Как и предполагалось, фильм действительно «не для всех». Я не думаю, что Андерсон ожидал чего-то иного, берясь за серьезный эпический сюжет, нагруженный довольно многогранными философскими и психологическими проблемами. Тем более за сюжет исторический, то есть как бы не злободневный. Хотя злободневность сюжета – это еще большой вопрос. Капитализм – это до сих пор наша реальность, большие деньги – это до сих пор наша мечта. Ну, скажем так, мечта многих из нас. Лично я после фильма всерьез задумался о том, стоит ли искать дополнительного заработка. Хватает – и ладно. От денег все равно в итоге никакого толка, кроме неограниченного ресурса дорогой выпивки и боулинга в собственной гостиной. Впечатлило.
А давайте играть в «Кино»? Я буду режиссер, а вы продюсер. Я буду приходить, и рассказывать вам сказки, а вы будете говорить: «Денег на это мы никогда не соберем! Что ты собралась снять? Это же никто не будет смотреть!» И если дело будет происходить в России, это будет совершенно справедливо. Давайте поиграем, а? Не хотите? Хотите только с поддержкой государства? А вот в Америке…
Фильм «Нефть» не мог бы появиться в России. Никогда, ни при каких обстоятельствах. В что?! Это же дойная корова, рука дающая! Ни клочка тени, ни капли сомнения. Никто на такое не дал бы ни рубля. А в звездно-полосатой стране гамбургеров такое возможно. Там можно снять «Народ против Ларри Флинта», «Фаренгейт 9/11», «Боулинг для Колумбины» и «Нефть». А у нас «24 часа», «Мы из будущего», «Самый лучший фильм» и сериал «Слепой-2».
Сам фильм хорош, как хороши многие фильмы. Меня сейчас занимает идея. Я не очень представляю себе, как его вообще выпустили у нас на экраны. Но по данным журнала фильма «Нефть» (all-about-oil.livejournal.com),фильм в у нас показывают всего в 30 кинотеатрах. И это для населения 150 миллионов! Чувствуют тему? Все может быть. Но скоро такого не покажут нигде. Не то, что снять. Точно вам говорю.
И снимать у нас так никогда не будут, и играть. Самоотверженно, от души. Не думая ни о чем. У нас я как не посмотрю на актера, так там либо гонорары в глазах, либо такая отстойная игра, что лучше б ее вообще не видеть. Вы видели «Тиски»? Вы видели там Бондарчука? Он все еще в «9 роте» играет, никак из образа выйти не может. А Льюис, когда «Нефть» снимали, говорят, так вошел в образ, что кое-кто из актеров (вместо него Дано потом играл проповедника, а должен был только мальчишку Пола играть) не вынес общения с нефтяным магнатом начала прошлого века и разорвал контакт. Вот это игра!
Смотрел фильм в "35 мм". Интересно было наблюдать за публикой. Первые 20 минут все внимательно вслушивались в слова (не только ведь фильм пришли посмотреть, но и урок английского получить). Перешептывания резко прерывались: "Ну, можно помолчать! Вы же не дома!!!". В середине фильм провис. Вновь появились шепотки, засияли дисплеями мобильные телефоны. Оживляш возник в сцене признания героя Дэй-Льюиса в церкви, в том, что он грешник. Публика смеялась, как на концерте у Задорнова. Ну, а после последней сцены в фильме и слов того же Дэй-Льюиса "Я закончил", зал разразился театральными аплодисментами и криками "Браво!". Давно такого не видел.
К сожалению большие деньги требуют жестокости по отношению к самым близким, с помощью которых они изарабатывются. Сектант лжепророк очень убедителен.Д.Дей Льюис без комментариев - заслуженный Оскар.
Фильм продолжительностью в почти 3 часа, который стоит смотреть ради последних 15 минут. Потому что в финале картины Льюис и Дано выкладываются по полной, актерская игра великолепная. То есть они хорошо играют на протяжении всего фильма, но именно финал особенно впечатляет. Ну а в целом меня фильм не зацепил. Многие говорят, что он заставляет задуматься, и, конечно же, они правы. Но фильм растянут до неприличия, его очень тяжело смотреть и первые минут 40, если не час, он абсолютно не затягивает. Правда, если кому-нибудь из зрителей выпадет удача найти нефтяное месторождение, то после просмотра Нефти они смогут его собственноручно разрабатывать, потому что процессу бурения посвящена чуть ли не половина экранного времени. В общем, задуматься, конечно, над этим фильмом можно, а вот получить удовольствие от его просмотра мне так и не удалось.
