Слон

Фильм классный, в шоке, вроде жизнь идет себе идет,ходишь,бродишь по коридорам, а два несчастных человека тебя как муху. Страшно. Фильм посмотрела только через 3 года после выхода, поэтому мнения никакого не было составлено до просмора. Но лично меня он в ступор, в шок привел. Кажется такое спокойствие в фильме, скучно, не понятно, почему ходят,почему пересекаются?Почему эти титры "белым по черному" с именами героев, почему в аннотации неожиданный конец. Спокойствие, Бетховен сменяется жестоким, хладнокровным планом "охоты". Все планы обитателей школы рушаться. Как же там все переплетено. И все важно. Важно обсуждение в кружке сексуальной терпимости геев, как они выглядят, их отличительные признаки. Важно пересечение героев. Все линии этих пересечений ведут к месту, к началу трагедии. Важно то, что герои строят планы на завтра, на год. Важно то, что у них долно было быть завтра у девочки-изгоя, у фотографа, у подружек. А его обрывают.... "Слон"-это же американская винтовка, оружие. Ребята с ней себя представляют,как в игре компьютерной, властелинами.Жутко. Они мстят этому обществу за издевки. Уже вначали ясно, что эти парни изгои, что им несладко было в школе. Единственный, кому объясняется, почему его хотят убить, это директор, хотя и он эту тайнуу уносит с собой в небытие. А остальных ребята,как в игрушке-стрелялке мочят. На самом деле, ни в играх дело, дапжне не в том, что им просто так продали оружие, не в том, что все случилось в Америке. Страшна именно трагедия этих двух личностей,этих двух ребят. Как моя подруга сказала, этот фильм и в какой-то степени о любви, о том, как она обрывается в этой школе, в этом обществе. Сначала это любовь к человеку у ребят, у учителей, потом любовь к жизни, любовь друг к другу. И единствееное, что остается...надежда...может быть все-таки девушка и парень в морозилке,стоящие напротив винтовки,напротив последнего убийцы остануться живы?

Это лучший фильм, который я видела за последнее время (а видела я их не мало). Разговоры о псевдоинтеллектуальности и скучности отношу на счет людей не захотевших фильм понять. Самое приятное, что в фильме нашли отражение не один, а сразу несколько взглядов на события в американских школах... С удовольствием бы его пересмотрела.

Сперва подумал:Каземир Малевич...Прошло немного времени и я понял,что фильм реально остропердительный!!!!ИНОГДА МНЕ ХОЧЕТСЯ ПОСТУПИТЬ ТАК ЖЕ, КАК И ТЕ РЕБЯТА...В ЭТОМ ФИЛЬМЕ ЕСТЬ СОЛЬ.

Да что вы нашли в этом фильме то?? Что в этом хорошего?? Фразы типа "именно отсутствие смысла есть смысл этого фильма", "фильм одновременно и глубок и бессмысленен" вызывают лично у меня лишь смех. Вспоминается голый король из детской сказки, что вышел на люди в модном наряде, который могли видеть лишь "умные" люди, а на самом деле он был просто ГОЛ. Просто все боялись, чтобы их посчитали глупыми. В этом фильме нет смысла, он бездарен. Полная чушь - вот мое мнение.

Второй год на Каннском фестивале главный приз отхватывают драмы из американской действительности. К нам они добираются с опазданием чуть ли не в полтора года.

Псевдодокументальный "Слон", триумфатор прошлого года, снят по реальным событиям. Он описывает бойню, учиненную парой одноклассников в одной из школ захолустного городка. Реконструирует ее смачно, с разных ракурсов, без "купюр" и недомолвок. "Некиношное" насилие, к тому же совершенно необъяснимое, выглядит по-настоящему страшным. Режиссер старательно уклоняется от какого бы то ни было морализаторства, сознательно уходит от главного вопроса, "почему?", предлагая зрителю самому разобраться в происходящем.

Данный случай - не первый и, по всей видимости, не последний в череде американского школьного насилия. В принципе, на каждый из них можно было бы повесить уточняющий ярлычок ("насмотрелись нацистских фильмов", "наигрались в компьютерные стрелялки", "перебрали с наркотой"). Доступность же оружия, которое один из маленьких убийц просто заказывает по Интернету, сокращает дистанцию между намерением и осуществлением до исчезающего минимума. Однако подобный подход - лишь попытка уйти от ответа, загнать внутрь реальную причину. В фильме показано, как это делается на собраниях каких-то кружков, где обсуждается все, кроме главного. Если вспыхивает то тут, то там, и всякий раз - по разной причине, то ошибка - системная.

Американское общество переживает всеобъемлющий кризис. Модель поведения, закладываемая в школе, демонстрирует это очень отчетливо. Ван Сэнт тщательно следит за каждым из героев истории: фотолюбитель, парочка, девочка-изгой, трое одноклассниц, жутко озабоченных собственной фигурой. В результате получается такое общество: стерильное, регламентированное и безжизненное. Дежурные улыбки, дежурные фразы, одна и та же обезжиренная дрянь на обед - перед нами настоящие роботы. Символично, что об этом процессе лучше всего пишет опять-таки француз. Совремеенный философ Жан Бодрийяр в своей работе "Прозрачность зла" приводит признаки утраты обществом своей естественной основы, превращения его в искусственно созданную систему. Для которой опасны не только внешние, чуждые влияния, но и (что еще хуже) внутренние вирусы. "В западном обществе, которое в своих профилакториях занимается умерщвлением своих естественных референций, обеливанием власти, искоренением разного рода незаконных частей и приукрашиванием негативного, в обществе, управляемом дискурсом добра, где больше нет никаких возможностей проговаривать зло, процветают его все более тайные и вирулентные формы." И прорываются наружу эти "тайные формы" там, где оболочка тоньше всего. Естественный подростковый радикализм, бунт против мира, не находит никаких других методов выражения, кроме насильственных. Все остальные формы протеста - эстетические, политические, религиозные - обществом потребления переработаны, освоены и тем самым дискредитированы. Хочешь быть хиппи или панком - запросто, участвовать в акциях "Greenpeace" - нет проблем, вступить в сатанинскую секту - добро пожаловать. Вот и получается, что только смерть (своя, чужая - не важно) еще имеет какой-то смысл.

Кажется, кто-то из деятелей Великой французской революции изрек: "дерево свободы иногда необходимо обагрять кровью". За внешнее благополучие общества потребления кто-то тоже должен заплатить.

P.S. Говорят, слона в фильме нет. Ответственно заявляю - есть. Точно.