Я не поленился и после очердного Левиного бредового мессаджа о пользе серийных убийц для спасения молодежи от бухла и наркоты (Лева, я понял Ваше предназначение. Из Вас получился бы отменный инквизитор, смените ник, Инквизитор - это звучит гордо.),разыскал несколько интервью с создателями фильма.
Идея сценария родилась из моего сильного эмоционального впечатления в детстве. У нас в школе училась очень милая девочка. Однажды я с ужасом узнала, что ее отец сел в тюрьму за то, что заводил девочек в лес и там их насиловал. У меня был шок, я не могла понять, как вообще ребенок может такое пережить. Второе, что меня «вдохновило» – во время работы над каким-то сценарием мне нужно было читать про всяких серийных убийц, и в одной из биографий было написано, что после того, как обнародовали страшную правду, семьи пострадавших не смогли жить в городе. У меня сразу включилась фантазия, я стала представлять, что в действительности там было с этими людьми. Вот из этих двух впечатлений и родился фильм
Можете сказать, в каком жанре выдержан фильм? Или это больше авторское высказывание?
Да, это ближе к авторскому высказыванию, но жанр можно обозначить достаточно широким термином «драма». Я бы даже сказала, что это трагедия. Хоть в конце и есть какая-то надежда на лучшее, но история получилась грустная.
Грустная или мрачная?
Те, кто уже видел картину, не употребляют слово «мрачный». Они говорят, что фильм тяжелый. У нас не было задачи «нагнать мрачняка». Скорее – провести героев через страдания.
Вы упомянули образ города. Где снималась картина?
В двух городах Рязанской области, в основном в Елатьме и кое-какие сцены – в Касимове. Нам по сюжету обязательно нужен был провинциальный город – в фильме очень много совпадений, которые могут случиться, если пространство маленькое, где все друг друга знают.
Александр Касаткин: Для нас, искушенных городских, возможно, история выглядит немного ретроспективной. Но все, что мы видим в кадре, — это реальное пространство в 300 км от Москвы. Лошадь, которая возит продукты со склада в детский дом, люди на велосипедах — все это реальная жизнь.
Александр Касаткин: Наш фильм еще о пути к Богу. В картине несколько систем — священника; больного человека, который считает, что убивая девочек-подростков, он тоже совершает добро, спасает их от «грязи»; следователя, который мстит за убитую сестру и тоже уверен в собственной правоте.
http://amur.kp.ru/daily/25957/2898351/
А чтобы привлечь зрителя, я просто стараюсь не врать ему. Использовать как можно больше реальности. Реальных историй. Перед съемками «Дочери» я много общался с сотрудниками правоохранительных органов. И то, что маньяк в фильме совершает убийства для освобождения своих жертв от грехов - это тоже реальная история. Московские оперативники ездили в командировку в Ростов, чтобы задержать местного серийного убийцу. А когда задержали, спросили: стыдно ли тому за содеянное? Так тот аж удивился: «Нет! Ведь я освободил их всех от грехов!» В Библии, к сожалению, действительно есть такой момент, что грехи жертвы полностью переходят убийце. И маньяки используют это…"
Дальше искать было лень.
Собственно, резюмирую... Касаткин и Назарова снимали фильм а) о больном человеке...б) о маньяке...в) в реальном городе Касимове на натурных схемках г) исходя из реальной истории, о том, как жители города запросто могут сделать жизнь невыносимой того человека, который им неугоден по тем или иным причинам.
Лева поражает и ужасает меня тем, что у него в голове такое странное видение мира (если не прикалывается, конечно),который существует только у него в голове... Там провинция пасторальна, безгрешна и хлебосольна. Там святые фанатики имеют право убивать отступниц, дабы не плодить грешниц... там лучше праведно сдохнут, чем грешно бухать... Нет, Лева, Вы не инквизитор... Вы - маньяк. Никого убить еще не пытались? Бомжа сжечь или простутутке матку вырезать? Дерзайте, у Вас большое будущее. Избавьте Минск от бесовства...
Кино достаточно спорное – единственный моральный человек по сюжету в городке оказывается маньяком, а батюшка, у которого убита дочь, во имя тайны исповеди отказывается называть имя маньяка, и только угроза жизни сыну заставляет его раскрыть сию тайну. Городок уже на первые сутки знает, кто преступник, хотя еще никакого следствия не было, и люто возненавидит дочь предполагаемого серийного убийцы. Хотя именно в глубинке русская душа раскрывается во всей своей неповторимой красоте и такого априори не могло быть.
