Уважаемый ajsam. Меня очень тронули ваши слова о ваших страданиях по поводу судьбы этих людей. Но ваши выводы, к сожалению, ошибочны. Выход есть. Этот синдром (вьетнамский, афганский, чеченский) - известен уже почти 40 лет. И нормальное общество справляется с ним. Джон Рембо идет служить своему гос-ву в спецподразделение. Думаю и у нас можно найти подобное решение, ну или другое. Было бы желание искать. Не все, кто имеет этот синдром от него гибнут! А Тодоровский выхода такого не дает. Он просто, поступает как проще. Проще всего по сюжету человека с таким синдромом убить - он это делает. Типичная нигилистская позиция, как любят наши интеллигенты. Благополучный московский мальчик Тодоровский снимает фильм о исковерканой душе "ветерана". Очень неестественно. Еще не нравится, что положительных персонажей в фильме нет. Что у нас нет добрых людей, которые могут ему помочь? Это не так. Чернуха здесь показана специально ради нагнетания сюжета. Если честно, она мне в нашем современном кино надоела.
Я повторюсь, фильм не служит лекарством, так как не дает надежды!! Христос пришел в мир, еще более падший, чем современный, и дал людям надежду!
я, конечно, не претендую на звание самого внимательного зрителя, но... смею возразить относительно столь безапелляционной оценки моей объективной внимательности с точки зрения чего-то субъективного взгляда... согласитесь: то, что видите Вы, совсем не обязательно должен увидеть и я, равно как и любой другой зритель, если только, конечно, этот "каждый зритель" по каким-либо причинам не мечтает получить звание "внимательного зрителя" в качестве Вашей ему персональной награды... думаю, что фильм обладает достаточным уровнем вполне доходчивых выразительных средств, чтобы избежать необходимости в его интерпретировании "искушенными непосвященным"... опять-таки с великим удовольствием подчеркну неоднозначность фильма и отсутствие нарочитой воспитательности, идейности и пафоса... нет в фильме никого, кто может противостоять этому калеке, кто может сравниться с ним в "твердости воли, силе характера, уме, моральной выносливости, последовательности, настойчивости и целеустремленности..." воля его тверда и цель очевидна: он на войне, он защищает своих и убивает врагов... последовательность его действий достигает апогея в финале. ну, а настойчивость, с которой он упрямо вгоняет всех и вся в свою реальность, как раз и проявляется в том самом гнетущем чувстве неотвратимости, нарастающем по мере приближения к развязке... терпеть не могу "антикиллериаду", но... "почему они нас все время опережают?"-"потому что мы - на работе, а они - на войне"... так вот герой Ярмольника даже не "на работе". он "после работы"... а вот ветеран этот - вот он на войне. и все вокруг с ним тоже - как на войне... и все же, несмотря на такое обилие морально-волевых качеств у героя фильма, я бы не спешил его причислять к "нормальным" людям... вообще какая-либо классификация себе подобных - дело весьма тонкое и лично для меня неприятное... когда кто-либо взваливает на себя подобную задачу, неминуемо возникает вопрос: а на каком основании человек вдруг начинает рассматривать других людей как насекомых или бабочек и проецирует принципы ботаники на себе подобных?.. какие именно качества нужны человеку, который сможет вернуть героя фильма к нормальной жизни? и кто вообще рискнет это сделать? я не видел и не вижу таких людей среди тех, кого встречаю в повседневной жизни. видимо, какое-то сплошное засилие Хомо Сапиенсами... вся фишка фильма в том, что логика существования этого парня с войны, его реальность, оказывается сильнее реальности любого из героев фильма. он просто давит очевидностью своих истин и своей правды. некого ему противопоставить... кто его понял лучше всего и сумел ему хоть что-нибудь противопоставить? герой Гармаша. который сам одной ногой в той же реальности... еще немного - глядишь, и герой Ярмольника сам бы на войну засобирался... так что все далеко не однозначно...
