Этот мульт, безусловно и абсолютно, является клеветой на русскую историю. Перун, один из _светлых_ богов, мало того что не мог иметь подобного жреца как Кривжа, так ещё и вождь дружины был автоматически одним из жрецов Перуновых. И не важно, был он при этом христианином или нет. Дальше, варяги. Варяги это воинское братство со своей Правдой. правдой довольно близкой к кодексу чести современного офицера. Среди "своих", конечно. Вождь варяжской дружины никогда бы не нанёс удара в спину безоружному противнику, тем более если тот сам князь и разговаривает с другим князем. И такая хренотень весь мультфильм. Представьте себе, что Вам показывают восхваляющее кино про подвиги врачей, который в немецком концлагере борятся с болезнями и изобретают новые лекарства на благо всего человечества. Тошнит? Вот соответствующая реакция и от "князя владимира" (только с маленькой буквы).
Ощущение от просмотра мультфильма - двоякое. С одной стороны высокопрофессиональная работа художников, красочные виды, по-своему интересные персонажи - с другой ложка дёгтя в бочку мёда всё же выливается из-за того, что подача истории нашей Родины идёт СНОВА через призму христианства. Особенно авторы м/фильма явно перебрали по поводу регулярно требуемых кровавых жертвоприношений со стороны изменника-извращенца Кривжи - эдакий новоявленный Чикатило. То-то "святая матерь церковь" порадуется! А что, вместо Кривжи нельзя было придумать кого-то другого на роль изменщика? Обязательно волхв должен быть? Да ещё "волхв Перунов" - это когда Перун славился русичами как покровитель ратных людей! Далее. Дети пришли сказку смотреть, на это настраивается ребёнок в первую очередь - но ребятишкам уже исподволь насаждается однобокое мнение христианских "историков" ("Это ТВОЯ история!"): подросток Алекша с "евангелием" (каким?) талдычит как попугай о том, что "Бог есть любовь" и "Бог един и множественен", хотя именно ЭТО только что в разговоре с Алекшей сказал Боян - о том, что Род един и множественен, и мы живём (на) ПриРоде, и миром правит любовь. То, что записано в "евангелиях" всего лишь повторяет "под копирку" то, что уже было. Ничего нового. Ну и? Можно было бы спокойненько обойтись без упоминания иноземных книжек. Сомнительно, чтобы Алекша мог читать "евангелие" в своём мультфильмовом возрасте, да наверняка на иноземной тарабарщине.
Я не говорю, что сценарий плохой - нет. Я говорю о том, что он мог быть в сто раз лучше, если бы продюсеры нашли резервы чтобы сделать фильм многосерийным. Либо - авторы нашли в себе силы и согласие вычеркнуть лишние сюжетные линии и довести до логической законченности те, что есть. Если бы сами остановились и разобрались, что именно они хотят сделать - страшную сказку о борьбе могучих языческих колдунов и оборотней или повесть о духовном перерождении кровавого князя. Осанну любящему Христу с плевком в адрес злого языческого Перуна или рассказ о всепобеждающей силе гармоничной матушки-природы в лице бога Рода. Историческое полотно о борьбе Владимира за власть или увлекательную детскую сказку о похождениях Олекши. Потому что совместить все это в одном сюжете трудно, а кое-что и вовсе невозможно.
Мне мультфильм не понравился. Может из за того, что я уснул ближе к концу мультфильма. Не за хватил он меня, не заставил меня полезть в книгу и узнать, как было на самом деле. Кстати после просмотра двух мультиков о Добрыне и Алеше, захотелось перечитать былины, чем в скором времени и займусь. А тут ни чего, пустота. И ведь, что интересно я горжусь, что живу в России, что я православный. Просто не моё это, но посмотреть, конечно, можно.
Историческая сказка для школьников и взрослых, увлекающихся историей. Для детей, мне кажется, не интересна. Весьма красочно и четко прорисованный мультик, для разового просмотра.
Фильм не понравился. Отсутствует выдержанная сюжетная линия. Сценарист явно не определился с жанром. Смесь триллера, боевика, мелодраммы, фентази, попытки донести хрестианские идеи, жидкие "всхлипования" шуток. При этом, конечно, нужно отметить, что с технической точки зрения все очень даже неплохо. Научились графику использовать.... Слава богу!
