В начале расскажу как я сходил на данный фильм. В зале нас было двое: я и какой-то мужик. Сначала мы просмотрели кучу роликов с рекламой. Потом зал потемнел окончательно и начался показ фильма ... "Без истерики". Я сразу понял, что что-то не так и кинулся к выходу с жалобой. Мужик остался сидеть. До него дошло, что это другой фильм минуты через две и он тоже выскочил. Сотрудники кинотеатра пошли исправлять ошибку, я и мужик вернулись обратно. И ещё минут десять смотрели "Без истерики". Только потом нехотя оператор поставил наш фильм. Это я всё написал к тому, что момент очень показательный. Это к вопросу как доходят отечественные фильмы до нашего зрителя. Если и доходят - то с препонами, как-то нехотя. Кстати, сеанс "Монамура" в этом кинотеатре был единственный.
Теперь про фильм. Кино весьма понравилось. Главное достоинство фильма - это фактурные персонажи. Мне понравились в фильме все герои. Даже самые второстепенные. Они очень живые, обладающие характером, рельефные. Это не шаблоны, а вполне живые люди. В фильме нет абсолютно положительных или абсолютно отрицательных персонажей (разве что подполковник). Герои эмоциональны, психологически достоверны, т.к. они сомневаются, злятся, психуют, переживают, в общем испытывают человеческие эмоции. При этом каждый обладает своим индивидуальным характером. Это фильм про людей, а это всегда хорошо. Второй важный плюс - это диалоги. Звучащие вполне обычно фразы в устах персонажей приобретают какое-то иное смысловое звучание. Фразы персонажей просты и гармоничны, как деревенский сруб. От диалогов я получил огромное удовольствие. Очень мне понравилось содержание фильма. Смешное и грустное подано на одном блюде, в одном ряду. Это снижает градус пафоса и мрачности с одной стороны, с другой кино не превращается в балаган, в сюрреалистический бред. В фильме в общем-то немного действия, но провиса сюжета нет. Всё к месту. В фильме, казалось бы полно бытовухи (секс, пьянство, нищета и т.п.),но это не выглядит пошло. Это выглядит как-то... душевно. Вообще во всей картине, во всех этих маленьких обычных бытовых историях чувствуется какая-то былинность, эпичность. Это, наверное, опять же из-за персонажей. Они кажутся героями каких-то скандинавских саг. О чем фильм, становится понятно ближе к концу. Сибирь - это среда жизни героев, это ситуация экстрима, опасности, в которую все они поставлены. Нет конкретного врага, нет общей беды, против которых герои бы боролись. Сибирь - как испытание, суровая среда, где главная беда - это отсутствие государства и небольшое количество людей. Люди оставлены друг с другом и наедине с природой. Это и есть экстремальная ситуация для всех. И выживает здесь вовсе не сильнейший, как может показаться. А тот, кто готов помочь другому, кто не действует в личных, шкурных интересах. Кто проявил эгоизм - тот проигрывает, что-то теряет (например - жизнь). А выживают те, кто готов придти на помощь, хотя это им, казалось бы, и не выгодно. Забавно, что основная мысль фильма прозвучала в самом начале. Это эпизод, где еле стоящему на ногах с бодуна солдатику проститутка помогла сходить в туалет. Он её благодарит слабым голосом: "Спасибо", а она ему отвечает: "Не за что. Русские своих на войне не бросают". Помимо того, что это чертовски смешная сцена, так это ещё отсылка к фильму "Брат-2", только там Данила говорил эту фразу проститутке, а здесь наоборот. Кажется, что это всего лишь юмористический эпизод, но в конце понимаешь, что это и есть основная мысль. Чтобы выжить надо держаться вместе, не толкать падающего, а протянуть ему руку, не бросать, а поддержать. Вот только так и можно выжить в мире, где кроме как на бога и надеяться не на кого. Кстати, тема бога в фильме тоже раскрыта. Мне ещё показалось, что в фильме присутствует и небольшой символизм. Мир, который нам показали, это разрушающаяся и полуживая деревня. Всё в фильме, что есть от цивилизации - всё это в состоянии разрухи, упадка, разлада. И герои сами вначале разобщены. Разлад из внешнего мира проникает и в их души. Весь мир фильма - это наша современная Россия, ещё живая, но в состоянии тлена. Остались только люди, которые тоже обречены на вымирание. Но конец оптимистический, точнее с намеком на оптимизм. Именно этим и объясняется вторая часть названия картины - Монамур, т.е. "моя любовь". Фильм сделан с большой любовью к людям. Ведь самая ценность (и одновременно, наверное, главная беда:-)) в России - это её люди. Которые продолжают жить вопреки обстоятельствам. И неважно на что молиться: на старинную икону или детский рисунок. Главное - это чтоб было кому молиться.