Для AJSAM... Имеется, конечно, еще вариантик... Внимательный зритель, разумеется, обратил внимание на следующее обстоятельство. Вообще-то Павел хорошо управляем. И сам хочет, не просто хочет - жаждет, быть управляемым. Только, внимание (!),некоторое обстоятельство. Тому, кто бы взялся управлять Павлом, требуются некоторые качества. Такие как: твердая спокойная воля, сильный характер, ум, моральная выносливость, последовательность, настойчивость, целеустремленность. Короче, все то, что делает из самца отряда Homo Sapiens, мужчину. Как раз именно этого папаше и недоставало...
смотреть, действительно, тяжело... насчет того, нужно ли это смотреть "в обязательном порядке" - не знаю... убежден, что человек в определенном состоянии души воспринимает именно то, что ему необходимо в данный момент времени. и наоборот: смотри хоть до потери пульса, а... этот момент абсолютно уникален и индивидуален. читаю отзывы - и со многими согласен: смотреть страшно, тяжело. особенно, в конце фильма... все это так, только вот пытаюсь понять, почему это происходит... думаю, сравнения с Рэмбо вполне уместны, только вот проблема эта преподана как бы изнутри. не с точки зрения солдата и некоего туповатого и примитивного враждебного общества, с которым никак не желаешь себя ассоциировать, а наоборот, с точки зрения НАС САМИХ. когда смотришь Рэмбо, то сопереживаешь и сочувствуешь ему, именно ему, а не шерифу, не полицейским, не хозяину оружейного магазина и т.д. когда смотришь Франкенштейна, то сопереживать ему не хочется абсолютно - дурацкое чувство, что вроде бы воспитание или еще что-то там такое требует сопереживания к нему, участия, любви... но стоит только представить, как такое чудо подходит к какому-нибудь из твоих близких даже с самым невинным вопросом, типа, "где тут духи гнездятся...", то реакции абстрактного человеколюбия тут же невольно меняются на настороженно-оборонительные эмоции... ну, и что бы сделали вы, если бы к вам в метро подошло такое чудо? славно поболтали бы о погоде? рассказали бы пару свежих анекдотов про армию? за политику бы перетерли? и даже если бы смогли это сделать, то вам тут же бы это самое чудо вынесло жестокий приговор, что вы притворяетесь и лицемерите... не знаю, что испытали бы вы при встрече с таким человеком, но про себя точно знаю, что я бы постарался избавиться от его общества как можно быстрее... я сопереживал герою Ярмольника. и основное чувство было - страх. понятия не имеешь,что в следующую секунду выкинет этот придурок... может, пошутит глубоко по-своему, а может, ты ему "духом" примерещишься, и тогда... Тодоровский, конечно, поиздевался над зрителем вдоволь! по мере приближения к финалу фильма сам не замечаешь, как невольно начинаешь хотеть, чтобы все это вырулило каким-нибудь образом ну хотя бы на условный хэппи-эндик! и во время всего фильма очень гармонично сочетаются моменты появления надежды с внезапным полным ее разрушением... приручение бездомной собаки, взятой со свалки, от которой просто нельзя взять и отделаться - она все идет и идет рядом и кусает всякого, в ком нюхом чует врага для хозяина... и хозяин мучается от осознания невозможности иных выходов из этой навязанной ему извне проблемы: либо он будет жить по правилам этой собаки - и тоже кусать каждого, в ком она заподозрит его врага,либо убить эту собаку... жестоко... Франкенштейн не может жить в этом обществе. общество его раздавит. и это закон этого общества. жестокий закон. общество очень давно живет очень жестокими законами, беспощадно убивая все то, что мешает "нормальному", размеренному его существованию. все, что даже смутно обещает резкие перемены, инстинктивно уничтожается и растаптывается людьми "во имя сохранения цивилизации" и ради прочих "во имя...". появление среди нормальных людей таких вот франкенштейнов