Сам « Патриотичный» Владимир совсем не удался :( . Фильм начинается с того, что около 5-7 минут Владимир самым натуральным образом вырезает осажденый город, с маньячным лицом врываясь в подвал где прячутся старики, женщины и дети. Но несмотря на такую показную жестокость ( которая, конечно, имела место быть в истории и, кстати говоря, это наверное единственный исторический факт, который не переврали) он производит впечатление слабой личности... Главный злодей фильма до боли похож на мачиху из диснеевской «Золушки» или на Распутина из «Анастасии» только в медвежьей шкуре... И хрестианство, конечно,.... странно оно как-то преподнесено... Мальчуган все время бегает с Библией..., говорили: святая книга! спасет она тебя/вас! и т.д.... А когда приходит время реально спасаться, то всех спасает........ дерево и старичек - лесничек.... Мда.., даже в сказках обещают одно, а делают совсем другое.
Поучительная сказка, пропитанная христианской моралью. Нарисованно все неплохо, музыка приятная (внимание - Расторгуев!),хоть местами и "попсит". В основном (т.е. помимо христианской морали),это мульт о том, как плохо было на Руси без мобильников. Ваше письмо спокойно могли перехватить злые языческие колдуны и переписать его, от чего могла и война начаться. Из полюбившихся персонажей хочется отметить "позитивного приставучего деда" (добрый колдун, берущий силы от дуба и управляющий пчелами) и его друзей - "обкуренных зайцев" (которые сидят на пороге и жуют клевер). Возможно, пчелы (как известно всем почти с рождения, символ Билайна) здесь как раз олицетворяют то, что мобильная связь - это есть хорошо. Не совсем детскими нам показались два момента: 1) что два здоровых мужика резко перестали интересоваться первой красавицей на деревне и бегали все время за козой. 2) что князь Владимир послал невесте дудку. Но не все дети это поймут. Вердикт - вполне смотрибельно и занятно. Можно ходить с дитями. Хотя от «Змея Горыныча» мы ждем гораздо большего.
Классный мульт.нам с женой и ребенком очень понравился!!!!Могу сказать,что наши мульты (Алеша Попович и Тугарин Змей,Кн.Владимир и Добрыня Никитич и Змей Горныч)выше на голову тупых японских и америкосских аниме! Советую посмотреть,ведь в Кн.Владимире показано принятие новой веры (христианства) в Др.Руси,да и вообще сделан акцент на др.историю,очень много юмора,хорошая музыка,прикольная озвучка.А какие красивые др.русские имена.......Алекша,Ярополк...... если учесть,что мульт делали 5 ЛЕТ,могу сказать ОН ТОГО СТОИТ!!!!!!СМОТРИТЕ НАШИ мультики,ведь они развивают не только нашу культуру,но и культуру НАШИХ ДЕТЕЙ, а дети -наше будующее!!! С нетерпением жду второй части!!!!
Читаем историю Князь Владимир "Красное солнышко" был не русским, его матерью была еврейка Малка, дочь раввина, тоже носящая имя Малк, из русского города Любич, находившегося в вассальной зависимости от хазарского каганата. Эта еврейка была ключницей князя Святослава Игоревича, которого однажды напоила и забеременела от него. Наследником княжеской власти был Ярополк, сын Святослава и законной жены. Но Владимир убил Ярополка и узурпировал власть на Руси. Так еврей стал царем и крестил Русь в специаальную форму экспортного иудейского христианства. При насильственном крещении население Руси было уничтожено на одну треть!!! Идея создания монастырей для молодых русичей, чтобы не плодились, тоже придумана им. Где вы видели монастыри у евреев? Они не глупы, как мы. Мы отказались от старой веры, старых национальных богов, приняли чужую веру, проповедующую нищенство и внутреннее рабство, отказались от своего календаря. Вобщем, началось русское рабство, продолжающееся и по сей день.
Был еврейский царь на Руси, князь Владимир, заливший страну кровью, уничтоживший многочисленные письменные источники праславянской культуры, восходящие своими корнями к роду Иафета, от которого все русские пошли. Кстати, пьянство на Русь принесли православные священники, причащавшие вином и боровшиеся всеми силами с пивом и медом, которые не влияли на генетику и не прививали пьянства. Как только отказались от пива и меда и стали пить греческие вина и самогонку-бродиловку - появились на Руси первые православные пьяницы.
