Избави нас от лукавого

Сегодня сходил. Ничё так. Если бы было снято на плёнку было бы на порядок лучше. А так, будто смотришь телепостановку. И цвета убогие. На фильме я сравнительно мирно посапывал, так как не выспался с утра. Но концовка меня стопроцентно разбудила. Зачётный, зубодробительный финал. Вердикт: Кино!

Только что посмотрел, не могу выйти из зала. Свет, включите свет!! Нас тут около десятка, Нечто хочет вселиться в нас. Помогите, Ирод, Вайз, Советник!!!

Только что посмотрел, не могу выйти из зала. Свет, включите свет!! Нас тут около десятка, Нечто хочет вселиться в нас. Помогите, Ирод, Вайз, Советник!!!

По всей видимости, Скотт Дерриксон очень верит в бога. И хочет, чтобы другие тоже поверили. И вот он создает свои фильмы ужасов, чтобы убедить людей в существовании бога. Делает он это "методом от противного": снимает фильмы про экзорцизм, в которых старательно убеждает зрителя, что дьявол или там иные злые потусторонние силы (хотя кто это ещё может быть, кроме Сатаны) существуют. А дальше делается логическое умозаключение: раз есть дьявол, то есть и бог. Вот новый фильм Дерриксона "Избави нас от лукавого" опять про это.

Данная картина очень похожа на прошлую роботу этого режиссера - "Шесть демонов Эмили Роуз". В основе лежит какое-то реальное событие, которое режиссер весьма вольно трактует. В случае с "Эмили Роуз" - это история Аннелизы Михель из Германии, которую фанатично верующие родители и безумный священник замучили до смерти своими обрядами экзорцизма. В фильме, конечно, всё показано по другому. В основе "Избави нас от лукавого" лежит книга бывшего нью-йоркского копа Ральфа Сарчи, написанная в соавторстве с профессиональной журналисткой Лизой Колье Кул, в которой Сарчи рассказывает о вроде как реальных случаях одержимости, с которыми он сталкивался во время службы. Собственно, фильм тоже очень вольно передает содержание этой книги. Ещё с "Эмили Роуз" новую ленту Дерриксона объединяет центральный персонаж. Это неверующий человек рационального склада ума, который волей случая (или божьего проведения) встает на путь борьбы со злом. И под конец приходит к вере в бога. Ещё "Эмили Роуз" и "Избави нас от лукавого" - это по жанру не чисто хорроры. Первый фильм имеет черты лент про судебные процессы, а второй черты детектива.

Во всем остальном данное кино - обычная картина об одержимости. И в конце нас ждет обряд экзорцизма... в комнате для допросов полицейского участка. Пугают зрителя страшными рожами, лезущими в экран, и традиционными бу-эффектами. К сожалению зловещей атмосферы, как в прошлом фильме Дерриксона "Синистер", создать не удалось. Говорящая игрушка в комнате девочки выглядит скорее смешно, чем страшно. Одержимость напоминает больше болезнь, передающуюся воздушно-капельным путем, но излечиваемой при помощи креста и молитвы. А ситуация в целом поражает своей надуманностью, выдаваемой за достоверность.

В заключение можно добавить, что лента "Избави нас от лукавого" очень похожа на ещё один фильм "Обряд", снятого по странному стечению обстоятельств не Скоттом Дерриксоном, а Микаэлем Хофстрёмом. Схожесть есть и в структуре, в общем замысле, но Энтони Хопкинс, сыгравший в картине шведского режиссера, более убедителен в роли одержимого.

В остальном же "Избави нас от лукавого" ничем не примечателен. Запоминается только сцена боя на ножах да музыка The Doors. "Break on through to the other side, Break on through to the other side..."

Краткое содержание первой части: В черном, черном доме есть черная, черная комната. В черной, черной комнате есть черная, черная рука. Она хватает всех плохих мальчиков и девочек. Но страшнее Черной руки Черная перчатка. Она душит плохих мальчиков и девочек, когда они решают остановиться на ночлег в старом, старом доме темной, темной ночью в заброшенном городке у пустынного шоссе.