как раз-таки обещает резкие перемены... прежде всего, в сознании людей - каждый отец семейства, для начала, обзаведется "стволом" или иными средствами защиты себя и своей семьи на случай "внезапной потери контакта" с подобным субъектом... и только после этого начнет всерьез раздумывать о построении беседы с ним... ибо беседа - это разговор равных... при этом можно сколько угодно обижаться на эти законы общества, но изменить их мы не сможем. во всяком случае, быстро... да особо-то и не хотим... чего требует закон общества? изолировать психически нездорового человека. что бы сделал я? именно это бы и сделал - доплачивал бы регулярно санитарам в муниципальном дурдоме и иногда носил бы ему свежие фрукты... чего бы я никогда не сделал? того, что сделал герой Ярмольника - никогда не допустил бы его в свой дом, к своим детям... черствость? жестокость? негуманность? возможно. но, повторяю, лично я сделал бы именно так. только основная проблема фильма, по-моему, не в отсутствии достаточного финансирования больниц для душевнобольных... упрятав такого вот Франкенштейна в сумасшедший дом, решается первостепенная проблема - проблема безопасности - собственной и близких людей... но только вот проблема с совестью остается. вы усыпляете безнадежно больную бешенством собаку... или отпускаете "на волю" котенка, который совершенно не устраивает вас в квартире после нового ремонта... внешне проблема решается, но совесть-то все-равно неспокойна! ну, и какие выходы? стараться не попадать в подобные ситуации? не попадать "на попадалово"? да, безусловно, выход: закрыться, зажмуриться, отворачиваться и отбрыкиваться от проблемы, которая со всей ужасающей очевидностью сообщает тебе: "теперь я твоя проблема! раньше ты об этом только слышал, а теперь "огребешь по полной"!" герой Ярмольника проходит практически все стадии этого "отбрыкивания" от проблемы: и от "сына" отрекался, и откупаться пробовал, и в клинику сдавал... Тодоровский очень жестоко ставит проблему: физически самоустраниться от Франкенштейна невозможно - это кошмар, который нельзя запереть на замок, "мысленно положить в верхний ящик стола" и забыть о нем... и что делать? яростно начать выступать против войны в Чечне? создавать фонды для сбора средств по содержанию ветеранов и инвалидов войн? еще раз прочитать про конституционные гарантии субъектов России на самоопределение и пойти отстаивать эти нормы? ходить на митинги? в партию вступить?.. или, может быть, поселить у себя дома такого вот ветерана?.. или пытаться найти с ним "точки соприкосновения"? "всем и каждому" приложить усилия по "социализации" таких вот несчастных?.. представляю себе, если бы таким вернулся оттуда кто-нибудь из наших друзей. ну, что бы мы сделали? конечно, пытались бы его вытащить, таскали бы на общие тусовки... конечно, все зависит от конкретного случая: "безнадежен-небезнадежен" решается в каждом конкретном случае, но... если брать конкретную ситуацию фильма, то... ответ по фильму беспощаден - НЕТ ВЫХОДА. только убить как "безнадежно непригодного для общества"... или изгнать, что еще со времен племенных поселений первобытного человека означало смерть... меня потряс этот фильм. да, было физически плохо и тошно. да, иногда именно так и действует неприкрытая правда... но только я не пошел на митинги, потому что не верю в их действенность. я не пришел к тем, кто требует прекращения войны в Чечне, хотя мне она глубоко противна как любая колониальная война. я не перечислил ни копейки в фонды ветеранов и успокаиваю себя тем, что не верю в чистоплотность тех, кто стоит за этими фондами... что я сделал? да ничего, в сущности... только еще раз почувствовал укол совести за то, что не знаю выхода из этого и не ищу его, а значит, реально не помогаю этим искалеченным людям, а значит, убиваю их своим