Впервые Пол Томас Андерсон взялся экранизировать чужой материал, написав сценарий по роману Аптона Синклера. В интерпретации Андерсона история (выполненная в жанре драмы с элементами триллера) представляет собой сказку об американской мечте, постепенно превращающуюся в притчу о материальном обогащении и одновременным духовном истощении как отдельного человека, так и окружающих его людей (почему главный герой так ненавидит людей, может быть причина не только в нём, но и в них, в рабочих, в партнёрах, с которыми он работает, в их алчности и малодушии?). В картине замечательно всё: будь то эффектная музыка, мощные актёрские работы, объёмные характеры персонажей, работа оператора, общая идея постановки или детали её исполнения. Особенно впечатлила игра Пола Дэна в роли проповедника (то, что Дэниел Дэй-Льюис отличный актёр, мы уже давно усвоили, хотя его роль в успехе постановки нельзя недооценивать). Его проповедник настолько сатирично и одухотворённо исполняет роль самозванца-лжепророка, что картину стоит смотреть даже ради него одного (хотя львиная доля заслуг лежит на сценаристе картины, либо на авторе оригинального романа).
Действие фильма происходит однажды на Диком Западе в ритме начальной сцены фильма Однажды на Диком Западе. Нефтяник-мизантроп Дэниэл Плэнвью(Дэниел Дэй-Льюис) предаётся известным духовным практикам: понуждает недра, созывает к лучшей жизни народ, дважды предаёт сына, убивает брата (лже-брата, если быть точным),еретичествует перед лицом служителя Господа.
От Поля Томаса Андерсона, режиссёра, со времён Sydney и Boogie Nights зарекомендовавшего себя человеком довольно непредсказуемым, в принципе можно было ожидать чего угодно. И тем не менее (в очередной раз после Punch-Drunk Love) он-таки умудрился. Если честно, после просмотра этого двух-с-половиной-часового соло Дэниел Дэй-Льюиса, его героя очень тянет скрестить с библейскими темами «Магнолии»; мысль о пророке-ересиархе, отъявленном стоике, побеждающем и изгоняющем из пределов святой земли лжепророков, наверное, первое, что в разгадке этого японского ребуса прийдёт в натруженную разгадываниями ребусов голову профессионального кинокритика. В общем, тому есть основания: личность и характер героя не эволюционируют от первого кадра в темноте шахты до последнего с кегельными забавами. Присущая герою неподвижность Будды - неизменного, неопределяемого, ничтожно малого и самому себе равного - не может не наводить на мысли о его божественном происхождении.
Но мне бы всё же хотелось видеть тут фильм о человеке. О его разумной – и безумной в своей разумности - жизни, о первоначальном накоплении капитала, о немоте, и о таком кромешном одиночестве, которое делает его сердце крепким и въедается под ногти неуничтожимо, как нефть. Его искренность (чего стоит монолог о нежелании чужого преуспевания, да чего там – одна лишь фраза «I hate most people») – непозволительная роскошь для любого, кто живёт по законам гуманистического общества. Эти законы приходят к нему (и требуют, конечно, свою долю от нефти) в лице скользкого типа, меркантильно метящего в пророки, с библейским же именем Илайя (Пол Дано). Тут герой ведёт себя уже совершенно по-ницшеански, поносит лживого бога и физически унижает лже-пророка Илию. Дальше происходит постепенное закономерное замыкание в замке на горе. Нельзя сказать, чтобы все эти действия не были стихийными. К тому же в фильме реализована такая особая система построения сценария, в которой каждая сцена является необязательной. То есть: могло произойти что-то похожее или непохожее в другой день или в этот же. Такой слог делает всё повествование абсолютно неотвратимым, жизнь героя длится, обзаводясь всё большей пустотой. Финальная часть проходит в интерьерах большого, дорогого дома, в котором всё не к месту: где-то стоит в углу залы прислонённая к стене балка, где-то есть дверь, но нет притолоки. Эта пустота обволакивает героя. Он выглядит ничтожно малым и неуместным, просыпаясь в нелепой позе на голом полу внутри масштабного безнадёжного строения, изначально не принадлежащего строителю.
