Вы написали мудро, коснулись религии и метафизики, начав с Петра и Павла, вставили великий раскол, рассказали про зеркальный дуализм реальности и процитировали Пелевина, упоминули Линча, а в итоге.. Уважаемый (ая),Вам ли при ваших глубоких религиозных, исторических и эзотерических познаниях не знать, что видимая реальность - не более, чем материализация мыслей большинства, регламентируемая информационными энергоструктурами (згрегорами). Мир такой, каким его мыслит большинство, к сожалению, крепко спящмих в своем самодостаточном несовершенстве. О чем Вас заставил задуматься этот фильм? О том, чсто в мире есть насилие, жестокость и мерзость, о том, что в человеке живет бес и зверь, о том что зло неизбежно и непобедимо? Да это и так все знают, сталкиваясь с убогостью каждый день. Ваши "Забавные игры" - не более чем очередной впрыск страха и обреченности перед неизбежным злом, очередная плеть для внутренней справедливости, пощечина для духа и антитезис понятия "Человек-звучит гордо" Такие фильмы только провоцируют очередное проявление в жизни человеческой низости, настраивая нестабильную психику большинства на частоту любования пороком и жестокостью, а других призывая смириться с тем, что это норма. Каждый из нас участвует в создании своего слоя материального мира своим мышлением и волей, как и резонансом души, так зачем создавать свой выдуманный ад и всаживать его в сознание миллионов мысленных генераторов, продолжая творить безальтернативное и тупое зло? Еще раз скажу, что этот фильм нормальный и сильный духом человек смотреть не сможет, происходящее на экране вызывает протест, душевную рвоту, а роль терпилы, коей нас награждает горемыка-режиссер, сродни изнуряющему сознание и чувства кино-лохотрону. Я отдаю себе отчет, что чаще всего "телевизор смотрит телевизор", но исменно поэтому я против фильмов, которые минимизируют шансы смотрящего телевизора оценить степень своей зависимости от розетки и антенны. ИМХО
Вы написали мудро, коснулись религии и метафизики, начав с Петра и Павла, вставили великий раскол, рассказали про зеркальный дуализм реальности и процитировали Пелевина, упоминули Линча, а в итоге.. Уважаемый (ая),Вам ли при ваших глубоких религиозных, исторических и эзотерических познаниях не знать, что видимая реальность - не более, чем материализация мыслей большинства, регламентируемая информационными энергоструктурами (згрегорами). Мир такой, каким его мыслит большинство, к сожалению, крепко спящмих в своем самодостаточном несовершенстве. О чем Вас заставил задуматься этот фильм? О том, чсто в мире есть насилие, жестокость и мерзость, о том, что в человеке живет бес и зверь, о том что зло неизбежно и непобедимо? Да это и так все знают, сталкиваясь с убогостью каждый день. Ваши "Забавные игры" - не более чем очередной впрыск страха и обреченности перед неизбежным злом, очередная плеть для внутренней справедливости, пощечина для духа и антитезис понятия "Человек-звучит гордо" Такие фильмы только провоцируют очередное проявление в жизни человеческой низости, настраивая нестабильную психику большинства на частоту любования пороком и жестокостью, а других призывая смириться с тем, что это норма. Каждый из нас участвует в создании своего слоя материального мира своим мышлением и волей, как и резонансом души, так зачем создавать свой выдуманный ад и всаживать его в сознание миллионов мысленных генераторов, продолжая творить безальтернативное и тупое зло? Еще раз скажу, что этот фильм нормальный и сильный духом человек смотреть не сможет, происходящее на экране вызывает протест, душевную рвоту, а роль терпилы, коей нас награждает горемыка-режиссер, сродни изнуряющему сознание и чувства кино-лохотрону. Я отдаю себе отчет, что чаще всего "телевизор смотрит телевизор", но исменно поэтому я против фильмов, которые минимизируют шансы смотрящего телевизора оценить степень своей зависимости от розетки и антенны. ИМХО