Фильм очень интересный, я всегда придерживался мнения что каждая расса должна сама снимать фильмы о своей истории, остальной кинематограф (особенно это касается Американского),в чужую истрорию лезть не должен, просто получается отстой, который невыносимо смотреть.
P.S. Касается тех случаев, когда пытаются снять фильм с главным героем не их национальности. (к примеру "Враг у ворот")
Посмотрев фильм я поняла что очень хочу почитать эти записки. "В каждом человеке есть что-то хорошее" - это повторяется постоянно, но видеть хорошее в людях, которых много лет ненавидит все население планеты - сильно! Мне не понравилось что объединили две темяы - происходящее в бункере и происходящее вне бункера. Это сочетание, конечно, усиливает контраст, но отвлекает сильно. Хочется сосредоточиться на том что внутри. Погрузиться в этот бункер с головой - ведь обитатели не видели улиц, которые показывают в фильме. Чуть теряется атмосфера подземелья. Но тут либо контраст, либо эффект "бункера" :). Сильный фильм! И заставляющий задуматься - а кто же те люди что нас окружают, которых мы любим? Фильм для многократного просмотра.
Очень хороший фильм, глубокий, эмоциональный, сильный. Не часто такие смотришь. Немцы, конечно, умеют снимать, но такого фильма, связанного с последними днями жизни Гитлера и последними днями Третьего Рейха, я не ожидал. Вот все кричат, зачем, снимать про него фильм? Он является главным виновников в смерти чуть ли не 100 млн. человек, а про него снимают фильм. Что же, этих людей понять можно, но историю надо знать... Что было, то было, этого уже не избежать. Вот в Германии особо про это детям не рассказывают, зачем им психику портить? А вот нашим детям наоборот, во всех красках, не стесняясь. И это правильно! Про американцев я вообще ничего не говорю, там все понятно - по их мнению, это они выиграли войну, вступив в нее спустя 2-3 года после нас. В данном фильме Гитлер не изображен, как тиран, зверь, дьявол, здесь режиссер показывает нам всю глубину его души, чувств, переживаний. Уже умудренный опытом, он разумом понимает, что война проиграна, но сердцем он не может поверить, что тысячелетняя мечта о Третьем Рейхе летит безвозвратно в бездну. Руководя вымышленными войсками он пытается восстановить положение, отдавая бездумные приказы. Но никто не решается ему сказать, что никаких армий больше нет, и что русские на подступе к Берлину. Все высокопоставленные генералы под шумок бегут из города, но лишь самые преданные остаются, разделяя смертельную участь со своим фюрером. Очень подробно описываются последние минуты Гитлера и Евы Браун. Город пал и никому уже не уйти от возмездия русских. 3-х часовая эпопея заставит содрогнуться даже самых бесчувственных. Я остался очень доволен фильмом. Возможно, потом себе куплю на ДВД. Бруно Ганц, сыгравший Гитлера, выше всяких похвал! Очень натурально. Я много раз видел, как играли Гитлера, но Ганц великолепен. На фильм я ходил один. Я позвонил своей девушке, хотел пригласить, но она не смогла. И зря! Теперь сама на меня дуется, говорит, что я специально так сделал, ей на зло. Пусть так, но фильм мне очень понравился и я ставлю ему 9 баллов из 10.
Мы все в чем-нибудь, да виновны. Этот постулат неоспорим. Если семейству приматов человекообразных в качестве индульгенции своего относительно сытого существования понадобилась легенда о том, как один человек взял на себя грехи всего населения Земли, то виновность заложена в генетический код любого рожденного на планете младенца. Остается только выбирать в каком грехе можно начинать каяться, едва научившись говорить.
Историки так и не сумели подсчитать, сколько относительно мирных лет было отпущено человечеству за все недолгое время его существования, то ли сорок, то ли пятьдесят. Все остальные времена потомки Адама и Евы методично лишали жизни себе подобных самыми варварскими способами. Под прикрытием лозунгов о Вере и Святынях армии завоевывали для своих кумиров Золото и Власть. Империи строились на крови, а затем сходили в небытие под ударами конкурирующих армад, погребенные под грузом фальшивых надежд и несбывшихся ожиданий. Вожди же либо уничтожали друг друга, уподобляясь паукам в банке, либо гибли сами, уводя за собой в небытие последователей гибельных теорий о превосходстве отдельной части индивидуумов над их генеральной совокупностью.