Фильм оставил однозначно положительное впечатление, несмотря на то, что Безруков надоел уже хуже горькой редьки. Я думаю, что каждому понравится в фильме хоть что-то, потому что создатели постарались понапихать туда всего, чего только можно, в результате фильм получился несколько "разорванным". Я думаю, к следующим сериям создатели подуспокоятся и они выйдут более цельными. Саундтрек офигительный, если выйдет, куплю обязательно. По поводу анимации: если кто-то считает, что она полностью срисована с американских мультиков, то этот кто-то однозначно мало смотрел наши мульфильмы. Все положительные герои нарисованы в нашей традиционной стилистике, а вот отрицательные все-таки в американской.:) По поводу противопоставления христьянства и язычества: очень странно, что многие упоминают об этом, потому что в фильме был очень яркий момент, где было показано, что в сущности, это одно и то же, просто выражается разными словами, а суть одна. А вообще почему там про христьянство, так если кто не знает, то это ключевой момент в истории Руси и именно про этот период времени рассказывает фильм, странно, если бы это не упоминалось.:) В общем, всем смотреть! :) (хотя бы ради разморенных зайцев жующих траву:))
Прикольный и очень красочный мультик!Я получила восторг от просмотра этого мультфильма, а еще сделала вывод, что Русские мультфильмы лучше японского и американского аниме. Очень хороший сюжет связанный с историей,впечатляет музыка,а самое главное озвучка очень хорошая(Безруков постарался). Больше всего понравелись "Двое из ларца",мой ребенок и муж долго над ними смеялись и говорили,что в них выражана простая РУССКАЯ ДУША! Побольше таких мультов,которые помогают изучать детям историю др.руси.Ждем выхода второй части
Первое, что пришло в голову на выходе из кинотератра: "А можно ли было привлечь к работе над музыкальным оформлением фильма Желанную"? С одной стороны, музыкальные редакторы выбрали несколько иной формат (насчитал в трех местах Старостина и в двух -- Расторгуева),с другой -- это, вроде бы, "фильм первый" и можно ждать продолжения.
Десять ножей вырезали...
Батальные сцены составляют чуть ли не половину фильма и чуть ли не лучшую половину. Когда в начале самом Владимир с варягами плывет на заработки, я сразу и не разобрался что к чему. Как только начался бой под Альянс -- вопросов не осталось. :) Настроение задается музыкой сразу и нужное, прикрасно держится до конца.
...раб с добровольным клеймом на челе...
На первый, циничный и взрослый, взгляд может показаться, что много голливудщины, персонажи картонные, мораль тупо-христианская. Однако при детальном рассмотрении видно обратное: проблем и терзаний у Владимира более чем достаточно, Олаф, получив в начале фильма по роже мечом, бегает со шрамом, христианство и язычество борются в душе Владимира, а Род и неотступное Евангелие -- в душе зрителя. Ягоды и яблоки, коза, пчелки (в том числе мрущие пчелки),фигурка Кривжи -- подобных вкучных мелочей в американских поделках я не помню.
...запеленал непокорную совесть...
Фильм поражает балансом и выверенностью. Цветовое решение выше всяческих похвал, музыку не слышно, компьютерные эффекты не видно, настолько они к месту. "Двое из ларца" и Баян ("Сила бога -- нам подмога!") не дают фильму быть слишком серьезным, поведение Гияра -- скатиться к ура-патриотизму (да, враги наши были хитрые, но -- благородные). Князю не нужна власть для себя, Олафу наплевать на судьбу чужой страны.
...Брат, послушай чей-то смех Там, возле твоей любви!
Как сказал Безруков, чьим голосом говорит главный герой: "Этот анимационный фильм настолько работает на нашу великую русскую культуру, что не участвовать в нем просто грешно." С одного раза оценить масштаб работы возможным не представляется. Сам еще пойду -- и вам советую: веха. Не пропустите.
