103
/ 13
6.69
Оцените:
ко всем комментариям
C poманом Виктора Пелевина, положенного в основу картины-долгостроя, я знаком с 2002 года, перечитывал его не менее трёх раз, но долгое время не мог определить для себя его значение. Сперва мне очень понравилась "теория всемирного золотого заговора", объясняющая крах величайшей из мировых держав ХХ века, пришлась по душе едкая сатира над обществом потребления, молекулами которого являемся мы сами. Да и пелевинский слог и созданные им персонажи буквально оживали на страницах книги. Но сколько я её ни перечитывал - морали так и не углядел. Ответ на вопрос "Что с этим делать дальше?" автор не дал. Возможно, таким образом он предоставил читателям самим сделать выбор - проживать свои жизни в виде молекул "орануса" в бесконечном цикле потребления и производства псевдоценностей и красивой лжи, при определенном стечении обстоятельств достигнув иллюзорного бессмертия в материальном благополучии, или же отгородиться от всего этого, познав высшее дао - смотреть выключенный телевизор вдалеке от мегаполисов, попивая мухоморный чай в покосившейся избушке. Ясно только одно - пути назад нет ни при каком раскладе. Та "вечность", которая просуществовала на территории нашей страны 70 лет, утеряна безвозвратно. Утеряна добровольно, утеряна тем самым поколением, которое начало появляться на свет с начала 70-х годов прошлого века. Горькая правда, но именно на этом и базируется основная притягательность романа - по крайней мере, для меня. Кому-то просто нравится цинизм или сочно описанные наркотические глюки...

И вот она - долгожданная экранизация. Она должна была выйти на экраны еще в 2009-м году, но из-за разногласий внутри съёмочной группы релиз картины откладывался, некоторые сцены переснимались, и продлился сей процесс долгие два года. За это время, к сожалению, ушёл из жизни Роман Tpаxтенберг, сыгравший в фильме роль журналиста Саши Бло. Да и финансовый кризис сказывался - фильм доделывали на деньги многочисленных спонсоров. Я одновременно и ждал его выхода на экраны, и думал о том, что ничего хорошего из этой затеи не выйдет. В марте перечитал роман (точнее, прослушал аудиокнигу вместе с супугой - для неё так вообще это было первое знакомство с творчеством Пелевина, и вердикт ему был вынесен такой: "Умная и беспощадная сатира о том, как отупело наше современное общество"),а сегодня мы сходили на утренний сеанс в Победу, предварительно договорившись воспринимать увиденное одновременно и как знакомые с первоисточником, и как если бы мы вообще не знали, что фильм снят по книге.

Как же приятно осознавать, что все самые смелые надежды, возложенные на экранизацию, в кои-то веки не только оправдались, но и превзошли практически все возможные ожидания! Виктору Гинзбургу удалось менее чем за два часа экранного времени одновременно и показать ценителям оригинала знакомых персонажей и происходившие с ними события, и донести до зрителя основную мысль романа, упростив её передачу, но при этом - что наиболее удивительно - раскрыть более внятно и свежо! Как-никак, с момента выхода книги в свет минуло более десяти лет, и события на политическом фронте идеально "привязались" к заявленной Пелевиным "теории золотого заговора". Отсутствующий в романе эпизод, "дописанный" для фильма, в котором "появляется Смирнов" - шикарный. Рекламные концепции в наглядной форме раскрываются ярче, чем в напечатанном, и финал картины чётко и ясно доносит до зрителя авторскую мысль. Чрезвычайно перегруженная глава "Homo Zapiens" вoплощена в великолепном двухминутном эпизоде, раскрывающем суть пелевинской доктрины о порабощённом масс-медиа обществе. Как раз за этот эпизод я боялся больше всего, думая, что экранизировать его невозможно. Но Гинзбургу удалось! Так же восхитил диалог с Вовчиком Малым о русской идее. Да - всё так и есть. С падением СССР никакой национальной идеи у нас не осталось. Лишь псевдоценности, навязываемые нам зарубежными "доброжелателями", поробощающие нас и становящиеся причинами нескончаемых споров о вкусах, которые сами по себе - лишь пустота. На страницах книги оно не ощущалось так, как в фильме.