Кинофильм «Бункер» немецкого режиссера Оливера Хиршбигеля («Эксперимент») рассказывает о 12 последних днях верхушки германского рейха, военная машина которого уже была надломлена под натиском армий союзников. Адольф Гитлер, цепляющийся за призрачную надежду, что остатки имперских войск воспрянут духом и телом и уничтожат врага. Генрих Гиммлер и Альберт Шпеер, уговаривающие вождя покинуть рейхсканцелярию. Супруги Геббельс, преданные идее национал-социализма настолько беззаветно, что готовы уничтожить собственных детей, чтобы не допустить их в мир, существующий без этой догмы. Пир во время чумы, жертвами которой становятся простые немцы. Траудль Юнге, личная секретарша фюрера, готовая отдать жизнь за царя. 13-летний мальчик Петер, уничтожающий два русских танка и получающий железный крест из рук кумира сокрушаемой империи. Врач Эрнст –Гюнтер Шенк, умеющий спасать людей, но не умеющий предавать соплеменников.
Вожди и простые люди. Что же связывает их в те минуты, когда ослепленная дурманом сладких обещаний нация сгорает в огне безумия, даже в последние минуты своего существования продолжая творить себе кумиров? Невиновных нет. Лидеры государств не могут творить свои преступные дела без одобрения народов, кричащих: «Распни его, распни», или тупо молчащих под удушливое сочетание хлеба и зрелищ.
Именно об этом, о взаимной вине народа и его вождей, любого народа и любых вождей, и рассказывает «Бункер». Двенадцать последних дней сокрушаемой империи аллегорически обобщают все двенадцать лет ее существования. Впрочем, не только историю германской империи символизирует эта кинолента. Доведись в 1941 году немцам более верно оценить модель своего поведения на оккупированных территориях, и, кто знает, быть может, сцены совсем другого фильма про жизнь в бункере под Кремлем показали бы не менее убедительную картину полной деградации советской военной верхушки в сочетании с растекающимися по стене мозгами простых граждан, чьи обладатели закончили жизнь со словами: «Да здравствует Сталин».
Оливер Хиршбигель построил в своем фильме конструкцию, аналогичную той, которая сооружена в российском фильме «Свои». Армии противника лишь презюмируются, очерчивают рельеф киноленты в качестве некоей диктующей правила игры силы. Основная трагедия разыгрывается на поле между недавними «своими». Уже неизбежное поражение в войне некоторых приведет к финальной жизненной точке, а других подведет к кризису идеологии, за которым последует неизбежное выздоровление в затянувшейся болезни разума.
Четкие бесстрастные кадры, сравнимые по силе воздействия с документальной кинохроникой. Актеры, трагически срастающиеся со своими героями. Прототипы, мучительно расстающиеся кто с иллюзиями, кто с жизнями. Все это «Бункер». Сага длиной в два с половиной часа экранного времени, двенадцать дней войны, человеческую жизнь.
Не слушайте вождей. Поверните автоматы дулом к ним, а не к тем, в кого диктаторы повелевают стрелять. Посмотрите на мир не сквозь прицел, а через белый экран. И подумайте. ЭТО МОГЛО БЫТЬ С НАМИ, А НЕ С НИМИ. И подумайте еще раз. ЭТО НЕИЗБЕЖНО СЛУЧИТСЯ С НАМИ, ЕСЛИ МЫ ЧТО-ТО НЕ ИЗМЕНИМ В СЕБЕ.
Действительно великолепный фильм. На мой взгляд это сильнейшее что я видел на тему немецкого национал-социализма и его гибели. На самом деле я люблю такие фильмы но очень редко они сильно меня цепляют как историка любителя. Скорее смотрю на факты. НО в этот раз мне минут за 5 до конца фильма очень хотелось заплакать.... Фильм впечатлил до глубин души. Фильм абсолютно не пафосный и без лишней пропаганды. Откровенно показана реальность жизни людей окружавших Гитлера в последнии дни. Отмечу в фильме две потрясающие неувядающие вечные мысли для любого мыслящего человека: 1) слова Геббельса: Немецкий народ погибнет? У меня это не вызывает сочувствия. СЛЫШИТЕ. Они сами дали нам власть. Теперь они отвечают за это... 2) в самом конце фильма пожилаю уже Тродль говорит: Я не винила себя потому что не ЗНАЛА я НЕ ЗНАЛА ничего о преступлениях... но позднее я поняла..... при желании - я смогла бы понять! понять ВСЁ!
