Месть – «блюдо», которое нужно подавать холодным, не правда ли, господа?… Кто из нас не представлял себе муки, на которые бы обрек своего обидчика? Кто не желал мучительной смерти или физических страданий тому, кто причинил нам хотя бы и десятой доли от наших мстительных фантазий? Ваш покорный слуга на собственном опыте убедился – месть – одно из самых сладких чувств, по удовольствию сравнимых лишь с сексом. Но часто ли мы видим обратную сторону мести? Способны ли мы разглядеть за собственным гневом и жестокостью, человека в нашем враге (пусть даже он стал таковым всего на минуту)? Можем ли заставить наш разум победить низменные инстинкты? Гнев – плохой советчик, и он же, как известно, отец Мести. Даже учение «Бусидо» - одно из самых брутальных по характеру, неустанно благоволит терпению, спокойствию и выдержке. Представляемый на Ваш суд фильм «Пила 3» – фильм ужасов о милосердии и великодушии. Да, вот такая парадоксальная характеристика. Но, вспомним, с чего все начиналось…
Первый фильм серии «Пила» («Saw») я посмотрел на очередной волне бессмысленных хорроров (может, помните эпопею «Мертвецов»? - то они [мертвецы] на рассвете, то ночью, то на закате – повеселился я тогда от души, что ни говори). Мне понравилась сама идея – двое людей, прикованных по углам комнаты – у каждого пила (невольно вспоминается сцена с А.Акопяном из советского фильма «Воры в законе», где последнего приковали в закрытом гараже). И их судьбы, как оказалось, тесно переплетены. Меня «зацепила» необычность (на фоне зомбирующих фильмов про зомби – да, я дважды использовал корень «зомби» и это не опечатка) сюжета. Признаюсь, фильм произвел на меня впечатление, сюжет был лихо закручен, психологизм и столкновение моральных принципов, инстинктов и характеров тоже присутствовал, развязка удивила – в общем, о банальности язык не поворачивался говорить. На просмотре второй части настояла моя любимая – «Заинька со стальными нервами», которая даже бифштекс в ресторане заказывает с кровью. Нас вторая часть тоже порадовала. Композиция сиквела претерпела тенденциозные изменения – появились люди вне основной повествовательной линии – для придания объема и полноты сюжета, набралась группка людей (что характерно для 2005 – помните коммерческий успех ранних «групповушек» [я про фильмы, где главнее герои - группа людей, а вы что подумали?] – «Мертвецы ПО-ВСЯКОМУ(несколько фильмов)», «Обители зла»(все части),«Кубы»(все части)? Вот – яркий пример «заимствования успешного приема»),добавилась еще одна сюжетная ветвь – противостояние «хорошего копа» и «бэд-гая, возомнившего себя судией (именно «судИей»)» (обратимся к мировому кинематографу – идейка тоже не нова: вспомним «Амнезию» (как Вам оборотец? )) ),«Власть страха», «Наблюдатель», «Собиратель костей» и проч.). Маньяк предстает перед нами уже в образе морализующего существа (как писал Ницше – «когда морализуют злые – становится страшно»). Он требует покаяния, и активно заставляет (ну там пальце-давилками разными, ухо-крутилками и ного-точилками) признать ценность жизни, стоя при этом одной ногой в могиле, пораженный смертельным недугом. И вот – перед нами – третья часть.
Надо отметить, что идея фильма эволюционирует с каждой частью, раз за разом приобретая отточенность, изящество и аскетизм скальпеля. И, если первые две части были больше кровавыми, чем поучающими, то третья, пусть простят меня истинно верующие (хотя дождь из серы в Гоморре – именно их «изобретение»),чем-то походила на кровавое Евангелие. Нет, количество канистр крови, кастрюлей вываленных наружу внутренних органов и вязанок переломанных костей (режиссер предпочитает открытые переломы со скручиванием – эстет) не убавилось, а даже наоборот – увеличилось в разы: тут вам и рука по локоть в кислоте в стеклянной таре (для лучшего обзора),и «смерть генерала Карбышева» (простите за кощунство),и утопление в тухлом свином фарше из субпродуктов (удивило даже меня – «ветерана» хоррора),и даже (для любознательных) – подробнейшая, можно сказать – пошаговая, трепанация черепа – с использованием подручного и шанцевого инструмента (из цикла «Сделай сам очумелыми ручками»). Просто, раз за разом (если Вы действительно смотрите все сцены, не отворачиваясь),это обилие натурализма перестает вызывать хоть какое-либо отвращение (если оно и было, да Зая? )) ) и зритель невольно начинает осознавать основную мысль картины. Каким бы смешным это Вам не показалось – основная идея – о бессмысленности насилия… О бесплодности мести, о несостоятельности гнева, как жизненной позиции. О гуманности и всепрощении – в лучших традициях христианской веры (да-да, сейчас я говорю совершенно без сарказма). Удивительно, авторам удалось создать прецедент, о котором современная психиатрия может только мечтать (ведь эксперименты на людях запрещены). Я, как зритель, стал участником жестокого эксперимента (невольно в голове «Заводной апельсин» С.Кубрика по книге С.Берджеса) над собой по насильственному культивированию гуманизма. Фильм формулирует идею о неправоте мести с позиции силы: предупреждая, что ничего не проходит бесследно – и наша с Вами минутная слабость может стать причиной слез и бед наших близких. О том, что агрессия порождает лишь агрессию и может наткнуться на еще большую агрессию. В картине рисуется идеальная картина мести, с идеальными условиями, идеальными причинами, поводами и побуждениями для нее, с идеально-изощренными методами (почему так много «идеально»? - спросите Вы – потому что в реальной жизни такая «гармония» – недостижима )) ). Удивительно, только я собрался писать о том, что лишь Буддизм дает богатую пищу для кинематографических сюжетов (читайте скоро - мою рецензию на классический киберпанк «Нирвана»),как Христианство с его милосердием и всепрощением прямо ворвалось на большой экран.
