Двойник дьявола

Черт, и откуда они это только взяли?!...Это я про сценарий. Увидев трейлер «Двойника дьявола» я очень заинтересовалась личностью Удея Хуссейна. Психопат, садист, наделенный немалой властью, развратник, сын Саддама, что само по себе уже является диагнозом — яблоко от яблони. Когда читаешь его биографию, волосы встают дыбом — скольких он замучил, сколько убил без суда и следствия, сколько грязи и мерзости. И вот, сидя в кинотеатре, я уже минут десять после начала фильма ощущаю, что меня наглым, самым бессовестным образом водят за нос. Потому что вижу перед собой не социально-опасного типа, не безжалостного злодея, а вообще не пойми что. Шута горохового я вижу, да простят меня авторы положительных рецензий. Говорящего писклявым голосом евнуха (того, кто озвучивал на русский персонажа Удея надо просто расстрелять, потому что над ТАКИМ голоском хохотал весь зал),скачущего полуголым в ковбойской шляпе, зажигающего в клубе с трансвеститом. Это что такое, господа?! Это ж восточная страна, там папочка его мигом бы на эшафот отправил за такие дела, чтобы род не позорил! Если господин-режиссер претендует на достоверность, то и снимать надо достоверно, а не устраивать балаган, лишь бы было зрелищней.

Настоящий Латиф Яхия, который указан в качестве сценариста и которого постигла участь стать двойником Удея, говорил, что был запуган угрозами в адрес своей семьи, что ему не оставили выбора — быть собой или стать кем-то другим. Удей просто поставил его перед фактом. Латиф поделился в одном из источников: «Насильственные тренировки по подражанию Удею фактически уничтожили мою собственную личность. Я абсолютно потерял самого себя, когда был в Ираке. Они даже сделали свидетельство о моей смерти. Эта история тянулась для меня очень долго. Даже после того, как я уехал на запад, я провел 5 лет, консультируясь с психологом и адвокатом. И конечно же, этот шрам останется на всю жизнь, это не из разряда того, что можно забыть за один вечер». Пять лет человек пытался вытащить из себя эту мерзость, понятно? А в фильме псевдо-Латиф запросто бросает псевдо-Удею: «Сам это делай!» Или: «Я не буду!», «Ну, давай, убей меня!» и всё в таком духе. Похоже на поведение запуганного насмерть человека? Ни капли. Да и псевдо-Удей хорош. Чего стОят только сценки заманивания девочек-школьниц в его машину. В стиле грузинского таксиста, ей-богу: «Эй, садись, подвезу. Слюшай, куда пошёль?» (утрирую, конечно, но суть примерно такая). Это при том, что в Ираке Удея боялись как огня. Женщины старались не выходить на улицу, а тут мы видим багдадских школьниц, запросто идущих в юбочках выше колен и некоторые из них еще и садятся в машину к незнакомому дяденьке-Удею (?!?) У меня лицо в тот момент было вроде офигевшего смайлика с дергающимся веком — не ожидала ТАКОГО поворота сюжета.

В общем, достоверности в фильме — процентов 10. Единственный трагический момент, который хоть немного был похож на правду — момент с невестой на свадьбе. В эти пару минут уместилась основная мысль, которую нам хотел донести Латиф — безграничная жестокость, цинизм саддамовского сына, его полнейшая безнаказанность и вседозволенность, от нее не спрятаться, нет от нее никакой защиты. Единственный стОящий момент в «Двойнике…» Ну и еще актер хорош. Для тех кто ценит симпатичную мордаху, которую не портит недельная щетина, и крепкие задницы. В роли Латифа он еще куда ни шло. В роли Удея — убиться об стену.

Подвожу итог. Только из уважения к Латифу, который обнажил часть души, которая является кровоточащей незаживающей раной, который хотел рассказать миру о своей драме, а получил полубредовую сказку, снятую в кокаиновом угаре новозеландского режиссера