"К 60-й годовщине Победы на средства госбюджета был снят фильм полумгла (режиссёр А.Антонов, студия “Никола-фильм”). Сюжет – работа военнопленных немцев на стройке где-то на севере в 1944 г., их отношения с охраной и местными жителями. Был написан сценарий нормального психологического фильма, соответствующий достаточно хорошо изученной реальности жизни и работы пленных немцев в ССР в те годы. Но режиссёры переиначили и замысел, и содержание сценария и сотворили очередной черный миф, упакованный в кинематографическую форму. Суть фильма теперь такова: «Коренной демифилогизации подвергся, во-первых, главный герой, молодой советский лейтенант, откомандированный после тяжёлого ранения не на фронт, куда он всеми правдами и неправдами порывался вернуться, а в глубокий тыл – руководить строительством. Этот образ, в сценарии вполне положительный, переосмыслен режиссёром в направлении... алкогольно-психическом. Теперь наш герой готов напиваться где угодно и когда угодно, после чего, очнувшись в соответствующем состоянии, хватается за пистолет и открывает пальбу по людям. Но главное изменение было внесено в финал картины... На экран врывается мощная бронетехника, оттуда – безжалостные, как орки во «Властелине колец», русские солдаты во главе с назгулом – майором. И абсолютно безо всякой причины берут и расстреливают из автоматов всех немцев, с которыми зритель за полтора часа худо-бедно успел сродниться... На фестивали 2005 года – выборгский («Окно в Европу») и монреальский – студия «Никола-фильм» представила готовую картину о том, как русские «недочеловеки» перебили ни в чём не повинных немцев» (И.Смиронов. Полуглумисты. – “Россия – XXI”. 2006, №2) Попытка сценаристов возбудить судебное дело успеха не имела – ведоство Швыдкого, которое финансировало фильм, мобилизовало крупные силы. Центральные СМИ заполнили статьи в поддержку «молодого талантливого режиссёра». На просмотре фильма в Доме кино вообще было сказано, что это была «война между людоедами». На вопрос, из каких источников режиссёр получил информацию о том, что в 1944 г. в глубоком тылу в ССР производились массовые расстрелы военнопленных немцев, ответ был таков: «Если капитан Ульман расстрелял в Чечне мирных жителей, то как вы можете отрицать расстрелы военнопленных немцев в 1944 г.?» И это – один из множества эпизодов психологической войны против советского и постсоветского русского народа." (Сергей Кара-Мурза "Демонтаж народа")
Ещё один фильм о войне. Стоящий фильм. Вообще-то, в последнее время появилось много фильмов, повествующих о "немецком благородстве и русской бесчеловечности". Это как бы вылазит наружу всё, о чём нельзя было снимать в советское время. Но этот фильм я всё же не стал бы называть однобоким. Кстати, тут явно показано(опять эта политкорректность),что и русские и немцы были разными. Мой совет - посмотрите, и делайте свои выводы. А моя оценка по 10-бальной шкале - 7,5.
Уважаемые, по-моему, слово корысть здесь неуместно в принципе! А приспособляемость – это то, что руководит всеми героями данной истории, в той или иной степени. Пленные немцы как запуганные звери (и это единственный момент, когда бы я упомянула это слово!) боясь за свою пусть голодную, холодную, недолгую, но жизнь, приспосабливаются и начинают доверять жителям Полумглы, не из-за корысти, а потому что те, в свою очередь, перестают в них видеть врагов, убийц и военнопленных, а видят в них мужчин, людей, их израненные души (политикой Гитлера не все были довольны и шли в армию воевать, только чтобы сохранить жизнь своей семье и близким),ну и, конечно, же стараются хоть как-то заменить обессилившим женщинам их мужей и хозяев, потому что какая бы баба гарной не были и как бы коней на скоку не останавливала – без мужика никуда!
НКВДшники это люди системы, причем той системы, которая поглотит тебя, если ты будешь идти поперек ей. Были ведь люди совести, которые не относились к людям, попавшим в мене выгодную, по сравнению с ними, ситуацию как к быдлу или низкому сорту, которые руководствовались общечеловеческими понятиями и совестью, а не политическими принципами.