Очень поучительное кино! В наше время всеобщего обогащения думаю каждому будет полезно посмотреть . Заработать кучу денег и не съехать с катушек удается далеко не всем ...
Гениальное Кино, где каждый кадр на вес золота. И Дей-Льюис - говорить о нем бессмысленно, это надо видеть. Он и Андерсон сделали великолепную работу!
Г-н Xolerikk. Такие фильмы надо сравнивать только с аналогичными, а не с ХАЛТУРОЙ, типа "Мы из будущего". Кстати, посмотрел все 250 комментариев к нему и 2/3 из них имеют отрицательную рецензию. Так что думайте, анализируйте.
Пожалуй одного и емкого слова характеризующего этот фильм просто не подобрать. Не могу сказать, что фильм смотрится на одном дыхании. Его надо просто посмотреть ради понимания к чему стремился человек переступающий все и всех. Замкнутый как ракушка, сам в себе, делающий для сына скорее по инерции и линой выгоды чем для него самого. Фильм о том, как используют людей в первую очередь чтобы удовлетворить свои амбиции наплевав на мораль и при выгодных условиях для дела и на себя. Отдельно хочется отметить музыкальное сопровождение нагнетающее атмосферу в стиле "Ну вот сейчас-то это и произойдет" Прием взят скорее из триллера и весьма необычно смотрится в драме.
Самое интересное, что "Нефть" в Москве взята в прокат только 13-ю кинотеатрами. В то время, как например, "Мы из будущего" имеет 81 экран, и уже более 250 комментариев в ветке обсуждения фильма. При том, что Нефть имело 8 номинаций на Оскар, 2 из них выиграло, и вообще - очень достойное кино само по себе. Просто статистика. Просто цифры. Выводы на ваше усмотрение. Прошу не считать оффтопом. Спасибо
Вы ребята наверное мало хороших фильмов в своей жизни видели. Какой то необьяснимый восторг, непонятно с чего. Нормальный фильм, но куда там до гениальности. Так сильно хотели его сделать гениальным, что получилось не очень. Дэниел Дей-Льюис сыграл средне, я считаю справился на 4-. Харизма до конца не передана, а наоборот исковеркана. Назовите хоть один момент гениальной игры? Да нету такого, нету ничего захватывающего в этом фильме. Фильм как начался никак, так и закончился никак. У меня ни в одном эпизоде мускул не дрогнул. История тоже никакая. Ну приехал, ну разбогател, ну сын обделенный. Про церковь вообще маразм. Три составляющии фильма: сам главный герой, церковь и сын, совершенно криво соединенные, режисер чота намудрил. Понятно, что хотел снять гениальный фильм, и даже учел, то, что "Все гениальное просто" но получилось все равно гавняно. А призы он получает, только потому, что давать больше некому, перестали хорошие фильмы снимать.
Фильм «Нефть» никого не заставляет думать. Это иллюзия. Кино придумано не для этого. Возможно, кто-то после фильма и задумался. Но фильм не о том.
Посмотрите фильм внимательно! Каждая сцена – это генератор искры. Не интеллектуальной. Это вам не «Код Да Винчи», где предлагают задуматься над загадкой и благоговеют над знанием истории.
Этот фильм создан именно так, чтобы не думали. Вообще. Чтобы чувствовали. Чувствовали боль, чувствовали приступы жадности, чувствовали горечь потери, чувствовали восторг обретения.
Здесь не надо искать скрытых смыслов. Все показано! Показано мастерски. Глаз не оторвать. Но загадок здесь нет. Наоборот сплошные разгадки. И слава Богу!
Вспомните Войновича с его «Шапкой», где он сомневается в героизме геолога: «А, ну да, это я понимаю. Кобальтовая руда, она, конечно, нужна. Но она там лежала миллионы лет и несколько дней, наверное, может еще полежать, каши не просит. А нога в это время болит...»