Уважаемые зрители разве это не актуально и сегодня и в том числе в России. Понимайте! и смотрите такие фильмы
Фильм очень сильный. Давно так не плакала. Полный катарсис. Предельно честно и предельно больно...
to Hans: Вы совершенно правы, перевод весьма вольный, благо на диске вышел в подлиннике, есть возможность сравнить (сделала свой перевод, но, к стыду своему, не умею сделать звуковую дорожку...впрочем, это, наверное, уже расценивается как пиратство:)
Информация на сайте не соответствует реальному началу сеанса. Планы долгожданного пятничного вечера пришлось менять в моменте online.Начало последнего сеанса в 21.15!!!!!
В оригинале эта великолепная работа называется Untergang. Категорически НЕ СОВЕТУЮ смотреть её в том переводе, который идёт в прокате. Это перевод с немецкого на английский и затем с английского на русский, естественно, не без адаптации. Многие реплики и диалоги отредактированы – политкорректность! Именно знаковые, не просто красивые и профессиональные работы могут совсем и не быть красивыми, достоверными и т.п. К счастью, в этом произведении великолепные съёмки, убедительные (не кривляющиеся) актёры, историческая достоверность, вплоть до последней пуговицы (можете мне поверить, это, действительно так),но по большому счёту, всё это - лишь декорации, атрибуты любого качественного художественного фильма. Ключевая, знаковая особенность этой картины, совершенно в ином. Впервые за всю историю кинематографа, собирательный образ Фюрера это не «каркающий» Чаплин и не бешеный крысёнок Карлил. Исключение, разве что Молох Сакурова, но это совершенно другая работа. Жёсткая, простая (не примитивная) и объективная работа. Это не фламандская акварель 18 века, а брутальный соц. плакат 20, пугающий и одновременно завораживающий своей психологической глубиной. Но при всём при том, зрителю не навязывают единственную точку зрения, как это принято делать у стран победителей, выпуская однодневные пустышки с орлом вермахта на заднице, даже спустя 60 лет. Ему предлагают самому определить степень сложной взаимосвязи германского менталитета и идеологии в обществе, но более в отдельной личности! Ему лишь показывают объективные факты, показывают беспристрастно и честно. Например, этот всеми любимый эпизод с новобранцами Гитлер Югенд. Вы не продержитесь и минуты, русские вас сомнут, война закончилась, возвращайтесь домой, за что вы сражаетесь и т.д. Практически, он прав, но с другой стороны, мы видим честных и храбрых юношу и девушку, которые до конца остаются, верны своей клятве, которая, к слову сказать, для германца значит, очень многое, что выходит за нормы морали и за что они часто страдают. В этом-то и есть смелый рационализаторский замысел, что называется искусством! «С падением Национал-социализма ничего этого не будет» - что это страх или вера? К глубокому моему восторгу - этот немецкий фильм не даёт односторонних ответов, это не «ширпотреб» для очередного обливания грязью бывшего противника, сильного (не только материально-техническим) и достойного противника, пора бы уже признать и перестать наматывать ура-патриотические сопли на кулак. В общем, с удовольствием пожал бы руку создателям фильма и всему коллективу Konstantine films за личное мужество.
Очень качественный и парадоксально добрый и человечный фильм. И очерь реалистичный. Отличная альтернатива многочисленным советским часто очень достойным, но неизменно пронизанным официальной пропагандой фильмам. Бруно Ганц великолепен, актерский состав тоже блестящ. Остается только сожалеть, что фильм остался на задворках кинопроката...
Отличный фильм. Никак не могу вспомнить где еще играл актер, кот. в Бункере сыграл полковника - мед.снабженца(по-моему, одна из самых ярких ролей). Хотя все актеры сыграли здорово.
