Вообще неплохо для дебюта. Когда начинаешь вдумываться в сюжет ( а он в фильме есть),то понимаешь - это был кусок жизни. Вдумайтесь в поступки героев, поставьте себя на их место, со скидкой на психологию подростков или одинокого человека средних лет, и поймете - такое могло произойти. Нереальность фильму придают только съемки "размытой камерой", ну и "аварийные исчезновения" одного из героев. Но размытость фильма можно объяснить желанием автора создать своеобразную атмосферу, то есть смоделировать мир с точки зрения восприятия его подростками, а мистические исчезновения можно объяснить фразой из фильма « Странно, что ты меня заметила, обычно меня никто не видит. Я – человек невидимка». Немного испортили фильм и эффекты «из матрицы» - ну не зачем влеплять их, когда человек получает скейтом по башке. Как то очень по лоховски смотрятся. Но это веяние времени. А вообще из фильма можно было сделать отличный клип, благо музыкальное сопровождение соответствует. Или хорошую короткометражку минут на сорок, убрать лишние спецэффекты, тогда исчезла бы «затянутость» фильма и получилось бы очень неплохая психологическая зарисовка.
Вспоминаю школьные годы... Когда было время, изучала ради любопытства японский язык. Дорогая Подружка, вспомни, как ты, однажды, вечером потихонечку повесила плакат на неизвестном языке на 10 минут, и забыла об этом! За этого нас чуть не исключили из школы? и взамен этого нам поставили "двойку" по всем предметам в четверти? ;)
Вот кое - что я нашла: Термин «манга» восходит к истории японских комиксов и объединяет в себе значение двух иероглифов: "ман" — картинка и "га" — как попало. Придумал его в 1814 году японский художник Хокусаи — ему первому пришло в голову соединять рисованные наброски в серии.
R.S. То же самое (термин) показывали в начале фильма. Подружка нарисовала такой смешный плакат, суть в том что мы дразнили почти всех ребят и учителей школы на непонятном языке, конечно, фантазировали. Они требовали: "Что там написано? Ох, как это оскорбительно!" Дроргая, помнишь тот миг, когда нам было срочно придумать "что там написано"? ;) Эх, не унывай Подружка, тогда мы плохо изучили японский язык! Действительно было увлекательное занятие.
2Гром Значит Вы тоже считаете фильм "Манга" рефлексией современного киноискуства, где объективное мировоспртятие сливается с субъективным, образуя трехмерную реальность сингулярных образов связанных между собой только возможностью, способностью зрителя самому построить целое в зависимости от (глубины?) его внутреннего мира. Так вот напрашивается мысль, что тягучая абстракция, зависящая во многом от свежести или усталости взгляда, угла освещения, готовности к затяжному созерцательному прыжку становится (по крайней мере такая тенденция очевидна) будущим кино. (И чем больше людей представляют разное, тем выше ценность "воспринимаемой незаконченности", которой частично подменяется логический образ, таким образом, становится очевидным, что фильм не для всех, а для каждого. Неспроста «Город грехов» вызывает столько разногласий, люди видят смешанный образ по-разному. P.S. Многие знают с чего начинается Библия, но никто не знает на чем она заканчивается…
И напоследок всё же хочется, очень хочется с чем-то сравнить этот фильм. Ну новаторство, ну эксперимент, но какой-то переработанный опыт должен проглядывать. В дебютных работах всегда ну хоть краешком уха должен улавливаться опыт предшественников. И это не недостаток, так и должно быть, главное, чтобы он был конструктивно переварен в свой собственный продукт. И потенциальному зрителю всегда хочется знать, на что это ну хоть вот столечко похоже. А сбитая с толку память на ум приводит только один фильм. Том Тыквер, «Беги, Лола, беги». Ведь есть что-то общее, и по духу, и по техническим приемам. Пусть сходство не настолько очевидное, но лежит оно где-то в интуитивно ключевой плоскости, а потому умножается на соответствующий весовой коэффициент. Станет ли «Манга» знаковым фильмом, как «Беги, Лола, беги» стал один из символов молодого немецкого кино — вопрос, конечно, слишком пафосный. Но что-то интригующее в этом, безусловно, есть.
