Уважаемые коллеги! Мнение Левы Задова по данному фильму меня так сильно растрогало, что я хочу присоединиться к Lady_in_Green и выложить его для Вашего, друзья, ознакомления. Несмотря на непонятную и труднообъяснимую позицию Администрации:
Про моделирование расизма в ЮАР на примере инопланетян здесь писал Ирод, добавить вроде бы нечего. Но я бы здесь подчеркнул одно – в фильме показаны две Африки. Под видом инопланетян рассматривается Африка колониальной поры со всеми атрибутами расизма, жизни в гетто, с табличками – только для людей (только для белых),а нигерийские бандформирования представляют уже сегодняшнюю Африку, сбросившую в основе своей колониальный гнет, но представляющую собой симбиоз преступности, наркомании, самоуничтожения и прочей прелести анархии и безвластия. Почему так произошло? А Вы попробуйте домашних животных выпустить на волю. Вроде бы гуманно и справедливо, а на самом деле неоправданно жестоко, обречение их на верную гибель. Белые же совместно с примкнувшим чернокожим меньшинством ненавидят и тех и других, потому и так жестоки.
Метаморфоза с главным героем наводит нас на мысль о способе видения жизни исходя из точки рассматривания. Человеку, живущему в хрущобе с тараканами и клопами с единственной мыслью дожить до получки жизнь всегда представляется в немного другом ракурсе, чем жизнь человека в фешенебельном месте, у которого единственная проблема – выбор места путешествия. И для понимания друг друга надо или первому подняться на уровень второго, или второму опуститься на уровень первого. Ну а в фильме просто мутировать в не себе подобного. В чем проблема инопланетян? У них нет ни цели, ни видения своего дальнейшего существования. Как только появляется лицо с ясной целью собственного выживания, а у представителя инопланетного общества появляется цель поскорее свалить отсюда, их цели совмещаются и общество, еще вчера казавшееся аморфным и недееспособным, начинает действовать. Перефразируя В.И.Ленина, сказавшего «Только та власть чего-то стоит, которая умеет защищаться», я бы сказал по фильму так «Только та цивилизация чего-то стоит, которая умеет защищаться». Вообще любое общество я бы сравнивал с водой. Есть течение, есть движение воды – оно живое. Как только вода застоялась, она зарастает тиной, водорослями – все, жизнь угасает. Так случилось в СССР, когда до 70-х годов жизнь бурлила, страна была охвачена огромным количеством комсомольских строек и проектов, было внешняя борьба за социалистические идеалы. Как только начало все затихать, общество начало затухать и загнивать и, подгнив снизу, свалилась в помойную яму, из которой не видно выхода наверх.
Почему фильм выстроен в экшн-стиле? Потому что построй фильм в драматическом серьезном варианте, его посмотрели бы от силы процентов 10 от посмотревших в данном варианте. Здесь мне вспоминаются слова И.В. Сталина, сказанные им по случаю премьеры фильма «Веселые ребята», который был принят на штыки рецензентами : «Вот здорово продумано. А у нас мудрят и ищут нового в мрачных „восстановлениях“, „перековках“. Я не против художественной разработки этих проблем. Наоборот. Но дайте так, чтобы было радостно, бодро и весело». Добавить здесь нечего. Фильм со смыслом должен быть зрелищным, иначе этот смысл уловят лишь единицы, чудом его посмотревшие.
Насчет кровавых сцен. Не смешите, господа. В сказке «Красная шапочка» момент съедения волком бабушки намного кровавее и жестче, чем в фильме. Детям смотреть рекомендуется. Если, конечно, ребенку пояснить, что к чему и откуда что. Иначе кроме стрельбы у него ничего не отложится.
P.S. Ирод, насчет фильма «Сорок первый». Американцы просто в силу своих идеалов не могли понять фильм, в котором простая девушка из крестьян получает шанс влюбиться в молодого красивого богатого офицера. Вот она американская мечта - из грязи в князи. И по американским понятиям, они просто не могли предположить, что есть нечто Высшее, чем собственное благополучие и собственная сытая послевоенная жизнь. Что служение делу Революции, делу освобождения трудового народа может оказаться сильнее любви, сильнее родственных чувств. В этом и заключается как прелесть, так и трагедия революционной поры. У американцев совершенно другой менталитет, совершенно другие ценности. Откуда им понять со своей колокольни такой фильм?
