Дорогой мой, я очень люблю Толстого и прочитал почти все его книги, и книги о нём. Когда он сам изучил Евангелие, он заметил отцам церкви, что тот, кто почитает заповедь «Не убий» и «Не противься злу» не должен благословлять войны ни в каком виде. Почему церковь благословляла убийства, пускай даже и вроде бы как и оправданные, спросил он. Не должны они были этого делать. Потом Толстой, будучи гениальным литератором, сообщил людям об ошибках перевода библии, очень подробно пояснив почему по его логике, что и как. И так далее, он первым очень деликатно высказал критические замечания церковникам, на что имел полное право. Его и отлучили. Любой может прочитать его «Исповедь» и «В чём моя вера» и убедиться самим, за что гения так опустили «смиренные». В Оптину пустынь Толстой ехал, чтобы перед смертью повидаться с сестрой это известно из записок. Священники сообщили всем нам, что он туда ехал каяться. Но простите, где в записях Толстого, в дневниках его жены, письмах его близких знакомых говориться, что он ехал каяться. Кажется у него такого намерения не возникало. Православные отцы, на мой взгляд лукавствуют. Быть может я и ошибаюсь. Вы тут такой труд написали и ни одной цитаты. Всё голословно. Очень прошу вас, сообщите мне тот, только независимый источник, который сообщает намерение Толстого каяться попу Оптинской пустыни. И я сразу же с вами соглашусь. Сейчас же я вижу причину отлучения Толстого от церкви лишь в Том, что он в этих книгах изложил более глубоко понимание евангелия, а попы его не догнали. Сегодня же труды Толстого выглядят очень современными и понятными. Прошу только одну цитату из дневников близких к Толстому людей и я вам поверю. Любое другое ваше слово будет свидетельствовать о вашей второй неправде. Первая уже состоит в том, что в секте никакой я не состою, впрочем как и ни в какой партии или прочей организованной группе.
Дорогой мой, я очень люблю Толстого и прочитал почти все его книги, и книги о нём. Когда он сам изучил Евангелие, он заметил отцам церкви, что тот, кто почитает заповедь «Не убий» и «Не противься злу» не должен благословлять войны ни в каком виде. Почему церковь благословляла убийства, пускай даже и вроде бы как и оправданные, спросил он. Не должны они были этого делать. Потом Толстой, будучи гениальным литератором, сообщил людям об ошибках перевода библии, очень подробно пояснив почему по его логике, что и как. И так далее, он первым очень деликатно высказал критические замечания церковникам, на что имел полное право. Его и отлучили. Любой может прочитать его «Исповедь» и «В чём моя вера» и убедиться самим, за что гения так опустили «смиренные». В Оптину пустынь Толстой ехал, чтобы перед смертью повидаться с сестрой это известно из записок. Священники сообщили всем нам, что он туда ехал каяться. Но простите, где в записях Толстого, в дневниках его жены, письмах его близких знакомых говориться, что он ехал каяться. Кажется у него такого намерения не возникало. Православные отцы, на мой взгляд лукавствуют. Быть может я и ошибаюсь. Вы тут такой труд написали и ни одной цитаты. Всё голословно. Очень прошу вас, сообщите мне тот, только независимый источник, который сообщает намерение Толстого каяться попу Оптинской пустыни. И я сразу же с вами соглашусь. Сейчас же я вижу причину отлучения Толстого от церкви лишь в Том, что он в этих книгах изложил более глубоко понимание евангелия, а попы его не догнали. Сегодня же труды Толстого выглядят очень современными и понятными. Прошу только одну цитату из дневников близких к Толстому людей и я вам поверю. Любое другое ваше слово будет свидетельствовать о вашей второй неправде. Первая уже состоит в том, что в секте никакой я не состою, впрочем как и ни в какой партии или прочей организованной группе.