Словом, складывается впечатление, что смысловая нагрузка фильма относится скорее к проблематике восприятия современного искусства, современного мира вообще, чем к некоей конкретной изображенной в фильме жизненной ситуации. А ведь «Манга» — пример кино подчеркнуто дизайнерского, визуального, эстетически выверенного. По большому счету у него могло и не быть особенного смысла, кроме экспериментов с визуальным рядом. Впечатляющи получились их результаты или нет — судить каждому в отдельности, но вот что касается дизайнерского отношения к производимому продукту — тут стоит несколько слов сказать особо. Дизайнерский подход, если он в картине есть, отражается отнюдь не только на построении визуального ряда. Дизайн — это мировоззрение. Это стремление всё приводить к гармонии, завершённости и балансу. И таким взглядом на мир насквозь пропитана «Манга». В этом фильме дизайнерски выстроен прежде всего сам концепт. Все эти пляски вокруг иероглифов. Все эти японские комиксы. Весь этот сюжет как стильный паззл. Даже мотто, и то подчинено законам эстетического восприятия мира, слова, фразы. «Одному молодому подонку показалось, что он влюбился в девушку с рекламного щита. Одной симпатичной девушке показалось, что она невольно стала персонажем мрачного комикса. Одному рефлексивному типу показалось, что он должен спасти девушку, ставшую жертвой загадочных обстоятельств». Наконец имена главных героев в картине — Алиса, Киви, Алик — и те подобраны так, чтобы услаждать специальные струнки души, отвечающие за восприятие эфемерных эстетических ритмов.
«Манга» — модное кино и в том, насколько тонко оно транслирует философские тенденции в современном искусстве. «Манга» — это живой пример того нового искусства, которое приходит на смену ушедшей эпохе постмодернизма. «Манга» — на удивление доброе кино, щадящее. Никакого сарказма, никакой злой иронии, никакой чрезмерной шифрованности и сквозной цитируемости. Напротив — всё рассчитано на открытость и непосредственность реакции, на незамутнённость восприятия, на наивность, если хотите. Об этом говорит и авторский мессаж, заключенный в эпизоде, где герой фильма Алик движется к некоей подобной философии, сочиняя текст о животных, которые инстинктивны и не страдают дурацкой рефлексией.
Когда размышляешь, как же охарактеризовать этот фильм, перебираешь в голове образы, сцены, кадры, нюансы, пытаешься нащупать тот самый ёмкий штрих, который бы одним словом сразу настраивал читателя-зрителя на нужный лад — ничего не получается, пока находишься в рамках темы кино и думаешь на её языке. К этой теме мы ещё вернёмся — и порассуждать есть о чём, и посмаковать, и посетовать. Но вот того самого нужного слова — нет, как ни ищи. Помощь приходит неожиданно — мимоходом брошенный взгляд на толкование термина «манга» создателями фильма — это модное слово «манга» — и вот оно, прозрение, настигло. «Манга» — это модное кино. Безусловно модное кино, всей своей сутью, всем своим духом. Это определение так подходит фильму, так органично и созвучно ему эстетически и семантически, что кажется — в этом и есть предназначение фильма, его сверхсмысл. «Модное» не надо понимать буквально. Да, фильм основан на современной эстетике, визуальной, музыкальной, содержательной. Жизнь мегаполиса, ритм времени, дорогие машины, интерьеры, аутентичные подростки, вкрапления аниме в конце концов — фильм позиционируется как кино о молодых и для молодых. Но быть в современном контексте — ещё не значит «быть модным». В «Манге» же современность граничит с некоей футуристичностью, которая по сути своей есть тема куда более призрачная, неуловимая, тонкая. И вот это состояние на грани — уже ближе к истинному значению так цепко ухваченного нами слова.
"Манга" - чересчур громкое название для этого бесцветного творения. Непонятно, что хотел выразить этим словом режиссер????!!! В принципе, такое кино могли бы снять мы с вами без особых проблем, а, главное, при минимальных затратах : получить денег с пары модных московских кафе и ночных клубов, какого-нибудь оператора связи и бутиков, которые то и дело мелькают в картине и пригласить начинающих актрис, готовых дефилировать перед камерой в одних трусах...Фильм-треш!!! Единственное достоинство - идет он чуть больше часа...
Если данное произведение рассматривать как полуторачасовой клип, то очень даже ничего! Да и не плохо бы он смотрелся в гламурном кинотеатре "35 мм"! Так сказать кино для избранных!Но вообщем неплохой шаг к дорогому кино!
