Смотрел фильм по нтв... мне он показался очень слабым... я даже не смог досмотреть до конца... И поэтому не увидел похоже самую лучшую часть - шон пенновскую... Те сюжеты которые я видел можно охарактеризовать как "у нас своих проблем хватает, и до америки нам дела нет". Вобщем, может быть это в какой-то степени и так, может в африке эта трагедия никого и не тронула, и новость о падении башен там проходит в середине каких-то бытовых тем о закупке письменных принадлежностей в школу... Или израильский сюжет... камера ездит вправо-влево, перед ней совершенно бестолково бегают 10 человек, пытаются друг друга прогнать и кричат каждый свою фразу... Какая-то школьная постановка... Ну две или три итерации это было как-то оправдано, когда началась пятнадцатая, то я заподозрил неладное... Смысл отношения этого к близнецам также остался нераскрытым... вобщем, сумбурно как-то получается, суть не в этом. Дело в том, что я, мои родственники и друзья, и авторы других постов в этом форуме восприняли американскую трагедию очень лично... Хотя понятно, что отношение к америке было и осталось не самое лучшее. Но это к америке как к политической силе, стране... А 11 сентября я об этом не думал... Просто было ужасно больно и жалко всех кто был в башнях и самолетах... И Об этом и хотелось увидеть фильм...
На сеансе, кроме меня, было всего 4 человека. Всего 4 человека решили пойти на этот фильм в 12 дня, предполагая, какое он оставит впечатление. Как я почувствовала, ни один из режиссеров не то, что не оправдывает, а именно порицает военные действия США. Кто-то более, кто-то менее явно дает понять, что Буш не имел права, "защищая свой народ", обрекать тысячи невинных людей на смерть. И большая часть фильма (для меня) была не о терракте, а о войне. Что интересно, фильм вышел конечно же ПОСЛЕ того, как случилась война. Вот такая вот... американская "демократия"...
Перрен гениален в своей идее. "Букет" из 11-ти фильмов стал олицетворением букета из короткометражки Ш.Пенна(США) .. Для тех, кто не видел....Открытое окно одной из мелких квартир Нью-Йорка..Где-то на ..-дцатом этаже старый вдовец.. Ему совсем недалеко до естественной и безболезненной стариковской смерти.. У него на сегодня ничего не осталось, кроме воспоминаний и вещей умершей жены.. Гардероб жены, платья жены, любимые вещи жены..Он их боготворит и разговаривает с ними..Он с ними ссорится и вскоре мирится..Он с ними ложится спать и просыпается.. Он разговаривает с ними вслух, обращаясь к ним по имени своей возлюбленной и единственной половины, оставившей его в этом "реальном" и пустом мире в одиночестве...И так день за днём.. На подоконнике стоят засохшие-"мумифицированные" цветы, когда-то любимые цветы его жены.. Наступает очередное утро..Солнечные зайчики продлили жизнь ещё на один солнечный день.. И вдруг! Умершие цветы в это обычное утро обретают жизнь в проёме окна на фоне дымящих небоскрёбов в экране телевизора. Они обретают жизнь также стремительно, как происходит трагедия.. И это чудо!..Это долгожданное чудо!.. Умершая жена вдовца не знает об этом чуде..Как же так!?.. Вдовец радуется как ребёнок и делится громко и самозабвенно этим удивительным событием с когда-то любимым платьем его жены..."Почему ты этого не видишь!?... Почему!?".... Звенящий от счастья голос вдовца "льётся", захлёбываясь слезами из открытого окна и растворяется в нью-йоркском утре.. Рядом с окном, на стене, если смотреть с улицы, еле видимая тень.. Тень от умирающего небоскрёба.. Тень скользит вниз..... Занавес.....Оживший букет Ш.Пенна встречает смерть красками и жизненной силой.. "Букет" Перрена встречает смерть красками и жизненной силой.. Умирают всегда мёртвые небоскрёбы-близнецы..Оживает человеческий разум, сострадание и любовь.. "Букет" Перрена не был бы тем самым букетом, если бы состоял из одних и тех же цветов или из одного цветка.. Перрен собрал абсолютно разные цветы в один букет и подарил их моему сыну.. Надеюсь он не засохнет..