бездействием... что я чувствую по поводу них? мне их жаль, очень жаль, что они не нашли способов не ходить на эту войну, что они стали искалеченными и разрушенными... как им помочь? вот этого я и не знаю... и режиссер не предлагает никакого выхода - и за это я ему особо благодарен, потому что иначе могла получиться либо политическая пропаганда, либо некое нравоучение, либо еще что-нибудь непотребное, вроде "Статского советника"... а получилась философия - задан вопрос, на который пытаешься дать ответ... и при попытке дать ответ, начинаешь немного иначе смотреть на самого себя... большое спасибо всем, кто принимал участие в создании этого фильма. вы очень умело вложили горечь лекарства правды в заманчиво сладкую оболочку интригующего сюжета, известных (но не трагедийных!) актеров и великолепной операторской работы! спасибо
Боль. Ну и что? Это что заслуга показать боль в кино? В хорошей драме ДОЛЖЕН быть смысл и надежда, а у вас надежды нет! Без надежды показывать боль это нигилизм. Предают все!!! Что вы хотели сказать? Человек плох, а то до этого никто этого не знал. Синдром Рэмбо и отношение к нему обывателей тоже не первый раз показан. Обнажать пороки легко, а ты попробуй вылечи их!!!
Фильм этот плохой. Плох в первую очередь своим окончанием. Вся семья предает несчастного больного человека на смерть и делает это сознательно. В чем смысл этого фильма? У нас некоторые "знатоки кино" обсирают Голливуд, но там есть один хороший негласный закон - сколько бы крови не было зло в фильме наказуемо. А здесь - Сопли эстетствующего киношника о русских Рэмбо. Но Рэмбо хотя бы и травится всем городком, но остается жив и служит потом своей стране. И это кино дает надежду! А здесь что? Где в фильме надежда? Ведь человека убивают ни за что и не дают ему шансов. Что говорит этот фильм? Мы все козлы! А показывает он нам путь к исправлению? Нет! Ну и что в этом фильме хорошего? Этот фильм и оба "Брата" показывают как безнравственно и пошло наше современное кино!!!
Вчера все же заставила себя досмотреть фильм до конца. Меня раздавило. Самое сильное киновпечатление за последние пять-шесть лет. Плюем через левое плечо - вроде бы Россия надумала перестать делать кино левой ногой. Спасибо Валерию Тодоровскому за такой фильм.
Вобщем, добавлять нечего - все уже сказано на этом форуме. Могу только сказать, что это один из самых сильных фильмов о войне, которые я видела. Не смотря на то, что действие происходит в мирное время. Тодоровский, в очередной раз, снял настоящее кино. Спасибо!
В последние время наш кинематограф начал выдавать на-гора более или менее приличное кино. Павлик это то, что могло бы получится из Данилы Багрова (кажется так?) из фильма "Брат" если бы его так перемолола чеченская война. Павлик бдит денно и нощно - ведь его задача защитить своих близких от "духов"...Молодой актёр, снявшийся в роли Павлика более чем убедителен. Яромльник и Яковлева играют как всегда превосходно. Вердикт - смотреть обязательно.
У нас мама фильм посмотрела... У нее после фильма мнение о происходящих событиях поменялось. Раньше она счетала что нельза "Комитету матерей" вести переговоры за спиной правительства, что надо поддерживать политику государства. Сейчас же понимает что делать можно и нужно что угодно, лишь бы "Павлов" стало меньше. Я знала что фильм сильный. Меня саму он потрас, но чтобы так резко изменить взгляды уже, вобщем-то, пожилого человека... Теперь уже как-то и не хочется говорить об игре актеров и операторской работе - фильм уже зажил сам по себе, отдельно от авторов.
Уважаемая, Инесса! Пожалуйста, не обобщайте. Лично у меня, отношение к Павлу и в начале, и в конце фильма было позитивным и сочувственным. А вот отношение к военным ведовствам менялось от презрения к жгучей ненависти до желания перестрелять некоторых из них.