Про моделирование расизма в ЮАР на примере инопланетян здесь писал Ирод, добавить вроде бы нечего. Но я бы здесь подчеркнул одно – в фильме показаны две Африки. Под видом инопланетян рассматривается Африка колониальной поры со всеми атрибутами расизма, жизни в гетто, с табличками – только для людей (только для белых),а нигерийские бандформирования представляют уже сегодняшнюю Африку, сбросившую в основе своей колониальный гнет, но представляющую собой симбиоз преступности, наркомании, самоуничтожения и прочей прелести анархии и безвластия. Почему так произошло? А Вы попробуйте домашних животных выпустить на волю. Вроде бы гуманно и справедливо, а на самом деле неоправданно жестоко, обречение их на верную гибель. Белые же совместно с примкнувшим чернокожим меньшинством ненавидят и тех и других, потому и так жестоки.
Метаморфоза с главным героем наводит нас на мысль о способе видения жизни исходя из точки рассматривания. Человеку, живущему в хрущобе с тараканами и клопами с единственной мыслью дожить до получки жизнь всегда представляется в немного другом ракурсе, чем жизнь человека в фешенебельном месте, у которого единственная проблема – выбор места путешествия. И для понимания друг друга надо или первому подняться на уровень второго, или второму опуститься на уровень первого. Ну а в фильме просто мутировать в не себе подобного. В чем проблема инопланетян? У них нет ни цели, ни видения своего дальнейшего существования. Как только появляется лицо с ясной целью собственного выживания, а у представителя инопланетного общества появляется цель поскорее свалить отсюда, их цели совмещаются и общество, еще вчера казавшееся аморфным и недееспособным, начинает действовать. Перефразируя В.И.Ленина, сказавшего «Только та власть чего-то стоит, которая умеет защищаться», я бы сказал по фильму так «Только та цивилизация чего-то стоит, которая умеет защищаться». Вообще любое общество я бы сравнивал с водой. Есть течение, есть движение воды – оно живое. Как только вода застоялась, она зарастает тиной, водорослями – все, жизнь угасает. Так случилось в СССР, когда до 70-х годов жизнь бурлила, страна была охвачена огромным количеством комсомольских строек и проектов, было внешняя борьба за социалистические идеалы. Как только начало все затихать, общество начало затухать и загнивать и, подгнив снизу, свалилась в помойную яму, из которой не видно выхода наверх.
Почему фильм выстроен в экшн-стиле? Потому что построй фильм в драматическом серьезном варианте, его посмотрели бы от силы процентов 10 от посмотревших в данном варианте. Здесь мне вспоминаются слова И.В. Сталина, сказанные им по случаю премьеры фильма «Веселые ребята», который был принят на штыки рецензентами : «Вот здорово продумано. А у нас мудрят и ищут нового в мрачных „восстановлениях“, „перековках“. Я не против художественной разработки этих проблем. Наоборот. Но дайте так, чтобы было радостно, бодро и весело». Добавить здесь нечего. Фильм со смыслом должен быть зрелищным, иначе этот смысл уловят лишь единицы, чудом его посмотревшие.
Насчет кровавых сцен. Не смешите, господа. В сказке «Красная шапочка» момент съедения волком бабушки намного кровавее и жестче, чем в фильме. Детям смотреть рекомендуется. Если, конечно, ребенку пояснить, что к чему и откуда что. Иначе кроме стрельбы у него ничего не отложится.
P.S. Ирод, насчет фильма «Сорок первый». Американцы просто в силу своих идеалов не могли понять фильм, в котором простая девушка из крестьян получает шанс влюбиться в молодого красивого богатого офицера. Вот она американская мечта - из грязи в князи. И по американским понятиям, они просто не могли предположить, что есть нечто Высшее, чем собственное благополучие и собственная сытая послевоенная жизнь. Что служение делу Революции, делу освобождения трудового народа может оказаться сильнее любви, сильнее родственных чувств. В этом и заключается как прелесть, так и трагедия революционной поры. У американцев совершенно другой менталитет, совершенно другие ценности. Откуда им понять со своей колокольни такой фильм?