До того момента, пока не увидел надпись полиция, думал, что действие происходит в советские времена – ни сотовых телефонов, ни других атрибутов современности никаких нет и в помине. Наверное этим режиссер хотел показать – вот какая убогость в глубинке.
Не знаю, что хотел сказать режиссер данной картины, но мне показалось, что основная мысль – это спасение таким неожиданным образом своей дочери от пагубного влияния своей новой подруги – дальнейшая дружба понесла бы их по наклонной дорожке, которая приводит или в тюрьму, или на панель или в скоропостижную могильную яму от передозировки наркотиков или алкогольного отравления. Другого не дано.
Добрался и я...Впечатления менялись по ходу фильма... Сначала меня тошнило от благости батюшки... Но потом, когда (как сказал Ирод) всем известный маньяк оказался пойман, и началась самая, что ни на есть трагедия, когда от кино уже нельзя было оторвать глаз... Маленький город раскрылся во всей красе... И началось избиение невиновных и награждение непричастных...
Вот в этот мрак я поверил безоговорочно... И опека, в которой "От чипсов отвыкать придется"... и мать, которая бросается на Дочь... и весь город, обрушивающий свою смрадную ненависть ... Я прямо так и представил, как его жители в 30-е годы на собраниях изобличали врагов народа с пеной у рта... И сейчас начнут, дай возможность...
И маньяк такой, в общем, неоднозначный, хотя и свихнувшийся на почве отрицания секса в совокупности с фатальной верой во Всевышнего... своего... И доброе дело его, сделанное однажды и просто так позволило выжить собственным детям... И, в общем, как-то очень сильно показано, как самые большие поборники добра, фанаты добра, дай им волю, начнут убивать во имя своего добра..., навязывая его всем...
Да, маньяк понятен с первых 15 минут... Но это ведь не полицейский триллер... Это история того, что у кажлого в душе - свой маньяк...
А отрицание человеческой сексуальности - повод для того, чтобы этот маньяк возвысился до невозможности... Впрочем, это сказал еще Гюго в "Соборе Парижской Богоматери".
О том, что все актеры на 5, уже сказали... Но мне очень понравилась девочка, сыгравшая последнюю жертву... Мне бы такую... и в Бали... Всем было бы хорошо :)
Жаль (лично для меня),что главный положительный герой - священник. Я им не верю, никому, просто, потому что не верю ни в какого бога... Люди, проповедующие то, чего нет, не могут быть неиспорченными... Но это чисто субъективный подход.
Дааа, балин! Устроил себе два вечера российского кино. Сейчас хоть иди и вешайся, как кошка из фильма.
Всё как всегда у нас. Актерская игра на уровне, образы неплохие. Сюжет - две копейки (кто маньяк - ясно на 15 минуте),но в целом нормальный. И даже идеи фильма могу понять и в чем-то разделить. Но как всё преподнесено. Хлад, глад и адский смрад. Унылое уныние. Затянуто донельзя. Вот ещё один фильм про Россию, где всегда мрачно, грязно, все ходят унылые и злые. Зато духовные.
Я вот тут задумался: а были ли у нас в российском кино отрицательные образы священников? Ни одного не вспомнил. Последние 20-25 лет все священники в нашем кино сугубо положительные, духовные и вообще душки. А все эти скандалы с РПЦ ин-реал будто из другой вселенной. Будто запрет какой существует, как в американском кино лет 50-60 назад на образ плохих полицейских. Так у нас на священников. Ну, да ладно. Может и мы дождемся в кино священника-маньяка или оборотня, или вампира там.
Одно меня порадовало. В фильме "Дочь" снялась моя знакомая. Очень было её приятно увидеть. Надеюсь не последний раз на экране.
Ээээ, нашел-таки... Между прочим, мог бы и "спасибо" сказать за наводку... Я вот посмотрел вчера "Деточек" по твоему совету... ТОже впечатлился... Но его на "Кино. Ру" нет, так что даже и не понять, куда вкрячить свои пять копеек :)
Потрясающее кино. Искренний, честный, реалистичный, глубокий, надрывный в своём трагизме фильм, но вселяющий надежду и веру в возрождение нашего кинематографа в его былом величии, когда снимали фильмы для людей и про людей, а не довески к поп-корну. Настолько человечное кино, с такой силой треплет струны души, настолько заставляет чувствовать и сопереживать и так исступлённо рвёт сердце в финале, что сразу встаёт в ранг "Кино не для всех", поскольку для массы растлённых всеядностью и подсаженных на блокбастерный мейнстрим этот фильм может показаться неподъёмным, но иногда полезно ставить диагноз и искать методы лечения.