Теперь про фильм. Кино весьма понравилось. Главное достоинство фильма - это фактурные персонажи. Мне понравились в фильме все герои. Даже самые второстепенные. Они очень живые, обладающие характером, рельефные. Это не шаблоны, а вполне живые люди. В фильме нет абсолютно положительных или абсолютно отрицательных персонажей (разве что подполковник). Герои эмоциональны, психологически достоверны, т.к. они сомневаются, злятся, психуют, переживают, в общем испытывают человеческие эмоции. При этом каждый обладает своим индивидуальным характером. Это фильм про людей, а это всегда хорошо. Второй важный плюс - это диалоги. Звучащие вполне обычно фразы в устах персонажей приобретают какое-то иное смысловое звучание. Фразы персонажей просты и гармоничны, как деревенский сруб. От диалогов я получил огромное удовольствие. Очень мне понравилось содержание фильма. Смешное и грустное подано на одном блюде, в одном ряду. Это снижает градус пафоса и мрачности с одной стороны, с другой кино не превращается в балаган, в сюрреалистический бред. В фильме в общем-то немного действия, но провиса сюжета нет. Всё к месту. В фильме, казалось бы полно бытовухи (секс, пьянство, нищета и т.п.),но это не выглядит пошло. Это выглядит как-то... душевно. Вообще во всей картине, во всех этих маленьких обычных бытовых историях чувствуется какая-то былинность, эпичность. Это, наверное, опять же из-за персонажей. Они кажутся героями каких-то скандинавских саг. О чем фильм, становится понятно ближе к концу. Сибирь - это среда жизни героев, это ситуация экстрима, опасности, в которую все они поставлены. Нет конкретного врага, нет общей беды, против которых герои бы боролись. Сибирь - как испытание, суровая среда, где главная беда - это отсутствие государства и небольшое количество людей. Люди оставлены друг с другом и наедине с природой. Это и есть экстремальная ситуация для всех. И выживает здесь вовсе не сильнейший, как может показаться. А тот, кто готов помочь другому, кто не действует в личных, шкурных интересах. Кто проявил эгоизм - тот проигрывает, что-то теряет (например - жизнь). А выживают те, кто готов придти на помощь, хотя это им, казалось бы, и не выгодно. Забавно, что основная мысль фильма прозвучала в самом начале. Это эпизод, где еле стоящему на ногах с бодуна солдатику проститутка помогла сходить в туалет. Он её благодарит слабым голосом: "Спасибо", а она ему отвечает: "Не за что. Русские своих на войне не бросают". Помимо того, что это чертовски смешная сцена, так это ещё отсылка к фильму "Брат-2", только там Данила говорил эту фразу проститутке, а здесь наоборот. Кажется, что это всего лишь юмористический эпизод, но в конце понимаешь, что это и есть основная мысль. Чтобы выжить надо держаться вместе, не толкать падающего, а протянуть ему руку, не бросать, а поддержать. Вот только так и можно выжить в мире, где кроме как на бога и надеяться не на кого. Кстати, тема бога в фильме тоже раскрыта. Мне ещё показалось, что в фильме присутствует и небольшой символизм. Мир, который нам показали, это разрушающаяся и полуживая деревня. Всё в фильме, что есть от цивилизации - всё это в состоянии разрухи, упадка, разлада. И герои сами вначале разобщены. Разлад из внешнего мира проникает и в их души. Весь мир фильма - это наша современная Россия, ещё живая, но в состоянии тлена. Остались только люди, которые тоже обречены на вымирание. Но конец оптимистический, точнее с намеком на оптимизм. Именно этим и объясняется вторая часть названия картины - Монамур, т.е. "моя любовь". Фильм сделан с большой любовью к людям. Ведь самая ценность (и одновременно, наверное, главная беда:-)) в России - это её люди. Которые продолжают жить вопреки обстоятельствам. И неважно на что молиться: на старинную икону или детский рисунок. Главное - это чтоб было кому молиться.