Странное дело, фильм вроде бы и не банальный, но свежести не чувствуется. Поднимаемые проблемы вечны, а потому
всегда актуальны. Удивляет и приятно радует тот факт, что на волне вездесущего и модного новорусского киномейнстрима
возник такой проблемный и по-своему свежий сюжет. Любопытен сам ракурс рассматриваемого конфликта: это фильм не
просто о противостоянии человеческого и античеловеческого, добра и зла, плохого и хорошего (тема заезженная не
только в нашем, но и - еще больше - в голливудским кино). В фильме Мельника сама эта проблема рассматривается в
критических условиях, она доведена до максимального трагизма: зэковская община, со своей иерархией, "понятиями" и
судилищем, и на нее экстраполируются извечные вопросы, над которыми принято раздумывать в чистоте университетских
кабинетов и в сладковатой пыли библиотек. "Последний - мертвый!" Реализм в его высшем проявлении, гиперреализм,
концентрат смыслов... Люди (да и люди ли?) поставленные на грань выживания, будучи уже давно за пределами
человеческой жизни. Инстинкты, правящие там, где и так все пропиталось животным духом. Мизантропские мотивы почти
как у Киры Муратовой. "Ты прости, мы тогда на вас с голодухи накинулись..." Жалкие проблески разума. "Дайте воды!..
А люди здесь есть?" Персонажи Босха в живом человеческом обличье (очевидная параллель, ловко использованная авторами
фильма). Но даже там находится Один,в ком живы еще такие немодные, но такие необходимые ростки человечности, ЧЕЛОВЕКОСТИ... Но что происходит? Хоп! и незаурядная полуфантастическая история в духе философской прозы братьев Стругацких превращается в линейно выстроенный, полусериальный, попсовый и абсолютно мейнстримовский сюжет. И на сразу замечаешь, как это выходит, но когда осознаешь, понимаешь, как тебя надули... И при всем этом - согласен с одним из предыдущих авторов комментария - ощущение "кукольности" происходящего. Кукольные (сытые, благополучные) лица актеров, играющих этих самых зэков, фальшиво (что не удивляет в нашем кино) снятые батальные сцены, явные недоделки, "недописки" сценария, от чего весь сюжет как-то скукоживается, больше напоминает сон лихорадящего больного, чем трезвые рассуждения на означенные темы. Возможно, авторы и не планировали "загружать" зрителя думами о вечном, но тогда зачем вообще все это? Претензия на содержательность не оправдалась, киноязык и вовсе пресен - безыскусен и примитивен. Вероятно, благой почин просто неудался, а, может быть и не было его. Многообещающий мотив вышел очередной глянцевой безделушкой, нацеленной на кассовые сборы в ущерб содержательности и отточенности постановки. А жаль...
всегда актуальны. Удивляет и приятно радует тот факт, что на волне вездесущего и модного новорусского киномейнстрима
возник такой проблемный и по-своему свежий сюжет. Любопытен сам ракурс рассматриваемого конфликта: это фильм не
просто о противостоянии человеческого и античеловеческого, добра и зла, плохого и хорошего (тема заезженная не
только в нашем, но и - еще больше - в голливудским кино). В фильме Мельника сама эта проблема рассматривается в
критических условиях, она доведена до максимального трагизма: зэковская община, со своей иерархией, "понятиями" и
судилищем, и на нее экстраполируются извечные вопросы, над которыми принято раздумывать в чистоте университетских
кабинетов и в сладковатой пыли библиотек. "Последний - мертвый!" Реализм в его высшем проявлении, гиперреализм,
концентрат смыслов... Люди (да и люди ли?) поставленные на грань выживания, будучи уже давно за пределами
человеческой жизни. Инстинкты, правящие там, где и так все пропиталось животным духом. Мизантропские мотивы почти
как у Киры Муратовой. "Ты прости, мы тогда на вас с голодухи накинулись..." Жалкие проблески разума. "Дайте воды!..
А люди здесь есть?" Персонажи Босха в живом человеческом обличье (очевидная параллель, ловко использованная авторами
фильма). Но даже там находится Один,в ком живы еще такие немодные, но такие необходимые ростки человечности, ЧЕЛОВЕКОСТИ... Но что происходит? Хоп! и незаурядная полуфантастическая история в духе философской прозы братьев Стругацких превращается в линейно выстроенный, полусериальный, попсовый и абсолютно мейнстримовский сюжет. И на сразу замечаешь, как это выходит, но когда осознаешь, понимаешь, как тебя надули... И при всем этом - согласен с одним из предыдущих авторов комментария - ощущение "кукольности" происходящего. Кукольные (сытые, благополучные) лица актеров, играющих этих самых зэков, фальшиво (что не удивляет в нашем кино) снятые батальные сцены, явные недоделки, "недописки" сценария, от чего весь сюжет как-то скукоживается, больше напоминает сон лихорадящего больного, чем трезвые рассуждения на означенные темы. Возможно, авторы и не планировали "загружать" зрителя думами о вечном, но тогда зачем вообще все это? Претензия на содержательность не оправдалась, киноязык и вовсе пресен - безыскусен и примитивен. Вероятно, благой почин просто неудался, а, может быть и не было его. Многообещающий мотив вышел очередной глянцевой безделушкой, нацеленной на кассовые сборы в ущерб содержательности и отточенности постановки. А жаль...