Не слишком ли широко Вами толкуется смысл такой "узконаправленной" новеллы? Её сюжет явно вышел за рамки поставленной темы, а загадочная восточная символичность, неспешность и откровенная странность никак не способствуют осознанию сопричастности данной "короткометражки" к ряду прочих картин, посвященных событиям 11 сентября... Японцы, видимо, стремились показать, к каким последствиям в свое время привела милитаристическая направленность их внешней политики, ИХ ВОЙНА. Да, благодаря эти зарисовкам мы видим - каждая война оставляет свой губительный след в душе каждого сопричастного человека, она сводит с ума... Но тогда были другие войны – по своим масштабам, целям, количеству задействованных стран, людей и т.п. То были, прежде всего, войны народов-захватчиков, оккупантов, с народами, на чей суверенитет они посягнули. Религиозный войн мир не знавал со времен Крестовых Походов. События 11 сентября действительно потрясли весь мир. Но совсем другим... Там не было широкомасштабных военных действий с применением бронетехники, военной авиации, оружия. Вся дикость произошедшего как раз в том, что в наш "цивилизованный" век, в мирное время, могли случиться вот такие нелепые, чудовищные по своей сути и последствиям события! Но самое страшное, что их следствием является непримиримое противостояние "западной" культуры и "восточной" (в более узком смысле американской и культуры исламских государств). Внешнеполитическое давление на арабский мир с целью создать там подобие "цивилизованной западной демократии" (а на самом деле американской автократии),привело к жестокому противодействию со стороны религиозно-фанатичных арабов, на чью землю пришли, чью веру попрали, чьи интересы зажимаются, чьи религиозные чувства задеты... Надо всегда помнить, что «восток- дело тонкое…». Нельзя полицейскими методами насаждать мир там, где жизненная философия состоит в служению Аллаху, Родной Земле, где превыше всего почитают гордость нрава, независимость и верность слову, где очень сильны корни и религиозные традиции…
Мнение TT(я не знал что сказать о фильме и решил расказать как я пепежил тот день). В 2002 2 сентебря я впервые забрел на этот сайт и стал его почитателем.В настоящее время я ученик 11 класса обычный 17 летний паренек из Алматы. Учусь в международой школе где половину детей американцы, новозеланцы,австралийцы и другая половина казахи,русские и др. У нас всегда возникали споры с ними.Мы ненавидили их,они ненавидели нас.Иногда мы топтали американский флаг в коридоре, а они толпой лежали на нашем гербе. Если мы встречали их в городе то драки было не избежать. 11 сентебря 2001 года я пришел домой и увидел отца который безмолвно смотрел телевизор(обычно он это не делает) я посмотрел и был в шоке. Нью-Йорк в огне.Немыслимо!!!Если бы это было в Москве или в Пекине я бы поверил, но по телевизору показывали Манхэтэн. Я лег спать с непонятным чувством ужаса,шока,страха,беспокойства в перемешку.Все каналы мира впервые показывали всему миру трагедию которые все считали невозможной(поэтому все ее будут помнят). Утром в школе это была единственная тема разговора. Встречаяясь с иностранцами мы молча проходили мимо. На уроках с иностранными учителями эта тема не затрагивалась. На обеде все сидели молча иногда поглядывая на сидящих напротив иностранцев. Все думали о другом.После этого вражда была забыта. Похоже что мире собственных проблем, в мире где правят деньги мы забыли о чем учит библия. В библии говорится: "Никому не воздавайте злом на зло...Если возможно с вашей стороны,будьте в мире со всеми людьми".Царь Соломон дал нам совет:"Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человечества".Иногда кажется, что лучше солгать, чем быть наказанным. Полити лгут нам что война идет ради народа. Давайте задумаемся,а ведь все войны на планете начинаются и ведутся ради блага народа.
