Удивительно все же, как абсолютно полярные политические позиции не мешают нам с Левой часто совпадать во мнениях о кино. Повторю вслед за ним. "12 лет рабства - очень хороший фильм".
Собственно, это классический фильм, созданный по лекалам кино семидесятых, это роман, сага, в которой есть приличная прелюдия, сама история, снятая подробно и неторопливо, и финал, заставляющий сопереживать и разрыдаться наиболее чувствительных зрителей.
При этом, идея фильма гуманна, как в старые добрые времена, когда искусство принадлежало народу :)
История о том, как свободного негра - скрпача, привыкшего, чтоьы его называли "СЭР", опоили клофелинщики и вывезли под чужим именем в рабовладельческие штаты, а потом он 12 лет испытывал все прелести неволи, что позволило ему написать книгу после освобождения, снята практически безупречно. Она заставляет следить за процессом, не отрываясь, чему не мешает более, чем двухчасовой формат.
Вообще, эта история интернациональна. Она могла произойти, как в Америке 19 века до реформ Авраама Линкольна и гражданской войны в США, так и к примеру, в древнем Риме эпохи Нерона, или в совдеповской Ингушетии или, к примеру, в Узбексклой ССР.
Человек живет спокойной жизнью, едет на заработки, встречает пару негодяев, подмешивающих ему водку в пиво (к примеру) и БАЦ... Ты уже не свободен, а в цепях едешь пасти коз в горы, документов у тебя нет, имени тоже. и рассказывать о своем положении никому нельзя: грохнут и тебя, и того, кому расскажешь... И дальше начинается кино, когда понимаешь, что это не экскурсия на пару дней, это ад навсегда, и выхода из него нет.
Продолжая традиции Гарриет Бичер-Стоу с ее "Хижиной дяди Тома", режиссер идет дальше и местами страшновато изображает ужасы рабства, когда человек был вещью.
В некоторых местах "Страсти Христовы" могут показаться детской игрой в крысу по сравнению со сценами сечения рабов. Вылетающие в зрителя шматы мяса истязаемых, вырываемых бичом плантатора, погут лешить Вас аппетита от поедания поп-корна, поэтому в этом фильме жрач кукурузы противопоказан.
Фильм рождает массу мыслей при просмотре. Одна из них сходна с теми, что порождают "Колоски". Когда насилие приносит экономический эффект всем прочим плевать на ту группу людей, которые становятся насилуемми Рыжими.
Это могут быть евреи, негры или даже гомосексуалисты, не к ночи будь помянуты. Найдя ослабленную по сравнению с прочими групировку пиплов, все прочие начинают их чморить от убийств до приведения в животное состояние. И здесь плантаторы мало чем отличались от нового дворянства НКВД (строительство каналов) или чинуш из Гестапо (трудовые лагеря для жителей восточных территорий). Все прочие за исключением неросредственно тех, кому выгодно, предпочитают не замечать жестокостей и угнетения.
И в этом фильме создателям-американцам стоит поаплодировать. Казалось бы, это одна из самых гнусных страниц в истории становления американской нации... И можно бы о ней забыть. Но вот снимают же кино, в котром себя и своих предков изображают Падонками... и мир не рушится... небо на землю не падает... американский мединский от финансирования не отлучает... и более того, профессионалы выдвигают на "Золотой глобус" в 9 номинациях (минутчку).
И здесь я завидую американцам. Они могут говорить о темных страницах сврей истории, понимая, что разоблачить, значит, больше не допустить.
Увы, нашим режиссерам до такой ответственности перед зрителем и собственным будущим ну очень далеко.
Актерская игра - выше всяких похвал. Эмоциональный накал - навзрыд. Сопереживание такое, будто сам попал на экран. Вся творческая группа сработала, как единый квалифицированный механизм. Впрочем, нет, не механизм, а коллектив. У фильма есть душа, а, значит, технологические параметры неприменимы.
Собственно, это классический фильм, созданный по лекалам кино семидесятых, это роман, сага, в которой есть приличная прелюдия, сама история, снятая подробно и неторопливо, и финал, заставляющий сопереживать и разрыдаться наиболее чувствительных зрителей.
При этом, идея фильма гуманна, как в старые добрые времена, когда искусство принадлежало народу :)
История о том, как свободного негра - скрпача, привыкшего, чтоьы его называли "СЭР", опоили клофелинщики и вывезли под чужим именем в рабовладельческие штаты, а потом он 12 лет испытывал все прелести неволи, что позволило ему написать книгу после освобождения, снята практически безупречно. Она заставляет следить за процессом, не отрываясь, чему не мешает более, чем двухчасовой формат.
Вообще, эта история интернациональна. Она могла произойти, как в Америке 19 века до реформ Авраама Линкольна и гражданской войны в США, так и к примеру, в древнем Риме эпохи Нерона, или в совдеповской Ингушетии или, к примеру, в Узбексклой ССР.
Человек живет спокойной жизнью, едет на заработки, встречает пару негодяев, подмешивающих ему водку в пиво (к примеру) и БАЦ... Ты уже не свободен, а в цепях едешь пасти коз в горы, документов у тебя нет, имени тоже. и рассказывать о своем положении никому нельзя: грохнут и тебя, и того, кому расскажешь... И дальше начинается кино, когда понимаешь, что это не экскурсия на пару дней, это ад навсегда, и выхода из него нет.
Продолжая традиции Гарриет Бичер-Стоу с ее "Хижиной дяди Тома", режиссер идет дальше и местами страшновато изображает ужасы рабства, когда человек был вещью.
В некоторых местах "Страсти Христовы" могут показаться детской игрой в крысу по сравнению со сценами сечения рабов. Вылетающие в зрителя шматы мяса истязаемых, вырываемых бичом плантатора, погут лешить Вас аппетита от поедания поп-корна, поэтому в этом фильме жрач кукурузы противопоказан.
Фильм рождает массу мыслей при просмотре. Одна из них сходна с теми, что порождают "Колоски". Когда насилие приносит экономический эффект всем прочим плевать на ту группу людей, которые становятся насилуемми Рыжими.
Это могут быть евреи, негры или даже гомосексуалисты, не к ночи будь помянуты. Найдя ослабленную по сравнению с прочими групировку пиплов, все прочие начинают их чморить от убийств до приведения в животное состояние. И здесь плантаторы мало чем отличались от нового дворянства НКВД (строительство каналов) или чинуш из Гестапо (трудовые лагеря для жителей восточных территорий). Все прочие за исключением неросредственно тех, кому выгодно, предпочитают не замечать жестокостей и угнетения.
И в этом фильме создателям-американцам стоит поаплодировать. Казалось бы, это одна из самых гнусных страниц в истории становления американской нации... И можно бы о ней забыть. Но вот снимают же кино, в котром себя и своих предков изображают Падонками... и мир не рушится... небо на землю не падает... американский мединский от финансирования не отлучает... и более того, профессионалы выдвигают на "Золотой глобус" в 9 номинациях (минутчку).
И здесь я завидую американцам. Они могут говорить о темных страницах сврей истории, понимая, что разоблачить, значит, больше не допустить.
Увы, нашим режиссерам до такой ответственности перед зрителем и собственным будущим ну очень далеко.
Актерская игра - выше всяких похвал. Эмоциональный накал - навзрыд. Сопереживание такое, будто сам попал на экран. Вся творческая группа сработала, как единый квалифицированный механизм. Впрочем, нет, не механизм, а коллектив. У фильма есть душа, а, значит, технологические параметры неприменимы.
Фильм из разряда Маст си.