kino.ru 
Описание:
Зима 1945 года. В одной глухой деревне работают пленные немцы. Жители относятся к ним с презрением и брезгливостью. Фильм - это история взаимоотношений совершенно разных, враждебных друг другу людей, которым необходимо найти общий язык
Жанр: Война
Год производства: 2005
Страна производства: Россия
Премьера: (Россия) 23 февр. 2006 г.
Продюсер: Александр Роднянский, Евгений Григорьев, Игорь Каленов
Оператор: Андрей Воробьев
Композитор: Андрей Антоненко
Год производства: 2005
Страна производства: Россия
Премьера: (Россия) 23 февр. 2006 г.
Продюсер: Александр Роднянский, Евгений Григорьев, Игорь Каленов
Оператор: Андрей Воробьев
Композитор: Андрей Антоненко
| В ролях | |
| Виталий Коваленко | Анатолий Горин |
| Кристиан Зенгевальд | Полина Воронова |
| Григорий Данцигер |
Сеансы в кино
Сеансов не найдено
Обсуждение
Показать предыдущие комментарии
Вадим М. "К 60-й годовщине Победы на средства госбюджета был снят фильм полумгла (режиссёр А.Антонов, студия “Никола-фильм”). Сюжет – работа военнопленных немцев на стройке где-то на севере в 1944 г., их отношения с охраной и местными жителями. Был написан сценарий нормального психологического фильма, соответствующий достаточно хорошо изученной реальности жизни и работы пленных немцев в ССР в те годы. Но режиссёры переиначили и замысел, и содержание сценария и сотворили очередной черный миф, упакованный в кинематографическую форму. Суть фильма теперь такова: «Коренной демифилогизации подвергся, во-первых, главный герой, молодой советский лейтенант, откомандированный после тяжёлого ранения не на фронт, куда он всеми правдами и неправдами порывался вернуться, а в глубокий тыл – руководить строительством. Этот образ, в сценарии вполне положительный, переосмыслен режиссёром в направлении... алкогольно-психическом. Теперь наш герой готов напиваться где угодно и когда угодно, после чего, очнувшись в соответствующем состоянии, хватается за пистолет и открывает пальбу по людям. Но главное изменение было внесено в финал картины... На экран врывается мощная бронетехника, оттуда – безжалостные, как орки во «Властелине колец», русские солдаты во главе с назгулом – майором. И абсолютно безо всякой причины берут и расстреливают из автоматов всех немцев, с которыми зритель за полтора часа худо-бедно успел сродниться... На фестивали 2005 года – выборгский («Окно в Европу») и монреальский – студия «Никола-фильм» представила готовую картину о том, как русские «недочеловеки» перебили ни в чём не повинных немцев» (И.Смиронов. Полуглумисты. – “Россия – XXI”. 2006, №2) Попытка сценаристов возбудить судебное дело успеха не имела – ведоство Швыдкого, которое финансировало фильм, мобилизовало крупные силы. Центральные СМИ заполнили статьи в поддержку «молодого талантливого режиссёра». На просмотре фильма в Доме кино вообще было сказано, что это была «война между людоедами». На вопрос, из каких источников режиссёр получил информацию о том, что в 1944 г. в глубоком тылу в ССР производились массовые расстрелы военнопленных немцев, ответ был таков: «Если капитан Ульман расстрелял в Чечне мирных жителей, то как вы можете отрицать расстрелы военнопленных немцев в 1944 г.?» И это – один из множества эпизодов психологической войны против советского и постсоветского русского народа." (Сергей Кара-Мурза "Демонтаж народа")
Игорь из Одессы Ещё один фильм о войне. Стоящий фильм. Вообще-то, в последнее время появилось много фильмов, повествующих о "немецком благородстве и русской бесчеловечности". Это как бы вылазит наружу всё, о чём нельзя было снимать в советское время. Но этот фильм я всё же не стал бы называть однобоким. Кстати, тут явно показано(опять эта политкорректность),что и русские и немцы были разными. Мой совет - посмотрите, и делайте свои выводы. А моя оценка по 10-бальной шкале - 7,5.
Storm Уважаемые, по-моему, слово корысть здесь неуместно в принципе! А приспособляемость – это то, что руководит всеми героями данной истории, в той или иной степени. Пленные немцы как запуганные звери (и это единственный момент, когда бы я упомянула это слово!) боясь за свою пусть голодную, холодную, недолгую, но жизнь, приспосабливаются и начинают доверять жителям Полумглы, не из-за корысти, а потому что те, в свою очередь, перестают в них видеть врагов, убийц и военнопленных, а видят в них мужчин, людей, их израненные души (политикой Гитлера не все были довольны и шли в армию воевать, только чтобы сохранить жизнь своей семье и близким),ну и, конечно, же стараются хоть как-то заменить обессилившим женщинам их мужей и хозяев, потому что какая бы баба гарной не были и как бы коней на скоку не останавливала – без мужика никуда!
НКВДшники это люди системы, причем той системы, которая поглотит тебя, если ты будешь идти поперек ей. Были ведь люди совести, которые не относились к людям, попавшим в мене выгодную, по сравнению с ними, ситуацию как к быдлу или низкому сорту, которые руководствовались общечеловеческими понятиями и совестью, а не политическими принципами.
