Проблема в том, что у авторов данной ленты нет собственной позиции. Задача перед ними стояла архисложная в своей бессмысленности – с одной стороны фильм нужно сделать современным, рыночным, чтоб «не хуже чем у них», с другой стороны фильм про историю России, то есть должен быть патриотичным, напоминать о корнях наших, о предках, о тысячелетней истории Руси. Тот факт, что и пятьсот и тысячу лет назад, на Руси были и герои и мерзавцы, впрочем как и всегда– смущает. Мы должны гордиться предками, и плохо, если среди русских князей окажутся предатели и братоубийцы. Но историю нельзя просто взять и переписать, поэтому неблаговидные ее страницы лучше отвести какому-нибудь древнему террористу, типа Кривши. Персонаж вымышленный – стерпит. Кто такой Кривша? А никто в общем – «нелюдь, без рода без племени, без веры, и пусть земля горит под его ногами». Отнести Крившу к какому-либо лагерю нельзя. Он не может быть язычником (у нас все религии равны),тем более не может быть христианином (фильм спонсируется РПЦ),не может быть печенегом (среди сограждан есть их потомки),не может быть иностранным интервентом (зачем нам неприятности) или нашим родным русским изменником (см. выше). Остается сделать его этаким выродком, полоумным маньяком, жаждущим абсолютной власти, непонятно над кем и непонятно во имя чего. Формально будучи жрецом Перуна (реверанс с сторону РПЦ),в итоге он этого же Перуна и гневит, и на Крившу обрушается кара единого Бога, который есть Любовь. Одним словом, во всех бедах Руси виноват такой вот виртуальный Кривша. Сложно, запутано, бессмысленно? А ведь надо еще учесть целевую аудиторию (возможно бОльшую),всякие примочки типа пары простофиль или грудастной крестьянки, которые нужны больше для рекламного ролика, чем для повествования. Получается система, в которой уравнений больше чем неизвестных. Решения она не имеет. Авторы старались выпутаться из ситуации, в которую они сами себя загнали – не без помощи извне, конечно. Выход прост – нужно сделать персонажей похожими на живых людей и назвать белое белым, а черное черным. Хотя бы и художественно переосмыслив и подправив реальные факты. Но для этого, повторюсь, нужна четкая внутренняя позиция отличная от «что изволите»? И еще нужна хотя бы минимальная смелость и внутренняя свобода. А пока этого нет, мы останемся робкими, бесхребетными наследниками некогда великой Руси.
ЗЫ. В конце фильма, если мне не почудилось, значится посвящение нашему поистине великому ученому, историку академику Дмитрию Лихачеву. Без комментариев.
ЗЫ. В конце фильма, если мне не почудилось, значится посвящение нашему поистине великому ученому, историку академику Дмитрию Лихачеву. Без комментариев.