думать, фильм заставляет смотреть и сопереживать. Причём сопереживать почти всем.

На это, собственно, и всё. Оставшееся каким-то раздетым произведение, метается посреди двух благ, являя собой одновременно и обрывочное представление о майя, и попытку целостного логического заключения. Сырость кино подтверждает и двойная попытка режиссёра отобразить и натурализм происходящего с лёгким намёком на историчность, и непростую цепочку редчайших совпадений. Право слово, это не дело.

Тем более, поверхностной выглядит "Апокалипсис", будучи лишённым фактически какого-либо значимого актёрского элемента. Вышло действительно интересно: Гибсон снял фильм, в котором на актёров просто не возможно обратить внимания, да, и обротя, ничего не увидишь. Однако ж, на то она и картина о народе.

Как безусловный плюс можно рассматривать несколько необычную и крайне динамичную картинку, которая никак не может оставить равнодушным. В ней также перемешиваются элементы абстракции и конкретики, что оставляет какое-то психоделическое впечатление и ближе к концу побуждает поговорить с усопшими вождями древнего американского народа. В общем, полная противоположность «Страстям Христовым», хотя, как это ни странно, и добытая теми же средствами: жестокостью и естеством. Только не людского государства, а самой дикой жизни, природы, джунгей.

Но, в целом, "Апокалипсис", скорее, похож на неожиданный лёгкий родительский поцелуй перед дорогой в школу: чуть удивляет, разливает немного тепла по телу, но принципиального впечатления не оставляет и настроения перед контрольной по истории не создаёт.

___________________________________________________________________________________________

РецензияАртёма Германа

Остаться в живых.

Кинолюбители ликуют. Кинотеатры пестрят афишами. На экраны вышел новый фильм Мела Гибсона «Апокалипсис». Фильм, как и «Страсти Христовы», исторический. Тема, правда, другая, – цивилизация майя. Зато и полемики меньше. И католики спокойны. Но, честно говоря, после фильма о Христе лично я ожидал от старичка Мела чего-нибудь эдакого снова провокационного. А получил простое 140-минутное «муви». Хотя, что особо радует, «муви», невероятно красиво и талантливо снятое.

Фильм повествует о последнем дне нормального существования цивилизации майя. Точнее, последнем дне перед приходом конкистадоров. Обряды, ритуалы, быт – всё показано зрителю с максимальной точностью воспроизведения (сужу по прочитанным ещё в далёком детстве книжкам:-). О сюжете вообще распространяться особо не хочется, он в фильме играет совсем не ключевую роль. На одну деревню нападают бойцы другой, намного более развитой и технически оснащённой. Берут мужчин и женщин в плен, детей оставляют в деревне. В числе прочих берут в плен и главного героя фильма, паренька с кликухой Лапа Ягуара. Это всё- первые полчаса фильма. Остальные 2 часа Лапа будет пытаться остаться в живых, чтобы выбраться из плена, вернуться в свою деревню и вытащить из укрытия маленького сына и беременную жену, которых он там успел надёжно припрятать. Он будет пытаться остаться в живых, чтобы вскоре всё равно умереть, самому того не зная (ведь корабли испанских захватчиков уже на подходе).

Вот и весь сюжет. Оригинальностью, конечно, не блещет. Зато сам фильм блещет мощнейшим драйвом, который не прекращается до последних минут просмотра. Гарантирую, что два с половиной часа перед экраном пролетают как один миг. В этом, пожалуй, главное достоинство фильма.

Хотя и других плюсов у «Апокалипсиса» предостаточно. Просто немею от восхищения работой оператора. Уже забыл, когда последний раз видел так великолепно снятые виды девственной природы (и нашёл же Гибсон такие места!). Работу актёров хочется охарактеризовать так – просто веришь, что всё так и было. Что сердца недругов майя действительно вырезали, что традиции у них были совершенно варварские, что во время их стычек появлялись моря кровищи и горы трупов. Реализма фильму придаёт также тот факт, что все актёры в фильме разговаривают на реальном языке древних майя (не волнуйтесь, снизу экрана идут субтитры:-) Гибсон, как и в прошлый раз, умудрился воскресить мёртвый язык и заставить актёров на нём говорить. Что ж, честь ему и хвала за реализм на экране и соответствие истории.

И в завершение. Не ждите от фильма ничего особенного. Это не арт-хаус, не какое-то великое открытие в кинематографе. Это простой классный и динамичный исторический фильм от классного режиссёра. По-своему он жесток, особенно некоторыми сценами. Но настолько же он красив в других сценах. Поэтому, берите колу, попкорн и наслаждайтесь зрелищем ( правда, желательно, без детей:-). Ставлю «Апокалипсису» 4+ - высший, по моему мнению, балл для исторического фильма. Приятного просмотра.

(****+)
Показать ещё
Обсуждение
but Показать предыдущие комментарии
Гость
фильм БЕСПОДОБЕН! Я уже 4 дня не могу прийти в себя от увиденного-просто шедевр!!!
Гость
Будьте готовы, что рассказ о начале исторических времен вышел очень кровавым. Людьми движут первобытные инстинкты, моральные и общественные принципы фактически сведены к нулю. Да и о каких рефлексиях и оценках поступков может идти речь, когда жизненная ситуация такова, что - или ты, или тебя.