Спасибо Сказочнику за то что признает во мне достойного оппонента. Чтож, выскажусь и я по поводу этого фильма. Я считал бы, что зря потратил своё время, кино получилось чрезмерно политизированое, если бы не последняя фраза из довольно странной новеллы Инауриту (прошу прощения, точно не помню как он правильно пишется, но точно помню, что он снял экстра-кино СУКА-ЛЮБОВЬ). Перед самыми титрами возникает фраза по арабски, потом по-английски - СВЕТ ВСЕВЫШНЕГО УКАЗЫВАЕТ НАМ ПУТЬ, ИЛИ ОСЛЕПЛЯЕТ НАС? Так вот мой ответ второй. Пока все в мире основано на ВЕРЕ (в Иисуса ли, в Аллаха ли, в Будду, или еще в какие другие ВЕЧНЫЕ ЦЕННОСТИ) будут происходить и дальше те ужасные вещи, что мы ежедневно наблюдаем. До тех пор пока ВЕРА заменяет РАЗУМ. А ведь в сущности РАЗУМ каждого из нас и есть БОГ или ДЬЯВОЛ, только разной мощности и с ограниченным сроком действия, как и всё во Вселенной. И все мы выбираем только между этими двумя СОБСТВЕННЫМИ состояниями каждый миг в тот отрезок времени, пока не наступит срок "смены караула".
Японская кророткометражка - одна из самых сильных в фильме. Ее смысл, как раз, в последней фразе: "Священных войн не бывает". Нет оправдания ни политикам, которые своей безмозглой политикой провоцируют атаки на свою страну, ни тем камикадзе, которые эти атаки осуществляют.
С художественной точки зрения фильм, к сожалению, не выдерживает никакой критики. Задумка интересная, а вот исполнение явно подкачало... На основе такого материала мог и должен был бы снят серьезный драматический фильм. Несомненно, показанные в ленте мини-новеллы трогательны: люди, пытаются донести до зрителя (кто как может) свое отношение к произошедшей трагедии, весь ужас случившегося с ними, с их родственниками или знакомыми. Но художественная форма, в которую они облачают свою идею, не раскрывает в полной мере задуманное, не дает зрителю возможности ухватиться за сюжет, правильно его осмыслить. Порой даже трудно понять, зачем нужен был тот или иной кадр, и какая связь его с произошедшими в Нью-Йорке событиями... Очень много абстрактных, совершенно неясных моментов, хотя, возможно, режиссером делался акцент на именно на символизм показанного... Трудно сказать. В итоге у меня, как у зрителя, осталось странное ощущение неполноты, недосказанности, отвлеченности от происходившего на экране. Весьма трудно было сопереживать автору, не всегда толком понимая, что означают те или иные детали, что он пытался ЭТИМ сказать, какой смысл вкладывал. Достаточно вспомнить отрывок из японского сюжета, где человек, вернувшись со Второй мировой войны (!),в результате серьезной травмы сходит с ума и отождествляет себя со змеёй... Поедает мышей, ползает по клетке, перестает разговаривать с родственниками и адекватно воспринимать окружающее, а потом и вовсе покидает родные пинаты, пытаясь уползти куда-то в лес... В заключении звучит фраза, что никакая война не может являться священной... Вы что-нибудь поняли? Я - нет...
Админы, до тех пор, пока вы не вырезали мое сообщение, я полагал, что у нас в стране плюрализм мнений и торжество демократии... Оказывается я ошибался. Цензура - она и в Интернете цензура... :) Тогда такой вопрос: если вам не понравилось, что на данном форуме появляется претензия относительно комментариев Рассказчика, почему бы вам, не удалить и его ответ?! Что же вы, уважаемые, придерживаетесь политики двойных стандартов - мое сообщение не соответствует теме форума, но и его встречное сообщение тоже?!
