Это свободный мир

РецензияИгоря Михайлова

Война миров.

«Все современные состояния нажиты бесчестным путем». «Ради трехсот процентов прибыли капитал пойдет на любое преступление». Эгоизм, нравственная слепота, бездушие и черствость, презрение к слабым, стремление возвыситься за счет упавшего, хождение по трупам с целью растолкать оставшихся в живых локтями – это свободный мир.

«Я Пастернака не читал, но я его осуждаю». «Призовем к ответу врачей убийц за попытки отравления вождей мирового пролетариата» «Экономика должна быть экономной». Уравниловка, дефицит, очереди в магазинах, отсутствие гражданских прав, всевластие бюрократии, зазубренные цитаты, моральный кодекс строителя коммунизма – это свободный мир?

Не стремитесь кинуть в рецензента помидор. Он играет, как умеет. На самом деле, изрядно поднаторев еще в средней школе над составлением рефератов «Два мира – два образа жизни», поколение, родившееся в шестидесятые годы и вкушавшее запретный плод Битлов и Высоцкого, прекрасно понимает маразм однобокости представления об окружающем пространстве.

В самом деле, а можно рассказать о капитализме или о социализме что-то хорошее? Извольте.

Возможность приложить способности к собственному делу и заработать на этом много денег. Мир без границ и визовых задержек. Свободная пресса и независимый суд. Изобилие товаров. Взлет науки.

Пролетарский интернационализм. Бесплатная медицина и образование весьма высокого качества. Взаимовыручка и взаимопомощь. Принятая обществом идеология альтруизма, как отказа от денег в качестве единственной цели существования.

Итак, дамы и господа, к чему мы приходим? Да, вероятно, к тому, что идеала не существует, и в любом образе жизни (читай иначе – в любой идеологии) можно найти как безудержные плюсы, так и катастрофические минусы. Совместить это все в единый симбиоз пока бесперспективно пытается большая «семерка», переходящая в гигантскую «двадцатку», применяя всевозможные шаги, начиная приватизациями шахт по Тэтчер, заканчивая национализацией банков и инвестиционных компаний по Бушу.

Ну, а если идеала не существует то все же, что лучше, курица или яйцо, мир наживы и чистогана, честно объявивший капитал мерилом истины, или ареал всеобщего равенства в бедности, в котором всегда окажется, что среди прочих равных есть особи, равнее прочих? А ответ здесь прост. Все зависит от персонального взгляда на окружающий мир. Ваш покорный слуга считает, что капиталистическая система привлекательнее, поскольку честнее. А британский коммунист Кен Лоуч готов предать эту систему анафеме, заявляя о ней, как о торжестве алчности и бездушия, запрограммированных на безудержное угнетение себе подобных.

Сюжетную композицию фильма с саркастическим привкусом названия «Это свободный мир» можно изложить в паре-тройке фраз. Уже не совсем молодая, но пока еще не молодящаяся Энджи, будучи вышибленной с треском из кадрового агентства за сексуальную невосприимчивость к домогательствам вышестоящих коллег, зачинает свой микробизнес и понимает, что может преуспеть исключительно путем применения ранее приобретенной профессии рекрутера, угнетая при этом себе подобных. Тем не менее, гастарбайтеры, попав на бабки, и решившие отмстить за кидок, берут девушку за причинное место, после чего она, вооружившись беспринципностью и убегая от безысходности, круто возносится на ниве работорговли поляками, иранцами и хохлами, финальной сценой обнажая хищную улыбку чистогана.

И ведь, знаете, что я Вам скажу, братья попандосы, коммунист Лоуч совершенно прав в своем отрицании капиталистических методов хозяйствования. Более того, если покопаться в сокровищнице мировой литературы, то многие сонмы классиков, обличавшие зверский оскал капитализма, тоже были абсолютно правы, еще до Лоуча. И небезызвестный Теодор Драйзер пригвоздил супостатов великой трилогией о «Финансисте», «Титане» и «Стоике». И Джек Лондон «Мартином Иденом» и притчами о золотой лихорадке вопил в небеса о неправедности приобретения первого миллиона баксов. И кто только не приложился к обличению? А, капитализм, жив курилка и, несмотря на финансовый кризис, неплохо пока выглядит. А, знаете, почему? Да потому что выбор у человечества весьма неприглядный, между эгоистами и бездельниками. Развитые империалисты своей волчьей хваткой скально рычат: «Мой дом – моя крепость» или, к примеру: «Если ты украдешь буханку хлеба, то сядешь в тюрьму, а, если стыришь железную дорогу, тебя изберут в президенты». А сторонники обобществления частной собственности в массе своей радостно отвечают: «Все вокруг колхозное – все вокруг мое» или «Работа не член – может и постоять».

Фильм «Это свободный мир» очевидно обязателен к просмотру любителям поразмыслить о несовершенстве различных социальных систем и неконструктивности однобокого взгляда на окружающую реальность. То, что изображено в этой киноленте, действительно чистая правда. Более того, правда не столько про Британию, сколько про Россию, которая в своих семимильных прыжках от коммунизма оказалась впереди планеты всей по ускорению торможения. Правда - с одной стороны. Гастарбайтеров действительно везде обманывают, им реально не платят, их, конечно, кидают на бабки, на них предметно все наживаются. И делают все это преимущественно люди, на весь мир кричащие о демократии, справедливости и политических правах. Однако существует и оборотная сторона медали. Выжимание пота из подневольных человеков производят мазохисты, которые предметно вкалывают и сами, забывая о сне, отдыхе, собственных детях и личной жизни во имя становления своего бизнеса. И, самое главное, что эксплуататоры измываются над собой у себя дома, а эксплуатируемые, отказавшись от борьбы за свои экономические интересы и политические права на собственной родине, почему-то ожидают, что коренные жители отнесутся к ним, как к себе.

«А вот действительно, почему это мерзкий европеец эксплуатирует несчастного иранца, не выплачивая ему минимальной заработной платы, гарантированной европейским союзом?»,- задается вопросом Кен Лоуч. Да, потому, брат Кен, что вместо того чтобы бороться за свои человеческие права дома иранские рабочие на протяжении вот уже полувека маются дурью, свергают шаха, сажают себе на шею средневековых попов, объявляют свободный мир большим шайтаном (а до кучи – социалистический мир шайтаном малым),воюют десятилетиями не пойми за что с соседним Ираком, прутся от осознания близости к ядерному реактору, от которого не укроется поганый неверный даже в своем Лондоне, и делают еще массу поступков, не совместимых с понятием вменяемость. И виноват в бедах этих людей этом, конечно, преуспевающий британец который на протяжении половины тысячелетия боролся за собственные права с феодалами, с королями, с антисоциальной буржуазией, а завоевав их, увидел, что на эти же самые права (и заработные платы) претендует представитель народа, который к возникновению этих прав не приложил ничего, но кушать хочет также.

Фильм «Это свободный мир» следует посмотреть очень пристально и внимательно, уделяя внимание актерской игре дебютантки Кристин Уэринг, чья героиня, сначала искренняя и непосредственная, живая и искрящаяся бодростью очарования, отлично понимает в течение развития сюжета, что путь к процветанию лежит через тернии, а в маскулинном мире придется жить по волчьим законам, отказывая и себе и окружающим людям в возможности расслабиться и получить удовольствие. Коммунист Лоуч такой образ действия осуждает, а капиталист Михайлов видит его наихудшим из зол. Ведь даже пользующиеся несомненным сочувствием режиссера потенциальные жертвы бесчеловечной системы бегут к нему, задрав штаны, в иллюзии перехода от несвободы к свободе.