Этот фильм называется комедией. Смех по своей природе возникает тогда, когда ты знаешь, как должно происходить, но видишь (или слышишь) не то, т.е. когда появляется пародия на оригинал. Но в оригинале ни такого Казахстана, ни таких казахов не существует. Это можно сравнить с работой художника-портретиста, от которого ожидали увидеть «дружеский шарж» (слегка утрированные отличительные черты),а увидели даже не карикатуру (т.к. подобия не существует),а изощренное уродство, в котором если и появляется хоть что-то узнаваемое (вальс «В лесу прифронтовом»),то с соответствующей нагрузкой (под эту музыку скрупулезное обслуживание своей промежности с дружеской помощью или, ещё пример, обезьяна как первопроходец космоса и президент Узбекистана Алиев на фоне казахского флага и звучащей последней нотой казахского гимна).
Я понимаю, что смеяться можно и с пальца, но при чем здесь Казахстан? Режиссер придумал какого-то ..., называет его казахом и показывает западным обывателям какие они. Притом, что для западного обывателя все равно как называть постсоветское пространство, все равно он будет считать, что это перед ним все русские (так же как из нас вряд ли кто отличит народы из центральных областей Китая или Индии от ведущих народов в данных цивилизациях). Полезно, конечно, в очередной раз посмотреть, на что запад смотрит через «окно в Евразию». Очевидно, поэтому он и был запрещен в России.
Мне эта работа напомнила персонажей книги В.Гюго «Человек, который смеётся». Там были такие работники, кампрачукосы, которые воровали маленьких детей. Затем этим детям они постепенно деформировали кости или другие органы пока они росли. Со временем, уже уродами, их продавали в качестве шутов в придворные дома богатых западноевропейцев. За этот счет и жили. Вот и сейчас тоже. С помощью предательства продажных политиков, с помощью экономического тоталитаризма и средств массового зомбирования можно как угодно психологически, культурно, морально и нравственно изуродовать человека и считать, что такие они и есть на самом деле. И лет через 20-30 действительно получить для себя хоть боратов, хоть инопланетян.
Мы живем в отравленном информационном пространстве. И тащить все, что попало в свое сознание сейчас смертельно опасно. К примеру: есть культуры, в которых беспорядочные половые связи это норма (как в фильмах «Калигула», «Империя страсти»). Но в русском языке, для половых органов и людей, которые их используют «как попало», существуют специальные слова, которые называются матерными. Эти слова и то, что они обозначают, говорят о том, что ЗА ГРАНЬЮ и ВНЕ НОРМЫ. Приблизительно так же эти слова понимают и на западе, но, судя по этому фильму, у «казахов» это норма.
Как и раньше, они с нами не считаются, видя в нас конкурента, которого «понять нельзя, уничтожить!». Говорят, что война социальных систем закончилась, но, судя по фильму, война культур в разгаре.
Этот фильм называется комедией. Смех по своей природе возникает тогда, когда ты знаешь, как должно происходить, но видишь (или слышишь) не то, т.е. когда появляется пародия на оригинал. Но в оригинале ни такого Казахстана, ни таких казахов не существует. Это можно сравнить с работой художника-портретиста, от которого ожидали увидеть «дружеский шарж» (слегка утрированные отличительные черты),а увидели даже не карикатуру (т.к. подобия не существует),а изощренное уродство, в котором если и появляется хоть что-то узнаваемое (вальс «В лесу прифронтовом»),то с соответствующей нагрузкой (под эту музыку скрупулезное обслуживание своей промежности с дружеской помощью или, ещё пример, обезьяна как первопроходец космоса и президент Узбекистана Алиев на фоне казахского флага и звучащей последней нотой казахского гимна).
Я понимаю, что смеяться можно и с пальца, но при чем здесь Казахстан? Режиссер придумал какого-то ..., называет его казахом и показывает западным обывателям какие они. Притом, что для западного обывателя все равно как называть постсоветское пространство, все равно он будет считать, что это перед ним все русские (так же как из нас вряд ли кто отличит народы из центральных областей Китая или Индии от ведущих народов в данных цивилизациях). Полезно, конечно, в очередной раз посмотреть, на что запад смотрит через «окно в Евразию». Очевидно, поэтому он и был запрещен в России.
Мне эта работа напомнила персонажей книги В.Гюго «Человек, который смеётся». Там были такие работники, кампрачукосы, которые воровали маленьких детей. Затем этим детям они постепенно деформировали кости или другие органы пока они росли. Со временем, уже уродами, их продавали в качестве шутов в придворные дома богатых западноевропейцев. За этот счет и жили. Вот и сейчас тоже. С помощью предательства продажных политиков, с помощью экономического тоталитаризма и средств массового зомбирования можно как угодно психологически, культурно, морально и нравственно изуродовать человека и считать, что такие они и есть на самом деле. И лет через 20-30 действительно получить для себя хоть боратов, хоть инопланетян.
Мы живем в отравленном информационном пространстве. И тащить все, что попало в свое сознание сейчас смертельно опасно. К примеру: есть культуры, в которых беспорядочные половые связи это норма (как в фильмах «Калигула», «Империя страсти»). Но в русском языке, для половых органов и людей, которые их используют «как попало», существуют специальные слова, которые называются матерными. Эти слова и то, что они обозначают, говорят о том, что ЗА ГРАНЬЮ и ВНЕ НОРМЫ. Приблизительно так же эти слова понимают и на западе, но, судя по этому фильму, у «казахов» это норма.
Как и раньше, они с нами не считаются, видя в нас конкурента, которого «понять нельзя, уничтожить!». Говорят, что война социальных систем закончилась, но, судя по фильму, война культур в разгаре.