Вот удивительное дело! Все вроде на месте, все вроде правильно,- и тема выбрана не пустая, и артисты хорошо играют, и снимается все профессионально. Почему же из зала зритель выходит таким обескураженным? Почему все оказывается мимо? Почему разбег на рубль, а прыжок на копейку? Задача художника ведь не просто фотографическая - показать факты, но и дать возможность выйти на новый уровень осмысления этих фактов, позволить увидеть, что стоит за ними, показать, где, как он считает, свет в конце туннеля. Если, конечно, он хоть что-то считает. Иначе, если режиссеру нечего сказать по этому поводу, не стоило и огород городить лишний раз. Для того, чтобы сделать такой незамысловатый вывод, что война – это ужасно, большим мастером быть не нужно. Это также нелепо, как начать проповедовать, что дважды два – это, надо же! – четыре. Это было уже показано куда как убедительно и до Федора Сергеевича, неоднократно и разнообразно, и мастерами значительно серьезнее. Если браться за такую тему, то нужно иметь что сказать кроме общих мест. В противном случае это не более чем стрижка купонов на сердобольности граждан.
При в общем-то профессионально выложенных данных фильм обескураживает инфантильной беспомощностью выводов. Закадровые слова в конце – это обиженный ребенок, которого гады-взрослые оставили одного на вокзале, а сами уехали. Нас просто забыли! Но мы все равно хорошие, мы выиграли нашу войну! А теперь в нашей обиде на предавших нас взрослых мы будем пить, снова пить и снова пить, чтобы все это забыть. Не слишком ли дорого обходиться подобный инфантилизм? Не пора ли взрослеть? Не пора ли перестать сбрасывать ответственность на дядей, которые за нас все всегда плохо решают? Как не увидеть, что эти ребята в буквальном смысле убили сами себя? Ибо что ты сделал другому, ты УЖЕ сделал себе. В тот момент, когда согласились идти убивать людей, которых они никогда прежде не видели, которые ничего им не сделали, на их же собственной земле («А не все равно кого мочить?!»). Испугавшись отбиться от стаи, пойти против общего мнения. Это то, что всегда и во все времена в общем-то неплохих людей превращает в пушечное мясо,- боязнь подвергнуться общественной обструкции. И гонят этих неплохих людей как стадо баранов, и гибнут они как твари бессловесные. Потому как пренебрегли своим человеческим правом - правом собственного выбора, а не выбора, навязанного мнением социума. Никто не шагнул вперед, когда им предложили отказаться идти в Афган. Стояли, загипнотизированные страхом отбиться от стаи, как кролики под взглядом удава (этот полушажок вперед-назад из строя!). Я лучше убью другого, только бы на меня товарищи (соседи, родные и т.д.) пальцем не показывали. И убили. Других. Ну и себя, конечно. Война – дело, разумеется, коллективное. Но ответственность всегда индивидуальна. И никакие ссылки на приказы тут не проходят. Если же боишься отвечать сам за свои решения и выбираешь жить чужим умом, чужой волей, чужими приказами, не удивляйся, обнаружив, что ты лишь пешка в чужой игре.
Этот выбор стар как мир, и так или иначе он встает перед каждым, не обязательно на войне. Война лишь обостряет обстоятельства, не давая времени на колебания. А вот как тут быть, каждый решает сам. Не прогибаться страшно, а прогибаться выходить еще страшнее… Вот и думайте, граждане
При в общем-то профессионально выложенных данных фильм обескураживает инфантильной беспомощностью выводов. Закадровые слова в конце – это обиженный ребенок, которого гады-взрослые оставили одного на вокзале, а сами уехали. Нас просто забыли! Но мы все равно хорошие, мы выиграли нашу войну! А теперь в нашей обиде на предавших нас взрослых мы будем пить, снова пить и снова пить, чтобы все это забыть. Не слишком ли дорого обходиться подобный инфантилизм? Не пора ли взрослеть? Не пора ли перестать сбрасывать ответственность на дядей, которые за нас все всегда плохо решают? Как не увидеть, что эти ребята в буквальном смысле убили сами себя? Ибо что ты сделал другому, ты УЖЕ сделал себе. В тот момент, когда согласились идти убивать людей, которых они никогда прежде не видели, которые ничего им не сделали, на их же собственной земле («А не все равно кого мочить?!»). Испугавшись отбиться от стаи, пойти против общего мнения. Это то, что всегда и во все времена в общем-то неплохих людей превращает в пушечное мясо,- боязнь подвергнуться общественной обструкции. И гонят этих неплохих людей как стадо баранов, и гибнут они как твари бессловесные. Потому как пренебрегли своим человеческим правом - правом собственного выбора, а не выбора, навязанного мнением социума. Никто не шагнул вперед, когда им предложили отказаться идти в Афган. Стояли, загипнотизированные страхом отбиться от стаи, как кролики под взглядом удава (этот полушажок вперед-назад из строя!). Я лучше убью другого, только бы на меня товарищи (соседи, родные и т.д.) пальцем не показывали. И убили. Других. Ну и себя, конечно. Война – дело, разумеется, коллективное. Но ответственность всегда индивидуальна. И никакие ссылки на приказы тут не проходят. Если же боишься отвечать сам за свои решения и выбираешь жить чужим умом, чужой волей, чужими приказами, не удивляйся, обнаружив, что ты лишь пешка в чужой игре.
Этот выбор стар как мир, и так или иначе он встает перед каждым, не обязательно на войне. Война лишь обостряет обстоятельства, не давая времени на колебания. А вот как тут быть, каждый решает сам. Не прогибаться страшно, а прогибаться выходить еще страшнее… Вот и думайте, граждане