Не побоюсь заявить, что самый известный фильм-постапокалипсиса это "Безумный Макс" (вся трилогия). Самое интерьерное, что потом австралийцами была снята не одна картина в этом же жанре. Например, "Дорога" Джона Хиллкоута. Сам воздух Австралии что ли этому способствует? Так или иначе, но фильм австралийского режиссера Дэвида Мишо снова о мире после глобального краха.
Точнее, крах всё ещё длится. Мир "Ровера" находится где-то между первым "Безумным Максом" и второй его частью. Еще кое-как держатся государственные институты, идет какая-то экономическая жизнь, ещё пока у населения много бензина и патронов, и эти бумажки, под названием деньги, ещё имеют какую-то ценность. Но разлад и разрыв связей уже на лицо. И чем слабее путы цивилизации, тем яснее проступает звериный оскал человечества. Homo homini lupus est - это здесь ещё не норма, но уже мотив для действия. Да и персонаж Гая Пирса Эрик - это по-сути Макс Рокатански, который потерял всё и начал жить по законам нового мира, но ещё принять эти законы до конца не может.
Дуэт Гая Пирса и Роберта Паттинсона, кстати, блистательно сыгравшего недоумка (возможно, это пока его лучшая роль) тоже весьма показателен. В начале взрослый Эрик кажется более суровым, брутальным, жестким и приспособленным к злому миру, чем его молодой попутчик Рей. Однако Рей быстро учится. И если учителя всё ещё мучает совесть из-за загубленных жизней, то ученик быстро привыкает к убийству и жестокости, приобретает деловую хватку. И когда Рей заявляет, что убьет своего брата, Эрик понимает, что боится этого тихого полудурка.
"Ровер" - это ещё и роуд-муви. Но если в большинстве картин этого жанра, важна не конечная цель пути, а само движение, то в "Ровере" цель есть и конкретный путь героя окончен. Сжигая людей в огне, как язычников, и хороня собаку, как крещеного человека, Эрик выражает своё отношение к людям и их природе. Одновременно он тем самым расстается со старым миром, с цивилизацией и гуманизмом. Теперь эпоха варварства окончательно наступила.
О чем же, собственно, этот мрачный, неторопливый и жестокий фильм? Я думаю, всё выражено в разговоре арестованного Эрика с сержантом. "Бойтесь равнодушных, ибо только с их молчаливого согласия совершаются предательства и убийства" сказал один умный человек. По мнению режиссера Дэвида Мишо по той же причине гибнет и цивилизация. Людям становится всё равно до других людей. Бабушки торгуют внуками, братья предают братьев, все берут что хотят и убивают из-за мелочи. Когда все начинают заботиться только о себе и проявлять равнодушие к другим, тогда и начинает гибнуть общество. Потому что общество - это связи между людьми, потребность людей друг в друге, их сплоченность и солидарность. Повальное равнодушие Эрика угнетает. Он принимает его, как норму выживания, но понять и одобрить в душе не может. В финале в лице старика он сталкивается с крайним равнодушием - тому безразлична даже собственная судьба. Эта отчужденность, подобно эпидемии, охватывает общество и губит его, открывая двери хаосу.
Признаться, есть что-то завораживающее в образах угасающего мира, есть какая-то эстетика в упадке. Но при этом глубоко в душе рождается чувство страха, даже ужаса. Начинаешь понимать, что чувствовали римляне на исходе античности. И радуешься, что сейчас иные времена, надеясь, что история не повторяется.
Прикольный фильм. У парня угнали машину, она ему видимо настолько мила, что он двинулся в погоню за бандитами по бескрайним австралийским просторам, нарываясь на мелкие неприятности в виде пули у лоб или хорошей зуботычины в голову. Я думал в чем прикол – может быть она набита золотом или бабками по самую крышу? Нет, ничего подобного. Тогда видимо просто крыша съехала.