Многие роли в фильме исполняют непрофессиональные актеры. Но все они очень колоритны, и каждый по-своему интересен. Например, на роль одного из врагов Лапы Ягуара был взят Родольфо Паласиос. Он покорил создателей своим умением всегда выглядеть по-новому страшно.

За главного героя, неуловимо похожего на футболиста Рональдо, переживается всем сердцем – до сжатых кулаков и искусанных губ. В этой поддержке «наших» просыпается в зрителе что-то такое звериное, первобытное. Он вместе с индейцем бежит раненый по пересеченной местности без остановок день-ночь, день-ночь. Он прыгает за ним в бурлящий водопад, и убивает врагов по одному. Как будто бы и не было другой цивилизации.
Гость
Только что посмотрела. И надо сказать, что название говорит само за себя, только понять его правильно удастся не с первой минуты. Те, кто ожидал увидеть здесь пришествие Христа, сопутствующее светопреставление, межгалактическую войну и прочие возможные ужасы, наверное, разочарован. Гибсон - великий. Великий экзекутор. Вот уже второй раз, за 2 часа он успевает так безжалостно поиграть с вашей психикой, заставить плясать ваши зрачки и сердце выпрыгивать вон, и что самое главное, вы ему за это благодарны. Апокалипсис по Библии - борьба между "воинством небесным" и антихристом – конец света, апокалипсис по Гибсону – конец, конец для племени, борьба главного героя не только за свою жизнь, некоторые моменты мне казалось, за все человечество. Никогда не видела персонажа, который настолько боролся бы за жизнь. Нет, комично звучит. Боролся бы настолько реалистично, я бы сказала, ведь это всего лишь кино. Наверное, это богохульство, проводить такие параллели со «Страстями Христовыми», но лично у меня создалось именно такое впечатление. Фильм однозначно посмотреть стоит, что-то особо познавательное вы для себя не вынесете, вы не узнаете о культуре и жизни племени Мая, вообще не понимаю, зачем здесь фигурирует это название, но вам не захочется пойти и перехватить что-то в холодильнике, пока идет эта «туземская тягомотина», вам не захочется выйти из кинотеатра, потому что эти полуголые тела уже примелькались. Нет. Несколько раз вы даже отчаетесь, вздрогнете и услышите крик, ваш собственный. Музыка. Кажется, она иногда обрывается вместе с вашим дыханием. Событийные повороты закружат голову. История яркая и запоминающаяся. Лично я давно не видела настолько волнующего фильма. Он захлестнул с первой минуты, и не отпустил до сих пор. Всем хорошего просмотра. Если уже не застанете в кинотеатре, то у друзей точно есть :)
Гость
У меня нет слов описать этот ужас... Фильм очень-очень хороший, переживаюший и трагический!!! Я в шоке от увиденного, представляю их страшные пытки, один человек бореться со смерьтю, не каждый на это способен, когда ты понимаешь, что тебя могут убить в любой момент, тебе приходитья сражаться и делать небьяснимые поступки либо они тебя или ты их, особенно, как беременная рожала младенца в прохладном дождливом луже... Этот фильм основан на честность, любви, на выживание, и можно сказать, что мир жесток!
Гость
ЖРЕЦ-КРОВОСОС И НЕОБЫЧАЙНЫЙ КРОСС или СТРАСТИ МАЙОВЫ

Вот наконец-то посмотрел фильм Мела Гибсона "Апокалипсис".

Какие мысли может навеять этот фильм? Прямо скажем - самые восторженные для любителей истории в целом и обычаев разных народов в частности! В своих режиссерских опытах Гибсон все увереннее погружается в пучины этнографии и антропологии.

На этом славном пути Мел не оставил без внимания средневековых шотландцев ("Храброе сердце"),древних иудеев ("Страсти Христовы"),и вот теперь индейцев майя доколубмовой эпохи ("Апокалипсис").

И в каждом фильме Гибсон остается верен своему излюбленному творческому приему. Центральными эпизодами его фильмов являются сцены публичной казни. То он Уильяма Уоллеса четвертует, то Йешуа Нацрати распнет, то головы индейцев пустит скакать по пирамиде...

Еще одно режиссерское ноу-хау Гибсона - это заставлять своих геров говорить на аутентичных времени и месту языках (шотландский английский - арамейский - майя).

И неважно, что на протяжении всего фильма индейские характеры не получают никакого развития. И что показываются лишь первобытные чувства страха и мести. Ради аутентичности, граничащей с документальностью, можно пожертвовать художестенностью...

Гибсон-антрополог выбирает для своих фильмов разные эпохи, народы и континенты... Не удивлюсь, если следующий фильм Мела будет о Стеньке Разине (подходящее название для такого фильма - "Острогрудые челны"). Главными сценами фильма будут выкидыш княжны за борт и казнь Стеньки на Красной площади.

И все персонажи фильма будут говорить на древнерусском языке! "Ой ты, гой еси, Степан Тимофеич..." - "Княжна, раздвигни свои лядвеи, а не то будешь в Дону утопати..." - "Аз есьм Царь московский и Всея Руси Алексей Михайлович и повелеваю Стеньку четвертовати..."

Хотя, если следовать эволюции режиссерской мысли Гибсона (средневековье - античность - первобытность),следующий фильм должен быть о доисторическом обществе! Например, о неандертальцах. И все персонажи будут говорить на аутентичном неандертальском языке!

В общем, фильм представляет собой полное, но очень красивое и аутентичное APOCALYPTO.
Гость
Войдите или Зарегистрируйтесь, чтобы написать