Скажу сразу - мне не очень понравилось. Почему? То, что анимация один в один сделана под классические диснеевские полнометражки, не хорошо и не плохо. Почему бы и нет, в конце концов? Ругать мультик за то, что он исторически неверен тоже не стоит, он на учебник истории и не претендует, это ведь больше сказка. Музыка, как тут уже не раз упоминалась, очень хорошая, запоминающаяся и создающая определенную атмосферу. На мой взгляд, два явных минуса: излишний пафос (претензия на якобы глубокую патриотическую идею) и недоделанность (сюжет несколько кривоватый и размытый, много каких-то проходных сцен, а в ключевых моментах все скомкано). Один раз посмотреть можно, чтобы составить впечатление.
только что посмотрел мульт в общем понравился, есть недочеты, но, когда наконец мы вспомним про наших богов, когда наконец нашаистория будет написана нашими историвами, а неамериканцаи, которые победили гитлера во вьетнаме? не самая лучшая прорисовка, достаточно много компьютера, но НАШИ названия. ктопомнит слово "кривда"? кто скажет "добро" взамест "хорошо"? нет, серьезно, очень впечатлило, больше таких мультов надо
Супер мульт. Слава богу что сделали фильм не по голливудскому шаблону. Без 100% правильных героев, без говорящих ослов... Пусть с недочетами, пусть без супер-пупер визуальных эфектов, зато НАШ! Respect.
Не ахти фильмец. Искусственно все и нарочито. Сколь не трать белой краски, черное не станет белым, и кривое прямым не сделать. Как не осеняй Христовым знамением, а братоубийца, варяжский дружок, предатель наследия своего отца, истребитель половины населения страны ради "новой правильной веры" никогда не станет народным героем. Одним словом, "каков поп таков и приход". Может порекомендовать РПЦ "Сказку о Попе и его работнике Балде" экранизировать?
Проблема в том, что у авторов данной ленты нет собственной позиции. Задача перед ними стояла архисложная в своей бессмысленности – с одной стороны фильм нужно сделать современным, рыночным, чтоб «не хуже чем у них», с другой стороны фильм про историю России, то есть должен быть патриотичным, напоминать о корнях наших, о предках, о тысячелетней истории Руси. Тот факт, что и пятьсот и тысячу лет назад, на Руси были и герои и мерзавцы, впрочем как и всегда– смущает. Мы должны гордиться предками, и плохо, если среди русских князей окажутся предатели и братоубийцы. Но историю нельзя просто взять и переписать, поэтому неблаговидные ее страницы лучше отвести какому-нибудь древнему террористу, типа Кривши. Персонаж вымышленный – стерпит. Кто такой Кривша? А никто в общем – «нелюдь, без рода без племени, без веры, и пусть земля горит под его ногами». Отнести Крившу к какому-либо лагерю нельзя. Он не может быть язычником (у нас все религии равны),тем более не может быть христианином (фильм спонсируется РПЦ),не может быть печенегом (среди сограждан есть их потомки),не может быть иностранным интервентом (зачем нам неприятности) или нашим родным русским изменником (см. выше). Остается сделать его этаким выродком, полоумным маньяком, жаждущим абсолютной власти, непонятно над кем и непонятно во имя чего. Формально будучи жрецом Перуна (реверанс с сторону РПЦ),в итоге он этого же Перуна и гневит, и на Крившу обрушается кара единого Бога, который есть Любовь. Одним словом, во всех бедах Руси виноват такой вот виртуальный Кривша. Сложно, запутано, бессмысленно? А ведь надо еще учесть целевую аудиторию (возможно бОльшую),всякие примочки типа пары простофиль или грудастной крестьянки, которые нужны больше для рекламного ролика, чем для повествования. Получается система, в которой уравнений больше чем неизвестных. Решения она не имеет. Авторы старались выпутаться из ситуации, в которую они сами себя загнали – не без помощи извне, конечно. Выход прост – нужно сделать персонажей похожими на живых людей и назвать белое белым, а черное черным. Хотя бы и художественно переосмыслив и подправив реальные факты. Но для этого, повторюсь, нужна четкая внутренняя позиция отличная от «что изволите»? И еще нужна хотя бы минимальная смелость и внутренняя свобода. А пока этого нет, мы останемся робкими, бесхребетными наследниками некогда великой Руси.
ЗЫ. В конце фильма, если мне не почудилось, значится посвящение нашему поистине великому ученому, историку академику Дмитрию Лихачеву. Без комментариев.
