Навеяла моя дискуссия по поводу жестокости и «литературной глупости»(заблуждение-авт.) фильма «Город Греха» с одним очень продвинутым кинокритиком.
Провокация. Фильм- кинокомикс-провокация. Весь смысл, весь сценарий этого «урбанистического апокалипсиса» сведён к провокации. Провокация – негативное явление в нашей обыденной жизни. Многие естественно воспринимают это как негатив. Их можно понять. Провокация – слово и действие плохое. Но дело в том, что провокация в искусстве существует многие лета. Рембрандт ли это (его воспринимали инквизиторы как провокатора),Малевич ли? Провокация в жизни и провокация в искусстве - два противоположных берега горной реки. Не все способны воспринимать провокацию искусства абстрагировано, и воспринимают её по-жизненному –прямолинейно. И в этом вся суть восприятия. Провокацию сложно адекватно воспринимать, потому что не каждый к этому готов психологически и стоически. Диалоги героев фильма «Город Грехов» не всеми зрителями вопринимаются «между строк» по причине негатива, хотя и сделаны очень выдержанно и искусно. (Если кто осмелится опровергнуть из «стана противников» ГГ достойную литературно-композиционную составляющую фильма, то пусть объективно(!) ОСМЕЛЯТСЯ привести в пример не только «одноклеточные фразки» из фильма, но и полноценные фрагменты текста голоса за кадром.). Хочется нам этого или нет, но восприятие этого фильма делит зрителей на две жизненно-непротивоположные категории –1) Зритель, воспринимающий мир таким, какой он есть и был (независимо от провокаций искусства) И.. 2) Зритель, воспринимающий искусство, как часть реальной жизни со всеми вытекающими отсюда последствиями. Это разделение было испокон веков. Поэтому успокойтесь и живите каждый своим миром, не мешая бессмысленными протестами своим «оппонентам»!...Я поднимаю Белый Флаг, а вы?
Навеяла моя дискуссия по поводу жестокости и «литературной глупости»(заблуждение-авт.) фильма «Город Греха» с одним очень продвинутым кинокритиком.
Провокация. Фильм- кинокомикс-провокация. Весь смысл, весь сценарий этого «урбанистического апокалипсиса» сведён к провокации. Провокация – негативное явление в нашей обыденной жизни. Многие естественно воспринимают это как негатив. Их можно понять. Провокация – слово и действие плохое. Но дело в том, что провокация в искусстве существует многие лета. Рембрандт ли это (его воспринимали инквизиторы как провокатора),Малевич ли? Провокация в жизни и провокация в искусстве - два противоположных берега горной реки. Не все способны воспринимать провокацию искусства абстрагировано, и воспринимают её по-жизненному –прямолинейно. И в этом вся суть восприятия. Провокацию сложно адекватно воспринимать, потому что не каждый к этому готов психологически и стоически. Диалоги героев фильма «Город Грехов» не всеми зрителями вопринимаются «между строк» по причине негатива, хотя и сделаны очень выдержанно и искусно. (Если кто осмелится опровергнуть из «стана противников» ГГ достойную литературно-композиционную составляющую фильма, то пусть объективно(!) ОСМЕЛЯТСЯ привести в пример не только «одноклеточные фразки» из фильма, но и полноценные фрагменты текста голоса за кадром.). Хочется нам этого или нет, но восприятие этого фильма делит зрителей на две жизненно-непротивоположные категории –1) Зритель, воспринимающий мир таким, какой он есть и был (независимо от провокаций искусства) И.. 2) Зритель, воспринимающий искусство, как часть реальной жизни со всеми вытекающими отсюда последствиями. Это разделение было испокон веков. Поэтому успокойтесь и живите каждый своим миром, не мешая бессмысленными протестами своим «оппонентам»!...Я поднимаю Белый Флаг, а вы?