Люди должны быть людьми. Не «Людьми в черном», не «Людьми-Х», а просто людьми. И когда к обычному человеку, да сильному, да умеющему идти к цели попадает в руки удача – он становится животным. Только думать об этом не надо. Надо это чувствовать. И фильм «Нефть» подходит для этого, как никакой другой. Человеческая природа нуждается в беспристрастно обнажении. Не в вивисекции, это невозможно. Но честной неприкрытой демонстрации бывает достаточно.
Только почувствовав можно понять. Только почувствовав истину, соприкоснешься с ней. Ибо любые умствования находят в плену властвующих логических канонов. Но каноны меняются, и лишь природа души остается прежней. И путь сравнения – это путь наложения лекала творческих образов, на каждого, кто их воспринимает. А такое наложение невозможно логически. А если возможно, то оно ложно!
Так что не надо думать. Думать надо пока зарабатываете деньги. А думать, когда покупаете билет на фильм «Нефть» ни к чему. Почувствуйте, нужно вам это или нет. С искусством можно только так.
Где-то в диких степях Калифорнии жил дикий мужчина с диким взглядом, диким характером и дикими усами - Дэниэль Плейнвью. И он знал одной лищь думы власть, одну, но - извините за каламбур - пламенную страсть: нефть! А нефть оказалась капризной дамой - то уходила глубоко в землю, то, напротив, вырывалась на поверхность горящим факелом, то приносила кучу денег, то отнимала руботников, друзей и близких. Словом, вела себя, как записная красотка, кокетка и вертихвостка. Кавалер Плейнвью был готов к капризам любимой - ведь она была чернее черного и прекрасней любой женщины и давала несоизмеримо больше чем любой товарищ-мужчина - она давала власть и богатство. Фильм "Нефть. И прольется кровь" - это настоящая love-story: внезапная встреча (Плейнвью действительно случайно наткнулся на месторождение - он вообще-то золото искал),долгие ухаживания (кстати, Дэниэль оказался изобретательным "влюбленным" - сам разработал и посторил первую нефтянную вышку),с бурей эмоций (нефтяной факел на фоне звездного неба - вот это страсть!) и брачным финалом (когда нефть окольцевали и пустили по трубам). Картина П.Т.Андерсона - типичная история сублимации эротических порывов. И не даром Плейнвью отказывается продать нефтяные скважины конкурентам: "А что я буду делать с собой?" - вопрошает он. И действительно - человеку без любви никак, особенно - когда это взаимно. Но мужчины - дикий народ. Как только "возлюбленная нефть" отдалась красавцу Плейнвью, тому стало смертельно скучно. И началось - пьянки, стрельба, смертоубийство. Дикие нравы!
Ну, что можно сказать после просмотра «Нефти»? Да, в принципе можно не говорить ничего, ограничившись всего одним словом – гениально. Причем, от первого до последнего кадра.
Фильм – эпос. Судьба, начавшаяся в грязной шахте, а закончившаяся в шикарных апартаментах. Но парадокс в том, что в темной шахте нищий главный герой был гораздо более чист и светел, чем на вершине своего богатства и славы.
Ох, как тяжело смотреть этот фильм. Так хочется зацепиться за что-то доброе, а не за что. Андерсон бешеной метлой вымел за два с половиной часа все, что только можно было вымести из души Дэниела Плейнвью. Да и окружающих его персонажей не пощадил. То ли люди, то ли оборотни в человеческом обличии.
Да уж, как ни банально звучит, но после просмотра понимаешь, счастье действительно не в деньгах, и даже не в их количестве. Думаете, ерунда? Думаете, вы в это не поверите? А вы сходите на «Нефть», и если после этого не перемените свое мнение, то, наверное, о вас тоже когда-то снимут такую картину, где мертвые души проникают в живую плоть.
Замечательное кино, достойное Оскара. Дэниэл Дэй Льюис нечеловечески прекрасен и он совершенно справедливо удостоен "Медведя" на Берлинале за эту роль. Я его до этого видела только в "Бандах Нью-Йорка" и слышала, что у Изабель Аджани от него ребёнок. Вот в общем-то весь фильм на него любовалась и на одежду которую носили в конце 19в. - начале 20 в. (шутка!) Очень интересная звуковая дорожка - классическая музыка, много скрипок. Если вкратце - эта история, о тех временах, когда мужчины были Мужчинами (а женщин в этой картине как-то не наблюдается),о " черном золоте", о смысле Жизни, о Ненависти и воле к Победе.