Наверняка это нечто похожее на правду, отрицать того, что могло бы быть. А то что русские звери, а немцы нет, то в семье не без ...! Во время войны погибло 40 млн человек!!! И что, все они погибли во время военных действий? Нет! Те, кто был не угоден власти - погибли в лагерях и тюрьмах. Кто-то погиб от голода, нищеты и мародеров. Кто-то в штрафбатах или от заслонотрядов! Все это последствия СИСТЕМЫ и ПОЛИТИКИ того времени и того правительства, а люди – они как были людьми, так ими и остались. Со своими тараканами, любовью, ненавистью, надеждой и способность приспосабливаться и ВЫЖИВАТЬ!
2guta Да я и не обижаюсь :-) Старый немец в последний день (как чувствовал) чисто побрился и долго смотрел на фотографию женщины. И слов уже не надо...
Конечно, имеете:) Да не обижайтесь Вы, даже в шутку:) кстати, старый немец, про его семейное положение ничего не сказано, а другой, Ганс вроде, тот, что "прижился", так у него жену то убило вместе с детьми. А вообще поменьше бы категоричности, без обид, называйте как хотите, то, чем они занимались, приспособленчеством, но выгода была обоюдной (о да, да, слово выгода сейчас зацепит:). Да вообще, о чем то бишь спор?:)
Кстати, единственный главный герой, который мне понравился, - это пожилой немец, не пытающийся облегчить свою участь и сохранивший верность своей фрау. :-)
Добавить, в принципе, нечего. Особенно к Сторителлеру. И я абсолютно согласна с ним/ней (сорри). Зачастую объективный анализ доступен только машинам, а не людям. Может у дам кто в семье погиб на войне или пропал, или был замучен т.д. У меня, кстати, так и есть. НО: я смотрела фильм, и НИКАКОГО НЕГАТИВА у меня не было. Это же просто человеческие (кстати, кто то тут видимо не любит зверей, а они, кстати, убивать из одной идеи не будут, подумайте об этом как нить)отношения. В любое время, при любых обстоятельствах. Почему, даже если принять во внимание факт войны, деревня должна была "восстать" против пленных, подчеркиваю, пленных немцев, у которых и выбора то нет, ну, по крайней мере, как у людей нефанатичных, никто харакири себе делать не стал, а в фильме именно такие (кстати, в большинстве своем немцы в армию призывались в принудительном порядке). Не все "обожали" Фюрера, но у почти всех были семьи. Аналогию с советским режимом проведите, дамы. Не ищите в моих словах подтекста, режим был ужасен, как и наш, впрочем. Были изуверы и все прочее. С обеих сторон. Разница в том, что не мы напали на них, а они на нас. А отсюда и угрожающая однозначность выводов некоторых коллег: все воюющие немцы - ..., и не надо тут нюни разводить. Конечно, эпизод то мизерный по сравнению с масштабами трагедии. Но ведь это было. Почему же вы не хотите это просто признать?! И не по таким сюжетам фильмы снимают. Это вполне достоин. Короче, кто что хотел увидеть, тот то и увидел. У каждого своя правда (хоть там фараон молодой считал по-другому).
Да с кем там бороться то, с пленными??? А зачем? И ведь это исторические факты, что наши женщины даже буханки хлеба бросали под ноги пленным, отгоняемые НКВДшниками от колонн. Какая корысть? Пленный враг избу восстановит? И что? А если больше некому? А что до традиций изображения любовных отношений с бывшими врагами, так можно вспомнить Лавренева и его рассказ "сорок первый". Там, если помнишь, до тех пор, пока его белогвардейцы на остров выручать не приплыли, дети разных армий (красной и белой) нехило предавались любовным утехам. И только потом, руководимая классовым чутьем девушка (из красных, замечу, вот откуда традиции)влепила дозу свинца в спину бывшему хахалю, чтобы затем истерически рыдать над убиенным.
Пленных, конечно, судя по Вашим желаниям, можно было сразу мочкануть, но это, во-первых, полностью противоречило бы исторической правде, а во-вторых, к чему тогда кино снимать?
