Ну я уж даже и не знаю. 1) ЦПШ в прокатчиках, 2) Украина в создателях, 3) 1917 год в хронологии 4) чекисты в мучителях. И куда смотрит мединский и православная пресса? И, если играть в рулетку, каков шанс выпуска фильма, независимо от наличия прокатного удостоверения? Ставки сделаны - ставок больше нет. В качестве индульгенции фильму - его создание в 2013 году, то есть за год до апокалипсиса
Фильм о силе духа одного человека в период тяжелых исторических событий. Лука - легендарная личность, история жизни которого является ориентиром для всех честных людей. Один такой просмотр сильнее тысяч слов. Сюжет основан на реальных жизненных событиях практически нашего современника. Вообще считаю, побольше бы таких фильмов, мир стал бы лучше. Смотрится на одном дыхании, очень душеполезный фильм!
Чёрт побери ! пришли сегодня в 5 звёзд на Новокузнецкой на сеанс 12-55 и не попали на этот фильм ))) все билеты проданы панимашшшшь )))! неужели народ активно пошёл на НАШЕ КИНО ?
Фильм о жизни Архиепископа Симферопольского и Крымского Луки. Фильм пронзительный, наполненный Верой и Богом, очень тяжелый (причем тяжелый по духу, без ужасов, показанных камерой),но при этом очень вдохновляющий. Запрещать вообще нечего. Редкий образец действительно качественного, умного кино.
Кроме как "Чума на оба ваши дома" ни одной мысли при просмотре не возникло вообще.
А нет, была еще одна. "Советское антисоветское кино".
По мне, так они все жулики. И те, кто говорит, что жизнь надо отдать ради будущей светлой жизни других поколений. И те, кто говорит, что жить надо так, чтобы не бояться страшного суда.
И те и другие забирают человеческие жизни, конвертируя их в собственные блага. Коммунисты - с целью власти и наживы. И попы - с той же целью власти и наживы.
Сталкиваясь в клинче (ибо благ на всех не хватает) одни жулики вынуждены обличать других жуликов, выставляя себе нимбы и превращая собственные жизни в кинематографические жития, а идеологических конкурентов в исчадие сатаны.
При советах, к примеру, снимали такие иконографии, как "Лично известен" или "Последний подвиг Камо", в которых обычного экспроприатора и грабителя, как носителя передовой идеологии, выставляли святым великомучеником, терпевшим пытки каленым железом без страха и упрека.
В "Излечить страх" святым делают попа, причем, абсолютно теми же кинометодами, что и в советском биографическом кино.
Взять жизнь обычного человека, погрузить его в геенну огненную исторических перемен, облачить в белые одежды, на которые вообще ничего не липнет, водрузить ему в бошку святую идею, хоть политическую, хоть религиозную, о которой он трендит с постоянством маньяка, и все - кино готово, хоть про Лазо, хоть про Камо, хоть про Махно, хоть про врача, ставшего попом. Никаких человеческих черт. Житие.
Так как меняются времена, то черты святости, которые прежде были у красных, теперь мажутся на попов.
Тошнило тогда. Тошнит и сейчас. Ничего не изменилось.
От политической проституции переходим, собственно, к кино.
Кино, как говорилось на сайте, гамно.
Сценарные ляпы, это просто, моб твою ять.
Кровавые гэбисты 10 лет ведут расследование антигосударственной деятельности попа-врача. ДЕСЯТЬ ДЕТ предварительного следствия допросов, пыток, избиений. При этом доктор после этого ада в состоянии сделать трахеотомию при помощи подручных инструментов и вообще неплохо выглядит. И, наконец, после ДЕСЯТИ ЛЕТ следствия ему вкрячивают ТРИ ГОДА ССЫЛКИ В 1937 году!!! Блиааааааа.
Никогда следствие не шло 10 лет. Либо ломали сразу, либо по ОСО давали сроки через полгода.
3 года в 1937 году попам получить было нереально. Самый год террора. МИНИМУМ десятка.
По прибытии к месту этапа народ поет осанну прибывшему священнику и встречает его хлебом-солью ПРЯМО НА АРЕСТАНТСКОЙ БАРЖЕ С СОГЛАСИЯ КОНВОЙНОГО ВЗВОДА. ЙЙЙЙЙОПТ, звездец тому взводу сразу через пару часов в реальной жизни.
Раненых со свежими ранениями, из которых кровища свищет вдрызг, оперируют в КРАСНОЯРСКЕ. БЛИАААААААДЬ, какой раненый в живот с поражением печени и без перевязки доживет до Красноярска? Это на каком же фронте их ранят? До Сибири немцы вроде не дошли? Или дошли?
После смерти жены, которой только-только обещался вечно любить, поп приходит к едва знакомой бабе и упрашивает вместе пожить... Реально?
Особым перлом звучит спецзадание от КГБ молодому служке отравить нашего героя в 1961 ГОДУ, так как священник уже в Симферополе задолбал своими диссидентскими посланиями весь местный партхозактив, не вовремя прикрывший какую-то церковь и разместивший В ЦЕРКВИ СОВЕТ ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИИ!!!