Фильм «Нефть» не мог бы появиться в России. Никогда, ни при каких обстоятельствах. В что?! Это же дойная корова, рука дающая! Ни клочка тени, ни капли сомнения. Никто на такое не дал бы ни рубля. А в звездно-полосатой стране гамбургеров такое возможно. Там можно снять «Народ против Ларри Флинта», «Фаренгейт 9/11», «Боулинг для Колумбины» и «Нефть». А у нас «24 часа», «Мы из будущего», «Самый лучший фильм» и сериал «Слепой-2».
Сам фильм хорош, как хороши многие фильмы. Меня сейчас занимает идея. Я не очень представляю себе, как его вообще выпустили у нас на экраны. Но по данным журнала фильма «Нефть» (all-about-oil.livejournal.com),фильм в у нас показывают всего в 30 кинотеатрах. И это для населения 150 миллионов! Чувствуют тему? Все может быть. Но скоро такого не покажут нигде. Не то, что снять. Точно вам говорю.
И снимать у нас так никогда не будут, и играть. Самоотверженно, от души. Не думая ни о чем. У нас я как не посмотрю на актера, так там либо гонорары в глазах, либо такая отстойная игра, что лучше б ее вообще не видеть. Вы видели «Тиски»? Вы видели там Бондарчука? Он все еще в «9 роте» играет, никак из образа выйти не может. А Льюис, когда «Нефть» снимали, говорят, так вошел в образ, что кое-кто из актеров (вместо него Дано потом играл проповедника, а должен был только мальчишку Пола играть) не вынес общения с нефтяным магнатом начала прошлого века и разорвал контакт. Вот это игра!
Короче, за державу обидно.
Действие фильма происходит однажды на Диком Западе в ритме начальной сцены фильма Однажды на Диком Западе. Нефтяник-мизантроп Дэниэл Плэнвью(Дэниел Дэй-Льюис) предаётся известным духовным практикам: понуждает недра, созывает к лучшей жизни народ, дважды предаёт сына, убивает брата (лже-брата, если быть точным),еретичествует перед лицом служителя Господа.
От Поля Томаса Андерсона, режиссёра, со времён Sydney и Boogie Nights зарекомендовавшего себя человеком довольно непредсказуемым, в принципе можно было ожидать чего угодно. И тем не менее (в очередной раз после Punch-Drunk Love) он-таки умудрился. Если честно, после просмотра этого двух-с-половиной-часового соло Дэниел Дэй-Льюиса, его героя очень тянет скрестить с библейскими темами «Магнолии»; мысль о пророке-ересиархе, отъявленном стоике, побеждающем и изгоняющем из пределов святой земли лжепророков, наверное, первое, что в разгадке этого японского ребуса прийдёт в натруженную разгадываниями ребусов голову профессионального кинокритика. В общем, тому есть основания: личность и характер героя не эволюционируют от первого кадра в темноте шахты до последнего с кегельными забавами. Присущая герою неподвижность Будды - неизменного, неопределяемого, ничтожно малого и самому себе равного - не может не наводить на мысли о его божественном происхождении.