Тысячи и миллионы отравленных жизней и исковерканных судеб; тысячи и миллионы трагических историй; тысячи и миллионы идущих на верную смерть людей, преданных своей Родине. И нет выигравших и побежденных - ибо как можно считать победой миллионы смертей?! И нет выигравших и побежденных - ибо пострадали НАРОДЫ, а победителем стала СТРАНА. Крах, падение, низвержение идеи повлекло глубокий перелом в мировом масштабе. Откровением стал монолог уже старой Тродль в конце фильма - она говорила, что не считает себя в чем-то виновной, она лишь выполняла работу стенографистки Гитлера, не принимая самой идеи, т.е. была лишь сторонним, нейтральным наблюдателем. Хоят, может, это и так...
Фильм кстати называеться "Падение" и это название более полно отражает суть фильма, но как обычно наши прокатчики выбрали дурацкое название, да и потом фильм с названием "Бункер" уже есть...
«Вы должны быть на сцене, когда упадет занавес», - сказал Гитлеру Шпеер. И он там был – центральная фигура национал-социализма, фюрер Германии, истиный ариец – Адольф Гитлер. Гениальный актер и великий манипулятор. Нет, это вовсе не был театр одного актера; были и другие важные для политики личности – Гиммлер, Геббельс, Монке; были волевые женщины, посвятившие себя Германии – Ева Браун, фрау Геббельс. Была «массовка» - измотанные неизвестностью, измученные военными действиями советники, радисты, телеграфисты, топящие свой страх и усталость в шнапсе и предаваясь вспышкам безумного веселья. Но он, жестокий, неуравновешенный, эгоцентричный, затмевал всех вокруг, подчиняя своей харизме. Нам близка тема этого фильма, недавний юбилей Великой Победы обострил чувство восприятия показываемых событий. О. Хиршбигель создал картину, одинаково знаковую и для немецкого, и для русского народов, иллюстрацию мировой трагедии миллионов людей. Очень сильный фильм, который надолго запомнится великолепной игрой актерского состава.
Очень хороший фильм. Гораздо лучше той попсы, что в массовом порядке выходит на экраны. Он задевает и оставляет после просмотра какое-то щемящее чувство. Весьма похвально, что фильм построен без какой-либо идеологической накачки. Советские войска не представлены дикими монгольско-узбекскими ордами, насилующими цивилизованных европейцев, как любят в голливуде. Немцы - люди, отчаянно защищающие свою столицу, как и любые другие на их месте. Война - трагедия для всех...
По-моему, фильм замечательно показал крах империи и отношение простых людей к вождям и вождей к людям. Людей, которые верили в правителей и правителей, которые использовали людей в качестве пушечного мяса. Больше всего в фильме меня поразил контраст между высказываниями двенадцатилетнего мальчика, сбившего два русских танка из-за веры в Гитлера и высказыванием Гитлера о том, что он ненавидит свой народ, потому что они не смогли выиграть войну, потому что народ слабый, а слабые должны умирать. А слова Геббельса о том, что народ, выбравший себе такого правителя, не заслуживает ничего, кроме как быть стертым с лица земли, а секретарша в это время готова пожертвовать жизнью, лишь бы до последних минут оставаться с этим самым правителем. Фильм оставляет очень горькое послевкусие. Исковерканные судьбы, миллионы погибших. Просто один человек решил покорить мир и убедил народ в своей исключительности. Страшно.
P.S. Касается тех случаев, когда пытаются снять фильм с главным героем не их национальности. (к примеру "Враг у ворот")
Мы все в чем-нибудь, да виновны. Этот постулат неоспорим. Если семейству приматов человекообразных в качестве индульгенции своего относительно сытого существования понадобилась легенда о том, как один человек взял на себя грехи всего населения Земли, то виновность заложена в генетический код любого рожденного на планете младенца. Остается только выбирать в каком грехе можно начинать каяться, едва научившись говорить.
Историки так и не сумели подсчитать, сколько относительно мирных лет было отпущено человечеству за все недолгое время его существования, то ли сорок, то ли пятьдесят. Все остальные времена потомки Адама и Евы методично лишали жизни себе подобных самыми варварскими способами. Под прикрытием лозунгов о Вере и Святынях армии завоевывали для своих кумиров Золото и Власть. Империи строились на крови, а затем сходили в небытие под ударами конкурирующих армад, погребенные под грузом фальшивых надежд и несбывшихся ожиданий. Вожди же либо уничтожали друг друга, уподобляясь паукам в банке, либо гибли сами, уводя за собой в небытие последователей гибельных теорий о превосходстве отдельной части индивидуумов над их генеральной совокупностью.