Что можно сказать? Это наша современная анимация. Герои с выдвинутыми вперед волевыми подбородками американских мультов, фентезийные мечи и доспехи, лица, в которых видно влияние аниме...Что поделать, в новой российской мультипликации влияние мировых школ прослеживается гораздо больше, чем ранее, когда наши рисовальщики были действитьельно самобытны, да и режиссеры были не в пример сильнее. "Богатыри - не мы". А чтобы понять это, надо потратить всего лишь полчаса, и сразу после "Владимира" посмотреть мультфильм "Лебеди Непрядвы" (начало 1980-х),по моему скромному мнению - идеал того, каким должен быть мультфильм об истории страны нашей...
Сам « Патриотичный» Владимир совсем не удался :( . Фильм начинается с того, что около 5-7 минут Владимир самым натуральным образом вырезает осажденый город, с маньячным лицом врываясь в подвал где прячутся старики, женщины и дети. Но несмотря на такую показную жестокость ( которая, конечно, имела место быть в истории и, кстати говоря, это наверное единственный исторический факт, который не переврали) он производит впечатление слабой личности... Главный злодей фильма до боли похож на мачиху из диснеевской «Золушки» или на Распутина из «Анастасии» только в медвежьей шкуре... И хрестианство, конечно,.... странно оно как-то преподнесено... Мальчуган все время бегает с Библией..., говорили: святая книга! спасет она тебя/вас! и т.д.... А когда приходит время реально спасаться, то всех спасает........ дерево и старичек - лесничек.... Мда.., даже в сказках обещают одно, а делают совсем другое.
Был еврейский царь на Руси, князь Владимир, заливший страну кровью, уничтоживший многочисленные письменные источники праславянской культуры, восходящие своими корнями к роду Иафета, от которого все русские пошли. Кстати, пьянство на Русь принесли православные священники, причащавшие вином и боровшиеся всеми силами с пивом и медом, которые не влияли на генетику и не прививали пьянства. Как только отказались от пива и меда и стали пить греческие вина и самогонку-бродиловку - появились на Руси первые православные пьяницы.
Первое, что пришло в голову на выходе из кинотератра: "А можно ли было привлечь к работе над музыкальным оформлением фильма Желанную"? С одной стороны, музыкальные редакторы выбрали несколько иной формат (насчитал в трех местах Старостина и в двух -- Расторгуева),с другой -- это, вроде бы, "фильм первый" и можно ждать продолжения.
Десять ножей вырезали...
Батальные сцены составляют чуть ли не половину фильма и чуть ли не лучшую половину. Когда в начале самом Владимир с варягами плывет на заработки, я сразу и не разобрался что к чему. Как только начался бой под Альянс -- вопросов не осталось. :) Настроение задается музыкой сразу и нужное, прикрасно держится до конца.
...раб с добровольным клеймом на челе...
На первый, циничный и взрослый, взгляд может показаться, что много голливудщины, персонажи картонные, мораль тупо-христианская. Однако при детальном рассмотрении видно обратное: проблем и терзаний у Владимира более чем достаточно, Олаф, получив в начале фильма по роже мечом, бегает со шрамом, христианство и язычество борются в душе Владимира, а Род и неотступное Евангелие -- в душе зрителя. Ягоды и яблоки, коза, пчелки (в том числе мрущие пчелки),фигурка Кривжи -- подобных вкучных мелочей в американских поделках я не помню.
...запеленал непокорную совесть...
Фильм поражает балансом и выверенностью. Цветовое решение выше всяческих похвал, музыку не слышно, компьютерные эффекты не видно, настолько они к месту. "Двое из ларца" и Баян ("Сила бога -- нам подмога!") не дают фильму быть слишком серьезным, поведение Гияра -- скатиться к ура-патриотизму (да, враги наши были хитрые, но -- благородные). Князю не нужна власть для себя, Олафу наплевать на судьбу чужой страны.
...Брат, послушай чей-то смех Там, возле твоей любви!
Как сказал Безруков, чьим голосом говорит главный герой: "Этот анимационный фильм настолько работает на нашу великую русскую культуру, что не участвовать в нем просто грешно." С одного раза оценить масштаб работы возможным не представляется. Сам еще пойду -- и вам советую: веха. Не пропустите.
ЗЫ. В конце фильма, если мне не почудилось, значится посвящение нашему поистине великому ученому, историку академику Дмитрию Лихачеву. Без комментариев.