Новая земля Для эксперимента, ... Выживет сильнейший На гидроплане улетевший (из раннего творчества сами знаете кого)
Давно хотел ознакомиться, но получилось только сегодня. И хоть уже прошло много времени с премьерного показа, пару мыслей все-же рискну высказать. Проблему выживания колонии или нации в более масштабном варианте, обозначенную в фильме можно разделить на три варианта:
1. Капиталистический способ, когда хорошо живет одна немногочисленная прослойка людей за счет других. Действует Дарвиновский принцип построения общества, т.е. выживает сильнейший.
2. Социалистический способ, утрированно мной названный Шариковским и так осмеянный профессором Преображенским : «Взять и все поделить». Все живут скромно, нет разделения людей на привилегированные касты, действует принцип «Человек человеку друг, товарищ и брат». В фильме построен Жилиным на некоторый промежуток времени, дающий надежду колонистам на выживание.
3. Выживание в одиночку, т.е. отшельнический способ существования. Практически невозможен в настоящее время ввиду отсутствия мест для уединения и оторванности от общества.
Какой способ выживания Вам больше по душе будет зависеть от Ваших жизненных принципов. Остальное все высказано давно до меня, присоединяюсь к тому, что фильм действительно смотрится очень неплохо и зрелищно.
Странное дело, фильм вроде бы и не банальный, но свежести не чувствуется. Поднимаемые проблемы вечны, а потому
всегда актуальны. Удивляет и приятно радует тот факт, что на волне вездесущего и модного новорусского киномейнстрима
возник такой проблемный и по-своему свежий сюжет. Любопытен сам ракурс рассматриваемого конфликта: это фильм не
просто о противостоянии человеческого и античеловеческого, добра и зла, плохого и хорошего (тема заезженная не
только в нашем, но и - еще больше - в голливудским кино). В фильме Мельника сама эта проблема рассматривается в
критических условиях, она доведена до максимального трагизма: зэковская община, со своей иерархией, "понятиями" и
судилищем, и на нее экстраполируются извечные вопросы, над которыми принято раздумывать в чистоте университетских
кабинетов и в сладковатой пыли библиотек. "Последний - мертвый!" Реализм в его высшем проявлении, гиперреализм,
концентрат смыслов... Люди (да и люди ли?) поставленные на грань выживания, будучи уже давно за пределами
человеческой жизни. Инстинкты, правящие там, где и так все пропиталось животным духом. Мизантропские мотивы почти
как у Киры Муратовой. "Ты прости, мы тогда на вас с голодухи накинулись..." Жалкие проблески разума. "Дайте воды!..
А люди здесь есть?" Персонажи Босха в живом человеческом обличье (очевидная параллель, ловко использованная авторами
фильма). Но даже там находится Один,в ком живы еще такие немодные, но такие необходимые ростки человечности, ЧЕЛОВЕКОСТИ... Но что происходит? Хоп! и незаурядная полуфантастическая история в духе философской прозы братьев Стругацких превращается в линейно выстроенный, полусериальный, попсовый и абсолютно мейнстримовский сюжет. И на сразу замечаешь, как это выходит, но когда осознаешь, понимаешь, как тебя надули... И при всем этом - согласен с одним из предыдущих авторов комментария - ощущение "кукольности" происходящего. Кукольные (сытые, благополучные) лица актеров, играющих этих самых зэков, фальшиво (что не удивляет в нашем кино) снятые батальные сцены, явные недоделки, "недописки" сценария, от чего весь сюжет как-то скукоживается, больше напоминает сон лихорадящего больного, чем трезвые рассуждения на означенные темы. Возможно, авторы и не планировали "загружать" зрителя думами о вечном, но тогда зачем вообще все это? Претензия на содержательность не оправдалась, киноязык и вовсе пресен - безыскусен и примитивен. Вероятно, благой почин просто неудался, а, может быть и не было его. Многообещающий мотив вышел очередной глянцевой безделушкой, нацеленной на кассовые сборы в ущерб содержательности и отточенности постановки. А жаль...
Все прекрасно. Лавроненко, Башаров, Обезьян, Дапкунайте, все очень точно попадает в свои места на карте ... И вспомнил застойный анекдот. Собрались колхозники на собрание порешать на что потратить надои, радостные все такие, жить становится лучше, веселей, один говорит - Давайте Дом Культуры, другой - школу, а дедок тянет кверху руку - ты чего, дед? - фанёры надо купить - да ты че, дед? - построим самолет и улетим на нем отсюда к е...й матери. Впрочем, это надо было делать до кризиса, сейчас с фанёрой могут быть сложности ...
