Народ взахлёб пытается выделить что-то схожее с известными нам криминальными драмами (Бумер, Антикиллер итд.)и упрекают сценаристовв чём-то излишнем. Но не забывайте, что фильм основан на реальных событиях, мой знакомый отдыхал в Рио и ему показывали тот самый район (дома похожи на голландский сыр действительно),естественно непосредственно туда они не ходили, только с окраин рассматривали из машины. там до сих пор продолжается (хоть и более умеренно) но всё таже "жизнь". Вообщем по рассказам аборигенов война там была серьёзная и в фильме ничего не преувеличено.
Один из лучших фильмов, которые я когда либо видел!!! Повествует о скоротечности жизни и обреченности существования в гетто. Этим похож на жизнь героев из провинциального городка в "Играх мотыльков". Все правдоподобно и от того еще трагичней и следовательно эффектней.
интересно, чем отзовется в свое время Африка... если верить фигурантам Open Air и поверить, что там сейчас своей смертью люди умирают каждые три секунды, то вообще непонятно, с какой интенсивностью должны погибать герои африканского боевика, чтобы хоть чем-то удивить взыскательную мировую кинообщественность... к величайшему сожалению, люди уже более ста лет знают, что показ в кино сцен насилия неизбежно привлечет зрителей... все равно будут смотреть! это так же вечно и беспроигрышно, как если весь фильм постепенно раздевать главную героиню, но обнажить ее только на финальных титрах - все остальное (смысл, сюжет, игру актеров, операторскую работу) нужно только грамотно приложить... итак, в современных фильмах культ насилия - это факт. что остается мне как зрителю? пытаться понять, ЗАЧЕМ это показано... ну, или хотя бы ЗАЧЕМ ЭТОГО ТАК МНОГО... есть ли в этом смысл? напрашивается яркий пример про насилие, которое начисто лишено не только смысла, но и вообще налета мысли и фантазии - это тарантиновские killbill... вот уж, воистину, тупость и насилие возведены в абсолют и из них пытаются смоделировать культ!.. так вот, в отношении Города Бога, смею заявить, что насилие - это НЕ ГЛАВНОЕ в фильме. это не тарантино и не родригес, когда во время просмотра невольно подумываешь о нестабильном психическом здоровье авторов. кстати, изложение в Городе Бога всей этой истории от имени повествователя очень сильно помогает досмотреть фильм до конца, не боясь, что он закончится совсем трагично смыслов в фильме можно накопать сколько угодно, потому что ни на одной конкретной идее не сделано каких-либо особых акцентов... если пытаться выделить самое главное, то, на мой взгляд, самое главное, как этот парнишка не только остался человеком ироничным и юморным, но еще и пробился и достиг чего-то на своем любимом поприще - сказка да и только! невольные параллели и с "Реквием по мечте" и с "СукаЛюбовь", но в отличие от Города Бога, они жестче и претенциознее, но это только мое мнение...
Эдакие "Банды Нью-Йорка" по-бразильски.. На самом деле, по моему скромному мнению, сюжет -- это самое слабое место в фильме, хотя снято все на твердую пятерку с плюсом. Тезисы в фильме примерно следующие: а) "В Городе Бога все стреляют в кого хотят, когда хотят и им ничего за это не бывает". Напрашивается резонный вопрос (на самом деле их напрашивается много, но этот главный): а что с трупами делают? С утра некий трупосборник по типу мусоровоза проезжает и дело с концом? :) Про полицию я молчу -- откуда ей взяться.. б) "Как только дети рождаются они попадают на улицу". В возрасте где-то дней 5-10 это происходит. в) "В Городе Бога заправляют дети". Средний возраст бандосов там -- 8-10 лет. Главари у них чуть постарше, где-то под 20. Что делают в этой связи взрослые -- непонятно.
Ну и т.д. и т.п. В общем не хочу показаться занудой, который ищет несостыковки а-ля "не мог он так от пули увернуться", но если уж декларируется "based on true story", то хоть немного нужно к жизни приблизиться.
Ну а вообще задумка хорошая. Можно было бы хорошее кино сделать..
Бесконечные сериалы, сборная по футболу, праздничный карнавал, перманентный экономический кризис - вот нехитрый набор знаний среднего европейца о самой крупной стране Латинской Америки - Бразилии. Расширить свой багаж стремятся не многие. Да и надо ли? Это только на словах глобализация, а в жизни - моя хата с краю. Другое дело кинематограф, тут уж не убежишь, не спрячешься. Смотришь то, что показывают, воспринимаешь, что хотят донести.