В общем, как я уже говорил, к фильму реально предъявить тебе нечего. Остается лишь субъективное: "а мне вот не понравилось", против чего возразить нечего, сам таким бываю :))
2Storyteller. "Кубанские казаки" - не фильм, а пир во время тюрьмы (в оригинале чумы - я знаю). Я его терпеть не могу. Я, кстати, не о финале вовсе. Финал логичен и, по-моему, единственно правильный в этом фильме. Я в целом о фильме. Ладога ниже правильно написала. Я не увидела в фильме ни жалости, ни сочувствия, ни любви. Корысть и приспособленчество, нерешительность и нежелание бороться. И русскими я в данном случае называла вовсе не НКВДшников, а других персонажей сего фильма.
Эт, Наталья Васильевна (про лагеря и т.д.) - вопросы риторические. Когда позиция конечно правильная, да только к теме отношения не имеет. Все то, о чем Вы говорите, было конечно. Нелепо отрицать. Только фильм не об этом. Ну, Вы же не будете, например, к фильму "Кубанские казаки" предъявлять претензии, что здесь не озвучены темы сталинских лагерей, несомненно существовавших в то же самое время. И тут можно ответить: "Да, было, но фильм не об этом".
О том, о чем Вы написали, есть фильмы и книги? Есть, бесспорно. Почему бы в каком либо фильме, посвященном военному времени не рассмотреть ИНЫЕ события. Можно. Это нормально. А тему русского зверья в "Полумгле" уже только ленивый не пнул, включая авторов сценария.
Помилуйте, нету здесь такой темы. Есть тема вынужденного сожительства пленных и победителей. Разве в этом фильме показан лагерь смерти? Нет. Показана нормальная работа в тяжелых условиях, где русские бабы оттаивают сердцем (а кто-то даже и телом),где русский начальник лагеря пытается сохранить численность контингента, где великолепные картины русской природы проникают в сердце. Неужели Вы РУССКИМ зверьем окрестили НКВДшников? Ну, тогда, если они типичные русские, то я - китаец. У зверья, как говорит наш гарант, нет национальности. И поэтому финал фильма (если Вы о нем) говорит вовсе не о русскости зверья, а о том, что машина войны всегда бесчеловечна, по отношению ко всем. И тем, кто НАШ. И тем, кто ВРАГ. Все - жертвы войны. Ей богу, вставать на логику полярного мира пристало не Вам.
А уж если сыпать историческими параллелями, то не поленитесь, посчитайте, что финальные сцены сняты, например, про Катынь. Вы в курсе, сколько там не немцев, нет, поляков (но ведь жизнь человеческая бесценна и от национальности не зависит, не так ли?),положили русские (как Вы выразились, не я, для меня они просто нелюди) спецслужбисты. Об этом подумайте, а не о том, как штампы повторять. Это то проще простого.
«Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого не жалели…» После фильма очень хотелось сказать эту фразу, но не от лица советских солдат, а от лица пленных немцев. Какой-то однобокий фильм. Все русские – убивающие и корыстные варвары, все немцы – несчастные и обездоленные жертвы. И как будто бы не было немецких концлагерей, массового расстрела населения, пыток СС и прочего, прочего, прочего. Мне фильм откровенно не понравился.
Зима. Конец войны. Небольшая деревня, где-то на севере. Мужья, братья, отцы – на войне. Естественно, остались только женщины. И осталась ненависть. Святая ненависть. В эту деревушку присылают отряд пленных немцев, под командованием русского лейтенанта - строить радиолокационную вышку. Еще один фильм о войне. Сначала мне казалось, что задумывался он как попытка рассказать об отношениях вчерашних врагов. О тех людях, между которыми совсем недавно стояла смерть. О том, что как ни трудно было русским людям перешагнуть через закипавшую ненависть, через боль, через обиду и ярость, они это сделали. Женщины, дети и старики оказались сильнее и добрее мужиков-немцев. Это мог бы быть фильм о «милости к павшим». О том, что главное - суметь остаться человеком. И о том, что человечность в русском человеке не была вытравлена немецкой жестокостью. Но… В поступках лейтенанта мы видим скорее действия психически неуравновешенного субъекта, чем русского офицера. Деревенские женщины, разбирая немцев по домам, руководствуются как будто не жалостью, но корыстью. Итог – и вовсе переворачивает доску черные-белые. Думаю, вы уже поняли, кто здесь – отрицательные герои. Ясное дело - русские звери, Ну, а немцев - жаль.... К художественной части претензий нет. Но чтобы браться за разработку такой сложной темы, как Великая Отечественная война, мало только нарисовать хорошую картинку. Нужно глубокое знание материала. А еще - совесть. Так что «Полумгла» - это еще и полуправда, получестность и полуграмотность
Фильм глубоко запал в душу. Прекрасно передана атмосфера того времени. Огромный психологический подтекст, интересные механизмы реализации сюжета, помотрела на немцев не с позиции, господ,а с позиции пленников. Русские ведут себя неоднозначно, но в конеце концов общее дело и русская добружелаюность приводят к неожиданному повороту. Мгла придает особый калорит. Может мы все время чего-то не замечаем будучи окутанны мглой, а может это наооборот то,что нас сближает. Не надо игнорировать такие фильмы, ведь эти времена были и не так давно,и их нельзя забывать, что пережили люди в то время, какого было из мировоззрение, к чему они стремились. Искренне советую.