Но мне бы всё же хотелось видеть тут фильм о человеке. О его разумной – и безумной в своей разумности - жизни, о первоначальном накоплении капитала, о немоте, и о таком кромешном одиночестве, которое делает его сердце крепким и въедается под ногти неуничтожимо, как нефть. Его искренность (чего стоит монолог о нежелании чужого преуспевания, да чего там – одна лишь фраза «I hate most people») – непозволительная роскошь для любого, кто живёт по законам гуманистического общества. Эти законы приходят к нему (и требуют, конечно, свою долю от нефти) в лице скользкого типа, меркантильно метящего в пророки, с библейским же именем Илайя (Пол Дано). Тут герой ведёт себя уже совершенно по-ницшеански, поносит лживого бога и физически унижает лже-пророка Илию. Дальше происходит постепенное закономерное замыкание в замке на горе. Нельзя сказать, чтобы все эти действия не были стихийными. К тому же в фильме реализована такая особая система построения сценария, в которой каждая сцена является необязательной. То есть: могло произойти что-то похожее или непохожее в другой день или в этот же. Такой слог делает всё повествование абсолютно неотвратимым, жизнь героя длится, обзаводясь всё большей пустотой. Финальная часть проходит в интерьерах большого, дорогого дома, в котором всё не к месту: где-то стоит в углу залы прислонённая к стене балка, где-то есть дверь, но нет притолоки. Эта пустота обволакивает героя. Он выглядит ничтожно малым и неуместным, просыпаясь в нелепой позе на голом полу внутри масштабного безнадёжного строения, изначально не принадлежащего строителю.
Г-н Xolerikk. Такие фильмы надо сравнивать только с аналогичными, а не с ХАЛТУРОЙ, типа "Мы из будущего". Кстати, посмотрел все 250 комментариев к нему и 2/3 из них имеют отрицательную рецензию. Так что думайте, анализируйте.
Хотелось бы узнать, какие фильмы Вы относите к категории гениальные?
Фильм «Нефть» никого не заставляет думать. Это иллюзия. Кино придумано не для этого. Возможно, кто-то после фильма и задумался. Но фильм не о том.
Посмотрите фильм внимательно! Каждая сцена – это генератор искры. Не интеллектуальной. Это вам не «Код Да Винчи», где предлагают задуматься над загадкой и благоговеют над знанием истории.
Этот фильм создан именно так, чтобы не думали. Вообще. Чтобы чувствовали. Чувствовали боль, чувствовали приступы жадности, чувствовали горечь потери, чувствовали восторг обретения.
Здесь не надо искать скрытых смыслов. Все показано! Показано мастерски. Глаз не оторвать. Но загадок здесь нет. Наоборот сплошные разгадки. И слава Богу!
Вспомните Войновича с его «Шапкой», где он сомневается в героизме геолога: «А, ну да, это я понимаю. Кобальтовая руда, она, конечно, нужна. Но она там лежала миллионы лет и несколько дней, наверное, может еще полежать, каши не просит. А нога в это время болит...»
Люди должны быть людьми. Не «Людьми в черном», не «Людьми-Х», а просто людьми. И когда к обычному человеку, да сильному, да умеющему идти к цели попадает в руки удача – он становится животным. Только думать об этом не надо. Надо это чувствовать. И фильм «Нефть» подходит для этого, как никакой другой. Человеческая природа нуждается в беспристрастно обнажении. Не в вивисекции, это невозможно. Но честной неприкрытой демонстрации бывает достаточно.
Только почувствовав можно понять. Только почувствовав истину, соприкоснешься с ней. Ибо любые умствования находят в плену властвующих логических канонов. Но каноны меняются, и лишь природа души остается прежней. И путь сравнения – это путь наложения лекала творческих образов, на каждого, кто их воспринимает. А такое наложение невозможно логически. А если возможно, то оно ложно!
Так что не надо думать. Думать надо пока зарабатываете деньги. А думать, когда покупаете билет на фильм «Нефть» ни к чему. Почувствуйте, нужно вам это или нет. С искусством можно только так.
Фильм – эпос. Судьба, начавшаяся в грязной шахте, а закончившаяся в шикарных апартаментах. Но парадокс в том, что в темной шахте нищий главный герой был гораздо более чист и светел, чем на вершине своего богатства и славы.
Ох, как тяжело смотреть этот фильм. Так хочется зацепиться за что-то доброе, а не за что. Андерсон бешеной метлой вымел за два с половиной часа все, что только можно было вымести из души Дэниела Плейнвью. Да и окружающих его персонажей не пощадил. То ли люди, то ли оборотни в человеческом обличии.
Да уж, как ни банально звучит, но после просмотра понимаешь, счастье действительно не в деньгах, и даже не в их количестве. Думаете, ерунда? Думаете, вы в это не поверите? А вы сходите на «Нефть», и если после этого не перемените свое мнение, то, наверное, о вас тоже когда-то снимут такую картину, где мертвые души проникают в живую плоть.