Манга... ПРи чём тут япония вообще не понятно - японское творчество появлялось только несколько раз за фильм. Режиссёр как-то увлёкся картинками. Товиды города, то ещё что-нибудь.. Ребята, играющие двух главных героев - прикольные моднявые челы. Киви напоминает одного моего знакомого. Но вот надо ж так сценарий загадить этой Алисой, или как там её... Тупая, как последний на земле пень.. Сама попросила секса, а потом жаловалась всем направо и налево.. В общем, типичный русский фильм. В нём нет ничего интригующего и захватывающего. Это просто фильм, показывающий, к чему может привести любовь к картинке.. А именно к тому, что тебя изобьёт парень девушки, который старше её в два раза, и твой лучший друг сам закадрит твою мечту... Фильм разбивающий последнии надежды молодого поколения. Фильм торопящий тебя определиться в жизни.
Манга - она манга и есть. Японская рисованная поп-культура, снискавшая себе сотни тысяч поклонников по всему миру, и вот относительно недавно дошедшая и до России, выбравшись из андеграунда самопровозглашенных клубов. Отличительная черта подавляющего большинства сей продукции: низкая частота кадров в секунду, незамысловатый сюжет (или же наоборот, черезмерно перегруженный - настолько, что наблюдается полное его отсутствие),яркие цвета, сменяющие друг друга с частотой, способной вызвать эпилепсию, обязательное присутствие эротических сцен или намек на оные. Что привлекает поклонника сей культуры к подобным произведениям? Зачастую это стиль рисования персонажей: большие глаза, пухленькие мордашки, разноцветные волосы, округлые формы - все это несомненно способно привлечь - в большинстве своем подростков, но так же и тех, кто постарше. И вот на экраны вышла отечественная "Манга". Фильм, по всем признакам (кроме одного) подходящий под сие определение. Отсутствующий признак - нарисованные герои. Все остальное есть - возрадуйтесь, рьяные поклонники аниме и манги! - тут вам и низкий фреймрейт (глаза начинают болеть к 20-й минуте фильма),и мигающие добрую половину фильма дискотечные огни, отражающиеся на красных волосах и зеленых губах тусовщиков и тусовщиц, и обнаженное девичье тельце (именно тельце. привыкшие к параметрам "Синей Леди" рискуют просто не заметить главную героиню). И - самое главное - СЮЖЕТ!!! Который отсутствует. Не, можно назвать протекающую жизнь СЮЖЕТОМ (я вот на работу хожу - это тоже СЮЖЕТ, а как мне сегодня пришлось купить рулон туалетной бумаги, что бы разменять 500 рублей для маршрутки - так это вообще КОМЕДИЯ) и подать более-менее художественно - но в "Манге" даже этого нет. Есть отрывки, кое-как склееные между собой мигающими огнями дискотеки и вставками из видеоигры. Да, еще есть момент, когда главная героиня смотрит "японский мультик" - на деле что-то компьютерное и непонятное... Вердикт прост. "Манга" - слово нынче модное, попсовое. Звучит довольно экзотично. Так почему бы не назвать так череду смонтированных сюжетов и не пустить на киноэкраны, вместо того что бы просто выбросить (или оставить на память, как оставляют любительскую видеосъемку)? Тем более, стилистика весьма схожа с дешевым аниме-штампом, выезжающим за счет рисованных красоток. Ну а поскольку в фильме таковых не наблюдается - думаю, что даже самый рьяный фанат аниме и манги обойдет сие "творение" стороной. Или пусть не говорит потом, что его не предупреждали.
Если рассматривать фильм, как видеоклип длинною 70 минут, то, наверное, он вполне приличного качества. Хотя лично мне в таком случае не понравилась музыка и показались излишними какие-либо диалоги героев. Нужно было бы сделать музыкальный видеоклип без слов. Но, если это претендует на гордое звание "художественного фильма", то где фильм-то позвольте узнать? Просто очередная бредятина с претензией на... К сожалению и ничего эротически возбуждающего не увидела. Наверное потому, что меня не возбуждают тупые старлетки, безмозглые юнцы и помятые мужчины среднего возраста. Для меня просмотр сего произведения - потраченное понапрасну время. Хорошо хоть, что фильм был коротким. Зато потом мы, к моему величайшему удовольствию, посмотрели фильм "Жмурки" Вот это ФИЛЬМ!!!!