НКВДшники это люди системы, причем той системы, которая поглотит тебя, если ты будешь идти поперек ей. Были ведь люди совести, которые не относились к людям, попавшим в мене выгодную, по сравнению с ними, ситуацию как к быдлу или низкому сорту, которые руководствовались общечеловеческими понятиями и совестью, а не политическими принципами.
Наверняка это нечто похожее на правду, отрицать того, что могло бы быть. А то что русские звери, а немцы нет, то в семье не без ...! Во время войны погибло 40 млн человек!!! И что, все они погибли во время военных действий? Нет! Те, кто был не угоден власти - погибли в лагерях и тюрьмах. Кто-то погиб от голода, нищеты и мародеров. Кто-то в штрафбатах или от заслонотрядов! Все это последствия СИСТЕМЫ и ПОЛИТИКИ того времени и того правительства, а люди – они как были людьми, так ими и остались. Со своими тараканами, любовью, ненавистью, надеждой и способность приспосабливаться и ВЫЖИВАТЬ!
Кстати, единственный главный герой, который мне понравился, - это пожилой немец, не пытающийся облегчить свою участь и сохранивший верность своей фрау. :-)
Пленных, конечно, судя по Вашим желаниям, можно было сразу мочкануть, но это, во-первых, полностью противоречило бы исторической правде, а во-вторых, к чему тогда кино снимать?
В общем, как я уже говорил, к фильму реально предъявить тебе нечего. Остается лишь субъективное: "а мне вот не понравилось", против чего возразить нечего, сам таким бываю :))
О том, о чем Вы написали, есть фильмы и книги? Есть, бесспорно. Почему бы в каком либо фильме, посвященном военному времени не рассмотреть ИНЫЕ события. Можно. Это нормально. А тему русского зверья в "Полумгле" уже только ленивый не пнул, включая авторов сценария.
Помилуйте, нету здесь такой темы. Есть тема вынужденного сожительства пленных и победителей. Разве в этом фильме показан лагерь смерти? Нет. Показана нормальная работа в тяжелых условиях, где русские бабы оттаивают сердцем (а кто-то даже и телом),где русский начальник лагеря пытается сохранить численность контингента, где великолепные картины русской природы проникают в сердце. Неужели Вы РУССКИМ зверьем окрестили НКВДшников? Ну, тогда, если они типичные русские, то я - китаец. У зверья, как говорит наш гарант, нет национальности. И поэтому финал фильма (если Вы о нем) говорит вовсе не о русскости зверья, а о том, что машина войны всегда бесчеловечна, по отношению ко всем. И тем, кто НАШ. И тем, кто ВРАГ. Все - жертвы войны. Ей богу, вставать на логику полярного мира пристало не Вам.
А уж если сыпать историческими параллелями, то не поленитесь, посчитайте, что финальные сцены сняты, например, про Катынь. Вы в курсе, сколько там не немцев, нет, поляков (но ведь жизнь человеческая бесценна и от национальности не зависит, не так ли?),положили русские (как Вы выразились, не я, для меня они просто нелюди) спецслужбисты. Об этом подумайте, а не о том, как штампы повторять. Это то проще простого.