Казалось бы, совсем не давно Алехандро Гонсалес Инарриту талантливо разрушил наши стереотипы, рассказав несколько историй из жизни мексиканского мегаполиса. Фернанду Мереллиш взваливает на себя не менее ответственную миссию - показ захолустий красивейшего Рио-де-Жанейро. Сисаде де Деус (Город Бога) - то место, где вы вряд ли увидите туристов. Наведываться сюда не любит даже полиция. Если вы хотите здесь жить, вам придётся играть по правилам этого района. Насилие, убийства, наркотики, оружие устанавливают здесь правила игры.
На протяжение двух часов режиссёр прослеживает жизнь главных героев с конца 60-х до начала 80-х годов. Чернокожий подросток Бушкапе комментирует происходящее. Сам он находится, как бы, в стороне от центральных линий повествования. В отличие от большинства своих сверстников, начинающих носить с собой огнестрельное оружие с девяти лет, Бушкапе с детства мечтал о карьере фотографа в одной из местных газет. Но жизнь есть жизнь, и изо дня в день ему приходиться сталкиваться с неприглядной стороной существования в Сисаде де Деус. Подростки, только что отметившие своё совершеннолетие, уже управляют наркобизнесом всего Рио. Дети сколачивают банды и начинают осуществлять грабежи и мародёрства. Всё это можно было бы назвать художественным вымыслом, отточенной метафорой, сатирической гиперболизацией, но нет; пожалуй, самое страшное состоит в том, что фильм основан на реальных событиях.
Имея в распоряжении с полдюжины основных персонажей, Мереллиш с ловкостью профессионального крупье тасует сюжетные линии, второстепенных героев (а их, попросту не сосчитать),помня при этом о самом главном - Сисаде де Деус в своей исторической перспективе. За два полных десятилетия изменилось почти всё: одежда, музыка, нравы. Но всё это, как не парадоксально, пошло только на пользу криминальному миру этого небольшого гетто. Чёрный юмор, сюжетные кульбиты, клиповый монтаж, операторские находки, по всей видимости, являются единственно возможным способом адекватного изображения той ситуации, о коей повествует режиссёр. Конечно, такой стиль отнюдь не нов; Квентин Тарантино, Гай Ритчи, уже упоминавшийся Инарриту, при желании смогут обнаружить в "Городе Бога" цитирования, заимствования из собственных работ. И что с того? Главным козырем Мереллиша выступает сама тема, проблематика фильма. Здесь не до постмодернистских игрищ с подмигиванием зрителю в нужных местах. Здесь не правдоподобная, а правдивая история о мальчишках, чей средний возраст жизни не превышает 25-30 лет.
"Город Бога" нагружен увесистыми социальным и политическим подтекстами (в самой Бразилии, к слову, фильм произвёл фурор не только кассового, но и культурного свойства). "Пилюля" слишком горька, чтобы проглотить её незаметно. По окончанию просмотра, ассоциации с трафаретными героями нескончаемых "мыльных опер" уже не возникают.
Позитивное кино , масса тяжелых кадров и постоянных намеков на тленность бытия... Поэтому был очень удивлен, увидев в воскресенье на сеансе 22 часа Пугачеву А.Б. и Галкина. Но фильм от этого не стал попсовым. Возвращаясь в подмосковную фавеллу, порадовалась за нашу доблестную милицию.
Да, операторская работа очень понравилась. и актерская тоже. Все СЛИШКОМ реально =) Скорее не верится, что такое насилие где-то может существовать, чем то, что это все не реальность, а просто кино. Сцена, где пацан должен застрелить кого-то из своих ровесников, запомнится надолго, это точно.
Для Tiger_Brat: на вкус и цвет товарища нет, но вы, товарищ, в явном меньшинстве. :)/ "Антикиллер" и "Бригаду" не смотрел...Тем более, это частные случаи из жизни бандюганов. Как в "Городе Бога", живёт большая часть Латинской Америки.
МЕГАОТСТОЙ!!! Прочитал отзывы, решил зачетное кино. История-таже "Бригада", только без соплей, типа росли ребята и всех валили. Стиль - "Антикиллер-1", рваный монтаж, паралельный сюжет и все такое. Короче бразильская криминальная "драма". Ну хоть кто-нибудь написал бы что-нибудь подобное! Минут за 15 до конца фильма я понял, что мне не интересно,кто кого завалит, итак весь фильм сплошное валево, я просто ушел. ИМХО:приза кинофестиваля давать не за что. Все по десятому разу.
снять Бумер, Тренировочный День или, вот, Город Бога - не трудно. Снять фильм, который вгоняет в депрессию сильнее, чем хроническая нищета, легко. Но, если перефразировать одного из самых продвинутых людей 19-го века, остающегося таким и по сей день - ищите в жизни ТОЛЬКО хорошую сторону. И вот тогда, станет понятно, что снять фильм, который пробуждает самые лучшие чувства в человеке, вдохновляет его и дает колоссальный стимул жить и радоваться жизни - вот такой фильм сделать очень трудно!
