Елена

Можно ли обвинять голодного человека, который ворует хлеб в супермакете? Можно ли судить богатого, не желающего делиться с бедным? Можно ли обвинять женщину, способную на убийство ради финансового благополучия своего сына и внука? Как помочь тому, кто ничего не хочет делать? Отнять у того, кто что-то сделал, и разделить? Или, все же, подтолкнуть падающего? Чтобы у него был шанс взлететь в падении? И, наконец, главный вопрос. Все ли люди одинаковые? Равенство людей, провозглашенное современной цивилизацией, основывается именно на принципе одинаковости. Все люди одинаковые, значит, у всех есть одинаковые права. Но так ли это, на самом деле? Может быть, все же, некоторые, равнее остальных, как бы то ни было противно последним? Все эти вопросы — вечны. Они порождены нашей жизнью и уйдут только тогда, когда изменится та жизнь, к которой мы привыкли. Можно сколь угодно смеяться над учением Маркса, но отрицать наличие классовых различий в обществе — не получится. Другой вопрос, на чем эти различия основываются. Это классы рабочих и капиталистов? Или трудяг и бездельников? Работящих, экономных, приумножающих или мотов? Умение обеспечить свою жизнь и жизнь близких — это врожденное? Талант жить за чужой счет, попивая пиво, купленное на пенсию пожилой матери, и глядя очередное дебильное телешоу — это приобретаемое? Великолепный фильм Звягинцева «Елена», задет подобные вопросы. Но не отвечает на них, предлагая нам самим задуматься над вариантами ответа. Насыщенные мелкими деталями и нюансами, он дает огромное количество пищи для размышлений.

Но самое страшное, насколько он реалистично показывает состояние современной жизни. Два мира, абсолютно разных, почти независимых. Сытая, обеспеченная жизнь в центре Москвы, в элитном доме с видом на Храм, и гетто на окраине, с пивом, драками и видом на ТЭЦ. И Елена — как точка их соприкосновения. Случайно вырвавшаяся из второго расклада в первый. Вырвавшаяся, но не избавившаяся от тяжелого груза в виде собственного быдловатого сынка, который умеет только строгать себе подобных, чтобы потом кормить их на пенсию матери.И еще он умеет обвинять в жадности богатого мужа собственной матери, который, по извращенной логике этого сынка, обязан делиться с ним своими деньгами, чтобы помогать ему содержать свое многочисленное семейство. Понятие о справедливости будет всегда актуальным. Трудность только в том, что каждый трактует это понятие в свою пользу. Не желая признавать, что порой справедливость может быть направлена против него самого. Однако, даже будучи жестокой и холодной, справедливость остается справедливостью, даже если тебе это не нравится. Мне очень понравилось это кино. Уверен, что мнений по поводу показанного в этом фильме будет множество. И это прекрасно. Именно это, как мне кажется, является показателем настоящего кино. Хорошо, что у нас есть Звягинцев. Фильмы которого (по крайней мере два из трех) заставляют так глубоко задуматься. Многие осуждают «затянутость» повествования. Я никакой затянутости не заметил. Все сцены и способы их отображения абсолютно обоснованы. Замечательные роли и прекрасная актерская игра. Как всегда великолепный Смирнов, смотреть на которого — одно удовольствие. Очень понравилась его дочка, Катерина. Замечательный образ современной, очень неглупой гедонистки. Конечно, блестяще сыграна роль самой Елены. Такой тихий омут с внезапно всплывшими чертями.

Очень качественное, умное, современное кино, обязательное к просмотру всеми, кто любит подумать над увиденным. И еще. Мне бы очень хотелось, чтобы показ этой картины по российскому телевидению, заставил хотя бы некоторых задуматься о том, насколько убого и отвратительно выглядит их жизнь со стороны.