Открыла для себя кинотеатр "Фитиль" и, в частности, этот фильм, благодаря сайту кино-ру и его билетам. Огромное Вам спасибо!
Фильм - потрясающий! Потрясающий по силе, глубине, жёсткости и жестокости происходящего. Сложно что-то сказать по этому поводу – одни эмоции. Но эта история, разворачивающаяся на фоне величественных, могучих и вечных гор и убогого быта, запала в душу надолго. Поражает простота и честность, с которой показана жизнь, где не существует подчинения писаным законам, а существуют свои, более давние и требующие уважения. И местная полиция, прекрасно понимая, куда направляются юноша и старик с гробом лишь разводит руками. Поражает отношение иностранцев к этой ситуации. Безусловно, они удивлены услышанным. Но их реакция – а можно это снять на камеру? И когда хоть одна девушка спрашивает, не будет ли это аморально, ей отвечают – аморально то, что его убьют. Из праздного любопытства люди хотят стать свидетелями смертной казни. И никаких особых эмоций, кроме интереса, на лицах не видно. Это действительно жутко, стоит вспомнить недавно транслировавшийся по мировому телевидению уход из жизни 59-летнего британца Крейга Эверта. Стоит ли говорить о том, что если бы не эти иностранцы, возможно, кровопролитие бы остановилось…
За 77 минут ты переносишься в другой мир, со своими традициями и нравами. Пытаешься понять его. Сопереживаешь его жителям. Но изменить происходящее по законам этого мира ни тебе, ни кому бы то ни было другому не под силу…
Почти полтора года назад этот фильм показывали всего неделю в Художественном и я не успела посмотреть. Потом пыталась найти диск или любой другой носитель, чтобы посмотреть, но, увы... этого фильма не было нигде. И вот свершилось, в Фитиле показывают этот фильм и я приобщилась. Жесткий, бескомпромиссный, честный фильм. Но при этом очень красивый, мелодичный и душевный. Меня от нахлынувших эмоций просто размазало по креслу, а глаза застилали слезы. Шикарно. Просто великолепно. Очень советую всем думающим зрителям, которые еще не приобщились!
Большое спасибо за корректировку. Я был уверен что это "она", что казалось почти невозможным в свете жесткости и правдивой беспощадности фильмов. Обязуюсь впредь более детально изучать информацию о создателях, особенно таких незаурядных лент.
2 conanvarvar Позвольте поправить. Гела Баблуани - это все-таки "он". По совместительству - сын режиссера Теймураза Баблуани, в соавторстве с которым написан и снят этот фильм.
Из пункта А в пункт Б выезжает раздолбанный автобус с обветшалыми перекошенными сидениями и занавешенными от солнца и пуль окнами, олицетворяющий царящую вокруг опасность, непредсказуемость, разруху и неразбериху. Дорога занимает почти двое суток. У пассажиров будет время познакомиться поближе. Пунктом А является Тбилиси, а пунктом Б далекое горное село…Образно говоря, доедут не все. А изначально в автобусе едут четверо молодых французов, местный немой барыга, старик и юноша, одетые в черные траурные костюмы. Из ручной клади самой крупной является пустой гроб. Каждый зашел в этот шаткий катафалк со своей целью. Французы едут взглянуть на остатки древнего замка, как неожиданно нарисовавшегося наследства, глухонемой барыга – мешочник в пути, чтобы менять и торговать, юноша – хоронить, а дедушка – умирать. Гроб везут именно для него, дедушки, который по прибытию в дальнее горное село будет убит и своей смертью поставит точку в сорокалетней войне между двумя семьями, порождённой кровной местью. Его смерть уровняет число павших, после его этого с каждой стороны будет одинаковое количество погибших в этой бессмысленной бойне, о причинах возникновения которой туманно помнят даже старцы. Говорят