Игра актеров… Актеры весьма добросовестно «отыграли», хотя основная эмоциональная волна фильма - боль во всех ее проявлениях. Не могу не отметить работу ветерана «Пилы» - заслуженного психопата Голливуда (моя премия) (Тоббин Белл). Я всегда рад его появлению на экране. Человек, с потрясающей харизмой. Скорее, можно сказать, что основное действо - игра тела и стали (такие эффектные контакты!)… Да, поработали кей-грипщики (key-grip - установщики камер в весьма интересные ракурсы),поработали инженеры, конструировавшие смертельные механизмы, явно неоднократно посещавшие в процессе работы музей имени товарища Торквемады, и черпавшие вдохновение из «Молота ведьм». Музыка (да, господа, я слышал ее своими ушами!) – это не симфония стонов, криков и стенаний, это весьма динамичные треки. Звук – на достаточно хорошем уровне – отчетливо слышался хруст костей, разрывание мышц и связок – весьма богатая палитра… Вот еще пара таких фильмов я смогу точно по звуку отличать хруст позвонков афро-американца от компрессионного перелома азиата.
Если все ранее прочитанное Вас не напугало, если Вы смотрели две предыдущие части, если Вы способны абстрагироваться от визуальных изысков режиссера и настроить свой разум на тонкое восприятие душеспасительных сентенций, то Вам срочно надо пойти на этот фильм. Покупайте только билеты! Не рекомендую попкорн или другую еду, если желудок не из крепких – деньги на ветер. Поверьте, мне в одиночку пришлось есть большое ведро попкорна, остальные (ну, кроме Пупсика, конечно же )) ) мужественно делали вид, что пришли только посмотреть фильм (но я-то видел их выражение лиц, во время сцены с «переработкой» тухлых свиных туш). Что дал мне этот фильм? Терпимость, милосердие, великодушие?… Да, наверное, я стал добрее…Конечно, я изменился после просмотра фильма, осмыслил деструктивность мести как таковой, преисполнился праведной терпимости к ближним… Вот только найти бы ту сволочь, которая весь сеанс толкала меня в спинку кресла и оторвать бы ей ноги, одновременно выкручивая их по часовой стрелке!!!
Первый фильм серии «Пила» («Saw») я посмотрел на очередной волне бессмысленных хорроров (может, помните эпопею «Мертвецов»? - то они [мертвецы] на рассвете, то ночью, то на закате – повеселился я тогда от души, что ни говори). Мне понравилась сама идея – двое людей, прикованных по углам комнаты – у каждого пила (невольно вспоминается сцена с А.Акопяном из советского фильма «Воры в законе», где последнего приковали в закрытом гараже). И их судьбы, как оказалось, тесно переплетены. Меня «зацепила» необычность (на фоне зомбирующих фильмов про зомби – да, я дважды использовал корень «зомби» и это не опечатка) сюжета. Признаюсь, фильм произвел на меня впечатление, сюжет был лихо закручен, психологизм и столкновение моральных принципов, инстинктов и характеров тоже присутствовал, развязка удивила – в общем, о банальности язык не поворачивался говорить. На просмотре второй части настояла моя любимая – «Заинька со стальными нервами», которая даже бифштекс в ресторане заказывает с кровью. Нас вторая часть тоже порадовала. Композиция сиквела претерпела тенденциозные изменения – появились люди вне основной повествовательной линии – для придания объема и полноты сюжета, набралась группка людей (что характерно для 2005 – помните коммерческий успех ранних «групповушек» [я про фильмы, где главнее герои - группа людей, а вы что подумали?] – «Мертвецы ПО-ВСЯКОМУ(несколько фильмов)», «Обители зла»(все части),«Кубы»(все части)? Вот – яркий пример «заимствования успешного приема»),добавилась еще одна сюжетная ветвь – противостояние «хорошего копа» и «бэд-гая, возомнившего себя судией (именно «судИей»)» (обратимся к мировому кинематографу – идейка тоже не нова: вспомним «Амнезию» (как Вам оборотец? )) ),«Власть страха», «Наблюдатель», «Собиратель костей» и проч.). Маньяк предстает перед нами уже в образе морализующего существа (как писал Ницше – «когда морализуют злые – становится страшно»). Он требует покаяния, и активно заставляет (ну там пальце-давилками разными, ухо-крутилками и ного-точилками) признать ценность жизни, стоя при этом одной ногой в могиле, пораженный смертельным недугом. И вот – перед нами – третья часть.