Нет, я все понимаю, но зачем партии травить доходягу, который вот-вот умрет сам, что видно из всех щелей.
Куда не сунешься, в фильме происходит какой-то трэш, причем, единственным его основанием, как Вы понимаете, служит волшебное: "Это произошло с божьей помощью".
Этот божественный елей, сочащийся изо всех щелей, вызывает сначала оторопь, потом отвращение, потом зевоту...
При этом, фильм претендует на историческую достоверность и отнюдь не выдает себя за легенду. Это вам не «Сталинград».
После сценария чуть о режиссуре. Да нет ее там. Взят, как я уже сказал, старый советский прием. Нанизать на длинные планы проникновенные слова, глубокий взгляд, и пейзажи на фоне великих событий. В фильме нет ни свежих мыслей, ни способов их реализации... Соответственно, не следует ждать от тупой тягомотины и актерской игры. Ее тоже нет. Героиня Гусевой ноет, стонет и помирает в первых 20 минутах фильма. Герой Гостюхина морщит лоб и шпарит штампами, от которых сводит скулы, главный герой ... постоянно крестится и проповедует всякие банальности, выдавая их за откровение.
Но уж если вы пойдете на это кино, то досидите до финальных титров. Цитаты то ли из книги жалоб и предложений, то ли из православного фэйсбука, пробьют до дрожи. "Я помолился святому и у меня вырос до 20 сантиметров член" "Я почувствовал благодать после посещения могилы святого, и печень, отвалившаяся от цирроза, выросла заново" "Я помолилась, и мои сиськи стали упругими, как 125 лет назад, и меня теперь долбит председатель симферопольского РАЙПО"... За точность цитат я не ручаюсь, но что-то в этом духе Вам дадут почитать на френдленте финала.
Я недоумевал на черта эту шнягу, которые хохлы сняли еще при Януковиче вместе с Белорусами (Леве на заметку) и РФ, прокатывают сейчас.
Ответ подкрался незаметно. Среди соавторов фильма - президентский духовник отец Тихон Шаркунов.
P.S. Вот, если гипотетически вообразить себе сейчас очередную победу красных. Вы действительно думаете, что церкви взрывали потому, что так хотелось кучке большевиков? По моему глубокому убеждению, попов пустили под нож потому что их на тот момент искренне ненавидел народ. Потому что они были одной из самых мафиозных и мракобесных структур царского режима. Потому что в 1917 году они просто всех засношали.
Соглашусь со СТОРИ что момент когда 10 лет главного героя толи ежедневно допрашивали , толи сидел он под следствием , толи непонятно что , как то выбивает из колеи ....Людей в десятки раз значимей быстро определяли " туда на небеса или сюда на колыму " а с этим героем немогли 10 лет определится ? Чепуха какая то ...Но если не сильно зацикливаться на этих фрагментах то кино всёравно хорошее , очень необычное .
Ну что сказать , кино понастоящему РЕДКОЕ на общем фоне киноиндустрии . По настоящему пронзительное и вдумчивое . Наверное всё так и было как показано в фильме , за исключением двух моментов , ну никак не укладывающихся у меня в голове и логически нестыкуемых . Первое - откуда столько снега в Ташкенте и такой мороз что трупы коченеют ? Второе - как солдаты попадали с фронта ВОВ в глубочайший сибирский тыл Красноярск , в госпиталь со свежими , тяжелейшими ранениями ? Их что скорыми поездами с Курска или из под Москвы за полдня доставляли ? Какая то сюжетная белеберда извините . А в остальном крепкое кино , с повторюсь ОЧЕНЬ РЕДКИМ , УНИКАЛЬНЫМ , ДОСЕЛЕ ЛИЧНО МНЕ НЕ ВСТРЕЧАВШИМСЯ сюжетом .
А нет, была еще одна. "Советское антисоветское кино".
По мне, так они все жулики. И те, кто говорит, что жизнь надо отдать ради будущей светлой жизни других поколений. И те, кто говорит, что жить надо так, чтобы не бояться страшного суда.
И те и другие забирают человеческие жизни, конвертируя их в собственные блага. Коммунисты - с целью власти и наживы. И попы - с той же целью власти и наживы.
Сталкиваясь в клинче (ибо благ на всех не хватает) одни жулики вынуждены обличать других жуликов, выставляя себе нимбы и превращая собственные жизни в кинематографические жития, а идеологических конкурентов в исчадие сатаны.
При советах, к примеру, снимали такие иконографии, как "Лично известен" или "Последний подвиг Камо", в которых обычного экспроприатора и грабителя, как носителя передовой идеологии, выставляли святым великомучеником, терпевшим пытки каленым железом без страха и упрека.
В "Излечить страх" святым делают попа, причем, абсолютно теми же кинометодами, что и в советском биографическом кино.