Вы знаете в 2001г мне америкосов было откровенно жаль, и на след день я понял что жизнь поменялась. У моего старшего брата (он долго прожил в Сша) погибли там 2 друга. Он сильно переживал. Трагедия каснулась можно сказать и мою семью. Но после всего этого, янки начали силовую акцию в Афгане и Багдаде. Все знают что там происходило. Как убивали мирных людей, детей, унижали мужчин и тд. Разрушили красивый город Багдад, разбомбили все музеи,дома,даже больницы. После всего этого мне не только их не жаль я считаю что они этого заслужили. Как бы это не звучало ценнично. Ведь Буш со своей свитой возомнил, что они сверхнация, и могут позволить себе все и везде. Но арабский мир, показал иное, невозможно его поломать и изменить.И шахиды себя сегодня рвут,за их свободу, которою янки хотят забрать.Прекрасный отрывок из этого фильма показал Иранский режиссер, он четко показал как зверствовали янки во всем мире. А Усаму Бен Ладена, американцы ведь сами обучили войне, вот и получили то что породили. Так что не надо писать про то, что они такие бедные и несчастные. В Чечне Израиле, каждый день теракты, но про это мало кто говорит. И там также гибнут мирные люди, но про них не снимают фильмов и не отмечают годовщин, их просто молча хоронят.
Та-та-та. Сколько наездов, и какие все занятные. И, главное, в таком фильме. Ну, фразы, связанные с личными оскорблениями отметаются напрочь. Показатель употребления бранных слов характеризует не того, кого матерят, а того, кто материт. Спорить стоит аргументированно, ругань карается административным штрафом (минимум). Поэтому- эти высказывания не комментируются.... Про оккупацию "Кино.Ру". Это смешно. Оккупация, если поискать в толковом словаре- полный захват местности при тотальном контроле сохранившегося населения со стороны оккупационной армии. Помилуйте,где же здесь полный захват. Storyteller оказывается в числе первых, кто пишет сюда сообщения. И, пожалуй, все. Хотите опередить- будьте первыми Вы. Число сообщений под грифом этого проекта не превышает 5 % от общего количества сообщений. Так что, оккупация здесь явно не проходит. Навязывание философии. Это уже посерьезней. Вероятно, да. Именно в этом фильме роль философии крайне велика. У вас же тоже есть философия, не так ли. Хотите, я Вам ее переведу на общеупотребительный язык? "Все американцы- говнюки. Теракты в США - благо для цивилизации. Мы- самые крутые и их образ жизни для нас не подходит. Короче: "Fuck USA". Ну, что же с этой философией я борюсь доступными мне методами. Она омерзительна, так как смерти тысяч людей нельзя оправдать никакими благими намерениями, ни построением коммунизма, ни торжеством капитализма, ни победой Аллаха. Высокомерия в этом посте, да и в других, я у себя не заметил. Ну, впрочем, Вам видней....
Кому нужен??? Попытка ответить на этот вопрос приводится в следующем посте.
Версия достаточно интересная, однако многое в ней не соответствует действительности. Прохожий, вы бы представились, что ли. Было бы интересно пообщаться. Однако, не соглашусь с одинаковостью и восхищенностью. Откройте "Кво Вадис", "Грязные прелести" и многое другое. Фильмы эти были разруганы мной в дым. Хотя, наверное, кому то понравились и они. "К несчастью, для "Сторителлера". Помилуйте, где же здесь несчастье- достойный оппонент (вроде Юрия) всегда интересен возможностью отшлифовать свои позиции, посмотреть на свои слабые места глазами недоброжелателя и кое что исправить в своих дальнейших действиях. "не глупые, тонкие и проницательные..." Эк вы о себе, однако, ласково. Впрочем, не знаю, может так и есть. В любом случае, не раздражайтесь, попейте водочки, или кофейку, на худой конец. И, если Вам не нравятся чьи-то высказывания, скажите лучше, не вступая в бессмысленную полемику. Между прочим, самый грамотный способ избавиться от противника- не замечать его. До тех пор, пока Вы с упорством, достойным лучшего применения бросаетесь на амбразуру, Вы делаете для этого проекта благое дело. Вы можете яростно защищать или также нападать. Все это работает на благо оппонента. Беда тогда, когда его не замечают. Судя по всему, проекту Storyteller, до этого далеко. В далекие 20-е годы, Маяковский, отвечая с трибуны на записки, наткнулся на сообщение: "Маяковский, сколько можно потчевать нас Вашим творчеством? Вы ведь давно уже умерли." Владимир Владимирович ответил: "Странно, я умер, а смердите Вы". На этой искренней ноте, я заканчиваю свое послание. Остаюсь искренне Ваш... Жаль тему слегка закосили в другую сторону. Однако, отвечал с удовольствием. Готов к продолжению дискуссии...