лишь, что 40 лет назад двое аксакалов не поделили женщину, погибли оба, а она вышла замуж за третьего. Вот такая вот грусть-печаль, а стреляют до сих пор, обычай… И все это варварское устройство человека-ограниченного, обречённого кем-то когда-то жить по законам смерти, лишний раз подчеркивается на контрасте с щемящей душу красотой горных пейзажей. Сопровождающий дедушку юноша знает французский, поэтому туристы быстро оказываются в курсе происходящего. Изначально им трудно поверить в возможность такого кощунства в наши дни, но потом удивление сменяется возмущением, возмущение попыткой что-то изменить своим присутствием на месте казни с двумя видеокамерами, но потом, как мне кажется, побеждает любопытство и жажда снять сенсационный материал. Но жизнь внесёт коррективы, запланированная система даст сбой, и обстоятельства ритуала “примирения” станут куда более трагичными и куда менее потянут на репортаж…
Достаточно вспомнить, что режисером этой пронзительной картины является Гела Баблуани, снявшая в своё время убойный (в полном смысле этого слова) фильм “13” – один из сильнейших фильмов, виденных мною вообще. Вот и теперь я посмотрел “Наследство” и долго ещё ловил себя на мысли, что если использовать аллегорию, то все мы едем в этом автобусе, единственное отличие в том, что нас слишком много, чтобы поговорить, понять, прочувствовать, предотвратить, а не просто наблюдать неизбежное в виде гробов в багаже. Мы должны сделать этот мир чуточку разумнее и добрее, чтобы оставить нашим детям наследство не только из останков обрушенного замка и неизбежности принять вражду, ненависть и убийство как закон и как норму человеческого бытия.
Фильм не о кровной мести, хотя она является двигателем сюжета. Фильм не о красотах иверийской земли, хотя масштаб природных композиций заставляет замирать сердце. Фильм не о подставах старухи-судьбы, хотя тщательно настроенный план по примирению двух враждующих кланов рушится в результате трагической случайности.
Фильм о том, как трагически недостижимы друг для друга ценности и правила различных, даже принадлежащих к европейской системе координат, народов. «Что для русского хорошо – то немцу смерть». «Что для горца – незыблемое правило чести, то для француза – ужас и дикость, которым необходимо противостоять». А как противостоять, если живешь на основе сконструированных канонов, не работающих в системе иной гравитации обычаев? Можно только усугубить трагизм ситуации и, пытаясь помочь из лучших побуждений, запустить и настроить на новый лад механизм кровавой бойни, который вот-вот уже должен был остановиться.
«Из- за чего Ваши семьи убивают друг друга сорок лет? – из-за женщины поспорили двое мужчин, - И кто из них на ней женился?, - к сожалению, никто, оба погибли, - А женщина? – да, за кого-то замуж вышла, ее больше-то и не видел никто, я точно не видел»,- так или почти так рассказывает о страшной вендетте старый мужчина, едущий к месту собственной гибели, которая должна уравновесить количество смертей каждой из сторон и прервать многолетнюю войну. Он едет умирать добровольно. Он знает, что будет убит, как только пересечет одну из точек координат. С собой он везет внука и гроб. Вместе с ними едет съемочная группа французского телевидения в погоне за репортажем. «Лучше бы им не встречаться».
Один из самых честных, жестких, бескомпромиссных, очаровательных и безысходных фильмов за последнее время. Вместе с тем, он весь пронизан красотой грузинской ментальности. Песни, пляски, язык, стихи, природа, «горные вершины спят во мгле ночной…», неторопливое движение к неизбежности, которая становится еще более закономерной при встрече с теми, кто пытается ее остановить.