В кинотеатр смотреть не пошла. Посмотрели с мужем дома, на ДВД. Это, по-моему, самый сильный российский фильм за последние годы. Снято великолепно, идея не нова, но все более и более актуальна, актеры молодцы. А жестокость смотрится очень органично. Все, к сожалению, как в жизни. :-(
Нет, серъезно, я не ожидал... Идея фильма: 2013 год, тюрьмы переполнены, а смертная казнь во всем мире отменена. Мировой конгресс принимает решение - освободить заключенных, отправив их на постоянное место жительства на остров Новая Земля. Решение "добровольное" ("Если не подпишешь - отправим в морг трупом работать"),присылают еду, дают инструменты, резиновых женщин. Главное - выжить. Фильм жестокий. Много драк, много крови, много много жестокости и насилия. Все это на фоне пугающей осени вечной мерзлоты и огромных неосвоенных территорий. Чечены против русских ("Все кто против русских воевали - идите за нас"),русские против русских, русские против негров и латиносов... На протяжении всего фильма зеки воюют друг с другом, деля никому не нужный остров и разбирая припасы. Колорит вносит маньяк-Коля, молодой парень, загремевший в тюрьму сразу после школы, за то, что убивал людей и разматывал им кишки, чтобы узнать, не врет ли учебник биологии. Весь фильм пропитан его "философскими" фразами и странным, ненормальным мировоззрением. "33 - это плохо, 3 - это ..., 33 - 2 .... А вот 18 - это хорошо. 8 - это бесконечность, 1 - это член. 18 - бесконечный член". Кому интересно: 7 - коса, смерть, 4 - топор. Про остальные цифры умалчивают. Фильм получился интересный, держит до конца. Я думаю, он стоит того, чтобы его посмотреть. Хорошее русское кино.
Каждый режиссёр своим фильмом несёт какую-то главную мысль - он её шиврует в свой стилью киноязык. Киноязык Мельника не так прост, а фильм - гениален. Да, не стоит на него с детьми идти, с людьми, у которых психика расшатанна, а вообще пойти стоит.Т.К.фльм о вечных ценностях, о том, что в экстемальных условиях человек раскрывается - какой он, и чаще всего наружу вылазит грязь - режиссёр, несомненно, старался, пытаясь передать всё крайне правдоподобно. Фильм - не о ненавизти, зле, пороках - фильм - о любви, о любви к человеку и его душе, когда остатки подопытных убегали - вы заметили, они там православный храм построили, перебежчика простили. Милосердие - вывод как поменять сломавшихся людей, человечность, вера и любовь. Фильму - браво.
Сразу видно, что кино было сделано для кинотеатра. При домашнем просмотре ушла громкость событий, остается восприятие фильма без пафоса. Так вот, без пафоса стал виден полный разнобой и несогласованность событий и действий. Диссонанс между амплуа актеров и сыгранными ими ролями (Жигунов, Башаров). Создается впечатление чуть более чернушной версии американских комедий про тюрьму и чертовски хороших парней, ну так не к месту в тюрьме с их тягой к свободе! Никакой философии о человеческом обществе, никаких причин и поводов к насилию. Невесть откуда взявшиеся бараки, невесть откуда взявшиеся сообщества, невесть откуда взявшиеся обычаи - 2 месяца мало для начала таких игр. Я не верил ни единому действию, ни единому слову. Замерз - врет (выглядит как будто устал). Ведет переговоры - врет. Короче сумбурный фильм, достойный иностранного неискушенного зрителя. Оператор только разве хорошо сработал и озвучка в русском новом стиле мне нравится.
Это вам не голливудское кино. Это русское кино. Тут не о глобальном рассказывают через любовную историю, а наоборот. Тут просто рубят всю правду, причем рубят топориками и 99 процентов экранного времени в буквальном смысле. Режиссер за зрителя не волновался, психику его не берег. А кто сказал, что это неправильно? Неправильно, когда родители ведут детей смотреть такое за руку и продолжают смотреть до окончания фильма. А мы взрослые, и мы живем в России. И не такое видим.