Надо отметить, что идея фильма эволюционирует с каждой частью, раз за разом приобретая отточенность, изящество и аскетизм скальпеля. И, если первые две части были больше кровавыми, чем поучающими, то третья, пусть простят меня истинно верующие (хотя дождь из серы в Гоморре – именно их «изобретение»),чем-то походила на кровавое Евангелие. Нет, количество канистр крови, кастрюлей вываленных наружу внутренних органов и вязанок переломанных костей (режиссер предпочитает открытые переломы со скручиванием – эстет) не убавилось, а даже наоборот – увеличилось в разы: тут вам и рука по локоть в кислоте в стеклянной таре (для лучшего обзора),и «смерть генерала Карбышева» (простите за кощунство),и утопление в тухлом свином фарше из субпродуктов (удивило даже меня – «ветерана» хоррора),и даже (для любознательных) – подробнейшая, можно сказать – пошаговая, трепанация черепа – с использованием подручного и шанцевого инструмента (из цикла «Сделай сам очумелыми ручками»). Просто, раз за разом (если Вы действительно смотрите все сцены, не отворачиваясь),это обилие натурализма перестает вызывать хоть какое-либо отвращение (если оно и было, да Зая? )) ) и зритель невольно начинает осознавать основную мысль картины. Каким бы смешным это Вам не показалось – основная идея – о бессмысленности насилия… О бесплодности мести, о несостоятельности гнева, как жизненной позиции. О гуманности и всепрощении – в лучших традициях христианской веры (да-да, сейчас я говорю совершенно без сарказма). Удивительно, авторам удалось создать прецедент, о котором современная психиатрия может только мечтать (ведь эксперименты на людях запрещены). Я, как зритель, стал участником жестокого эксперимента (невольно в голове «Заводной апельсин» С.Кубрика по книге С.Берджеса) над собой по насильственному культивированию гуманизма. Фильм формулирует идею о неправоте мести с позиции силы: предупреждая, что ничего не проходит бесследно – и наша с Вами минутная слабость может стать причиной слез и бед наших близких. О том, что агрессия порождает лишь агрессию и может наткнуться на еще большую агрессию. В картине рисуется идеальная картина мести, с идеальными условиями, идеальными причинами, поводами и побуждениями для нее, с идеально-изощренными методами (почему так много «идеально»? - спросите Вы – потому что в реальной жизни такая «гармония» – недостижима )) ). Удивительно, только я собрался писать о том, что лишь Буддизм дает богатую пищу для кинематографических сюжетов (читайте скоро - мою рецензию на классический киберпанк «Нирвана»),как Христианство с его милосердием и всепрощением прямо ворвалось на большой экран.
Игра актеров… Актеры весьма добросовестно «отыграли», хотя основная эмоциональная волна фильма - боль во всех ее проявлениях. Не могу не отметить работу ветерана «Пилы» - заслуженного психопата Голливуда (моя премия) (Тоббин Белл). Я всегда рад его появлению на экране. Человек, с потрясающей харизмой. Скорее, можно сказать, что основное действо - игра тела и стали (такие эффектные контакты!)… Да, поработали кей-грипщики (key-grip - установщики камер в весьма интересные ракурсы),поработали инженеры, конструировавшие смертельные механизмы, явно неоднократно посещавшие в процессе работы музей имени товарища Торквемады, и черпавшие вдохновение из «Молота ведьм». Музыка (да, господа, я слышал ее своими ушами!) – это не симфония стонов, криков и стенаний, это весьма динамичные треки. Звук – на достаточно хорошем уровне – отчетливо слышался хруст костей, разрывание мышц и связок – весьма богатая палитра… Вот еще пара таких фильмов я смогу точно по звуку отличать хруст позвонков афро-американца от компрессионного перелома азиата.
Если все ранее прочитанное Вас не напугало, если Вы смотрели две предыдущие части, если Вы способны абстрагироваться от визуальных изысков режиссера и настроить свой разум на тонкое восприятие душеспасительных сентенций, то Вам срочно надо пойти на этот фильм. Покупайте только билеты! Не рекомендую попкорн или другую еду, если желудок не из крепких – деньги на ветер. Поверьте, мне в одиночку пришлось есть большое ведро попкорна, остальные (ну, кроме Пупсика, конечно же )) ) мужественно делали вид, что пришли только посмотреть фильм (но я-то видел их выражение лиц, во время сцены с «переработкой» тухлых свиных туш). Что дал мне этот фильм? Терпимость, милосердие, великодушие?… Да, наверное, я стал добрее…Конечно, я изменился после просмотра фильма, осмыслил деструктивность мести как таковой, преисполнился праведной терпимости к ближним… Вот только найти бы ту сволочь, которая весь сеанс толкала меня в спинку кресла и оторвать бы ей ноги, одновременно выкручивая их по часовой стрелке!!!