"- Скажи а у тебя девушка есть или девушки? - ..Девушки?... хм.. ну да. есть... - А ты их любишь? - Ну раньше любил... а сейчас даже не знаю. - А если ты их не любишь, то зачем они тебе? - ... хммм... ХОРОШИЙ ВОПРОС!"
....... это единственная фраза запомнившаяся мне из это с позволения сказать фильма.
Характеризовать долго не буду. Скажу одним словом: НЕОПРИМИТИВИЗМ....
по-моему, это ни чем не выделяющийся из массы дебютов - дебют, Они все такие бессюжетные, такие мегапафосные, такие загадочные. По мне надо начинать с чего нибудь попроще, в конце концов на протяжении всей киноистории все мастера так делали. Это недодуманное недопрочувствованное мессиво из модных штук и красивых картинок.
Есть киноленты, проанализировать содержание которых можно исключительно включив ассоциативное мышление и пытаясь думать о чем угодно, кроме того, что сейчас промелькнуло на белом экране. Блики, тени, полулюди, полуптицы, полукомиксы. И при всем при этом совершенно невозможно отделаться от ощущения, что это действо было приятным на уровне абсолютной физиологии, совершенно не связанной с мыслительным процессом.
Нет, новый российский фильм «Манга», конечно же, нельзя отнести к оголтелой порнографии, которая крутится по кабельным каналам с пометкой: «Беречь от детей и подростков». Эротическим фильмом это модернистское произведение назвать также не поворачивается язык. Перед нами скорее фильм сладкого вкуса, который рефлекторно вызывает комплекс ощущений, при полном отсутствии всяких причин расчленить эти ощущения на составляющие элементы.
Мы хотим предупредить Вас сразу. Не ищите в «Манге» сюжет. Несмотря на то, что кинолента обозначена, как история пересечения человеческих судеб или фантазий об их пересечении, история, как таковая, проявляется здесь с большим трудом. Один герой фильма влюбляется в девушку с фотографии таблоида. Другой герой спасает прототип фотографии от неких таинственных сил, которые стремятся лишить ее достоинства и чести. И, наконец, самой героине постоянно снится, что она является персонажем японской мультяшки. Видимо, именно поэтому, проснувшись, девушка все время повторяет: «Меня изнасиловали… А кто… Когда… Почему… И как… А может быть, и не изнасиловали».
Пытаясь состроить сюжет этой ритмичной галлюцинации, Вы сможете сочинить тонну историй, но так и не придете к единому мнению с теми, кто смотрел этот фильм вместе с Вами.
На пресс-конференции, посвященной премьере «Манги» в Москве, которая состоялась в кинотеатре «Под куполом», создателям киноленты пытались задать массу умных вопросов. Например, «Почему не заплатили сценаристу, чтобы у картины был сценарий». Я же, оппонируя задававшему, заметил, что есть композиции, в которых сценарий не совсем нужен. Например, общаясь с женщиной, мужчина, чтобы добиться положительного для себя результата, должен импровизировать, а не руководствоваться написанной заранее историей. Так и здесь, создатели фильма пытаются возбудить некие зоны зрителя, не прибегая при этом практически ни к каким обусловленным способам воздействия. Методы конструируются по ходу движения, но закончится ли в процессе просмотра возбуждение законным расслаблением, не может гарантировать никто.
Гигантский московский мегаполис с его огромным набором человеческих судеб, затерявшихся в суете, мелькающим хороводом неодушевленных изображений ежедневно проносящихся со скоростью дня и ночи мимо равнодушных игроков жизни, делающих ставки только на сегодняшний день, непрерывно жонглирующих болью и скукой, и лишь изредка обжигаясь о слеповатую искренность реальности, подмигивающей им откуда-то из внешнего мира. Главные герои фильма - филистеры средней руки, ведущие различный образ жизни, но схожие в ее бессодержательности и смысловой плоскости, встречаются благодаря случаю. Их общение как будто имеет под собой основу, но как много можно разглядеть между слов - они совсем разные, общаются поверхностно, к тому же как можно понять другого не понимая при этом себя? У них ко всему прочему нет умения вглядываться во внутренний мир чужого человека, который предстает им словно дешевое бульварное чтиво, которое куплено всего навсего для того, чтобы скрасить мимолетную транспортную поездку. Кажется странным, что девушка, имея выбор между юношей, который влюблен в нее и молодым мужчиной, готовым стать для нее опорой в жизни - в итоге отдает предпочтение третьему - человеку совершенно незнакомому. Кажется странным, что самодостаточный, состоявшийся в жизни мужчина вдруг решает построить серьезные отношение со старшеклассницей, не понимающей даже половины тех слов что он говорит ей. Кажется странным, что парень с первого взгляда влюбляется в портрет незнакомки с рекламного плаката и во что бы то ни стало решает найти ее. Предлагаю и вам сходить на премьеру, и в полной мере прочувствовать столь безлично убаюкивающий, безмолвно-крадущийся, смотрящий на всех свысока и отражающийся изо всех зеркал повседневности - абсурд жизни.