Выходила из кинотеатра потрясённая чудовищной мощью энергии, выплеснутой в зал замечательным актёрским созвездием. Давно не было у меня такого сильного впечатления об увиденном. С первых-же кадров фильм смотрится на одном дыхании, никто не жуёт, не болтает по мобильному, не попивает колу, прихрюкивая. Очень профессиональная, грамотная работа всего коллектива, начиная от сценариста и заканчивая техниками. Спасибо за неизбитость сюжета. Очень русское кино. Вот он в самой красе: безжалостный и беспощадный русский бунт. Что-что, а бунтовать-то мы умеем как никто другой: вся Российская история наглядное тому подтверждение. Вместо того, чтобы сплотиться перед общей опасностью, мы начинаем делить власть. Фильм черезмерно жесток, кровь льётся с экрана густыми потоками, но это не идёт ни в какое сравнение с фильмами ужасов западного образца, безидейными, пресными. Вспомнился рассказ Солженицина: "Один день Ивана Денисовича", мораль которого в том, что наша вся жизнь это зона и живём мы по этим законам. Казалось бы-это тупик, выхода нет. Либо ты убиваешь, либо убьют тебя, но кинофинал внушает оптимизм. Выход найти можно всегда. Найдётся ведь где-то "третий участок", тот небольшой уголок для самого распоследнего человека где будет покой, радость и умиротворение. Фильм для людей с крепкими нервами, для тех кто не боится смотреть со стороны на нашу жизнь, на Российскую действительность. "Ты и убогая, ты и обильная... матушка Русь."
Нверное,фильм неплохой. Заставляет там кого то и о чем то задуматься....но ради этого ли стоит идти в кинотеатр? Дольше 30 минут я выдержать не смог. Посмотрите дома. Да и то...оно вам это надо?
Глупое, претенциозное, плохо сделанное кино. Ощущение какой-то "кукольности" всё время. Я честно рассчитывала на боевик категории "Б", а не на духовное откровение - в итоге не получила даже "боевичка". Нет сюжета, нет драматургии, актёры работают плохо. Нет основы любой истории - драматургического конфликта. "Убей в себе кентавра"?! Так герой Лавроненко изначально "весь в белом" - никаких внутренних метаний и борений в нём нет. Значит, всё-таки "убей кентавра в другом"?! ..., какой замечательный, гуманистический лозунг! Очень, вопиюще, плохой сценарий! Нет единой истории, по этой штампованной "кальке" можно было бы делать сериал: одна серия про борьбу с леммингами, другая про дружбу с маньяком, третья - про бунт, четвёртая "они нашли самолёт!" В общем, такой "Лост" "для бедных", а кино так не делается. И даже не противно, что самое интересное! Все убийственно-каннибалистические "штучки", которыми так искусно и тонко завлекали в кинозалы прокатчики, сделаны на уровне древнего кино - плохенько, опять же, кукольно, и совсем-совсем не страшно. Как в детских сказочках практически!
conanvarvar - 20:57:24 4 сентября 2008 Вижу задело, но на самом деле относилось больше не к Вам, Вы хоть свою точку зрения логически (правда немного громоздко и неудобоваримо, чуть проще бы, как в поговорке и люди к Вам потянутся) обосновываете, и в принципе на многие моменты довольно верно указываете, это относилось к знатокам, которые действительно навязывают свою точку зрения и еще к чему то призывают, стадное чувство и конформизм (я лично прислушиваюсь к мнению людей) еще никто не отменял и в итоге можно пропустить отличное для тебя кино, с Вашим мнением Вы сразу расставили акценты, что оно субъективное и никому навязываться не будет, в принципе оно такое и было, просто так получилось, что выдернул слова из Вашего комментария, так что приношу свои извинения. А то что у нас разные взгляды на фильм это хорошо... было бы наоборот очень плохо если бы мыслили шаблонно... возможно я увидел в фильме что-то, что не увидели вы, а я не увидел то, что увидели Вы, но как умные люди мы можем принять чью то точку зрения оставшись при своем мнении, или же вообще прийти к общему знаменателю!:)
АНГЕЛ А, странно что вы при такой тяге к захватывающей жестокости вы с вашим любимым во время фильма дитей не зачали под гармоничные звуки мордобоя. Нам таких кровожадных ангелочков ах как для защиты родины не хватает.
Я ввосторге!шедовриально!очень интересный,захватывающий своей жестокостью незамусоленным сюжетом фильм....уже тошнит фантастики,мелодрамм,глупых комедий...я наслаждалась игрой актеров...смотрела как завороженная...переглядывалась с любимым...повторяя,что эта история возможна в реальном мире...великолепно...я очень давно не чувствовала себя так хорошо...после просмотренных русский "шедевров"...10баллов...
Нет проблем, ошивался и ошиваться буду, так что могли смелее расставлять акценты и персонализировать обращение. По поводу "реальности нашей человеческой сущности" - подумайте где причины и где следствия, милейший, как и о том, что отражает зеркало норм человеческой морали, особенно в наши дни. Никто не скрывает, что любители садо-мазы и фанаты насилия были всегда, но вряд ли это стоит распостранять на все человечество, как и в благодарности Богу писать его имя с маленькой буквы..))