Посмотрел вчера по НТВ... Что ж... к тому, что сказал Storyteller, мне добавить нечего. Лишь, пожалуй, кроме того, что в нашей стране сей фильм не будет принят так же, как в других странах. Как эхо ужасной трагедии, затронувшей не отдельно взятую нацию, но человечество. О том, что в "близнецах" погибли и наши сограждане, мы зачастую забываем, и смотрим на американцев с усмешкой - "мол, заслужили". О нет, я не прошу вас поставить себя на места тех, кто там был; на места тех, кто потерял близких... просто дай Бог что бы такие как отметившиеся здесь "безымянные прохожие", думающие лишь о себе, никогда бы не оказались под волной всемирного зла.
Никто уже не вспоминает про СКОРБНЫЕ ДЛЯ ВСЕХ НАС, РОССИЯН, трагические события на улице Гурьянова, в Буйнакске, Дагестане, в Буденовске, в Тушино, зато все готовы впадать в истерию относительно пусть и трагедии, но ЧУЖОЙ... Эта нация спровоцировала своими бессмысленными, необдуманными и антигуманными действиями гнев Божий, и поплатились за это ценой неимоверного количества человеческих жизней... Но чему здесь удивляться, когда накануне событий 11 сентября в Голливуде выпускается боевик "Воздушные террористы", где повествуется о том, как некий Злой Гений перепрограммирует управление гражданских самолетов для направления их вместе с пассажирами на административные здания США... Мотивация у него и у Усамы бин Ладена может быть и разная, но способ достижения цели практически тот же. Еще один пример. Незадолго до начала серии убийств "вашингтонским стрелком" на экраны выходит фильм с Уэсли Снайпсом в главной роли, гле его герой так же безжалостно расстреливает из снайперской винтовки мирных граждан. Вот вам кино и жизнь и влияние одного на другое... Разве это не показательный пример, того, насколько больна эта нация?
Очень хочу посмотреть фильм... я сам просто не мог поверить в эту трагедию, когда это произошло...в этот день я рано ушел из дома и пришел домой только около 9 часов вечера- был на курсах, и поэтому ничего не знал... когда я пришел домой, меня просто с ног до головы накрыло "шоком"...это было непередаваемое ощущение- мурашки пробежали по моему телу только от мысли... страх (непонятно от чего) вдруг начал душить меня в горле. Первый час я просто не мог даже в это поверить- мне казалось что это какой то фильм , выдумка, компьютерная графика...мысль о том что "БЛИЗНЕЦЫ...РУХНУЛИ" просто не могла уложиться у меня в голове, мне казалось что этого просто не может быть! а когда я начинал представлять себе этот кошмар- у меня начиналась кружиться голова... дело в том, что я сам стоял на крыше близнецов (одной из башен) ровно месяц до трагедии (когда посещал Америку)...я достал из альбома фотографии, где я стоя на башне с восхищением осматривал местные достопримечательности- открывался изумительный вид на океан, на небоскребы, на маленькую , красующуюся в далеке статую свободы, на мелких как муравьев людей, и кучу желтых такси, разъезжающих по городу... в тот момент я даже не мог подумать об этой мысли....а если бы она даже промелькнула б у меня в голове, я бы просто засмеялся...