Чем-то этот фильм мне напомнил старые фильмы с Аль Пачино - "Лицо со шрамом", "Путь Карлито", есть там много общих моментов, но существует очень большое отличие между ними: там все таки видно, что фильм написан по конкретному сценарию, повествует о красивой истории бандита, чаще всего выдуманной. Здесь же нет никакой романтизации бандитов, ощущение такое, что ты просто заглянул в щелку и увидел абсолютно реальную жизнь, такую же как здесь, просто там, в Бразилии, в Городе Бога, все в десять раз реальнее... Ну и сам по себе фильм снят классно, на порядок выше других подобных фильмов, не зря же был хорощо оценен на фестивалях и поподает в рамки фестивального кино. Но несмотря на все это, не могу сказать , что я в восторге - слишком уж все "концентрировано"...
Фильм полон слабостей и талантлив. Очарование "жизненности" - почти (ну, не совсем) честертоновское и надо сделать усилие, чтобы увидеть за "суровой реальностью" - и действительной трагедией Города Бога - игру на грани пародии, когда револьверы в руках Мизинца и Красавчика стреляют по девять-десять раз, а герои постоянно вляпываются в "правдоподобнейшие" истории. Достаточно вспомнить последнюю "трогательную" сцену с малолетней бандой, перечисляющей, кого еще надо убить. Непредсказуемость - вещь относительная. Не знаешь, кого убьют (если, конечно, герой не пытается начать новую жизнь - тогда убьют непременно) и куда потянет память рассказчика в следующую секунду. Но - кого-нибудь убьют непременно и сделают это как-то неловко, как будто первый раз занимаются сексом. Неловкость смерти - против неловкости главного героя, его тщетных усилиях осуществить вторую по важности мечту: потерять невинность. Неловкая успешность смерти против неловкой тщеты жизни... Ну да это так, полет фантазии. Теперь о хорошем: самая главная мечта самого главного героя - стать фотографом; и это фотографичное кино о мечте; долой китч и фато-мортальную предсказуемость сюжета, долой какую-то неискренность, время от времени мелькающую (мое мнение!) там и сям - и происходит удивительное: кровавый мир трущоб как будто, как огромное разумное бессознательное - точнее, чудовищно сонное и рождающее чудовищ, вроде Малыша Зе, и даже превращающее, совсем по Шварцу, Красавчика в дракона, - так вот, как эта тварь, как правило, не выпускающая людей из себя - всякий, пытающийся вырваться, сжирается с закономерностью верчения архимедова винта мясорубки, вдруг как бы выталкивает героя наверх - в совершенно особенной манере, не жалея свинца и крови; в награду за настойчивость или, может быть, подчиняясь мечте, которую герой ввинтил в этот кошмар и чуть - совсем чуть-чуть - его скорректировал. Матрица...
Я не буду писать свою рецензию на то , что увидел. Скажу лишь одно , если вы хотите понять по какому вектору движется современное кино , то вы обязательно должны посмотреть этот фильм Кино пришедшее из Бразилии , пришедшее на смену телевизионным реалити шоу , когда понять , где есть реальная жизнь , а где , лишь предмет блистательной постановки , фактически невозможно.
Приведу лишь один пример из увиденного. В одном из эпизодов где 12-летнему пацану , что бы доказать свою крутость и сопричастность с бандой , нужно было на выбор из пойманных двух мальчишек , лет 7 и 10 , убить одного из них , я насквозь прокусил себе губу , так как находился в полной убеждённости , что вижу сцену реального убийства. Ибо достигнуть , той степени достоверности , с какой всё происходило на моих глазах , в игровом кино , мне кажется , просто невозможно.
Это не моё кино , но смотреть его нужно обязательно!
Начнём с самого плохого - с титров. Отвратно, не видно, нужно постоянно напрягать глаза.../ Хорошее// Действие великолепно. Затягивает, засасывает, делает неуместным попкорн, поцелуи девушки и пиво (особенно его - идти по головам, желая попасть в туалет, в малюсеньком зале - удовольствие то ещё)/Специфичный юмор с тонким налётом цинизма - в фильме он постоянно присутствует, оттеняя отвратную жизнь бедняков (в фавелах живёт большая часть населения Бразилии - наши деревни, по сравнению с ними, просто дворцы)/ Некая документальность фильма - особенная фишка...Мир глазами жителя и журналиста/ С удовольствием проставился бы оператору и создателям спецэффектов...Их работа потрясающа (особенно чёрная-пречёрная спина Ракеты и смуглая спина Анжелики в возрасте "нужен парень, потому что он есть у подруги" на берегу белоснежного океана).../ В общем, фильм органичен, целен...Этакая бразильская смесь Тарантино, Вачовски, Лукаса, Аллена и мыльноопереточников...Гурманам искренне рекомендую./ В качестве рекомендаций - БРОНИРУЙТЕ билеты.
