Беглянки - от слова "бегло". Я вот тоже было решил бегло по ним "пробежаться", ибо большего они не заслуживают. Но в процессе натолкнулся на целый пласт глубоких смыслов, лежащих в основе этого незамысловатого кино. Казалось бы, откуда? А вот поди ж ты...
Перед нами типичная малобюджетная постановка: минимум действующих лиц, декораций и действия. Основа сюжета заимствована у Ридли Скотта ("Тельма и Луиза"),а развит он на фоне родных березок. Фильм заявлен как комедия, поэтому трагических развязок не будет, будет вялое роуд-муви с предсказуемым финалом. Флеш-беки, само собой. Вот и все. Но это не главное.
Налицо попытка гламура выйти в реальный мир. Пусть и не слишком удачная. Показать, что "медийные лица" - тоже люди, задача благородная, но практически невыполнимая. Дает о себе знать известная проблема царя Мидаса: все, к чему прикасаются гламурные персонажи фильма, тут же превращается в гламур. В результате мы имеем "потемкинские деревни", скажем, не реальное село, а его проекцию через призму редакционной политики глянцевых журналов. Симулякры на каждом шагу: есть гламурная деревня, гламурная провинциальная автозаправка, гламурная забегаловка, даже "новые русские бабки" на гастролях - и те в наличии. Однако убежать из Матрицы невозможно (ведь она повсюду!),поэтому герои в конце концов это осознают, сдаются и возвращаются назад. Экзистенциальная тоска по чему-то неизведанному так и остается на уровне простейших поведенческих инстинктов: поплачемся друг другу в жилетку - ну чем не бесплатный сеанс у психотерапевта?
В нашей практике был похожий случай, под названием "Питер FM". Его апологеты, будучи, по-видимому, не до конца уверенными в художественной ценности сего произведения, упирали на другую составляющую: по их словам, кино это "создает хорошее настроение". Что ж, они правы. Действительно создает. Примерно на полминуты. Т.е. в точности столько, сколько длится сцена с Машковым, который неуклюже подкатывает к главной героине. Причем самое забавное здесь даже не в том, что его алкаш из коммуналки позарился на юную особу в расцвете сил, а то, как дерзко реальность вторгается в насквозь фальшивую атмосферу фильма. У Машкова "порвался тапок", но и одной левой он запросто уделывает всех этих безжизненных героев с их телефонами, "мыльными" страстями и пресловутой "проблемой выбора", которой на самом деле нет и не было. Впустив этого эпизодического героя, режиссер поступила очень опрометчиво: фактически, Машков украл весь фильм, на нем он начинается, ну и тут же заканчивается. Но законные полминуты "пазитиффа" - ваши.
В "Беглянках" тоже есть хорошие шутки. Я их насчитал там ровно две, как и в "Питере" (там, помимо собственно Машкова есть еще фраза жениха-яппи "боюсь, они нас кинут с Мерседесами"). В рамках неподвижного (иного слова и не подберешь) сюжета герои даже пытаются сыграть на самоиронии, но до настоящей сатиры им далеко, а потому выглядит это неубедительно. И не смешно. Спросите, а как надо? Посмотрите, как по ящику сестры Бентли извиваются под идиотский мотив "дай мне, дай мне прикоснуться к тайне". Вот уж кто оттоптался на гламуре по полной программе. Да, вопиющая безвкусица. Но при этом полное ощущение, что сделано намеренно. Ни дать, ни взять - самопародия в чистом виде.
Но мы отвлеклись. Впрочем, и говорить-то особо не о чем. В целом, проблема "очеловечивания" персонажей светской хроники так и осталась нерешенной. Может, стоит учесть печальный опыт царя Мидаса?
Перед нами типичная малобюджетная постановка: минимум действующих лиц, декораций и действия. Основа сюжета заимствована у Ридли Скотта ("Тельма и Луиза"),а развит он на фоне родных березок. Фильм заявлен как комедия, поэтому трагических развязок не будет, будет вялое роуд-муви с предсказуемым финалом. Флеш-беки, само собой. Вот и все. Но это не главное.
Налицо попытка гламура выйти в реальный мир. Пусть и не слишком удачная. Показать, что "медийные лица" - тоже люди, задача благородная, но практически невыполнимая. Дает о себе знать известная проблема царя Мидаса: все, к чему прикасаются гламурные персонажи фильма, тут же превращается в гламур. В результате мы имеем "потемкинские деревни", скажем, не реальное село, а его проекцию через призму редакционной политики глянцевых журналов. Симулякры на каждом шагу: есть гламурная деревня, гламурная провинциальная автозаправка, гламурная забегаловка, даже "новые русские бабки" на гастролях - и те в наличии. Однако убежать из Матрицы невозможно (ведь она повсюду!),поэтому герои в конце концов это осознают, сдаются и возвращаются назад. Экзистенциальная тоска по чему-то неизведанному так и остается на уровне простейших поведенческих инстинктов: поплачемся друг другу в жилетку - ну чем не бесплатный сеанс у психотерапевта?
В нашей практике был похожий случай, под названием "Питер FM". Его апологеты, будучи, по-видимому, не до конца уверенными в художественной ценности сего произведения, упирали на другую составляющую: по их словам, кино это "создает хорошее настроение". Что ж, они правы. Действительно создает. Примерно на полминуты. Т.е. в точности столько, сколько длится сцена с Машковым, который неуклюже подкатывает к главной героине. Причем самое забавное здесь даже не в том, что его алкаш из коммуналки позарился на юную особу в расцвете сил, а то, как дерзко реальность вторгается в насквозь фальшивую атмосферу фильма. У Машкова "порвался тапок", но и одной левой он запросто уделывает всех этих безжизненных героев с их телефонами, "мыльными" страстями и пресловутой "проблемой выбора", которой на самом деле нет и не было. Впустив этого эпизодического героя, режиссер поступила очень опрометчиво: фактически, Машков украл весь фильм, на нем он начинается, ну и тут же заканчивается. Но законные полминуты "пазитиффа" - ваши.
В "Беглянках" тоже есть хорошие шутки. Я их насчитал там ровно две, как и в "Питере" (там, помимо собственно Машкова есть еще фраза жениха-яппи "боюсь, они нас кинут с Мерседесами"). В рамках неподвижного (иного слова и не подберешь) сюжета герои даже пытаются сыграть на самоиронии, но до настоящей сатиры им далеко, а потому выглядит это неубедительно. И не смешно. Спросите, а как надо? Посмотрите, как по ящику сестры Бентли извиваются под идиотский мотив "дай мне, дай мне прикоснуться к тайне". Вот уж кто оттоптался на гламуре по полной программе. Да, вопиющая безвкусица. Но при этом полное ощущение, что сделано намеренно. Ни дать, ни взять - самопародия в чистом виде.
Но мы отвлеклись. Впрочем, и говорить-то особо не о чем. В целом, проблема "очеловечивания" персонажей светской хроники так и осталась нерешенной. Может, стоит учесть печальный опыт царя Мидаса?