Лева, правильно всё пишешь, одна только просьба есть: было бы интересно фильм обсудить, когда ты, ещё кто-то с форума, его посмотрят. Мир иллюзий - это хорошо, для этого кино и создавалось. Но при этом кино должно оставаться искусством. Так вот фильм Дочь - это искусство. А Жизнь Пи и Хоббиты - это красивая картинка. Посмотрев этот фильм, Лева, не захочется смотреть НТВ и его ЧП. Потому что главная идея фильма - показать добро и прощение. А главная идея ЧП - показать монстров и зло.
Российская глубинка, маленький городок, в котором разгорается большая трагедия. Фильм очень глубок и многоаспектен, по своему размаху и значению для культуры он напоминает такие фильмы как Чучело, Курьер, Иваново детство. Жаль, что такие фильмы проходят мимо зрителя и мимо критики. Я не буду пересказывать этот фильм, в кино вы его не найдете. Там идут очень «важные» фильмы про Пи и Хоббита. Просто найдите где-то этот фильм и посмотрите с подростками. Зрелище будет не из приятных, в фильме нет водопадов, 3Д, летающих кинжалов, тигров и НЛО. Зато в фильме много монстров, которые живут в нашем обществе рядом с нами. Ещё в фильме есть Добро, про которое все давно забыли. Есть честь, любовь, вера, мудрость, преданность. Есть слезы и небольшая надежда на очищение...
http://www.varietyrussia.com/news/show/name/kinotavr_tyomnaya_doch
Из Интервью Натальи Назаровой...
Что вдохновило вас написать эту историю?
Идея сценария родилась из моего сильного эмоционального впечатления в детстве. У нас в школе училась очень милая девочка. Однажды я с ужасом узнала, что ее отец сел в тюрьму за то, что заводил девочек в лес и там их насиловал. У меня был шок, я не могла понять, как вообще ребенок может такое пережить. Второе, что меня «вдохновило» – во время работы над каким-то сценарием мне нужно было читать про всяких серийных убийц, и в одной из биографий было написано, что после того, как обнародовали страшную правду, семьи пострадавших не смогли жить в городе. У меня сразу включилась фантазия, я стала представлять, что в действительности там было с этими людьми. Вот из этих двух впечатлений и родился фильм
Можете сказать, в каком жанре выдержан фильм? Или это больше авторское высказывание?
Да, это ближе к авторскому высказыванию, но жанр можно обозначить достаточно широким термином «драма». Я бы даже сказала, что это трагедия. Хоть в конце и есть какая-то надежда на лучшее, но история получилась грустная.
Грустная или мрачная?
Те, кто уже видел картину, не употребляют слово «мрачный». Они говорят, что фильм тяжелый. У нас не было задачи «нагнать мрачняка». Скорее – провести героев через страдания.
Вы упомянули образ города. Где снималась картина?
В двух городах Рязанской области, в основном в Елатьме и кое-какие сцены – в Касимове. Нам по сюжету обязательно нужен был провинциальный город – в фильме очень много совпадений, которые могут случиться, если пространство маленькое, где все друг друга знают.
http://www.mn.ru/culture_film/20121217/333245669.html
Александр Касаткин: Для нас, искушенных городских, возможно, история выглядит немного ретроспективной. Но все, что мы видим в кадре, — это реальное пространство в 300 км от Москвы. Лошадь, которая возит продукты со склада в детский дом, люди на велосипедах — все это реальная жизнь.
Александр Касаткин: Наш фильм еще о пути к Богу. В картине несколько систем — священника; больного человека, который считает, что убивая девочек-подростков, он тоже совершает добро, спасает их от «грязи»; следователя, который мстит за убитую сестру и тоже уверен в собственной правоте.
http://amur.kp.ru/daily/25957/2898351/
А чтобы привлечь зрителя, я просто стараюсь не врать ему. Использовать как можно больше реальности. Реальных историй. Перед съемками «Дочери» я много общался с сотрудниками правоохранительных органов. И то, что маньяк в фильме совершает убийства для освобождения своих жертв от грехов - это тоже реальная история. Московские оперативники ездили в командировку в Ростов, чтобы задержать местного серийного убийцу. А когда задержали, спросили: стыдно ли тому за содеянное? Так тот аж удивился: «Нет! Ведь я освободил их всех от грехов!» В Библии, к сожалению, действительно есть такой момент, что грехи жертвы полностью переходят убийце. И маньяки используют это…"
Дальше искать было лень.
