25 сентября 2003 21:53
После просмотра фильма "Догвилль" мне пришла в голову одна мысль: Ларс фон Триер - Гоголь современного кинематографа. Несомненно, где-то мы уже это видели. Мелочность, злость, завистливость, низость, демонстрация всех худших черт характера человека - всё это не с проста. Фон Триер, в определённом смысле, повторяет последнюю сцену "Ревизора" в постановке Мирзоева, когда зрителю показывали зеркало. Вот, мол, взгляните, это же вы. "Догвилль" пришёлся очень кстати, ещё вчера, облаянная, работницей метро, я размышляла на тему "Человек человеку - волк", а уже сегодня я смотрю картину фон Триера, где эта мысль доведена до совершенства. Название фильма можно понимать по-разному, хотите, воспринимайте Догвилль, как место где живут собаки, хотите - ищите в нём намёк на любимую фон триеровскую Догму. И та, и другая ссылка совершенно очевидны. Ларс фон Триер особенно не шифруется, он открыт и прост, как схема Догвилля, начерченная на черном асфальте. Вот, пожалуйста, дома, собака, кусты - всё условно, как условен сам Догвилль и его жители. Это не столько город, сколько модель, пример, на которой Ларс фон Триер показывает нам самих себя. Талантливый датчанин проводит эксперимент внутри эксперимента. Житель Догвилля, молодой писатель и философ, Том (вполне положительный с первого взгляда тип) решает, что обитатели его родного города могут помочь спрятаться молодой девушке Грейс, скрывающейся от гангстеров (роль Грейс гармонично претворила в жизнь новая любовь интеллектуального кинематографа - Николь Кидман). Как окажется позже решение Тома обусловлено не столько сочувствием, сколько желанием проверить моральные ценности жителей малюсенького городка. И вот Грейс становится орудием опыта. Что примечательно, сама она охотно идёт на эту роль и до последнего момента не выказывает ни грамма недовольства в связи со своим положением. 15 человек, а это и есть всё население Догвилля, не включая детей, сначала не хочет принимать Грейс, затем привязывается к ней, и, в конце концов превращает её в жертву своей животной природы. Сама героиня не меняется на протяжении всего фильма, если не считать последней главы. Грейс остаётся сама собой, и в пик привязанности к ней всего города и в момент, когда на неё, как на собаку одевают цепь. А какая она? В последней главе фильма отец говорит ей: "Грейс, ты высокомерна". Высокомерие Грейс во всепрощении, и эту черту характера Ларс фон Триер делает отрицательной. Всепрощение равносильно высокомерию, потому что позволяет человеку чувствовать себя выше и лучше других. Отсутствие наказания по Ларсу фон Триеру не есть добро - эта мысль демонстрируется дважды, когда Грейс лупит ребёнка и в конце, когда весь Догвилль умирает. Ларс фон Триер не даёт нам надежды. Человек не станет лучше, а всепрощение не путь к всеобщей любви. В свою очередь Канны не дают Фон Триеру ветвь. Общество надеется, что его ободрят, погладят по головке и скажут: "Ничего, будешь вести себя хорошо, и всё образуется". "Доггвиль" говорит нам обратное. Мир это сборище собак, где собака единственно разумное существо, поскольку злость её обоснованна, и ничто на свете не способно изменить человеческую натуру, которая неизбежно ищет себе жертву среди своих, дабы унизить её и растоптать в угоду своим звериным инстинктам.