Мне очень понравилось,но слишком у них всё грустно....все мрут и мрут.Фильм переодически порожает жестокостью вперемешку с непосредственностью.Но сходить стоит!
ТТ, лучше бы ты посмотрел "Город Бога" и оставил своё мнение о фильме. Проводить анализ, начитавшись Эрика Берна, конечно прикольно, но это не совсем то, что люди хотят здесь увидеть.
Ну и т.д. и т.п. В общем не хочу показаться занудой, который ищет несостыковки а-ля "не мог он так от пули увернуться", но если уж декларируется "based on true story", то хоть немного нужно к жизни приблизиться.
Ну а вообще задумка хорошая. Можно было бы хорошее кино сделать..
Казалось бы, совсем не давно Алехандро Гонсалес Инарриту талантливо разрушил наши стереотипы, рассказав несколько историй из жизни мексиканского мегаполиса. Фернанду Мереллиш взваливает на себя не менее ответственную миссию - показ захолустий красивейшего Рио-де-Жанейро. Сисаде де Деус (Город Бога) - то место, где вы вряд ли увидите туристов. Наведываться сюда не любит даже полиция. Если вы хотите здесь жить, вам придётся играть по правилам этого района. Насилие, убийства, наркотики, оружие устанавливают здесь правила игры.
На протяжение двух часов режиссёр прослеживает жизнь главных героев с конца 60-х до начала 80-х годов. Чернокожий подросток Бушкапе комментирует происходящее. Сам он находится, как бы, в стороне от центральных линий повествования. В отличие от большинства своих сверстников, начинающих носить с собой огнестрельное оружие с девяти лет, Бушкапе с детства мечтал о карьере фотографа в одной из местных газет. Но жизнь есть жизнь, и изо дня в день ему приходиться сталкиваться с неприглядной стороной существования в Сисаде де Деус. Подростки, только что отметившие своё совершеннолетие, уже управляют наркобизнесом всего Рио. Дети сколачивают банды и начинают осуществлять грабежи и мародёрства. Всё это можно было бы назвать художественным вымыслом, отточенной метафорой, сатирической гиперболизацией, но нет; пожалуй, самое страшное состоит в том, что фильм основан на реальных событиях.
Имея в распоряжении с полдюжины основных персонажей, Мереллиш с ловкостью профессионального крупье тасует сюжетные линии, второстепенных героев (а их, попросту не сосчитать),помня при этом о самом главном - Сисаде де Деус в своей исторической перспективе. За два полных десятилетия изменилось почти всё: одежда, музыка, нравы. Но всё это, как не парадоксально, пошло только на пользу криминальному миру этого небольшого гетто. Чёрный юмор, сюжетные кульбиты, клиповый монтаж, операторские находки, по всей видимости, являются единственно возможным способом адекватного изображения той ситуации, о коей повествует режиссёр. Конечно, такой стиль отнюдь не нов; Квентин Тарантино, Гай Ритчи, уже упоминавшийся Инарриту, при желании смогут обнаружить в "Городе Бога" цитирования, заимствования из собственных работ. И что с того? Главным козырем Мереллиша выступает сама тема, проблематика фильма. Здесь не до постмодернистских игрищ с подмигиванием зрителю в нужных местах. Здесь не правдоподобная, а правдивая история о мальчишках, чей средний возраст жизни не превышает 25-30 лет.
"Город Бога" нагружен увесистыми социальным и политическим подтекстами (в самой Бразилии, к слову, фильм произвёл фурор не только кассового, но и культурного свойства). "Пилюля" слишком горька, чтобы проглотить её незаметно. По окончанию просмотра, ассоциации с трафаретными героями нескончаемых "мыльных опер" уже не возникают.
Приведу лишь один пример из увиденного. В одном из эпизодов где 12-летнему пацану , что бы доказать свою крутость и сопричастность с бандой , нужно было на выбор из пойманных двух мальчишек , лет 7 и 10 , убить одного из них , я насквозь прокусил себе губу , так как находился в полной убеждённости , что вижу сцену реального убийства. Ибо достигнуть , той степени достоверности , с какой всё происходило на моих глазах , в игровом кино , мне кажется , просто невозможно.
Это не моё кино , но смотреть его нужно обязательно!