Собственно, резюмирую... Касаткин и Назарова снимали фильм а) о больном человеке...б) о маньяке...в) в реальном городе Касимове на натурных схемках г) исходя из реальной истории, о том, как жители города запросто могут сделать жизнь невыносимой того человека, который им неугоден по тем или иным причинам.
Лева поражает и ужасает меня тем, что у него в голове такое странное видение мира (если не прикалывается, конечно),который существует только у него в голове... Там провинция пасторальна, безгрешна и хлебосольна. Там святые фанатики имеют право убивать отступниц, дабы не плодить грешниц... там лучше праведно сдохнут, чем грешно бухать... Нет, Лева, Вы не инквизитор... Вы - маньяк. Никого убить еще не пытались? Бомжа сжечь или простутутке матку вырезать? Дерзайте, у Вас большое будущее. Избавьте Минск от бесовства...
До того момента, пока не увидел надпись полиция, думал, что действие происходит в советские времена – ни сотовых телефонов, ни других атрибутов современности никаких нет и в помине. Наверное этим режиссер хотел показать – вот какая убогость в глубинке.
Не знаю, что хотел сказать режиссер данной картины, но мне показалось, что основная мысль – это спасение таким неожиданным образом своей дочери от пагубного влияния своей новой подруги – дальнейшая дружба понесла бы их по наклонной дорожке, которая приводит или в тюрьму, или на панель или в скоропостижную могильную яму от передозировки наркотиков или алкогольного отравления. Другого не дано.
Вот в этот мрак я поверил безоговорочно... И опека, в которой "От чипсов отвыкать придется"... и мать, которая бросается на Дочь... и весь город, обрушивающий свою смрадную ненависть ... Я прямо так и представил, как его жители в 30-е годы на собраниях изобличали врагов народа с пеной у рта... И сейчас начнут, дай возможность...
И маньяк такой, в общем, неоднозначный, хотя и свихнувшийся на почве отрицания секса в совокупности с фатальной верой во Всевышнего... своего... И доброе дело его, сделанное однажды и просто так позволило выжить собственным детям... И, в общем, как-то очень сильно показано, как самые большие поборники добра, фанаты добра, дай им волю, начнут убивать во имя своего добра..., навязывая его всем...
Да, маньяк понятен с первых 15 минут... Но это ведь не полицейский триллер... Это история того, что у кажлого в душе - свой маньяк...
А отрицание человеческой сексуальности - повод для того, чтобы этот маньяк возвысился до невозможности... Впрочем, это сказал еще Гюго в "Соборе Парижской Богоматери".
О том, что все актеры на 5, уже сказали... Но мне очень понравилась девочка, сыгравшая последнюю жертву... Мне бы такую... и в Бали... Всем было бы хорошо :)
Жаль (лично для меня),что главный положительный герой - священник. Я им не верю, никому, просто, потому что не верю ни в какого бога... Люди, проповедующие то, чего нет, не могут быть неиспорченными... Но это чисто субъективный подход.
В целом - понравилось.
Всё как всегда у нас. Актерская игра на уровне, образы неплохие. Сюжет - две копейки (кто маньяк - ясно на 15 минуте),но в целом нормальный. И даже идеи фильма могу понять и в чем-то разделить. Но как всё преподнесено. Хлад, глад и адский смрад. Унылое уныние. Затянуто донельзя. Вот ещё один фильм про Россию, где всегда мрачно, грязно, все ходят унылые и злые. Зато духовные.
Я вот тут задумался: а были ли у нас в российском кино отрицательные образы священников? Ни одного не вспомнил. Последние 20-25 лет все священники в нашем кино сугубо положительные, духовные и вообще душки. А все эти скандалы с РПЦ ин-реал будто из другой вселенной. Будто запрет какой существует, как в американском кино лет 50-60 назад на образ плохих полицейских. Так у нас на священников. Ну, да ладно. Может и мы дождемся в кино священника-маньяка или оборотня, или вампира там.
Одно меня порадовало. В фильме "Дочь" снялась моя знакомая. Очень было её приятно увидеть. Надеюсь не последний раз на экране.