Но если представить себе, что я смотрел фильм, не зная первоисточник... да, идею бы я, несомненно, понял. Но не уделил бы внимания некоторым персонажам, значимость которых пришлось волей-неволей сократить. Во-первых, это уже упомянутый журналист Саша Бло - из фильма мы вообще ничего не узнаём о нём - кроме того, что он знаком с главным героем. Во-вторых, значительно урезаны отсылки к вавилонской доктрине - упрощен эпизод с легендой об Энкиду и ямой для сожжения (слишком всё быстро происходит, и неподготовленному зрителю может показаться бессмысленным бредом). Из драконособакообразного Сирруфа сделали какого-то огненного змия-искусителя (хотя голосок ему подобрали отменный - не мужской, но и не женский). В-третьих, переход от событий предпоследней главы к последней - кто читал, тот поймёт, но по мне так, в экранизации это надо было показать более подробно, что бы у зрителя не сложилось впечатления скомканности и возможного предположения нереальности происходящего. Но это, пожалуй, все недостатки картины. На которые вполне можно закрыть глаза и рядовому зрителю, в результате чего фильм либо понравится, либо нет. Единого мнения быть не может, равно как и идентичности выводов, которые сделает читатель или зритель, пропустив через себя "Поколение Пи" в том или ином виде.

Стоит лишь предупредить поборников морали и цензуры, что в фильме, как и в книге, присутствует нецензурная брань и сцены с употреблением наркотических веществ - от мухоморов до ЛСД. Если для вас сие противно на корню - воздержитесь от просмотра и чтения. Иначе реакция будет скорее всего негативная. Для меня же "Поколение Пи" - лучший российский фильм из всех, что я смотрел с 1 января 2010 года по сегодняшний день. И один из лучших переносов литературного первоисточника на киноэкран за последние несколько лет. Браво, Виктор Гинзбург! Жду выхода картины на DVD.
Не думаю, что произведения Пелевина близки публицистике. По-моему, проблема "как все скроено" для него не проблема. Понятие "истина" при постмодерне - абсурдное понятие. Выяснить кто, почему и зачем - невозможно и бессмысленно. Существуют лишь версии, причем равноправные. Потому "поиск идеи" обществом для Пелевина тема хотя и занятная, но не главная и вообще, скорее повод для иронии. Он верит скорее не в развитие общества (коллектива),сколько в развитие индивидуальное. "Священная книга оборотня" (кстати, на мой взгляд, косвенное продолжение GП) - это подтверждает.
2 Ирод

Ну, как ты сам отметил - Пелевина проблемы самоидентификации общества, поиски "идеи" и прочие тривиальные вещи волнуют мало. Сфера его интересов (что демонстрируют нам все его произведения, ну, возможно окромя самых ранних) - поиск ответов на вопросы: а почему все так, как есть и как конкретно это сконструировано. Собственно, поэтому его книги сложно назвать "художественными произведениями". Это, скорее, способ подать публицистику под соусом понятных всем художественных аспектов. Теории мироздания спроецированные на попутную реальность. Generation - яркий представитель.
Id, теперь я вас понял и согласен. kirr, может и так. Я разговаривал с одной американкой. Она филолог-русист, приехала волонтером работать. Мы поговорили о нашей литературе, потом об американской. И я спросил, какого писателя России можно сравнить с Куртом Воннегутом? Она ответила - Пелевина. Меня ответ удивил, и я спросил: почему? Она ответила, что и у того и у другого жесткая социальная сатира. Крыть мне было нечем.
"Умная и беспощадная сатира о том, как отупело наше современное общество"

Вообще не согласен. Скорее: "Умная и беспощадная сатира о том, как заблуждаются те, кто считает, что общество, и происходящие с ним трансформации, вообще кого-то волнуют в отрыве от всего того, при мыслях о котором надо колоть себя булавкой побольше..."

Обслуживать-обслуживать-обслуживать... Это если по-русски.
Taк в книге-то как раз никакого "плача" и нет. Скорая кончина Вовчика и паралельно происходящая с ней неудача Татарского правдиво и цинично говорят о том, что "русской национальной идеи" в конце ХХ - начале ХХI века нет и быть не может. А фильме этому уделили больше внимания - не только в диалоге с Вовчиком (с экрана оно ярче воспринялось, чем а книге),но и в финале. Кому как воспринимать этот факт и что с ним делать дальше - решать исключительно по убеждениям и жизненным приоритетам.
"Умная и беспощадная сатира о том, как отупело наше современное общество"

А жена-то у вас шарит!

"Лишь псевдоценности, навязываемые нам зарубежными "доброжелателями", поробощающие нас и становящиеся причинами нескончаемых споров о вкусах, которые сами по себе - лишь пустота".

Ну, только не надо видеть в книге Пелевина "плачь Олеговича о русской национальной идеи". Сам эпизод с Вовчиком Малым вовсе не ключевой, хотя и характерный. Собственно, придумывать ничего не пришлось - Вована на следующий день замочили. Что как раз характерно.
Гость
Войдите или Зарегистрируйтесь, чтобы написать