но в момент катастрофы мне стало страшно- я помню, сколько там было народу- как в башне,(толпы туристов, пытающиеся "покорить ЭВЕРЕСТ") так и на улице, в магазинах , ресторанх , кафе, молах,соседних небоскребах, парках, улицах, это около 50 тысяч человек в радиусе 10-15 километров, представляя эту цифру- тебя начинает съедать изнутри боль - боль за других не винных людей, по воле судьбы оказавшихся там....но самое загадочное то, что на фотографиях, где красовался я на близнецах - внизу стояла дата- 11 августа 2001 года... после этой мысли у меня на глазах выступили слезы
Начиная говорить об этом фильме, сделаю то, чего обычно не делаю никогда. Перечислю фамилии режиссеров. Самира Махмальбаф (Иран),Клод Лелюш (Франция),Юсеф Шахин (Египет),Данис Танович (Босния- Герцеговина),Идрисса Уедраого (Буркина Фасо),Кен Лоуч (Великобритания) Алехандро Гонзалес Иньяритту (Мексика),Амос Гитаи (Израиль),Мира Наир (Индия),Шон Пенн (США),Сехей Имамура (Япония).
Все эти режиссеры показали нам боль. Нет, не так. БОЛЬ. ШОК. УЖАС. Невыразимость и безысходность того, что случилось с миром 11 сентября 2001 г. 11 новелл. Каждая из которых снята одним режиссером, независимо от остальных. И каждый режиссер кричит о трагедии по-своему. Не повторяется ни один. Фильм раздвигает границы происходящего, не ограничиваясь показом одного дня. Он смотрит на ситуацию с разных точек зрения. Он - поистину интернационален. Авторы пытаются показать не только боль этого мира и его изменения после планетарной трагедии. Они пытаются понять причины, корни этого ужаса. И – иногда фильм взрывается совсем иным, совсем неожиданным подходом к этой ситуации. Ни один режиссер не повторяется. Каждый рассказывает о трагедии что-то свое. Что-то личное. Показывает не так, как снимают кино, а так, как исповедуются в своих грехах, как не рассказывают никому.
Иранский режиссер. 11 сентября в Афганистане. Обычная школа. Обычный урок. Учительница задает вопросы детям. Что произошло сегодня очень важное? Никто не отвечает правильно. Никто не знает о взрывах «Близнецов». И тогда она ведет афганских детей к башне старого завода, чтобы они представили себе весь ужас разрушения хотя бы этого объекта. Дети в шоке замолкают.
Французский режиссер. Ссорятся супруги. Она - глухая. Она ревнует его. Он уходит на работу. Она садится писать дневник о том, как она любит его и как боится потерять. Его работа - проводить экскурсии во всемирном торговом центре. Она пишет дневник и не слышит взрывов, не глядит на экран телевизора. Ей безумно важно прокричать хотя бы себе о своей любви. Открывается дверь. На пороге - он. ЖИВОЙ. Весь в пыли. Весь белый. В ее глазах - вопль. ЧТО СЛУЧИЛОСЬ? Он просто обнимает и целует ее. Занавес.
Британский режиссер. На самом деле - чилийский режиссер, эмигрировавший из страны после переворота, после пяти лет лагерей, страшных пыток. Он просто рассказывает о своем 11 сентября. Он не обвиняет Америку. Он не говорит, что она заслужила кошмар. Он просто тихо рассказывает и очень красиво поет о том, что у его страны - свое 11 сентября. Свое горе, свои жертвы и замученные. Он говорит о том, что именно Америка, защищая свои ценности и уничтожая при этом людей, способствовала и своему собственному кошмару. В сердце проникают слова человека: «Борясь за свои ценности, Вы уничтожаете другие цивилизации и ценности, которые исповедуют другие люди. Но - у меня нет зла к вам. Мы вместе будем помнить об 11 сентября и 1973 и 2001 годов».
Израильский и египетский режиссеры - два взгляда на Ближний Восток, как котел, в котором кипит это адское варево. Полная безысходность. Полное непонимание. Абсолютное отрицание друг друга.
Мексиканский режиссер. Просто - показ людей, выпрыгивающих из небоскребов. И последние телефонные звонки тех, кто еще мог связаться с близкими людьми из этого кошмара, но выбраться уже не смог. Слова тех, кто навсегда останется для своих близких именно этими словами, произнесенными в телефонную будку: «Я так люблю тебя, милый. Я не могу отсюда выбраться. Здесь все горит. Я люблю Вас всех. Прощайте»
А теперь Я. Совсем не режиссер. 11 сентября 2001 г. Я не отрывался от экрана телевизора весь вечер. Пол ночи. А потом просто рыдал так, как не рыдал, наверное, даже в детстве от боли или от обид. Было такое ощущение, что все эти 3000 человек заживо горят во мне. Жена с утра сказала мне: «Я думала, что ты сам выбросишься из окна с 13-го этажа. Я таким тебя никогда раньше не видела.»