Вот кое - что я нашла: Термин «манга» восходит к истории японских комиксов и объединяет в себе значение двух иероглифов: "ман" — картинка и "га" — как попало. Придумал его в 1814 году японский художник Хокусаи — ему первому пришло в голову соединять рисованные наброски в серии.
R.S. То же самое (термин) показывали в начале фильма. Подружка нарисовала такой смешный плакат, суть в том что мы дразнили почти всех ребят и учителей школы на непонятном языке, конечно, фантазировали. Они требовали: "Что там написано? Ох, как это оскорбительно!" Дроргая, помнишь тот миг, когда нам было срочно придумать "что там написано"? ;) Эх, не унывай Подружка, тогда мы плохо изучили японский язык! Действительно было увлекательное занятие.
....... это единственная фраза запомнившаяся мне из это с позволения сказать фильма.
Характеризовать долго не буду. Скажу одним словом: НЕОПРИМИТИВИЗМ....
Есть киноленты, проанализировать содержание которых можно исключительно включив ассоциативное мышление и пытаясь думать о чем угодно, кроме того, что сейчас промелькнуло на белом экране. Блики, тени, полулюди, полуптицы, полукомиксы. И при всем при этом совершенно невозможно отделаться от ощущения, что это действо было приятным на уровне абсолютной физиологии, совершенно не связанной с мыслительным процессом.
Нет, новый российский фильм «Манга», конечно же, нельзя отнести к оголтелой порнографии, которая крутится по кабельным каналам с пометкой: «Беречь от детей и подростков». Эротическим фильмом это модернистское произведение назвать также не поворачивается язык. Перед нами скорее фильм сладкого вкуса, который рефлекторно вызывает комплекс ощущений, при полном отсутствии всяких причин расчленить эти ощущения на составляющие элементы.
Мы хотим предупредить Вас сразу. Не ищите в «Манге» сюжет. Несмотря на то, что кинолента обозначена, как история пересечения человеческих судеб или фантазий об их пересечении, история, как таковая, проявляется здесь с большим трудом. Один герой фильма влюбляется в девушку с фотографии таблоида. Другой герой спасает прототип фотографии от неких таинственных сил, которые стремятся лишить ее достоинства и чести. И, наконец, самой героине постоянно снится, что она является персонажем японской мультяшки. Видимо, именно поэтому, проснувшись, девушка все время повторяет: «Меня изнасиловали… А кто… Когда… Почему… И как… А может быть, и не изнасиловали».
Пытаясь состроить сюжет этой ритмичной галлюцинации, Вы сможете сочинить тонну историй, но так и не придете к единому мнению с теми, кто смотрел этот фильм вместе с Вами.
На пресс-конференции, посвященной премьере «Манги» в Москве, которая состоялась в кинотеатре «Под куполом», создателям киноленты пытались задать массу умных вопросов. Например, «Почему не заплатили сценаристу, чтобы у картины был сценарий». Я же, оппонируя задававшему, заметил, что есть композиции, в которых сценарий не совсем нужен. Например, общаясь с женщиной, мужчина, чтобы добиться положительного для себя результата, должен импровизировать, а не руководствоваться написанной заранее историей. Так и здесь, создатели фильма пытаются возбудить некие зоны зрителя, не прибегая при этом практически ни к каким обусловленным способам воздействия. Методы конструируются по ходу движения, но закончится ли в процессе просмотра возбуждение законным расслаблением, не может гарантировать никто.