Слава богу что я не читал ошивающихся тут якобы "знатоков" кино, которые используя высокопарные фразы, начали высказывать, а точнее навязывать свое ДЕЙСТВИТЕЛЬНО субъективное мнение, фильм отдичный не лишен недостатков, много жестокости, но это не тупая жестокость американских фильм, а жестокость которая к сожалению является реальностью нашей человеческой сущности, но надежда есть когда душегуб Коля проявляет сострадание к умирающему, вот так жестокость и сострадание, уживаются в нашем мире.
Давно хотел ознакомиться, но получилось только сегодня. И хоть уже прошло много времени с премьерного показа, пару мыслей все-же рискну высказать. Проблему выживания колонии или нации в более масштабном варианте, обозначенную в фильме можно разделить на три варианта:
1. Капиталистический способ, когда хорошо живет одна немногочисленная прослойка людей за счет других. Действует Дарвиновский принцип построения общества, т.е. выживает сильнейший.
2. Социалистический способ, утрированно мной названный Шариковским и так осмеянный профессором Преображенским : «Взять и все поделить». Все живут скромно, нет разделения людей на привилегированные касты, действует принцип «Человек человеку друг, товарищ и брат». В фильме построен Жилиным на некоторый промежуток времени, дающий надежду колонистам на выживание.
3. Выживание в одиночку, т.е. отшельнический способ существования. Практически невозможен в настоящее время ввиду отсутствия мест для уединения и оторванности от общества.
Какой способ выживания Вам больше по душе будет зависеть от Ваших жизненных принципов. Остальное все высказано давно до меня, присоединяюсь к тому, что фильм действительно смотрится очень неплохо и зрелищно.
всегда актуальны. Удивляет и приятно радует тот факт, что на волне вездесущего и модного новорусского киномейнстрима
возник такой проблемный и по-своему свежий сюжет. Любопытен сам ракурс рассматриваемого конфликта: это фильм не
просто о противостоянии человеческого и античеловеческого, добра и зла, плохого и хорошего (тема заезженная не
только в нашем, но и - еще больше - в голливудским кино). В фильме Мельника сама эта проблема рассматривается в
критических условиях, она доведена до максимального трагизма: зэковская община, со своей иерархией, "понятиями" и
судилищем, и на нее экстраполируются извечные вопросы, над которыми принято раздумывать в чистоте университетских
кабинетов и в сладковатой пыли библиотек. "Последний - мертвый!" Реализм в его высшем проявлении, гиперреализм,
концентрат смыслов... Люди (да и люди ли?) поставленные на грань выживания, будучи уже давно за пределами
человеческой жизни. Инстинкты, правящие там, где и так все пропиталось животным духом. Мизантропские мотивы почти
как у Киры Муратовой. "Ты прости, мы тогда на вас с голодухи накинулись..." Жалкие проблески разума. "Дайте воды!..
А люди здесь есть?" Персонажи Босха в живом человеческом обличье (очевидная параллель, ловко использованная авторами
фильма). Но даже там находится Один,в ком живы еще такие немодные, но такие необходимые ростки человечности, ЧЕЛОВЕКОСТИ... Но что происходит? Хоп! и незаурядная полуфантастическая история в духе философской прозы братьев Стругацких превращается в линейно выстроенный, полусериальный, попсовый и абсолютно мейнстримовский сюжет. И на сразу замечаешь, как это выходит, но когда осознаешь, понимаешь, как тебя надули... И при всем этом - согласен с одним из предыдущих авторов комментария - ощущение "кукольности" происходящего. Кукольные (сытые, благополучные) лица актеров, играющих этих самых зэков, фальшиво (что не удивляет в нашем кино) снятые батальные сцены, явные недоделки, "недописки" сценария, от чего весь сюжет как-то скукоживается, больше напоминает сон лихорадящего больного, чем трезвые рассуждения на означенные темы. Возможно, авторы и не планировали "загружать" зрителя думами о вечном, но тогда зачем вообще все это? Претензия на содержательность не оправдалась, киноязык и вовсе пресен - безыскусен и примитивен. Вероятно, благой почин просто неудался, а, может быть и не было его. Многообещающий мотив вышел очередной глянцевой безделушкой, нацеленной на кассовые сборы в ущерб содержательности и отточенности постановки. А жаль...
Согласен на общий знаменатель умных людей )) МИР
Нет проблем, ошивался и ошиваться буду, так что могли смелее расставлять акценты и персонализировать обращение. По поводу "реальности нашей человеческой сущности" - подумайте где причины и где следствия, милейший, как и о том, что отражает зеркало норм человеческой морали, особенно в наши дни. Никто не скрывает, что любители садо-мазы и фанаты насилия были всегда, но вряд ли это стоит распостранять на все человечество, как и в благодарности Богу писать его имя с маленькой буквы..))