Взять жизнь обычного человека, погрузить его в геенну огненную исторических перемен, облачить в белые одежды, на которые вообще ничего не липнет, водрузить ему в бошку святую идею, хоть политическую, хоть религиозную, о которой он трендит с постоянством маньяка, и все - кино готово, хоть про Лазо, хоть про Камо, хоть про Махно, хоть про врача, ставшего попом. Никаких человеческих черт. Житие.
Так как меняются времена, то черты святости, которые прежде были у красных, теперь мажутся на попов.
Тошнило тогда. Тошнит и сейчас. Ничего не изменилось.
От политической проституции переходим, собственно, к кино.
Кино, как говорилось на сайте, гамно.
Сценарные ляпы, это просто, моб твою ять.
Кровавые гэбисты 10 лет ведут расследование антигосударственной деятельности попа-врача. ДЕСЯТЬ ДЕТ предварительного следствия допросов, пыток, избиений. При этом доктор после этого ада в состоянии сделать трахеотомию при помощи подручных инструментов и вообще неплохо выглядит. И, наконец, после ДЕСЯТИ ЛЕТ следствия ему вкрячивают ТРИ ГОДА ССЫЛКИ В 1937 году!!! Блиааааааа.
Никогда следствие не шло 10 лет. Либо ломали сразу, либо по ОСО давали сроки через полгода.
3 года в 1937 году попам получить было нереально. Самый год террора. МИНИМУМ десятка.
По прибытии к месту этапа народ поет осанну прибывшему священнику и встречает его хлебом-солью ПРЯМО НА АРЕСТАНТСКОЙ БАРЖЕ С СОГЛАСИЯ КОНВОЙНОГО ВЗВОДА. ЙЙЙЙЙОПТ, звездец тому взводу сразу через пару часов в реальной жизни.
Раненых со свежими ранениями, из которых кровища свищет вдрызг, оперируют в КРАСНОЯРСКЕ. БЛИАААААААДЬ, какой раненый в живот с поражением печени и без перевязки доживет до Красноярска? Это на каком же фронте их ранят? До Сибири немцы вроде не дошли? Или дошли?
После смерти жены, которой только-только обещался вечно любить, поп приходит к едва знакомой бабе и упрашивает вместе пожить... Реально?
Особым перлом звучит спецзадание от КГБ молодому служке отравить нашего героя в 1961 ГОДУ, так как священник уже в Симферополе задолбал своими диссидентскими посланиями весь местный партхозактив, не вовремя прикрывший какую-то церковь и разместивший В ЦЕРКВИ СОВЕТ ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИИ!!!
Нет, я все понимаю, но зачем партии травить доходягу, который вот-вот умрет сам, что видно из всех щелей.
Куда не сунешься, в фильме происходит какой-то трэш, причем, единственным его основанием, как Вы понимаете, служит волшебное: "Это произошло с божьей помощью".
Этот божественный елей, сочащийся изо всех щелей, вызывает сначала оторопь, потом отвращение, потом зевоту...
При этом, фильм претендует на историческую достоверность и отнюдь не выдает себя за легенду. Это вам не «Сталинград».
После сценария чуть о режиссуре. Да нет ее там. Взят, как я уже сказал, старый советский прием. Нанизать на длинные планы проникновенные слова, глубокий взгляд, и пейзажи на фоне великих событий. В фильме нет ни свежих мыслей, ни способов их реализации... Соответственно, не следует ждать от тупой тягомотины и актерской игры. Ее тоже нет. Героиня Гусевой ноет, стонет и помирает в первых 20 минутах фильма. Герой Гостюхина морщит лоб и шпарит штампами, от которых сводит скулы, главный герой ... постоянно крестится и проповедует всякие банальности, выдавая их за откровение.
Но уж если вы пойдете на это кино, то досидите до финальных титров. Цитаты то ли из книги жалоб и предложений, то ли из православного фэйсбука, пробьют до дрожи. "Я помолился святому и у меня вырос до 20 сантиметров член" "Я почувствовал благодать после посещения могилы святого, и печень, отвалившаяся от цирроза, выросла заново" "Я помолилась, и мои сиськи стали упругими, как 125 лет назад, и меня теперь долбит председатель симферопольского РАЙПО"... За точность цитат я не ручаюсь, но что-то в этом духе Вам дадут почитать на френдленте финала.
Я недоумевал на черта эту шнягу, которые хохлы сняли еще при Януковиче вместе с Белорусами (Леве на заметку) и РФ, прокатывают сейчас.
Ответ подкрался незаметно. Среди соавторов фильма - президентский духовник отец Тихон Шаркунов.
Как говорят в войсках, вопросов больше не имею.
Удаляюсь, блея: «Святый боже, святый крепкий, святый бессмертный, помилуй мяяяяяяяяя»
P.S. Вот, если гипотетически вообразить себе сейчас очередную победу красных. Вы действительно думаете, что церкви взрывали потому, что так хотелось кучке большевиков? По моему глубокому убеждению, попов пустили под нож потому что их на тот момент искренне ненавидел народ. Потому что они были одной из самых мафиозных и мракобесных структур царского режима. Потому что в 1917 году они просто всех засношали.
Ничему не учатся.