В общем, фильм проникает в самую суть человека. Он не показывает выхода. Потому что для современного человека - выхода нет. Мы слишком несовершенны для того, чтобы найти устраивающее всех решение всех проблем. И, следовательно, бессмысленные, ужасающие террористические акты будут продолжаться, унося все новые жизни.
Фильм просто является минутой молчания. 11 выдающихся режиссеров современности с разных континентов по-своему молчат о трагедии. Помолчим и мы. Просто посмотрим этот фильм и помолчим о них. О тех, кто 11 сентября 2001 г. просто пошел на работу, на экскурсию или зашел в милый ресторанчик посмотреть сверху на Манхеттен.
Кому нужен??? Попытка ответить на этот вопрос приводится в следующем посте.
Версия достаточно интересная, однако многое в ней не соответствует действительности. Прохожий, вы бы представились, что ли. Было бы интересно пообщаться. Однако, не соглашусь с одинаковостью и восхищенностью. Откройте "Кво Вадис", "Грязные прелести" и многое другое. Фильмы эти были разруганы мной в дым. Хотя, наверное, кому то понравились и они. "К несчастью, для "Сторителлера". Помилуйте, где же здесь несчастье- достойный оппонент (вроде Юрия) всегда интересен возможностью отшлифовать свои позиции, посмотреть на свои слабые места глазами недоброжелателя и кое что исправить в своих дальнейших действиях. "не глупые, тонкие и проницательные..." Эк вы о себе, однако, ласково. Впрочем, не знаю, может так и есть. В любом случае, не раздражайтесь, попейте водочки, или кофейку, на худой конец. И, если Вам не нравятся чьи-то высказывания, скажите лучше, не вступая в бессмысленную полемику. Между прочим, самый грамотный способ избавиться от противника- не замечать его. До тех пор, пока Вы с упорством, достойным лучшего применения бросаетесь на амбразуру, Вы делаете для этого проекта благое дело. Вы можете яростно защищать или также нападать. Все это работает на благо оппонента. Беда тогда, когда его не замечают. Судя по всему, проекту Storyteller, до этого далеко. В далекие 20-е годы, Маяковский, отвечая с трибуны на записки, наткнулся на сообщение: "Маяковский, сколько можно потчевать нас Вашим творчеством? Вы ведь давно уже умерли." Владимир Владимирович ответил: "Странно, я умер, а смердите Вы". На этой искренней ноте, я заканчиваю свое послание. Остаюсь искренне Ваш... Жаль тему слегка закосили в другую сторону. Однако, отвечал с удовольствием. Готов к продолжению дискуссии...
но в момент катастрофы мне стало страшно- я помню, сколько там было народу- как в башне,(толпы туристов, пытающиеся "покорить ЭВЕРЕСТ") так и на улице, в магазинах , ресторанх , кафе, молах,соседних небоскребах, парках, улицах, это около 50 тысяч человек в радиусе 10-15 километров, представляя эту цифру- тебя начинает съедать изнутри боль - боль за других не винных людей, по воле судьбы оказавшихся там....но самое загадочное то, что на фотографиях, где красовался я на близнецах - внизу стояла дата- 11 августа 2001 года... после этой мысли у меня на глазах выступили слезы
Все эти режиссеры показали нам боль. Нет, не так. БОЛЬ. ШОК. УЖАС. Невыразимость и безысходность того, что случилось с миром 11 сентября 2001 г. 11 новелл. Каждая из которых снята одним режиссером, независимо от остальных. И каждый режиссер кричит о трагедии по-своему. Не повторяется ни один. Фильм раздвигает границы происходящего, не ограничиваясь показом одного дня. Он смотрит на ситуацию с разных точек зрения. Он - поистину интернационален. Авторы пытаются показать не только боль этого мира и его изменения после планетарной трагедии. Они пытаются понять причины, корни этого ужаса. И – иногда фильм взрывается совсем иным, совсем неожиданным подходом к этой ситуации. Ни один режиссер не повторяется. Каждый рассказывает о трагедии что-то свое. Что-то личное. Показывает не так, как снимают кино, а так, как исповедуются в своих грехах, как не рассказывают никому.
