16 июня 2010 6:40
Посмотрел этот фильм уже пару дней назад, но вот добрался до написания рецензии только сейчас. Отпишусь в целом и слегка сумбурно. Ну, никакой папессы Иоанессы не было в действительности. Эта легенда XI века лишь отражение разврата и распущенности папства в X веке, хотя папесса должна была по легенде жить в IX веке, примерно тогда, когда и происходит действие фильма. От творения Донны Вулфолк Кросс феминизмом несет за версту. История о том, как умной и некрасивой женщине трудно в мире мужчин. Лишь немногие из них способны оценить её ум, а остальные либо очень тупы, либо завидуют ей. Забавно то, что все злодеи в фильме лопоухие. Личный комплекс режиссера? Трактовка легенды довольно легкая. Не совпадает часто место, да и время. Отец Иоанны изображен жестоким тираном, хотя по легенде они вместе ходили проповедовали. Это видно было сделано, чтоб подчеркнуть ограниченность и жестокость мужчин даже на уровне семьи. Иоанна стала известна благодаря своему богословия, а не врачеванию (хе, тут феминистки прогнулись под гендер: медицина - как более присущее женщине занятие, чем схоластика). Иоанна почему-то становится папой после Сергия II, хотя по легенде после Льва IV, кстати, святого, который следовал за Сергием. Может именно Лев и был папессой Иоанной, так задумали создатели? Но про Льва много известно, совпадения исключены. А между Львом и следующим папой Бенедиктом III интервал был всего три месяца. Это слишком короткий срок, чтоб "сделать так много великих дел". Забавно, что автор прогнулась ещё раз под свою бабскую сущность при любовной линии. Любовник Иоанны - граф, воин, начальник папской гвардии. Всё таки даже феминисткам нужен суровый мужик с бицепсами, и большим и длинным ... мечом. Хотя по легенде её последним любовником был капеллан. Думаю, что все эти неточности должны были подчеркнуть суровый шовинизм больших мужеподобных свиней в средневековье, пытавшихся запретить женщинам учится из-за страха перед их умом. Кстати, не совсем понятно, зачем нужно было скрывать имя Иоанны? Ведь, если исходить от того, как умерла в фильме Иоанна, то делать это было ненужно. Просто объявить, что папа умер в следствии открывшейся раны или что-то такое ещё придумать. Ведь публичного обнародования обмана по фильму не произошло. Оставим всё это на совести сценаристов и Донны Вулфолк Кросс в частности. Если особо не заморачиваться по поводу смысла фильма, особенно если учесть, что кое-что правдиво, то "Иоанна" вполне сносный исторический фильм. Хорошо показана эпоха, исторические реалии (хотя шлему-капеллину в IX веке я удивился. Да, ещё вкрапление современных имен (Метью, Джеральд) было неуместно. Почему они возникли - не понятно),средневековые отношения. Сакская деревня, как и монастырь, да и Рим очень хороши. Пир у епископа так вообще восторг вызвал. Хорошие диалоги, яркие образы, неплохая игра (особо Джона Гудмана) в фильме есть. Так что любителям исторических фильмов и вообще истории, а так же феминистам/феминисткам смотреть нужно. Просто любителям кино - можно, 2,5 часа не бессмысленно проведете. Да, я помню, что был ещё один старый фильм про папессу Иоанну, кажется так и назывался. Вот он был более аутентичный легенде, хотя и менее зрелищный.