Наверняка это нечто похожее на правду, отрицать того, что могло бы быть. А то что русские звери, а немцы нет, то в семье не без ...! Во время войны погибло 40 млн человек!!! И что, все они погибли во время военных действий? Нет! Те, кто был не угоден власти - погибли в лагерях и тюрьмах. Кто-то погиб от голода, нищеты и мародеров. Кто-то в штрафбатах или от заслонотрядов! Все это последствия СИСТЕМЫ и ПОЛИТИКИ того времени и того правительства, а люди – они как были людьми, так ими и остались. Со своими тараканами, любовью, ненавистью, надеждой и способность приспосабливаться и ВЫЖИВАТЬ!
НКВДшники это люди системы, причем той системы, которая поглотит тебя, если ты будешь идти поперек ей. Были ведь люди совести, которые не относились к людям, попавшим в мене выгодную, по сравнению с ними, ситуацию как к быдлу или низкому сорту, которые руководствовались общечеловеческими понятиями и совестью, а не политическими принципами.
Наверняка это нечто похожее на правду, отрицать того, что могло бы быть. А то что русские звери, а немцы нет, то в семье не без ...! Во время войны погибло 40 млн человек!!! И что, все они погибли во время военных действий? Нет! Те, кто был не угоден власти - погибли в лагерях и тюрьмах. Кто-то погиб от голода, нищеты и мародеров. Кто-то в штрафбатах или от заслонотрядов! Все это последствия СИСТЕМЫ и ПОЛИТИКИ того времени и того правительства, а люди – они как были людьми, так ими и остались. Со своими тараканами, любовью, ненавистью, надеждой и способность приспосабливаться и ВЫЖИВАТЬ!
Наталья Васильевна 2guta Да я и не обижаюсь :-) Старый немец в последний день (как чувствовал) чисто побрился и долго смотрел на фотографию женщины. И слов уже не надо...
guta Конечно, имеете:) Да не обижайтесь Вы, даже в шутку:) кстати, старый немец, про его семейное положение ничего не сказано, а другой, Ганс вроде, тот, что "прижился", так у него жену то убило вместе с детьми. А вообще поменьше бы категоричности, без обид, называйте как хотите, то, чем они занимались, приспособленчеством, но выгода была обоюдной (о да, да, слово выгода сейчас зацепит:). Да вообще, о чем то бишь спор?:)
Полумгла мира во мгле войны.
Скандал вокруг фильма разгорелся еще задолго до его выхода на экраны. Сначала сценарист «Полумглы» Игорь Болгарин, ознакомившись с режиссерскими поправками сценария, охарактеризовал получившуюся в результате версию как «антироссийскую картину, в которой наши сограждане, выдержавшие все тяготы войны, выглядят жестокими ублюдками», а затем потребовал, чтобы фильм изучили в Минобороне на предмет наличия в нем клеветы на органы НКВД. Так или иначе, но старания сценариста по поводу запрета фильма к широкому показу оказались тщетными, и «Полумгла» выходит, как и планировалось заранее, 23 февраля в День Защитника Отечества.
1944 год. Группу немецких военнопленных направляют на строительство стратегически важной вышки для радиомаяка в глухую северную деревню с говорящим названием «Полумгла». Немногочисленным конвоем предводительствует лейтенант артиллерии Емельян Анохин, для которого полученное задание является своего рода альтернативой службе в штрафбате. Он, ненавидящий врага всеми фибрами ожесточенной на войне души и рвущийся обратно на фронт после тяжелого ранения, теперь вынужден заботиться о сохранении жизней вверенной ему немецкой группы в суровом северном климате.
По началу население деревушки, состоящей из женщин, детей и стариков, встречает военнопленных в буквальном смысле слова в штыки, но время и экстремальные условия холодного и голодного существования постепенно меняют их враждебный настрой на исконно русское гостеприимство. Меняется и сам Анохин, чьи душевные и телесные раны начинают заживать, а тупая боевая ярость уступает место уважению к человеческой личности вне зависимости от ее национальности. Полумгла оказывается для героев фильма неким микромиром, в котором все они, будучи изолированы от внешней кровоточащей войной действительности, строят будто не вышку, а новую жизнь, зиждущуюся на гораздо более гуманных и в то же время более простых принципах. О существовании другого мира напоминают лишь задыхающаяся рация и голос начальства, настойчиво интересующийся сокращением численности среди пленных немцев…
Полнометражный дебют режиссера Артема Антонова, автора «фестивальной сенсации» 2004 года — 30-минутного фильма «Столичный скорый», отличается редким для военных фильмов сочетанием юмора и трагизма, русской сказочной атмосферы и суровой жизненной драмы. А участие в съемках представителей Российского этнографического музея помогло воссоздать северную деревню с ее традициями и обычаями, в которых православие мирно уживается с древнерусскими языческими верованиями, а старушечье колдовство и заговор творят чудеса с молчаливого одобрения христианских икон, наблюдающих за происходящими обрядами из угла избы.
После просмотра фильма совершенно непонятными становятся обвинения, выдвинутые господином Болгариным в адрес режиссера, якобы в дискредитации русского народа. Ведь народ этот олицетворяют гостеприимные полумгляне и лейтенант Анохин, ставший в результате лояльным командиром. А стукачи, пытающиеся выслужиться, и военные чины, ради своей карьеры пренебрегающие жизнями не только военнопленных, но и собственных солдат, были всегда и везде. Глупо было бы отрицать подобный факт, тем более говоря о стране, находившейся в те года в эпохе доносов и репрессий. Вот только о таких людях, придерживаясь уже ставшего банальным осуждения, можно сказать, что национальности они не имеют. И русскими их никак не назовешь.