Иранский режиссер. 11 сентября в Афганистане. Обычная школа. Обычный урок. Учительница задает вопросы детям. Что произошло сегодня очень важное? Никто не отвечает правильно. Никто не знает о взрывах «Близнецов». И тогда она ведет афганских детей к башне старого завода, чтобы они представили себе весь ужас разрушения хотя бы этого объекта. Дети в шоке замолкают.
Французский режиссер. Ссорятся супруги. Она - глухая. Она ревнует его. Он уходит на работу. Она садится писать дневник о том, как она любит его и как боится потерять. Его работа - проводить экскурсии во всемирном торговом центре. Она пишет дневник и не слышит взрывов, не глядит на экран телевизора. Ей безумно важно прокричать хотя бы себе о своей любви. Открывается дверь. На пороге - он. ЖИВОЙ. Весь в пыли. Весь белый. В ее глазах - вопль. ЧТО СЛУЧИЛОСЬ? Он просто обнимает и целует ее. Занавес.
Британский режиссер. На самом деле - чилийский режиссер, эмигрировавший из страны после переворота, после пяти лет лагерей, страшных пыток. Он просто рассказывает о своем 11 сентября. Он не обвиняет Америку. Он не говорит, что она заслужила кошмар. Он просто тихо рассказывает и очень красиво поет о том, что у его страны - свое 11 сентября. Свое горе, свои жертвы и замученные. Он говорит о том, что именно Америка, защищая свои ценности и уничтожая при этом людей, способствовала и своему собственному кошмару. В сердце проникают слова человека: «Борясь за свои ценности, Вы уничтожаете другие цивилизации и ценности, которые исповедуют другие люди. Но - у меня нет зла к вам. Мы вместе будем помнить об 11 сентября и 1973 и 2001 годов».
Израильский и египетский режиссеры - два взгляда на Ближний Восток, как котел, в котором кипит это адское варево. Полная безысходность. Полное непонимание. Абсолютное отрицание друг друга.
Мексиканский режиссер. Просто - показ людей, выпрыгивающих из небоскребов. И последние телефонные звонки тех, кто еще мог связаться с близкими людьми из этого кошмара, но выбраться уже не смог. Слова тех, кто навсегда останется для своих близких именно этими словами, произнесенными в телефонную будку: «Я так люблю тебя, милый. Я не могу отсюда выбраться. Здесь все горит. Я люблю Вас всех. Прощайте»
А теперь Я. Совсем не режиссер. 11 сентября 2001 г. Я не отрывался от экрана телевизора весь вечер. Пол ночи. А потом просто рыдал так, как не рыдал, наверное, даже в детстве от боли или от обид. Было такое ощущение, что все эти 3000 человек заживо горят во мне. Жена с утра сказала мне: «Я думала, что ты сам выбросишься из окна с 13-го этажа. Я таким тебя никогда раньше не видела.»
В общем, фильм проникает в самую суть человека. Он не показывает выхода. Потому что для современного человека - выхода нет. Мы слишком несовершенны для того, чтобы найти устраивающее всех решение всех проблем. И, следовательно, бессмысленные, ужасающие террористические акты будут продолжаться, унося все новые жизни.
Фильм просто является минутой молчания. 11 выдающихся режиссеров современности с разных континентов по-своему молчат о трагедии. Помолчим и мы. Просто посмотрим этот фильм и помолчим о них. О тех, кто 11 сентября 2001 г. просто пошел на работу, на экскурсию или зашел в милый ресторанчик посмотреть сверху на Манхеттен.
Все. Больше не могу.