Гела Баблуани - так зовут режиссера этого произведения. Я был заинтригован и запомнил это имя, случайно наткнувшись на французский фильм "13" снятый Гелой Баблуани (до этого я ничего не слышал ни о филме не о режиссере). Результат превзошел все мои ожидания - это касается и фильма "13" и "Наследство". Два великолепных фильма, очень откровенных, абсолютно бескомпромисных и таких разных но оба фильма сделанных с большим вкусом. Дорогие КИНОгурманы, НЕ ПРОПУСТИТЕ, проездом Тбилиси-Париж и обратно... Поклонникам массового кино не рекомендуется, так как рискуете в зале оказаться в полном одиночестве :)
Фильм - потрясающий! Потрясающий по силе, глубине, жёсткости и жестокости происходящего. Сложно что-то сказать по этому поводу – одни эмоции. Но эта история, разворачивающаяся на фоне величественных, могучих и вечных гор и убогого быта, запала в душу надолго. Поражает простота и честность, с которой показана жизнь, где не существует подчинения писаным законам, а существуют свои, более давние и требующие уважения. И местная полиция, прекрасно понимая, куда направляются юноша и старик с гробом лишь разводит руками. Поражает отношение иностранцев к этой ситуации. Безусловно, они удивлены услышанным. Но их реакция – а можно это снять на камеру? И когда хоть одна девушка спрашивает, не будет ли это аморально, ей отвечают – аморально то, что его убьют. Из праздного любопытства люди хотят стать свидетелями смертной казни. И никаких особых эмоций, кроме интереса, на лицах не видно. Это действительно жутко, стоит вспомнить недавно транслировавшийся по мировому телевидению уход из жизни 59-летнего британца Крейга Эверта. Стоит ли говорить о том, что если бы не эти иностранцы, возможно, кровопролитие бы остановилось…
За 77 минут ты переносишься в другой мир, со своими традициями и нравами. Пытаешься понять его. Сопереживаешь его жителям. Но изменить происходящее по законам этого мира ни тебе, ни кому бы то ни было другому не под силу…
Большое спасибо за корректировку. Я был уверен что это "она", что казалось почти невозможным в свете жесткости и правдивой беспощадности фильмов. Обязуюсь впредь более детально изучать информацию о создателях, особенно таких незаурядных лент.
Достаточно вспомнить, что режисером этой пронзительной картины является Гела Баблуани, снявшая в своё время убойный (в полном смысле этого слова) фильм “13” – один из сильнейших фильмов, виденных мною вообще. Вот и теперь я посмотрел “Наследство” и долго ещё ловил себя на мысли, что если использовать аллегорию, то все мы едем в этом автобусе, единственное отличие в том, что нас слишком много, чтобы поговорить, понять, прочувствовать, предотвратить, а не просто наблюдать неизбежное в виде гробов в багаже. Мы должны сделать этот мир чуточку разумнее и добрее, чтобы оставить нашим детям наследство не только из останков обрушенного замка и неизбежности принять вражду, ненависть и убийство как закон и как норму человеческого бытия.
Фильм о том, как трагически недостижимы друг для друга ценности и правила различных, даже принадлежащих к европейской системе координат, народов. «Что для русского хорошо – то немцу смерть». «Что для горца – незыблемое правило чести, то для француза – ужас и дикость, которым необходимо противостоять». А как противостоять, если живешь на основе сконструированных канонов, не работающих в системе иной гравитации обычаев? Можно только усугубить трагизм ситуации и, пытаясь помочь из лучших побуждений, запустить и настроить на новый лад механизм кровавой бойни, который вот-вот уже должен был остановиться.
«Из- за чего Ваши семьи убивают друг друга сорок лет? – из-за женщины поспорили двое мужчин, - И кто из них на ней женился?, - к сожалению, никто, оба погибли, - А женщина? – да, за кого-то замуж вышла, ее больше-то и не видел никто, я точно не видел»,- так или почти так рассказывает о страшной вендетте старый мужчина, едущий к месту собственной гибели, которая должна уравновесить количество смертей каждой из сторон и прервать многолетнюю войну. Он едет умирать добровольно. Он знает, что будет убит, как только пересечет одну из точек координат. С собой он везет внука и гроб. Вместе с ними едет съемочная группа французского телевидения в погоне за репортажем. «Лучше бы им не встречаться».
Один из самых честных, жестких, бескомпромиссных, очаровательных и безысходных фильмов за последнее время. Вместе с тем, он весь пронизан красотой грузинской ментальности. Песни, пляски, язык, стихи, природа, «горные вершины спят во мгле ночной…», неторопливое движение к неизбежности, которая становится еще более закономерной при встрече с теми, кто пытается ее остановить.
Для любителей настоящего кино.