Кинофильм «Бункер» немецкого режиссера Оливера Хиршбигеля («Эксперимент») рассказывает о 12 последних днях верхушки германского рейха, военная машина которого уже была надломлена под натиском армий союзников. Адольф Гитлер, цепляющийся за призрачную надежду, что остатки имперских войск воспрянут духом и телом и уничтожат врага. Генрих Гиммлер и Альберт Шпеер, уговаривающие вождя покинуть рейхсканцелярию. Супруги Геббельс, преданные идее национал-социализма настолько беззаветно, что готовы уничтожить собственных детей, чтобы не допустить их в мир, существующий без этой догмы. Пир во время чумы, жертвами которой становятся простые немцы. Траудль Юнге, личная секретарша фюрера, готовая отдать жизнь за царя. 13-летний мальчик Петер, уничтожающий два русских танка и получающий железный крест из рук кумира сокрушаемой империи. Врач Эрнст –Гюнтер Шенк, умеющий спасать людей, но не умеющий предавать соплеменников.
Вожди и простые люди. Что же связывает их в те минуты, когда ослепленная дурманом сладких обещаний нация сгорает в огне безумия, даже в последние минуты своего существования продолжая творить себе кумиров? Невиновных нет. Лидеры государств не могут творить свои преступные дела без одобрения народов, кричащих: «Распни его, распни», или тупо молчащих под удушливое сочетание хлеба и зрелищ.
Именно об этом, о взаимной вине народа и его вождей, любого народа и любых вождей, и рассказывает «Бункер». Двенадцать последних дней сокрушаемой империи аллегорически обобщают все двенадцать лет ее существования. Впрочем, не только историю германской империи символизирует эта кинолента. Доведись в 1941 году немцам более верно оценить модель своего поведения на оккупированных территориях, и, кто знает, быть может, сцены совсем другого фильма про жизнь в бункере под Кремлем показали бы не менее убедительную картину полной деградации советской военной верхушки в сочетании с растекающимися по стене мозгами простых граждан, чьи обладатели закончили жизнь со словами: «Да здравствует Сталин».
Оливер Хиршбигель построил в своем фильме конструкцию, аналогичную той, которая сооружена в российском фильме «Свои». Армии противника лишь презюмируются, очерчивают рельеф киноленты в качестве некоей диктующей правила игры силы. Основная трагедия разыгрывается на поле между недавними «своими». Уже неизбежное поражение в войне некоторых приведет к финальной жизненной точке, а других подведет к кризису идеологии, за которым последует неизбежное выздоровление в затянувшейся болезни разума.
Четкие бесстрастные кадры, сравнимые по силе воздействия с документальной кинохроникой. Актеры, трагически срастающиеся со своими героями. Прототипы, мучительно расстающиеся кто с иллюзиями, кто с жизнями. Все это «Бункер». Сага длиной в два с половиной часа экранного времени, двенадцать дней войны, человеческую жизнь.
Не слушайте вождей. Поверните автоматы дулом к ним, а не к тем, в кого диктаторы повелевают стрелять. Посмотрите на мир не сквозь прицел, а через белый экран. И подумайте. ЭТО МОГЛО БЫТЬ С НАМИ, А НЕ С НИМИ. И подумайте еще раз. ЭТО НЕИЗБЕЖНО СЛУЧИТСЯ С НАМИ, ЕСЛИ МЫ ЧТО-ТО НЕ ИЗМЕНИМ В СЕБЕ.
Не дает ответа…
Уважаемые зрители разве это не актуально и сегодня и в том числе в России. Понимайте! и смотрите такие фильмы
to Hans: Вы совершенно правы, перевод весьма вольный, благо на диске вышел в подлиннике, есть возможность сравнить (сделала свой перевод, но, к стыду своему, не умею сделать звуковую дорожку...впрочем, это, наверное, уже расценивается как пиратство:)
p.s. Фильм отличный!