Наконец русское кино возродилось! Фильм очень интересный, во время просмотра забыла обо всем,сюжет держит в напряжении до конца, актеры играют великолепно, не придирешься! Режиссер умело играет на чувствах зрителя:если вначале фильма отношение к Павлу сочувственное, позитивное, то в конце меняется на резко отрицательное.
Совершенно не собиралась идти на этот фильм. Во-первых, представляла, как мне будет плохо. Во-вторых, близки мне все наши внутренние войны, слишком хорошо знаю, что это такое. Но все же не удержалась. Пошла. Фильм добротный и качественный. Я не могу сказать про фильм ни одного плохого слова. Актеры великолепны, не ожидала ни от Яковлевой, ни от Ярмольника такой игры. Съемки - не придерешься. Сюжет - наша жизнь. Вот только как же отвратительно после фильма. Просто плохо: и физически, и душевно. По силе воздействия фильм очень близок к "Чистилищу" Невзорова. Только там про боевые действия, а здесь про то, что бывает после них. Смотреть тяжело, но смотреть надо. Впрочем, что призывай, что не призывай. Те, кто хотел, - уже посмотрели. Те, кто не хотел, - того и не заставишь. К сожалению, просто так крутить этот фильм во всех учебных заведениях никто не будет. Не люблю насилия, но фильм стоила бы показать в обязательном порядке всем от 16 до 30. Чтобы представляли, ЧТО ПРОИСХОДИТ!!!
Обидно что столь мало толковых отзывов на этот фильм. :( Вероятно и правда тяжелое нас будущее ждет если люди перестают смотреть и видеть то что обязаны смотреть!!! Фильм "Мой сводный брат Франкенштейн" это безусловно фильм трагедия. Фильм, который рассказывает нам о том, что не является тайной, о том что вокруг нас, но мы почему то не хотим зачемать этого! Или боимся?! А вокруг нас - ВОЙНА! Она идет почти незаметно для мирных жителей и все реже всплывает короткими сообщениями по радио или телевидению что то типа "... В селе Т... взорван БТР, погибло 4 ранено 10 бойцов...", "... Под поселком Х.... был обстрелен блок-пост. Убито 2 и ранено 5 солдат мотострелковой части №..." и т.д. А ведь за этими скупыми сводками чьи то судьбы, чьи то жизни, чьи то слезы и кровь. ... Фильм о судьбе одного из жертв вот таких вот сводок. Печальной и грустной. Исковеркана жизнь молодого парня. И теперь он по инерции начинает ломать жизнь другой семьи своего отца, которая соверщенно не готова была впускать в свою сытую и благополучную жизнь вот такой вот "Осколок" войны, которая где то там, где то далеко , где все это "неправда"......... Смотрите этот фильм. И думайте , думайте , думайте. Возможно это маленький шаг на пути борьбы за мир, но от этого он не становиться менее ценным. Бессмысленную войну и смерть пора прекратить! А уж тем более Чеченскую. Которая вдвойне бессмысленна.
Dobry chas wsem, ja zhywu w germanii i s udowolstwiem posmotrel by etot film. Kak ja ponjal, to on tolko wyshel w kinoteatrax Rossii, kagda ewo mozhno budet uwidet na Kassetax? Ili mozhet na rodinu sjesdit ? :)
На мой взгляд, фильм - очень сильный по своему воздействию, глубокий и правдивый. Смотрится на одном дыхании.., потому что и снят талантливо, и игра актеров на высоте, а главное то, что в каждом кадре чувствуется правда! Фильм о человечности, о любви, об искренности. Огромное спасибо создателям! Хотелось бы побольше таких фильмов..
Я повторюсь, фильм не служит лекарством, так как не дает надежды!! Христос пришел в мир, еще более падший, чем современный, и дал людям надежду!