1612

Фильм о разумном компромисе: не высовываться, ждать, пока за тебя всё сделают другие и всё как-то само собой рассосётся или подняться на борьбу, заранее зная, что шансов на победу над заведомо сильным врагом у тебя не так много? Смутное время, о котором крайне мало знает среденестатистический обыватель, в картине выступает лишь фоном. На первое место я лично поставила-бы вопрос, который озвучид Достоевский: "тварь я дрожащая или право имею?" Перепетии судьбы главного героя, бывшего раба, жизнь которого не стоит и копейки, чудесным образом превратившегося в претендента на Российский престол легли в основу фильма. Ну и конечно-же никак нельзя обойтись без всепоглощающей любви, да не к кому-нибудь, а к самой царевне. На мой взгляд, режиссёр хотел ещё раз поставить перед зрителем вопрос о единстве народов России, о том, что только в едином порыве нам по силам невозможное - великая победа над властилином половины мира. Я - русским родился, русским и умру! это по моему мнению и хотел донести режиссёр до аудитории, тем более, что фильм вышел в канун нового праздника - дня единения и согласия. В фильме разумно показана и нить компромисса - уступить в малом, чтобы в конце концов получить выигрыш в главном сражении. ( я имею ввиду тот эпизод, когда главный герой вернул-таки царевну полякам в обмен на обещания покинуть практически взятый город.) Как - то привлекла внимание и фигура страца-столпника, годами стоявшего на площадке на столбах и молящегося, увешанного тяжкими веригами, пудовыми крестами. Это его посильная ноша, его крест, который он несет за кого-то. Сильная сцена, на мой взгляд, когда в конце фильма эти оковы падают, символизируя конец смуты. Этим даётся понять зрителю, что непосильные страдания, непротивление бремени, есть единственный путь к обретению свободы, гармонии самому с собой. Что касается собственно игровых сцен и технической стороны то хотела - бы отметить высокий проыессионализм актёров и техников. Потрясающие спецэффекты, мощный звук, сильная игра. Не обощлось, конечно, без небольших несуразиц в виде героя-подковомётчика, поражающего обыкновенной подковой врагов прямо в глаз, с первой подковы и наповал. Это не подсилу даже японским нинзя. Только я что-то о таком оружии не слыхала. Поражает гениальность наверное неграмотного раба, с первого выстрела из ранее не виданной им пушки, поражающего любую мишень. (Программа артиллерийского училища, рассчитанная на пять лет, была пройдена им за несколько минут разговора с таким-же бывшим рабом.)Хотелось бы спросить режиссёра про испанца, который приехал в Россию. Что-то имени такого героя история не сохранила. Нельзя-ли было обойтись хотя-бы немцем или на худой конец поляком?, хотя нельзя не признать, что он чертовски обоятельный и здорово привлекает в зрительный зал женщин. Думаю, что в заключении разговора всё-таки режиссёру следует сказать спасибо хотя-бы за первую попытку осветить события смутного времени на Российском экране.