14 апреля 2010 5:51
Песня The House of the Rising Sun (послужившая отправной точкой для фильма и перепевка которой прозвучала в конце) возникла в Новом Орлеане ещё в XIX веке. Однако существует версия, что первоначально в тексте вместо слова Sun стояло слово Son. Дело в том, что в первой половине XIX века Новый Орлеан, как город, представлял из себя большой порт с кучей борделей. Местные фермеры съезжались туда продать свой продукт, а так же поразвлечься. Нередко они брали с собой своих повзрослевших сыновей, что в одном из борделей они первый раз познали женщину. Таким образом первоначальное название песни звучало как "Дом взрослеющего сына", дом, где юноши становятся мужчинами. В контексте этого смысловое содержание фильма Г.Сукачева становится более понятным. Дом Солнца (который никто не видел) - это место, где девушки становятся женщинами. Переходят на новый уровень, так сказать. Конечно, обыкновенная потеря девства не есть какой-то решающий этап в жизни, но сам момент - да. Момент столкновения уже взрослого, но ещё ребенка с взрослой жизнью, её проблемами, её хорошими и плохими сторонами. Потеря девства в моральном плане. Приятно и больно одновременно. Но это только одна из сторон фильма Сукачева. Знаете, в целом фильм произвел на меня даже более чем приятное впечатление. С художественной стороны и режиссуры фильм на 5-ку. Учись, Хотиненко! Сукачев снял не шедевр, конечно, но вполне приятный фильм, посмотреть который второй раз будет не в лом. Есть разные по своему содержанию фильмы. Есть фильмы, которые прелестны с визуальной стороны, есть фильмы наполненные смыслом, а есть фильмы передающие настроения и эмоции. Вот собственно Сукачев и специализируется на последних. Местами мне фильм напомнил "Рок-волну", местами старые фильмы Соловьева, местами что-то ещё, но в целом фильм вышел очень самобытным. Соглашусь с Storyteller'ом, что фильм сделан довольно гротескно, но не соглашусь, что в нем нет СССР. Мне показалось, что дух эпохи, настроение, мысли 70-х в СССР переданы вполне хорошо. Позабавило пророчество одного из персонажей в конце о том, что настанут времена, когда Мальборо и Битлы будут продаваться на каждом углу. Сейчас это звучит смешно, немного наивно и слегка даже для кого-то преступно ("променяли социализм на колбасу!"). Но люди тогда действительно мечтали о колбасе, так как внутреннюю свободу они обрели. И вот колбаса есть, а внутренняя свобода исчезла. Потому что то, что они тогда делали (хотя, если разобраться, не делали ничего) было важно, а сейчас всем по барабану. И в связи с этим, я бы не назвал фильм Сукачева таким уж светлым. Всё же это хоть и светлый, но реквием. Реквием по ушедшей эпохе, по ушедшей юности, по ушедшему настроению. Я прочитал, что это фильм очень личный для Сукачева, и он его давно хотел снять. Это чувствуется, чувствуется трепетное отношение режиссера к персонажам и каждому кадру. Потому можно простить отдельные огрехи. Подпольные радиостанции, которые не могли засечь и закрыть КГБ; разгон марша хиппи выглядел как нечто среднее между разгоном стачки рабочих казаками в 1905 году и разгоном "Марша несогласных" (эта сцена вообще самая слабая в фильме); кучу знаменитостей рядом (от "Машины времени" до Высоцкого, роль которого Сукочев скромно взял себе); да и вообще слишком демонический и одновременно мерзостный образ спецслужб (они так всесильны потому что по-сути ничтожны). В фильме же было сказано, что дом Солнца - это последний миф, который должен существовать, иначе не интересно. Вот собственно весь фильм это и есть собрание легенд и мифов о маленькой субкультуре советских хиппи и их эпохе. Эпоха ушла, а остались легенды.