Если начало еще смотрибельное, то чем дальше в лес, тем более тоскливая картина. За весь фильм ни одного вменяемого персонажа. Какая-то кунсткамера по австралийски. В Австралии акулы, в Австралии – гориллы, в Австралии большие злые крокодилы – к этим моим обширным познаниям по стране прибавилось еще неадекватность местных гомосапиенсов . Хорошо все-таки в стране Советской жить – такие вот ощущения после просмотра.
Точнее, крах всё ещё длится. Мир "Ровера" находится где-то между первым "Безумным Максом" и второй его частью. Еще кое-как держатся государственные институты, идет какая-то экономическая жизнь, ещё пока у населения много бензина и патронов, и эти бумажки, под названием деньги, ещё имеют какую-то ценность. Но разлад и разрыв связей уже на лицо. И чем слабее путы цивилизации, тем яснее проступает звериный оскал человечества. Homo homini lupus est - это здесь ещё не норма, но уже мотив для действия. Да и персонаж Гая Пирса Эрик - это по-сути Макс Рокатански, который потерял всё и начал жить по законам нового мира, но ещё принять эти законы до конца не может.
Дуэт Гая Пирса и Роберта Паттинсона, кстати, блистательно сыгравшего недоумка (возможно, это пока его лучшая роль) тоже весьма показателен. В начале взрослый Эрик кажется более суровым, брутальным, жестким и приспособленным к злому миру, чем его молодой попутчик Рей. Однако Рей быстро учится. И если учителя всё ещё мучает совесть из-за загубленных жизней, то ученик быстро привыкает к убийству и жестокости, приобретает деловую хватку. И когда Рей заявляет, что убьет своего брата, Эрик понимает, что боится этого тихого полудурка.
"Ровер" - это ещё и роуд-муви. Но если в большинстве картин этого жанра, важна не конечная цель пути, а само движение, то в "Ровере" цель есть и конкретный путь героя окончен. Сжигая людей в огне, как язычников, и хороня собаку, как крещеного человека, Эрик выражает своё отношение к людям и их природе. Одновременно он тем самым расстается со старым миром, с цивилизацией и гуманизмом. Теперь эпоха варварства окончательно наступила.
О чем же, собственно, этот мрачный, неторопливый и жестокий фильм? Я думаю, всё выражено в разговоре арестованного Эрика с сержантом. "Бойтесь равнодушных, ибо только с их молчаливого согласия совершаются предательства и убийства" сказал один умный человек. По мнению режиссера Дэвида Мишо по той же причине гибнет и цивилизация. Людям становится всё равно до других людей. Бабушки торгуют внуками, братья предают братьев, все берут что хотят и убивают из-за мелочи. Когда все начинают заботиться только о себе и проявлять равнодушие к другим, тогда и начинает гибнуть общество. Потому что общество - это связи между людьми, потребность людей друг в друге, их сплоченность и солидарность. Повальное равнодушие Эрика угнетает. Он принимает его, как норму выживания, но понять и одобрить в душе не может. В финале в лице старика он сталкивается с крайним равнодушием - тому безразлична даже собственная судьба. Эта отчужденность, подобно эпидемии, охватывает общество и губит его, открывая двери хаосу.
Признаться, есть что-то завораживающее в образах угасающего мира, есть какая-то эстетика в упадке. Но при этом глубоко в душе рождается чувство страха, даже ужаса. Начинаешь понимать, что чувствовали римляне на исходе античности. И радуешься, что сейчас иные времена, надеясь, что история не повторяется.
Если начало еще смотрибельное, то чем дальше в лес, тем более тоскливая картина. За весь фильм ни одного вменяемого персонажа. Какая-то кунсткамера по австралийски. В Австралии акулы, в Австралии – гориллы, в Австралии большие злые крокодилы – к этим моим обширным познаниям по стране прибавилось еще неадекватность местных гомосапиенсов . Хорошо все-таки в стране Советской жить – такие вот ощущения после просмотра.